以往看过了多少的战争片，都不及脑海中呈现的一幅幅画面清晰、鲜明；战士们扛着枪，英勇向前，奋力杀敌，毫不退缩；子弹没了，他们举着大砍刀，一道光映在脸上，一个个侵略者被吓得手足无措，狼狈而逃；眼看敌人就要跟上来了，他拿起了枪，并催促其他同志离开，一个人孤身作战，毕竟，寡不敌众，在身中数发子弹后，他的手颤抖着，艰难地拿起了一枚手榴弹，他早就料到会有这么一天，他笑了，在鬼子到来之际，拔掉了导线……思此而止，红了眼眶，静静注视着眼前的墓碑，碑身上写的还是那几个大字：“人民英雄，永垂不朽。”我颤抖着念出了碑身上的大字。人民英雄永垂不朽，人民英雄垂不朽，人民英雄永垂不朽，那束花里的白菊和翠竹叶，象征他们清高、纯洁正直的心，就让一支天堂鸟带去我们对他们深深地思念吧。

一千年的屹立，一千年的风化，一千年的不朽。胡杨的生命，在这三千年间升华。一千年：从它身下路过的繁荣，至今还在暗黄色的空中熠熠生辉。那过往的岁月，在阵阵空旷的驼铃声中消逝，它始终安然地面对着大地，面对着它所拥抱的生灵，在年年月月风雨的洗涤中，以最古老的颜色、最淳朴的颜色描绘着生命的不朽，固守着遗落的繁华；一千年：又是这沉重的年轮，为它的生命划上了句号。它的姿势，那般深情地拥抱着大地，它的枝桠，干枯而又苍凉地企图触摸太阳。从它身底抹下的暗影，从白昼到黑夜，不曾泯灭。这是一种对生命的敬仰所散发的光芒，是太阳对它的眷恋，是沙漠对它的报答，是阵阵驼铃声洗过的哀伤；一千年：掸下时光的尘埃，你又固守了一千年才倒下。你孕育了西域文化，你滋养了楼兰、龟兹等三十六国的文明。寂寞胡杨，这是生命走下的不朽的奇迹。滚滚黄沙掩没了西域辉煌灿烂的历史，也掩没了你，忠贞不渝的胡杨。

走过二十几个台阶往右看，你会看见一个个革命烈士的塑雕；往左看，你会看见一个高大雄壮的烈士碑。乳白色柱子深红色的底，在底上刻着“革命烈士永垂不朽”。高大的碑身就好像他们的心胸一样，好像他们的精神一样不朽。乳白色的碑身就好像他们的心灵一样纯洁，好像他们的品质一样高尚。当我们一点一点靠近高大的墓前我们的心就越来越沉重，我暗暗地想：如果没有他们这样的人，这样的鲜血，这样的勇气，这样的精神，这样的品质会有我们的今天吗？我们踩着的土地是他们的鲜血换来的，我们今天的幸福生活是他们用生命换来的。可有多少人还记得他们呢？碑的后面种着一排松柏，上面有许许多多的人献上的白花。这排松柏好像在保卫着这些烈士，这些松柏一年都是绿色的好像这些烈士一样永垂不朽，一样四季常青！

“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”忆昔中，人民英雄纪念碑上的碑文浮现脑中。是啊，林则徐领导“虎门销烟”、毛主席领导的八年抗日战争以及三年的国内战争，哪一件不是在记录着先烈们的艰苦岁月，哪一件不是在刻写着先烈们的大义凛然。在强大的敌人面前，你们没有气馁；面对战火纷飞的战场，你们毫不畏惧；在敌人的屠刀下，你们大义凛然。从不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪的女侠秋瑾，到一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛的邹容；从江姐到刘胡兰；从狼牙山五壮士到董存瑞……无数英烈用他们的生命，谱写了一曲曲壮烈的爱国乐章。

清晨，我们出发了，和谐号在铁轨上飞快的行驶着，很快，我们来到了北京市区，出了站台，我舒舒服服地吸了一口新鲜空气，刚才还昏昏欲睡的我睡意全无。我们向第一个目的地——天安门广场出发了，到站了，我们快步走出地铁站，哇！那里人山人海，人们摩肩接踵，我们跟着人群，拥挤着、缓缓地绕了人民英雄纪念碑转了一圈，这块碑纪念了在解放战争和革命中牺牲的人民英雄，后面刻着“三年以来，在解放战争和革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”

那是一个伟大的无暇的纯真的爱情。不是牺牲生命而是不变的千年的等待，多么伟大多么令人感怀，就像一个纯真的不变的千年爱情神话，千年的不变的神话。现代人肤浅的认为一个人喜欢另一个人这就是爱情，真正的爱情就像这部电影里蒙毅与玉樕一样，他们是相爱的，虽然上苍捉弄了他们。虽然他们尊卑不同，但是不变的他们之间的爱，上苍虽让蒙毅为国尽忠而死，但他是不朽的，然而上苍终究被这撼天动地的爱情所感动，将蒙毅的记忆传给了杰克，虽然这一切像是老天再次弄人，可谁知道杰克能不能像蒙毅一样，继续那段不朽的爱情传奇。或许上苍就是为了让成全这份爱情，才让蒙毅的后世杰克来代替这个已经逝去蒙毅。可……

我们对世界的认知还是太少太少，经历的沧桑还是太短太短，人们所认知的不朽，又会是什么？每个人对世界的认识都是截然不同的，人生经历又是不同，对不朽这个抽象的词语的诠释，又是不同。　有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的。也有人说，年轻人不相信有朝一日会老去，这种想法其实是天真的，我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。

可不是吗?纸被我们从橱柜里请出来，展在案上，轻拂纸面，如同相对促膝的老朋友。它不是被我们役使，我们也不能全听它的，而是在彼此了解体谅、互就互让的气氛下，共同创作一张不朽的作品。作品之不朽，也靠纸之不朽；纸若朽了，作品也便难存在；而艺术家的不朽，更有赖于作品的不朽。这位朋友在笔朽、墨枯、人亡之后，依然为我们发言，岂不是太伟大了吗? 

岁月流间，渐渐明白，读书就如读人生。雾里看花的纷扰，水中望月的期盼，高山流水之曲，二泉映月之声，犹如读生命之弦。生命之弦能奏出不朽之曲。奏出毛泽东“苍茫大地，谁主沉浮”之志；奏出屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”之毅。卓文君为爱“九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。”苏轼因怨“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”不朽之人需不朽之志，不朽之曲需不朽之弦。我美美地读，细细地品，在书香中沉醉。

一棵又一棵的绿树，已逃脱去年寒冬的束缚，追赶着春天的脚步，现在它们正处于喜忧参半的时代—在最美的秋天，迎着毛骨悚然；在快乐之中，追赶着忧郁。它们不能停下岁月的脚步，不能摆脱于自然，只能培养自己的坚韧不拔，我同情它们，更喜爱它们的生活，至少他们有自己的思想和属于自己的躯体，有着不朽的灵魂和不朽的绿色。而它们的寿命比一些生灵短促，有时会是一天，而在这一天当中它还是努力绽放自己的青春，体现那不朽的绿色。。。。。。

什么是不朽的？青春？我看不是，青春那么短暂的一段时间，说快，弹指一挥间便过去了，说不定我们这所谓“不朽”的青春，在永恒的宇宙中，连一粒尘埃都算不上。那么有人便会说，即便青春不能成为不朽，那么也是值得追忆的，如果是，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这样一个努力追求的青春，那么确定“此情可待成追忆”。倘若只是一个碌碌无为的青春，还不如忘了算了。

既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩，那又何必纠结其人品如何？人类的文明本身就是宽容的，它看重作品本身。所谓“文以载道”，作品之“道”，为其根本。我们不妨说，如果一部作品传递了人品的真善美，读之令人动容、发人深省，那它就已经达到了“作品”所应达到的目的，至于作者本人如何――你无法从作品中推知的情况是可能发生的――并不在对作品的考虑范围之内。作者或许依靠作品而不朽，但文学史最终告诉我们，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。 

既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩，那又何必纠结其人品如何?人类的文明本身就是宽容的，它看重作品本身。所谓“文以载道”，作品之“道”，为其根本。我们不妨说，如果一部作品传递了人品的真、善、美，读之令人动容、发人深省，那它就已经达到了“作品”所应达到的目的，至于作者本人如何——你无法从作品中推知的情况是可能发生的——并不在对作品的考虑范围之内。作者或许依靠作品而不朽，但文学史最终告诉我们，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。

一棵又一棵的绿树，已逃脱去年寒冬的束缚，追赶着春天的脚步，现在它们正处于喜忧参半的时代—在最美的秋天，迎着毛骨悚然；在快乐之中，追赶着忧郁。它们不能停下岁月的脚步，不能摆脱于自然，只能培养自己的坚韧不拔，我同情它们，更喜爱它们的生活，至少他们有自己的思想和属于自己的躯体，有着不朽的灵魂和不朽的绿色。而它们的寿命比一些生灵短促，有时会是一天，而在这一天当中它还是努力绽放自己的青春，体现那不朽的绿色。

一棵又一棵的绿树，已逃脱去年寒冬的束缚，追赶着春天的脚步，现在它们正处于喜忧参半的时代—在最美的秋天，迎着毛骨悚然；在快乐之中，追赶着忧郁。它们不能停下岁月的脚步，不能摆脱于自然，只能培养自己的坚韧不拔，我同情它们，更喜爱它们的生活，至少他们有自己的思想和属于自己的躯体，有着不朽的灵魂和不朽的绿色。而它们的寿命比一些生灵短促，有时会是一天，而在这一天当中它还是努力绽放自己的青春，体现那不朽的绿色……

未来的中国需要我们来建设。有多少代炎黄子孙为了达到今天的中国，奉献出了全部自己的青春？又有多少人不惜付出生命？在人民英雄纪念碑上写道：“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”

“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”一句中，体会到杜甫应可以回家而放声唱歌、纵情欢唱，表现出他回家的喜悦之情。“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”这千古不朽的诗句，被世世代代的中国人所铭记。“白头搔更短，浑欲不胜簪。”更体现出他忧国忧民的思想，他的诗歌通常揭示社会动荡，政治的黑暗和人民的痛苦。他回乡的欢喜，不朽的诗句，忧国忧民的思想，你了解吗？

朋友，多么真挚的人啊！人的成长离不开父母长辈，但也不能少了朋友。它是家以外另类的温情关怀，是点缀人生最灵动的色彩。啊，朋友，多少次我在恩格斯的生命里看见你的涌现，你把马克思的思想传给了他，让世界共产主义成就了辉煌。啊，朋友，多少次我在杜甫的《梦李白》中看到你的踪影，让千秋诗圣为一代诗仙写出那么多不朽的诗篇，为我国诗歌留下一笔不朽的财产。啊，朋友，又有多少次我在伯牙的琴中看到你的灵魂，把二人天壤相别的人成就了一段千秋佳话。啊，朋友……

友谊这玩意儿，长长久久，永垂不朽。为对方同甘共苦，有福同享，有难同当。如此的友谊才能永垂不朽。走进书房，一本比较老旧的书牢牢地吸引着我的眼球——《夏洛的网》。这本书很快引起我的关注并且让我产生疑惑。这本书是说一个叫夏洛的人和一个网的故事吗？还是夏洛和网产生的感情？还是夏洛的网的作用？......心动不如行动，自言自语没用用，只能看一遍，这样所有谜团都可以解开了。

经过一天的行车，我们首先来到额济纳旗的怪树林。这里，上演的是胡杨“死后不倒”和“倒后不朽”的情景：一棵棵枯树伫立在原野中，凄凉的挂着几片叶子，迎着晚霞，映出长长的影子；一棵棵曾经的胡杨倒下在戈壁中，死木不朽，讲述着悲凉而漫长的岁月中的故事。怪树林旁边是一座古城，名曰：黑城。古老的城墙，荒无人烟的地带，戈壁的落日，映衬出古城的孤独与悲凉。当天晚上，我们在怪树林旁的戈壁中扎营。

你依旧是那么洒脱，只是你那一头长发被无情的秋风吹散，遮住了你那曾经满是希望的双瞳。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”你曾经如此的豪言壮志，可如今，你无比伤心地回望着你挚爱的祖国，回望着你的坎坷一生，你清楚地知道那些纸醉金迷的统治者早已将一个名叫屈原的冥顽之人忘到了九霄云外，此时此刻也只有这猿鹤来为自己送别……“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。”你只能如此叹道。回望过，你毅然回头，望着这清澈的江水，你挥一挥衣袖，仰天笑道：“罢也，罢也，生不称意，不若随江水而去，了此一生，哈哈……”一纵身，你跃入江中，岸边只留一发带飘舞……你就这样潇洒地去了，却不知时过境迁，端午因你而生，《离骚》因你而不朽，这茫茫中华大地上，已经无人不知你的名字。如此的你，不可谓不风流。

回过头来，反观全文，作为一个妇女，伯诺德夫人很好地诠释了“巾帼不让须眉”的真谛；作为一个懂事的小男孩，杰克向我们展现了他的从容与冷静；作为一个小女孩，杰奎琳向我们证明了孩子的机智与勇敢。这样的一个普通的一家三口，竟有如此至死不渝的爱国情怀！试问，古往今来，多少爱国人士为了国家之兴亡抛头颅，洒热血？多少无名英雄为了国家之尊严而断送大好光阴？这样的人数不胜数：林则徐虎门销烟，为了国家不沉浸在鸦片的腐朽里；屈原纵身投江，为了国家最后的尊严；文天祥抗击元兵，为了国家的安宁，还写下了《过零丁洋》，留下了赤胆忠诚的千古名句——“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。还有肖邦、杨靖宇……他们的事迹值得传颂，他们的名字应当不朽，他们的精神，将成为历史的长河中那永不倒下的丰碑！我们也将延续他们的意志，让爱国之光辉永生长存！

要看纪念碑，得登上314米高的石阶。我们拾而上，一口气就登上了顶端，一眼看到了雄伟壮观的纪念碑。纪念碑是一座用钢筋混凝土铸成的一杆高23、8米的红樱枪笔直矗立，直指天宇；看那一片片白云轻轻飘来，亲吻着锋利的枪支；绿树衬托着洁白的纪念碑，更显得它伟岸无比；纪念碑的正面有一行龙飞凤舞的半草书──百色起义革命先烈永垂不朽！爸爸告诉我这行草书是百色起义的策划者、改革开放的总设计师邓小平爷爷的题词；纪念碑的顶端刻着四个金光闪闪的数字，它告诉后人这是百色起义的年份；我们绕着纪念碑慢慢地瞻仰，纪念碑的两侧都刻有红军浮雕，后面的大理石刻记载着百色起义的历史纪录年12月11日邓小平爷爷在右江河畔发动和领导了百色起义，是一次成攻的革命武装起义，推翻了当时的反动派，解放了百色。

对！从今天起我要正式向老天发出战书，我已经输了一次，今天的遭遇就是当日那不战而逃的恶果，今天的我一定要和你奋斗到底，我已做好了破釜沉舟的准备，我的生命就是我的赌注，输了又何妨，至少我曾经拼搏过奋斗过，哪怕有一天真的倒下了，永远的起不来了，那我也相信我是笑着闭上的眼睛，我的躯干将会化作泥土滋育我的后代，我的精神也会激励起我的同胞要奋勇到底。后悔是我经验，拼搏是我的武器，坚持是我的动力，我怕什么，我要开辟出新的出天地，创造出不朽的辉煌！证明我们朽木同样有坚韧的毅力，顽强的生命力。我要当朽木中的王者，带领我们的朽木家族克服自甘堕落的心魔，我要用我的行动告诉他们我们能行！我们能做到！

在我的家乡生长着一种坚实挺拔的树木，它素有“英雄树”之美称——胡杨树。它具有耐寒、耐碱、耐风沙的特点，因此与人们生活息息相关。对于防风、防沙、改善气候、改善生态环境发挥着重要作用。有“生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年”之说。在新疆人的、当地人的、西部人的民间传说当中，胡杨树可以活一千年，然后死了，死了以后，一千年仍站在那里，千年以后，第二个一千年以后倒下来，倒在沙漠里，它仍然阻挡着流沙，还有一千年它不烂、不腐朽。这就是胡杨的三千年。我看见的胡杨树，当然这是个传说，实际上，它并长不那么多，但是它长期不腐朽是真实的，然后是金色的胡杨树，然后是大片的，几百公里的荒漠中，只有一棵胡杨树，一棵胡杨在那里孤独的站着，在那里孤独的守望着。

当那颗原子弹在华夏大地上空成功爆炸，那是中国人骨气和智慧的见证；古人发明的地动仪、火药、指南针、造纸术、印刷术是一颗颗璀璨的明珠；敦煌壁画、乐山大佛是祖国能工巧匠的不朽杰作；书画瑰宝、诗词歌赋是中华民族智慧的结晶。祖国有壮丽的河山：青城天下幽、峨眉天下秀、桂林山水甲天下、世界第一高峰－－珠穆朗玛峰、巍峨的喜马拉雅山、秀丽的黄山、奇的九寨沟、千沟万壑的黄土高坡、鬼斧神工的云南石林

爱：爱分很多种，我们今天先来说说父母的爱，一次泥石流，一个小村落里的人全无一人幸免但只有一个婴儿幸运的活了下来，那是因为他的母亲用双手支撑着屋顶，这个婴儿才得以生存下来。一位父亲带着女儿出行，在半路上削苹果的时候不小心把刀插进了心脏，但他没有倒下，到达了目的地时，把孩子交给她的妈妈时才慢慢倒下，这个父亲名字叫奇迹。爱，不朽。

我惊讶，我赞叹！我被中华九死一生的磨难所惊讶，我被华夏挺立千秋的自信所赞叹！不朽的中华民族已经挺过了数万年，在这艰苦的岁月里中华民主为亚洲突破了前所未有的辉煌，为世界成就下了高深莫测的文明。秦汉，隋唐，宋元，明清……哪一尺土地没有渗透过祖先的汗血，又有那一寸天空没有晋升过前辈的灵魂？诗中的戈壁，画中的五岳，祖辈的情意——传承了数万年来沸腾的血脉，他们把寂寞藏在云缝里，把理想谱写在蓝天草原上，燃烧了自己，温暖了大地，然而，却任自己化为灰烬，弥漫于空气之中。

把《名人传》轻轻合上，零落的词句与整个精魂就这么清晰而郑重地描在我的灵魂上。《月光奏鸣曲》那么平和地仿佛月华淌了一地，历史烙印里艺术的归魂依然璀璨得无法逼视。易朽的是生命，而不朽的，是生的激情。贝多芬把苦难谱成绚烂的乐章，罗兰把他的乐章与生命撰写成凄伟的诗行。风尘荏苒，艺术家的肉体早已随风入土化为腐朽，而他的灵魂却随着世人的膜拜与信仰、随着那经典的旋律一次又一次轮回在这个渴求着美的世界，在激情般的烈焰深处，在挣扎桎梏的罅隙里，走出寂灭的残影，终古常新，痛苦地欢欣地热烈而又冷寂地从糜烂时代的灰烬里涅槃。

俗话说，刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必留芳，但刻在我们心灵上的将是永存，于是“老师”这个名字便永远的刻在了我们的心灵之上，他们的思想，他们的话语句句充满着诗意，蕴含着哲理，显得是如此的神奇，在我的脑海了曾激起无数美妙的涟漪~是他们的谆谆教诲让我在沙滩上发出耀眼的光芒，更是她们的真诚、善良与美好让我看到了生命中人性的光辉。

世界繁华如花，人生冷漠如茶。我们都是苍穹下生活的小人物，拥有喜怒哀乐，体验悲欢离合，但这些终会逝去。多少年后，当我们回首往事时，似乎只有那般青春在不断地回放着。因为青春是不朽的，它记录了我们一去不返的年华，书写了我们荒唐的故事，更记载了无数年轻人的梦。 

“学习雷锋，好榜样……”这首歌常常在我的脑海里回荡。一听到这首歌，就会想起“雷锋”这个永垂不朽的名字，最值得让人钦佩的是雷锋的精神。妈妈给我买回一本雷锋日记，看完之后使我感概万千，我觉得在雷锋叔叔的身上，有许多崇高的精神值得我们学习。

梦回汨罗江，是谁行吟泽畔？ 是谁抱石沉江，魂未消？……汨罗江畔，滚滚江水惊涛拍岸，簇簇菖苇直剑云霄，“九歌天问向谁诉，一曲离骚千古传”。汨罗江水西逝不回，你的灵魂却不断的沉淀，沉淀在这幽薀的汨罗江底，你那泣天地的赤子之怀，渗透了几千年，与汨罗江水一起，一起化为永恒不朽的灵魂……

李清照，人人皆知的女诗人，提起她，我们想到的是那些催人泪下，充满着离愁别绪的诗句，我们在为她心酸悲怜的同时，却不曾想到，正是那样的情谊至情至深，正是那样的别离，肝肠寸断，正是那样的思念，至情至性，她以黄花自喻，人比黄花瘦，写出了不朽的诗句，而这源于她内心的情与爱。

雷锋精神应该是一种信仰，一种写在旗帜上的永恒信仰，一种刻在人心里的不朽信仰，一种化为民族精神的坚定信仰。雷锋精神也应该是一种温馨的细节：可以是一个微笑，可以是一个拥抱，可以是一次不求回报的帮助。如此简单，如此自然，雷锋精神使我们打破心与心的距离，达到和谐无间，幸福无间……