由此看来，环境对人的影响之大不容置疑。然而在现实生活中，事情并不是那么简单。谁也不可否认出污泥而不染者有之，也不可否认一世英明的刘备有个糊涂到极点的儿子刘禅，更不可否认文革中荒廖的血统论使多少人蒙冤受屈，凡事必有例外，任何事情都不是绝对的。话说回来，就当前社会来看：大的方面，整个社会尊重知识，重视人才，我们拥有一个非常好的学习环境，可以一心一意不受干扰地好好学习。可小的方面，确有一些地方不尽如人意。比如说一些父母，整天逛舞厅，打麻将，对孩子的负面影响相当大。为会么〈孟母三迁〉的故事千百年来一直被中国人视为家教的经典范例呢？就是因为孟母深知环境对其子的影响，不辞辛劳迁家三次，为的就是给孟轲一个好的学习环境。今人或许应从中得到些启示。

今天她的手搭在我的肩上与我谈笑风生，我忽觉心中一震，她平常并不是这样待我更甚是不屑与我为伍，我曾试着与她感兴趣的话题搭边，可她总是冷笑加不屑，你可知道那种被人蔑视的感受？如同她是一名君王而我只是渺小至极的宰臣，虽然不爽于这种感觉却不可否认自己是一名小丑，别人总是对我滑稽的表演作出不屑乃至厌恶的评价，有人问我：“嘿你表演的那么卖力干嘛？没有人想看你那恶俗的表演。”问题是困惑然后肯定的．我却不以为然：“就算是一名小丑也懂得一个道理。”他们会好奇是什么道理，“就算是小丑也知道在别人不高兴的时候它的职责就是逗他们笑，无论是否会遭到白眼讨厌。”因为我就是小丑啊，就是那个就算别人讨厌自己的表演很失落也要掩盖失落仰着笑脸面对耻笑的小丑。不可否认小丑是可怜的。

我想语文多多少少与作文有关，因为我写的形式是诗。我觉得诗没有什么不好，可为什么考场上总忌讳写诗，难道与深度，与公平有关么？如果是论文我可以理解，可为什么平常的考试里，即使抒发了自己的情感，得分也会很低？深度，意味着什么，学识？那全中国的人，说的话，做的事，是否表里如一，是否具有深度？我说的公平是与时间有关，有人认为写诗比写作文更省时间，我有点不同意。写诗也需要构思，并且比作文更严密，作文你即使偏题，也可以转正，而诗歌，更需要一定的语文功底。不可否认的是，这次我写诗是为了省时间。上次我语文也很低，但及格了，扣在选折题上，30分只得3分，我当时就懵了，老师安慰说，上海的那边没有选折题，你去就会有很高的分数，但那只是假设而已。

不可否认，作者格调趣味与作家人品背离并非罕见。艾布拉姆斯于〈镜与灯———文学批评原论〉中将其斥为“解密过程”，作者、载器、读者、时代四者循环返流，四元素也难以逃脱“横态性欺瞒”。冷眼旁观，〈被禁锢的苦恼〉中朱沃什·切瓦夫执借鹰隼双目，锐意指出集权时代俄罗斯作家沦为“夜莺群像”，文骨分崩离析，人格成为悲剧附庸;纵观中国文脉史，沈括著《梦溪笔谈》，可谓等身煌煌，但却在政坛迷雾中坠落朽垮，鬻声于物，为苏轼的坎坷仕途复添艰险。究其根源，这些作者并非将心魂血肉潜入文章;传入注意的是，他们将文字作为可耻的工具，即雅克·巴尔赞《从黎明到衰落》中指摘的“横态木偶”。毫无敬畏，毫无热忱，毫无神圣与崇高，他们就像敏锐而贪婪的渔夫，慢慢拉起渔网，渴望从虚空中找出某种宝物。文章为其操纵奴役，其本身复为功名利禄嘲弄把玩，果真是莫大的讽刺民侮辱。

中国用三十年的时间走完了西方国家几百年的历程，取得了伟大成就。我们生活在如此美好的黄金时代，这种幸福和安定和谐的局面需要我们倍加珍惜和维护。但是不可否认，改革不可能一帆风顺，过去的三十年虽然辉煌，前进的道路依然面临重重困难，依然会面临种种疑虑和责难。不过这三十年的改革在给了我们实惠的同时也给了我们信心和希望。正如十七大报告所言：改革开放“作为一场新的伟大的革命，不可能一帆风顺，也不可能一蹴而就”，改革开放“成效和功绩不容否定，停顿和倒退没有出路”。我想，通过我们的努力和奋斗，在下一个十年、三十年，祖国还会越来越富强，人民生活也会越来越美好。

其实，没有一个人会希望别人优异过自己，所以，想要真心希望别人好的人不多。虽然这样说未免太过偏激，但是人类总是想要掩饰自己的过错、不肯面对自己的缺陷这是不可否认的事实，我想这应该是不可否认的吧。我不敢说我不会去嫉妒别人，但是，我认为只要不伤害到别人，少少的嫉妒是不可缺少的，毕竟人是需要在竞争的环境中长大的。也许很多人都会说我根本就是一派胡言，但是想想日常生活中你所说的羡慕吧，其中是否又隐含着你的嫉妒呢？从心底里出发想想吧！

责任感是一个人做人的成功与否的关键，它代表着一个人的原则性的问题，就好比一个拥有责任感的人，他的举手之间都透着责任二字。有人也许会问，“你说责任是必不可少的，那责任又从何而来呢？”是的责任不是与生俱来的，责任也不能说明一个人的信念与否，但不可否认的是一个拥有责任的人，他在社会中要比一个没有责任的人受欢迎的多，这也许就是责任的信念。

不怕被批评，我老实说，我对于社会上一些没有文化的人是持鄙视的。当然我所指的文化并非是一张文凭，而是道德素养与个人品行。学习的地点绝不仅仅只是学校，如果真心想要学习，即便是自学也能够成才。相反一些拥有很高文凭的人，他的素养并不为人称赞。现在出口成脏的大多是些学生，有些甚至是好学生，不可否认他们在学校的学习取得的成绩是优秀的，令人佩服的。但我想那并非真正地学透，他们只是记忆力很好能够熟记书本，但有些知识仍是没有渗透。这样的学习，在我看来是毫无意义的。

我听过一句话“如果想哭，就不要憋在心里”我曾一再用心来哭泣，却一次次又同样的被中伤，跌倒了又爬起来..反反复复的，最后，按耐不住心底的委屈，终于哭出了声。那个时候的我，会觉得哭的声音，其实也很美，是一种音乐，一种绝望而委屈的乐章。忍不住，自己又笑了起来。我知道，这两种平日最平常的东西，最常听见的声音，很少被人发现它的潜在美。没错，就是它太过平凡。但是，不可否认，平凡的东西总会有它不为人知的，不平常的一面。“世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”如果你是有心人，美，就处处可见。

然而，在这个喧嚣纷杂的年代，社会上出现了较多严重的冷落母语的情形，人们开始崇尚新潮流的外来词汇，淡忘了最传统而又最丰富的母语。可是，无论是汉语的人文性还是工具性，在目前的社会还没有受到应有的关切。不禁疑惑，我们的母语怎么了？我们究竟应如何对待母语？一个不可否认的事突摆在我面前，汉语曾经的魅力正在逐渐消退。远离浮躁，关爱母语，我们将传承悠久的中华文化。肩负民族振兴的大旗，年轻一代怎容得遗忘母语？

这一种温馨浓郁的感觉你可曾有过，或者已经是很久以前的事了？也许，经济快速发展的今天，我们渐渐地在习惯于电脑屏幕前的安详，习惯于在机器前适应机器。不可否认的是，电脑的确给我们的生活带来更大的方便，它快捷，更新速度快，很适合我们今天的社会，但是，快节奏的生活之外，我们是不是也需要一些安闲，一丝平静，一种在书香中超然物外而非电脑屏闪前的感觉？

百余年前，自然主义教育运动的倡导者就提出要尊重孩子的天性，这样的观点至今仍为不少人所津津乐道。不可否认，随着社会的飞速发展和价值观的多元化趋向，我们越来越忽视了孩子童年的天性。从本质上看，天性是需要逐步展开并慢慢加以引导的，而这与竞争社会对人才的迫切需求似乎并不合拍。所以，以牺牲孩子童年的天性来换得的快速成长，往往成为许多父母的选择。

有位哲人说过：在等待中会发生的只是你将变老。是吗？不可否认时间的力量实在大得令人折服。给岁月足够的时间，它就具有催人老的魔力；给蚂蚁足够的时间，它一定可以搬走整座金字塔；给人类足够的时间，他就一定会征服浩瀚无边的宇宙。但是，但是，我们可以用一种独特的方式来戏弄这不可一世的时间等待！等待，并非浪费时日，因为我们总有我们要等待的目标！

说句实在话，书中所阐述的内容与我们教师这个行业的确有些距离，但在读完后，又不可否认它的确给了我一些启示。就我自己而言，我还是一个年轻的教师，踏上工作仅第九个年头，担任学校的大队辅导员工作也仅第四年。在这四年中，我有过成功的体验，当然也会有失意、迷惘、忐忑不安的时刻，在这样的时候，自己也会静心思考，究竟怎样才能做一个称职的“中间层”呢？下面我就将读书后的一些体会感想和我自己在工作、生活中的一些感悟谈一点自己的体会。

不可否认，我是一个可爱的男孩。大人看见我都会说：“这个男孩是谁家的，长得多可爱啊。”有客人来的时候，他们见到我的第一反应不是摸我的脸就是捏我的脸，他们都会对我妈妈说：“你家的小孩长得越来越可爱，给我做干儿子算了。”对于这一点，你不能否认。你看看我：有一双玲珑剔透的大眼睛；一个笔挺的大鼻子；一双会“动耳神功”的大耳朵；洁白饱满的牙齿和一张白里透红的脸。

遇见他。我的翅膀拥有了一根”勇气”的羽毛。张杰的才华不可否认。他嘹亮的歌声打破了天际的黑暗。让他毫无疑问的成为了04型秀的冠军。然而好景不长，在张杰的伯乐离开后，他的事业陷入了低估，他的音乐之路变得黯淡。但他没有放弃，依然决然地从头开始，从新站在了这充满光华的舞台。这一次他的歌声更加出彩，他的心态更加泰然。他的勇气最终使他成为07年最响亮的声音。张杰的勇气感染了我，无形中我的翅膀多了几份坚强。

不可否认的，一位亭亭玉立的少女温柔缓慢的走在街上，是一幅动人美景。相比之下，90后的女生似乎永远是风尘仆仆，迈着大步向前进的。但又何妨呢？中国自古几千年来，女性就一直是温婉贤淑，小家碧玉的样子。为了走路姿势曼妙而裹小脚，为了端庄而笑不露齿，为了束身而食不能饱。那些过去的日子已经一去不返了，当代的少女应该是活泼动人，乐观大方的。90后的我们敢作敢为，我们敢没形象的吃我们钟爱的麻辣，我们敢热情的追捧我们的偶像，我们也敢大胆说出我们的心仪男生。如果说温柔是一种公认的美，那么洒脱的性格亦是一种独特的美了吧？

探险的真谛，在道理上我们究竟是否应该把探险当作是无谓的牺牲呢？我个人以为决不可以！虽然在从古至今的探险人员中有非常之多的人踏上探险之旅后一去不复返，可毕竟还有归来并为世界作出壮举之人啊，因此我们不可否认探险是有意义的。正是有人不敢面对困难、不敢尝试未做过的事，探险的真谛才会有争议。事实上，“探险”与“冒险”只有一念之隔，探险究竟是否等于冒险只在于自己个人怎么想。只要人们执着地继续进行探险，那么我们的生活也会随之越来越美好、多姿多彩！

会坐在这里上课，是因为我们一直都在努力，一直不曾忘记过梦想，很感谢您们对我们学习的关心，不可否认，或许有部分同学累得无法坚持，我们不想迟到，更不想无故缺课，实属无奈，工作上，不是每天都准时下班到学校报到，公司更不是慈善机构，允许我们三天两天的请假不加班，为了生活物资的来源，为了可以更好的在这上课，我们必须先把工作做好，才能安心的上课。

讲到原因，我想到的第一个原因就是这个，80后的孩子不像我们现在90后的孩子因计划生育所以个个都是父母捧在手心里的宝，而是上有哥哥姐姐下有弟弟妹妹，血缘亲戚一大堆。虽说天下哪有不爱孩子的父母，但不可否认，孩子多了，烦心的事也就多了，父母自然而然会因为家庭或个人的原因在不经意间偏爱其中一个孩子，而忽略了其他的孩子。

真的，音乐就是这么奇妙。所以，我对音乐也是独有情衷，我最喜欢听摇滚乐，但摇滚乐，并不是常人所理解的那么另类，那么令人无法接受。它重要的是内在，虽然它的外表可能令人难以接受，但不可否认，它能带给人更直接的心灵触动。例如有一首我印象最深刻《21响礼炮》。歌曲一开始，先是安静而舒缓的前奏，似乎是从悠远的地方传来的声音，接着清脆的吉他声打破了宁静，主唱似乎在对一位徘徊在生死边缘的战士诉说着什么。“你为何还要为它拼命？它有没有夺走你的呼吸让你感觉到自己行将窒息？痛苦与荣耀可是一个重量？ 你可是在找藏身的地方？ 有没有人刺穿了你的胸膛？”战争，给所有前线的士兵带来了多少痛苦，他们与亲人离别，与敌人厮杀，并不是出自自己所愿，而他们的痛苦所换来的补偿，仅仅是一个勋章，一份荣誉，而他在战争中所失去的一切，已不能找回了。如同高潮部分所唱的：“鸣炮，21响，放下你的武器，停止你的厮杀。” 一条鲜活的生命，换来的只是21声炮响的华贵葬礼，这值得吗？只有停止这疯狂的斗争，才是正确的选择。

大多数人都说16岁是人生中的“花季”，而我却固执地认为16岁已经太过成熟，应当是“果季”了。而真正的“花季”，应该是13岁。用“承上启下”这个词来形容13岁再合适不过了。13岁，就像是一道分水岭，是童稚向成熟转变的“过渡段”。13岁的我们，一只脚已经跨进了“成熟”的门槛，而另一只脚却还像小孩子似的赖在“童稚”里不肯出来。13岁的我们，可以为了一句不经意间的承诺，而不顾后果地绕着操场跑上个几圈；13岁的我们，可以为了一道多种答案的数学难题而各抒己见地争论不休；13岁的我们，可以为了一个冒犯的动作、一句不好听的话而争个面红耳赤、不可开交；13岁的我们。可以为了满足自己贪玩的欲望而对老师、家长编一个自己都认为十分蹩脚的“善意谎言”；13岁的我们，可以为了自己在班上的学习成绩而努力学习，达到目标……但，这就是我们，充满了真、善、美的我们。总之，不管是13岁还是13岁，都会不可否认地成为我们人生当中最美丽的一朵花。

在学校中，拉帮结派的现象都会存在，我正是其中的一员，我为我有这么一帮好兄弟而自豪，其实算起来也就只有两个吧。郭锡同学，是个佛一样的存在，净化我的心与口，并且让我看到世间的欢乐，他总是像《西游记》中的佛祖一样满脸祥和，他对于我的帮助算是比较大的，因为种种原因我们会闹矛盾，可他总是会原谅我，这让我懂得了“退一步，海阔天空”的道理。还有一个是蔡同学，因为小学我们就是同学，而且我与他之间有一个很奇怪的习惯，看着对方就会大笑。我与他是各有各的短处，各有各的长处，但是让我父母和他父母担心的是，我们在一起谈学习的次数很少，大多都是如何玩乐，不过，不可否认的是他是一个很好的小伙伴，我不会的题他都能通过各种途径给我一个解答，这也是我快乐的一点。他们俩是不同的两类人，但都不是小肚鸡肠的人，我们就像是《天龙八部》里的三兄弟一样，在一起就是快乐的时光，不会去计较太多的东西。这正是我的兄弟带给我无穷的欢乐。

其实林杨和周周都很爱彼此，不，其实林杨还要爱周周很多。但是可能林杨没有像周周那样走过那么多的苦难，他没有那样的童年，没有那样的家庭，他也很单纯，他有资本挥霍。就像二熊说的，他是超级赛亚人。林杨的父母和朋友给了周周一个私生女的名号，就代表了一切，拒绝了他们童年的友谊，也不能否认，而后，是否还会如此。我们都不知道。因为很多的感情都会输给时间，输给世界。不过还是很幸运的，这只是本小说，我们还是可以在小说里找到那些最最真挚的美好。其实未来的周周和林杨，谁也不知道会怎么样，陈桉也是，但是不可否认，无论周周喜欢谁，和谁在一起，她都是幸运的，她的天空，都是那不一样的绚烂！

前几日，听一个朋友说一群十五六岁的小姑娘，在一起聊着所谓的以后，我怀着好奇心问问朋友为何会那么生气，他很无奈而生气的告诉我：“就是这样十五六的小姑娘，准备休学，去当所谓的陪聊……”。我惊讶的去追寻耳边刚刚飘过的字眼，很陌生，也很可怕，我脑海里想着这样一群如花的小女生，本该是坐在教室，认认真真听着老师讲课，思索自己的梦想，憧憬各自的人生，亦或者是下课之后和同学嬉笑打闹，放学后和父母聊天撒娇。或许我的时代，是个中规中矩的年代，是一个单纯天真的学生时代吧。不可否认的是这个社会到底教给了我们什么？现代互联网的普及，那些垃圾的信息侵蚀的是一个个如花的孩子，那么我们的精神文明拿什么拯救？我们五千年博大精深的智慧就是给现代这些不堪的事物，这些累计的垃圾信息，那些所谓的成熟，所覆灭吗？

“贞观之治”说就是唐太宗李世民治理之下的兴盛，尽管唐太宗李世民登上皇位所用的手段极为残酷，但他杰出的政治才能却是不可否认的。在他治理朝政的时期，唐朝之所以出现一片繁荣景象，一方面有赖于他杰出的领导才能，严谨的工作作风；另一方面，他虚心的态度，善于纳谏的品质也尤为重要。《求谏》中就多次提到他为了促使臣民积极进谏采取的各种举措，如：“每有人进谏，必假颜色”，以魏征给各大臣树立榜样，来鼓励他们多进谏，如此这般。在封建王朝之中，一位君王能做到如此，实属不易。由此可见，君主开明的治国之道，对于促进王朝的兴衰，是很重要的。今年是中国共产党90岁华诞，共产党之所以能领导全国人民推到压在人民头上的三座大山、取得八年抗日战争胜利、三年内战的胜利，是依靠全国人民齐心协力共同奋战的结果，正是验证了“得民心者的天下”的话语，也是共产党英明的治国之道的结果。

不可否认的是，在我们每个人的心理上，都存在着这样那样的问题。比如自我感觉过于良好，不考虑为他人创造方便；将个人利益看得过重；总想短期效应；缺乏服从意识；不会做任何自我批评。存在有这些心态的人，我相信他永远不会成功。相反，那些追寻成功的人恰恰都选择了是一种积极的优化心态，并在极其良好的心态下取得了意想不到的成功。心态的调整与净化，别人是不能替代的，这是一种主观自主性的，不是客观外加的、被动的思想观念，别人只能引导而不能代劳。只有正确的心态从消极的理念中走出来，才有积极的态度完成自己的目标和工作。也就是说，“只问耕耘，莫论收获”的时候，上帝也就会把收获悄悄地给你预备好了。歌德说：“不经风雨，怎么见彩虹。”

或许兵戎相见注定带有破坏和平摧毁世界欣欣向荣的残酷，但不可否认，在战争中萌发出的新变革推动了整个世界的进步。二战是历史上一道永远的伤痕。然而又有谁能否认那是一条崎岖的追逐荣耀的路途，为了民族为了生存而爆发的惨剧？只能说他们都走错了，走上了一条表象充满希冀的虚假光荣之路，由此造成了太多的悲哀与痛苦。然而，我们又从这样的战争中看到斯大林带领的苏联是一支多么具有特色的社会主义力量，我们还可以看到戴高乐的自由法国多么具有生命力，可以多么勇敢。当书籍将那些宽广土地上一幕又一幕壮怀激烈的战斗记录下来时，带来的将会是对历史的全新认识，或许还会更伟大——成为新思想的启蒙。

不可否认，我们所处的时代给予我们太多的学习机会，到处充斥的信息，或好或坏，总能轻易地让我们了解这个世界每个角落的新闻，或真或假。资讯的快捷性将整个世界压缩成一个平板，扫一眼即是全部，省却了用手翻动的过程，也省却了思索辨别、判断真伪的能力，退化的人类大脑如机械，看见则记住，过目则忘却，恰恰没有“思”，更没有“思”后之“知”。而没有思索的过程，是行尸走肉般的生存方式，永远不是“知”的方法。

我个人实际上并不喜欢太多的内心的描写，相对更加喜欢纪实性的内容，这部作品对于“他”的纪实回忆的内容对我的感触并不能说太多，但不可否认的是作者将那意乱神迷的内心描写巧妙的柔和与纪实性的描写，或者说用纪实性的描写来衬托内心的独白，让我看到的是一部诗歌，一部让人沉寂的悲情诗歌，“这是一个没有战场却处处是敌人的世界，这是一个处处设防却防不胜防的世界”。“我们终究是被毁了的一代”，“是被谁毁了，被这个时代，也包括你”。

2008年奥运会是我们中国人的奥运，举国欢庆，气氛火热，圣火传递，同一世界，同一梦想。但是，不和谐的色彩也玷污了奥运火红的火炬和绿色的橄榄枝。据报道，8岁孩童用55天时间完成抵京“马拉松式”的赛跑；10岁孩子捆绑双臂在激流中前行；8岁女孩在父亲陪同下步行3000多千米到达首都北京……这些行为引起中国甚至世界媒体的关注，其中不乏外国媒体以此对中国奥运的诋毁。不实评论须全力抵制，但也不可否认，这是“畸形奥运热”。我们要举办一个理性的奥运，就需要以理性的行为作为支撑。我们的热情不该由火热的激情变得疯狂。?

从文化角度来看这本书，《中国人的精神》一书放映出的作者的思想风貌，总体上来说，它是伟大的。从现在的视角来看，它又是不够客观全面的，有许多地方是存在不足与缺漏，甚至是错误的。比如说在维护君主制与纳妾制等这些腐朽的东西方面。辜氏总是极力地为自圆其说，但其说法是有许多牵强之嫌的，对于西方文明也存在着先入为主的偏见。然而不可否认的是，本书对于传播中国的思想文化，推动中国走向世界的重要作用，它为西方了解中国的东方文化打开了一扇窗。

当唐僧在遭遇大难，比如最得意的徒弟悟空也斗不过妖怪时，他会祈求佛祖保佑，鼓舞徒弟们的斗志。现实中的领导也不一定比他的手下能干，但他必须学会知人善任，使他们各尽其能。在遭遇挫折时，领导必定要处乱不惊，才能将手下带出困境。看似只会念经，只爱说教，无法亲自降魔除妖，甚至不能自保，但不可否认的，唐僧就是这师徒四人的核心。如果没有他，何来西天取经一说？如果没有他，孙悟空的顽劣，猪悟能的懒惰，沙悟净的迷茫如何能除，最终修成正果？毫无疑问，唐僧具备“点石成金”的能力，这是识人之能，是领导者过人的能力。

她虽有沉重的责任在身，但在每个方面他一直都是我们的榜样。而且还在期末取得了优异的成绩。这时，她有半开玩笑半认真的说，自己的成绩有些幸运因素。但是，这必是上帝送给他的礼物，是她自己换取来的。不可否认的是，她也付出了不少汗水。

换种角度，人家是自杀的，多懦夫!不可否认他的文坛地位，却可否认他的性格，所以这种人死了没什么，或者说大家在他的忌日开开心心团聚没什么——但毕竟死者为大。所以，这端午节，究竟该不该过呢?这是个从未被人念起的问题，因为我们都习惯了，我们只是在等放假。

当然，不可否认，在经济飞速发展的今天，我们当中有些人丧失了这种美好的人格，见利忘义，逃避现实，不愿吃亏，损人利己，成了他们的处世哲学。正因如此，小平同志及时提出了“两个文明都要抓，两手都要硬” 的号召。近期，党的十四届六中全会上，党中央更作出了加强精神文明建设的英明决定。

不可否认的是，在我们每个人的心理上，都存在着这样那样的问题。比如自我感觉过于良好，学习上不敢暴露自己的无知；不考虑为他人创造方便；将个人利益看得过重；总想短期效应；缺乏服从意识；不会做任何自我批评。存在有这些心态的人，我相信他永远不会成功。

在新生入学之际，陈伟的这篇文章一下子吸住了众人的眼球。众说纷纭之下，折射的是社会对于高校学生会又爱又恨的心理。不可否认的是，加入学生会仍然是许多人的追求之一。学生会到底有多热门？不管你信不信，在有些高校，甚至比毕业生找工作还困难。