我印象最深的就是《学而篇第一》了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都希望人与人的相处应该多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么一定要他人明白，一定要他人理解？其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去面对，不被理解又何妨？

从来都没有想过，那些走入歧途的朋友，也是被逼无奈的进入不被理解的世界。我从来都没有想过这类复杂的问题，因为它很伤脑筋，而今天，我不得不迫使自己去思考这类问题。我有一个同学，在他眼中我可以看出他不想学习了。可在他眼中我——他觉得他活的比我“精彩”，每天的他有很多的快乐时光。因为他所需要的结果已经摆在眼前了，力求争取的结果不会比这更差，就算未来还有更大的创伤，心情也不会因为这些而变得更不如意。站在他的角度看看我，表面上虽然有别人羡慕的成绩，可我始终不明确我到底要什么结果。其实有时站在别人的眼中看自己，就会发现很多。他有可能说的对，因为在我看来我的梦想与现实的确有很大的冲突，我的梦只是我的一个幻想，现实在碰到梦想的时候会残酷的把梦想拒之门外，所以我觉得我的那个同学说的很对。我那样的活着，不知道自己要什么，无目标的活着的确很累，所以，我想借这篇文章向大家讲述我对青春的解读……

在我们现实世界，有那么多人无法勇敢做自己，有那么多人没办法牵着爱人的手走在阳光下，有那么多人不得不披上一层伪装，加倍辛苦地生活，可到头来还是不被理解，不被承认，不被接纳。像影片里那个永宁村，妖们披上人皮，装作人类，褪去妖气，不再吃肉，他们努力地让自己融入人类社会，即便那需要舍弃部分的自我。可人类社会并没有因此而对他们有所宽容，反而将他们逼向了更遥远、更荒芜、更杳无人烟的深山老林。当葛千户带着天师们来到永宁村，与一村子妖对峙，那个在格外彪悍的大娘指着他的鼻子说：“我们全都改吃素，我们安生地在这里生活了这么多年，已经证明了人和妖能够和平共存，你们人类已经把那么多动物都搞灭绝了，为什么还没有接受教训，为什么就是不能放我们一条生路”。这个妖说的好，建立美好和谐社会，人类就要学会宽容，对社会宽容，对万物宽容。

今天的阳光并不烈，但在这短短的时间里，我取下交警帽摸了摸额头，上面是一层温热的汗水，捂在白手套里的手像是放在蒸笼里发烧了一样。这不得不让我想起炎炎夏日，烈日当空，路边的交警叔叔站得笔直，如同一棵松树，为我们维持交通秩序，那是怎样的炎热啊！冬天，寒风凛冽，交警叔叔们如同傲骨的梅花，挺立在寒风中尽情绽放，那是怎样的寒冷艰辛。面对那些不被理解的指责，他们却总是面带笑容耐心的解释。可是为什么有些人却不理解，不懂得珍惜！试想如果没有他们维持交通，那些孩子、老人、自己的父母、甚至是自己，被车撞到怎么办！人的生命只有一次，失去了就是永远的失去！回想起自己曾经多少次因为上学着急而闯红灯，多少次因为不想多等几秒钟而若无其事的走过马路，不禁为以前的行为感到羞愧。

成长里自然生长出来的枷锁，就像藤蔓一样包裹住心，枝繁叶茂根深蒂固，太多人终其一生甚至得不到与那些枷锁谈谈的机会，何谈打开。那些枷锁里包含了太多，不肯放弃的骄傲，自以为是的纯粹，桀骜的爱，不被理解的自由，还有深到望不见尽头的孤独。打不开锁的成长和生活，就像带着伤口前行，并不是不能走，只是比常人要慢，每一步都是煎熬，撑不住一个放松，崩溃和死亡就接踵而来。生命实在是太不公平了啊，在爱里建立自己的人每一步都走得如此平稳轻快，他们不会明白活着有多难，甚至连安慰都无力如隔靴搔痒。不明白的人就是不会明白，永远都不会明白，对有些人来说，活着这件每个人都在做的事，可以变得煎熬到何等地步。

看似荒诞的一个家族其实正折射出了拉丁美洲的历史。这一个家族的孤独与苦难也正是拉丁美洲人民的病苦与血泪。拉丁美洲神秘莫测的大自然，历史悠久的古代神话，原始古朴的印第安习俗，混杂的种族和宗教，偏僻落后的乡村生活，现代时髦的都市文明雨季激烈动荡的政局，所有这些因素都奇妙地混合在一起，梦幻的历史与神奇的现实巧妙地融为一体。而正是这种神奇的不可信的现实，让拉丁美洲处于独孤的氛围之中。当你真正了解那一段历史，你会发现《百年孤独》是一本透过哈哈镜的折射的南美洲史诗，他所揭出的不是单纯的生活，而是表层下面一些更深刻的东西，不被理解的人，无法联合的力量。这种孤僻贯穿了这本书。正如书中最后所说，“遭受百年孤独的家族注定不会在大地上出现第二次了。”这正是作者对自己的出生地的希望或应说是绝望。

在加入合唱团时，马修老师说他唱得不错，有副男中音的嗓子，只需多加练习。他敏感地发问：“你说什么？”马修老师回答，这不是什么侮辱，只是指用粗低的声音唱歌。由此可见，在孟丹的世界里，一定始终存在着蔑视的目光，甚至久而久之，他都已经习惯，再遇上与他人交流的情况，他会始终保持警戒，甚至挥起拳头。那也只不过是他选择的一种保护方式。在他张狂的背后是不被理解的痛苦。他抽烟喝酒，他桀骜不驯，他想掐死院长，他欺负弱小，他在辅育院纵火……但他也有情绪，他的肆意妄为，谎话连篇都只是表象。徘徊在“危险边缘”的少年，独自承受着被冤枉的愤怒和伤痛。在之前，马修老师对莫翰奇说，粗暴无礼并不是他的本性，不是人人都可以学孟丹。下一个镜头是孟丹疼痛的眼神，他迅速离开了教室。这样敏感、习惯用刺武装自己的少年，他也需要爱，需要有人关怀。

公元前340年，我成了“帝高阳之苗裔”，我有着非凡的气度，有着高深的修养，有着惊世般的才华，但是，我却没有平步青云的仕途。我的良好主张受到排挤，治国良策不被采纳，肝胆忠心又不被理解；我被流放的同时仍然生活在流言蜚语之中。“亦余心之所善兮，虽九死犹未悔”我有心无力，亲眼看着自己的国家一步步走向危亡却有心无力，“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”，汩罗江边，我抱石跃下江中，和所有的悲愤一同沉沦江底。

很多人不理解韩寒，不理解他的坦白和不受束缚。在他的文字被大众广泛接受的时候，他说自己是赛车手；在他的作品很受大学生欢迎的时候，他说自己不上大学是正确的选择；在大家都认为他冷漠的时候，他前去汶川在随时可能丧命的山路上没日没夜地开车救伤员、发放物资。他总是这样地不被理解，也被与同龄作家郭敬明作比较，那个叫小四的男孩子乖乖写着纯纯少女喜欢的文字，体面温和地说话，抓住时机当起老板狠狠地挣着钱。或许正常人都这样选择吧，我们这些旁观者，有些完全不理解韩寒。或许在我们年老了的时候，才会发现，他的青春，才是没有遗憾的青春。

世界上总有这样一种人：他们很喜欢很喜欢身边的一个人，可以陪她笑，陪她哭。可以为她付出自己的一切，尽管有些时候，他们会认为自己的付出，她从不理解；尽管有时候，他们会认为这些付出永远不会有回报；尽管有些时候，他们总是认为自己一个人自作多情。甚至有些受伤，但他们从没有过放弃的念头，因为他们相信，迟早有一天，她会明白我们的付出，明白我们永远陪在她身边。就算不被明白，即使曾经痛过，但作为朋友，不正是把让她开心作为己任吗？他们已经习惯了一个人默默的付出却从不被理解。

在汶川大地震中，那些孩子以微笑面对生活，让人感到无比的震撼。微笑是幸福的开始，我们不正是如此吗？青春无限，给我们带来的每一天都是这样的新鲜、奇妙。不正是应该微笑地面对不被理解和遭受误解的事情吗？也只有微笑地面对，才能把这些事情完美的解决。过多的磨难、曲折和愁苦，不正是让我们尝试生活的困难吗？把每一次的失败都总结为一次生活的经验，使自己走向成熟的道路。面对同学、亲人、朋友时，应该把心胸打开，阳光会伴随微笑走来。

在生活中，有时候借口可以减少一些事情上的纠结。像邻里之间，普遍提倡互相帮助，但当你不方便或真的不会时，可以找个委婉的理由推辞，这样完全比正面直接拒绝别人要能够让人接受得多。但这种爱莫能助倘若换一个场面也许会闹得尴尬。当和挚友一起，被对方要求帮助时，应当尽量不推辞。既然是挚友，他就应当很了解你，提出的要求普遍不会超出你的能力之外，但也不排除意外。这种情况下用借口作推辞就会让对方不被理解，从而引发矛盾尴尬。

人的生活循规蹈矩当然好，只可惜我不是这样的人。16岁，疯狂地青春期。正值旺盛的时候，做出的事情有些人可能无法理解。每个人都有自己的爱好，就在一两个月前我去了打鼻钉，是的我喜欢，但这并不意味着我就是坏女孩，并不是我本质就变了，我还是原来的那个我，我只是在做自己喜欢的事，可换来的却是母亲的责骂，是母亲的思想保守，还是我个性太张扬。人生难免有多多少少的事情不被理解，只能无可奈何地去改变自己。

在大人们的世界中，90后是悲伤的一代。我们看郭敬明的文字，听周杰伦的歌，做属于自己的乖张的梦。这一切的一切仿佛都不被理解，他们认为世界就毁在我们这一代了，在这里我想引用一句话：“有许多时候，有许多事，不是我们故作姿态肆意渲染悲伤，而是那些事对我们很重要，我们真的放不下，真的无法站在你们期望的高度去理解。”我们有自己的理想，我们想尽力去做好每一件事，而不是用你们的方式。

90后的我们没有70后的成功伟绩，没有80后的就业优势，也没有00后的天真无邪，我们间隔在一个矛盾的阶层，拼命地挣扎，可是始终摆脱不了你们轻蔑的眼光。我们独自承受着种种的舆论，独自忍受着心灵的创伤。我们之所以爱哭是因为心里再也承载不了眼泪，不是我们不够坚强，而是坚强的背后隐藏了脆弱的心灵。我们可以不被理解，可以不被认可，可以不被赞同，可见我们不能被随意污蔑。70后的他们都没有对我们进行表态，80后的你们凭什么那样指责我们？我们90后又怎么了，我们又得罪谁了？

偶然回想起自己的初中生活，因为伤感，所以一再回味．年少的轻狂那种冲动让我成熟的冲满无奈．至今也想不出自己当初的一切是对是错。得到了一些想不到的东西，失去的却是时间，直道相思了无益，未妨惆怅是清狂．昨日已无法重现，就让曾有的眷恋与风缠绵．生活在不被理解的世界里，孤独与冷寂伴随着我．一朵花，开在危崖高垣，零落时仍无人问津，花开花落终有尽；人的经历不也一样吗？为谁零落为谁开？

在没人知道自己付出的时侯，不要表白;在没人懂得自己价值的时侯，不要炫耀;在没人欣赏自己才能的时候，不要气馁;在没人理解自己志趣的时侯，不要困惑。被人理解是幸运的，不被理解也未必不幸。谁又能理解谁的多少痛苦;谁又能懂得谁的多少伤痛，泪，没挂在谁的脸上，谁不知道它的冰凉;伤，不在谁的身上，谁不知道它的分量，或许，你能看到眼中的泪花，却不一定能读懂心中的悲凉，或许，你能看到身上的伤疤，却不一定能理解心中的忧伤，在落泪以前转身离去，留下华丽的背影，让心灵轻松地上路。

或许我的自强隧道很长很长吧，直到现在也没能真正有勇气去面对接下来的一切。谢谢你们之前陪我经历那么多的失落和孤寂，能继续陪我走完这段漆黑的自强隧道直到出口光芒照射过来的那一刻吗？谢谢你们的音乐，让我在每个不被理解的日子，在每次被遗落在人群中的时候，在每次失败的时候，真正站在懂我的基础上唱出我的心声，讲述我的心情，给我我所需要的鼓励。谢谢你们的音乐一直陪着我，在没有人看得到我的时候。

爱，有被理解的爱，和不被理解的爱，不管什么样的爱，在人生之中的各种关系里，“爱”成为维护其长久运行的指标。爱，是人之初最先滋受到的营养，这种营养从一开始就深入骨髓，融进血脉。即使有一天与亲人分离，这种高配价值的营养已经能蕴化出超出一切的能量，这种能量有一个类目叫做想念。想念，是爱之能力的试金石，是测试一个人于生于世之价值的标准。

记得在那次班长竞选中，我以三票之差失利了，不能连任班长。当时我十分伤心，失落感伴随着我。回到家，我独自一个躲在房间里抽泣，品尝着失败的滋味，品尝着不被理解的无奈。第二天来到班里，在四周我再熟悉不过的同学的眼中，我看到的全是陌生的目光。同学们在窃窃私语，议论着我的落选。其中一位同学，也是我竞选班长的对手，大步流星地走到我的跟前，大声讽刺我：“卜涵，想不到你也有今天吧？你应该仔细反省一下你为什么没被选上了！”

我印象最深的就是《学而篇第一》了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。悟了这句，我感慨万千。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都希望人与人的相处应该多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其复杂。人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去苛求别人，那我们之间便有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。可是，大家都可曾想过，许许多多的小事，为什么一定要他人明白，一定要他人理解？其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去面对，不被理解又何妨？

印象最深的就是《学而篇第一》了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都希望人与人的相处应该多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么一定要他人明白，一定要他人理解？其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去面对，不被理解又何妨？

我印象最深的就是《学而篇第一》了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都希望人与人的相处应该多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么一定要他人明白，一定要他人理解？其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去面对，不被理解又何妨？

以此为界，光与暗莫名成了分水岭，一边明亮，一边冰冷。光明的美好让有执念的人们不断追赶。“不带感情色彩，仅仅追随。”这是他们的想法。但你又是如何对此深信不疑的?光明可是无处不在的，无论你用什么样的决心去抵挡，都会一败涂地，再无翻身之日。它的可怕之处在于默无声息破开你引以为傲的伪装，深深烙在你的血脉之中，每每想起便是刻骨的疼痛。那耀眼的光芒，绚丽的色彩，扼杀理智的奇妙感觉和扫过心间的微妙暖意，可是会让人疯狂的啊。离光芒越近越无法抑制感情，你变得疯狂地想占有它，却不知道明媚的白光是最不纯粹的存在。它由各色光掺杂混合，在光辉的掩盖下，它可能是锈迹斑斑的暗色。相较之下，黑色是更加纯碎的色彩。但黑暗却因世人的叛离，被遗忘在光照不到的角落，不被理解而成为单一的，默然的暗色。它容纳万物的包容之心，因没有人试着理解它，而不被察觉。因此没有人能读懂它，能体会到它令人安心的魅力。

痴是感性的温柔。像周国平的《妞妞》：“那是上天赐予我最珍贵的礼物，他温柔了我整段人生，他一笑，世界都明亮了。”他想解脱她失明的痛苦，却又想祈求她的停留。徘徊不定中，浮沉的生命痛楚化作他眼中的一滴泪。有人笑他傻，有人说他痴。在她无力挽回的生命中，他始终是尽责的父亲。无论理智是否被蒙蔽、情感是否泛滥，他永远是父亲的存在，是爱的缅怀与存留者——她是他永远的妞妞。再言三毛与荷西的沙漠婚礼，那相守一生的承诺破碎在大漠荒野中，流浪者一去不回，锥心死别一眼万年，两个六年的相恋，两个六年的空空如也，像是一纸荒唐言。又言“阮籍猖狂，岂消穷途之哭”，他的穷途之哭，只为百姓，为这绝望的社会。他狂饮烂醉，忘却了自我。亲情、爱情、爱国情，皆是痴的代言。或你言放下，我言坚持——痴是沉醉，是那接受纪念的、唯一的狂想。都言人痴，谁解其味？痴，没有对错，只是在患得患失中宣泄那一塌糊涂的烦恼。人之痴，不被理解却感同身受。

我真的不知道，原来做班长是有那么多烦恼啊！为什么同一个班的学生要打架呢？难道他们就不能遇事冷静，坐下来好好说话吗？他们平时还口口声声说不打架、不斗殴、不骂人等话语，希望我和老师不要生气、责骂，为什么他们把老师和我说成了母老虎和女强人了呢？为什么一看见我脸上就挂上笑脸了呢？这到底是为什么？我陷入了不被理解的痛苦之中……同学们呀，同学们！你们为什么不能在我和老师面前表现出真实的自己？难道我在这一生中不能看到你们真实的一面吗？当然，我也能理解你们的心情，你们是怕我和老师严厉，可当你们努力学习、积极参加各种项目时，我们会表现出温柔的一面啊！可你们也要理解我和老师的心，我们希望你们露出自己真实的一面，遇事要冷静，有什么事坐下来好好说啊！

也许你的让步宽容被视作软弱；你的自信被视作好自我表现；你的真诚善意被视作虚伪；你的赞美被视作讽刺……遇到种种状况你会怎样？会躲在在某个角落偷偷哭泣？我也曾经经历这些，忍受不住那些闲言碎语的攻击，当时的我只是哭。然而现在渐渐成熟的我再回响当时的情形，不禁觉得幼稚！哭并不能改变别人对你的看法。伤心的也还是你自己。不要苛求别人的理解你就不会因不被理解而烦恼！“无欲则刚”这是对你自己的宽容；用你的豁达去对待那些“小人”的诋毁“君子忍人所不忍，容人所不容，处人所不处”这是对别人的宽容。如果你只是耿耿于怀或为别人的看法所束缚，那只能使你抑郁，烦恼，情绪紊乱，夜不能寐，那样值得吗？

每个人的生活之路都不是平坦的，而是崎岖的。我在生活中也经历了许多挫折。但那一次竞选班长的挫折最令我难忘，因为我在那次挫折中成长了。记得在那次班长竞选中，我以三票之差失利了，不能连任班长。当时我十分伤心，失落感伴随着我。回到家，我独自一个躲在房间里抽泣，品尝着失败的滋味，品尝着不被理解的无奈。第二天来到班里，在四周我再熟悉不过的同学的眼中，我看到的全是陌生的目光。同学们在窃窃私语，议论着我的落选。其中一位同学，也是我竞选班长的对手，大步流星地走到我的跟前，大声讽刺我：“卜涵，想不到你也有今天吧？你应该仔细反省一下你为什么没被选上了！”

在加入合唱团时，马修老师说他唱得不错，有副男中音的嗓子，只需多加练习。他敏感地发问：“你说什么？”马修老师回答，这不是什么侮辱，只是指用粗低的声音唱歌。由此可见，在孟丹的世界里，一定始终存在着蔑视的目光，甚至久而久之，他都已经习惯，再遇上与他人交流的情况，他会始终保持警戒，甚至挥起拳头。那也只不过是他选择的一种保护方式。在他张狂的背后是不被理解的痛苦。他抽烟喝酒，他桀骜不驯，他想掐死院长，他欺负弱小，他在辅育院纵火……但他也有情绪，他的肆意妄为，谎话连篇都只是表象。徘徊在“危险边缘”的少年，独自承受着被冤枉的愤怒和伤痛。在之前，马修老师对莫翰奇说，粗暴无礼并不是他的本性，不是人人都可以学孟丹。下一个镜头是孟丹疼痛的眼神，他迅速离开了教室。这样敏感、习惯用刺武装自己的少年，他也需要爱，需要有人关怀。

??要做到宽容并不容易，需要有广阔的胸襟。当你的真诚被视作幼稚，你的勇敢被视作鲁莽，你的灵活被视作滑头，你的让步被视作了软弱，你的慎重被视作保守，你的赞美被视作讽刺，你怎么办？凄凄惨惨地躲起来哭？哭不能改变别人的看法，伤心的还是自己；喋喋不休地为自己申辨？那只能成为人们茶余饭后的笑料；羞羞答答地按照别人的看法了来改变自己？那更会使自己失去自信，失去自我。在没有理解的地方，会激发出自尊的力量。不要乞求理解。不求理解，你就没有不被理解的烦恼；不求理解，你才有更加坦荡的胸怀和义无返顾的勇气。只有学会宽容，能够容纳不同的意见，让风和雨交织在一起，才能看到美丽的彩虹；让爱和恨缠绕在一起，才懂得真情的可贵；把赞美和批评留在心底，才能够塑造完整的自我，保持自己的良好品性。

哭，可以表达多种的心情。人们激动时，会流下激动的泪水；懊悔时会落下悔恨的泪；伤心时，会流下伤心的泪；感激一个人为或为某个事感动，也会流泪；生病时，难受的呻吟哭泣；受了委屈，不被理解……可能都会哭泣。如果大人哭了，人们会试图去理解，去分析，去换位思考他为什么哭，但孩子哭了，更多的家长是不问缘由让你马上先停止哭泣。哭泣是感情的宣泄，又不是水龙头，说停就能停的，你没按要求停止哭泣，那就变成了错加一等了。

工程师们准备这个工程，到全球考察，考察团到釜山时，向接待方提出，到附近看一下他们的装备，他们拒绝了，从这时候，他们找到了荷兰一家经验最好的公司，可人家开出了天价，1。5亿欧元！，但叶鸣他们觉得自主创造时，他们却说“我们给你们唱首歌，一首祈祷歌！”不被理解，没有经验，外国人都在看，中国的工程师到底行不行！2013年5月1日，第一节沉管成功安装。还有一次困难，便在第15次安装，一遇恶劣天

门合上的一瞬间，她还在电梯口若有所思地盯着我。我突然有些话想说，却没有开口，眼角渐渐濡湿。我这时才猛然领悟到她的不易：常常默默付出，想让子女过得更好，却往往不被理解。我们常常只是注视着彼此的背影，错失了坐下沟通的机会……是生活所迫吗？不，是我们已习惯了理所当然地接受，于不知不觉间淡漠了心灵，忽略了对方也是需要被爱的。

总想邀约屈平，一起把酒欣兰，畅谈政治抱负。古人曰：“兰，花中君子者也，宁折而不屈乎”屈平，多么久远的名字，当初的你虽想以自己的政治理想去治理国家，但却遭美人诽谤为好做淫荡之事，于是就有了“謇朝谇而夕替”。这大抵便是盛极而衰吧，如若不然又岂会遭美人的诽谤怀王的贬黜呢？如若不然又岂会有“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”呢？屈平的寂寞，最痛苦也最深刻，当是寂寞的极致。不然何有含恨投江？寂寞当是政治思想达到极致之后的不被理解，是超世拔俗的高贵人格与俗世美人的分离，是置身于人群中却无法摆脱心系国家的痛苦。

在面临种种挫折的日子里、在心情极为忧郁的日子里、在不被理解遭受误解的日子里……不要抱怨生活给了你太多的磨难，太多的曲折，请给自己一个微笑！早晨起来，对自己微笑，自己带着一天的好心情出门；夜晚归来，对自己微笑，祝福自己做个甜甜的美梦。把每一次的失败都归结为尝试，不去自卑；把每一次的成功都想象成一种幸运，不去自傲。给自己一个微笑，打开心胸，阳光会不请自来。

其实笑并不难，嘴角上翘，那就是笑。但难的是一种发自内心的笑。在面临种种挫折和不幸的日子里，笑里必须多一份坦然；在心情极为忧郁的日子里，笑里应该增加一些自信，在不被理解受误解的日子里，笑里就要加一丝放荡。笑不难，难的是把握笑的标尺。

渐渐长大，渐渐懂得了许多。现在我认为，觉得孤独就对了，因为那是一个让我自己认清自己的过程；觉得不被理解就对了，因为那是一个让我认清朋友的机会；觉得黑暗就对了，因为那样我才能够分辨出什么才是我的光芒；觉得十分无助就对了，因为那样我才能明白谁是我成长过程中能扶我一把的人；觉得迷茫就对了，谁的青春不迷茫呢？

是每个人都伸出手来，不沦陷在“高翻会计全部下岗”的恐慌中，而是理解科技，了解科技。前些日，外国科学家利用胚胎干细胞技术构建人工心脏并尝试植入患者体内的经历被拍成科教片上映，许多我身边的人纷纷皱起眉头。试问科技若没有受众，从不被理解，它又怎么可能使众人获益？别皱着眉，深吸一口气，在心中诵读几遍郭沫若的《天狗》。

我很遗憾，不能生在有他的那个时代，去见证这个人和他飘摇的一生。每每看到他的画像，总觉在那强势的外表下是无边的孤寂。我想他亦是孤独的，他大多时候都不被理解。不是每个人都能看到他的风骨，正如不是每个人都愿意倾听他的灵魂在那场文学盛世里的轻吟。

我忽然想到，我小时候曾经给“愤青”下过一个定义，如果金钱也不能停止他的愤怒，那他真的是个愤青。漫画里，鱼也不能停止其对老鼠永恒追捕的猫，大概也是猫中愤猫吧。它的痴情永远不被理解，那作为已经对“天敌”们失去执着力的人，就不要嘲笑，不要阻止，也不要妄加指点，而只要远远地看着，双手拢拳，缓缓道一声“失敬，失敬”。