许多著名人士都把书比喻成一个又一个有意义的东西。托尔斯泰把书比作钥匙；高尔基把书比作阶梯；赵书理把书比作矿藏；莎士比亚把书比作营养品。而我知道的格言也是从书中获取的。就像古人说的那样：“读书破万卷，下笔如有神。”书得细细品味，才能读懂。我读书，是先预习，提出不懂的问题。自己先试着探究，如果实在不知道，可以在第二天上课时，和老师同学交流讨论，发表意见。有时，我读书时，遇到一篇很好的文章，或好词好句，我会随手摘抄下来。有时读到感人，令人悲伤的结局时，我会发挥自己的想象力续写续集。这样不仅锻炼了我的想象力还提高了我的语言表达能力。这单元让我懂得了很多，就像冰心奶奶说嘱咐的那样：“读书好，多读书，读书好。”“醉心读书使我得到了报偿。”这是《我的“长生果”》中的一句话，正是那样，这篇文章的作者叶文玲曾经还说过一话：“假如不是读过几百部真正的小说，我决不可能写出那八百个字。”我如果没有读过那几本蕴涵知识的书，我也决对不可能知道这么多的知识。

张晓风先生具有深厚的文学功底，文风浓艳绚丽，精于用典，擅作比拟，情感丰富，华美而真情的文字令你陶醉，在你内心深处激荡出经久不绝的共鸣，但不会让你有一丝一毫堆砌辞藻的感觉：她将一刹那间沸腾、燃烧起来的山景春色比作一场不期而至的画展，她将绕水青山比作花瓣，把在水上醉心赏景的自己比作花蕊，她天马行空而又无比贴切的比喻和想象最令人拍案叫绝她行文构思巧妙，前后呼应，流畅自然，宛若天成。叙事抒情的内容紧绕主题、环环相扣，喻理点题的结尾字字珠玑，入木三分。材料的安排，叙事的结构无一不经过一番别具匠心的构思，通篇文章却绝无雕琢的痕迹，浑然一体。《从你美丽的流域》她把自己献出的涓涓血流作为一条与自己牵挂的城市所紧密相连的纽带，文章的脉络里同样涌动着一股自我奉献的热忱。她将《枫桥夜泊》这首千古名作，在原诗的基础上加以合理的想象。将诗人张继落第后的悲苦与凄凉用感性而细腻的笔触镌刻在纸上，写就一篇散文名作《不朽的失眠》。无论何种文风，张晓风都能用一支生花妙笔驾驭自如。篇篇精妙绝伦，篇篇隽永深刻。她，在“散文”这篇广袤的天地上，笔耕不辍，耕耘出满园香葩。

张晓风先生具有深厚的文学功底，文风浓艳绚丽，精于用典，擅作比拟，情感丰富，华美而真情的文字令你陶醉，在你内心深处激荡出经久不绝的共鸣，但不会让你有一丝一毫堆砌辞藻的感觉：她将一刹那间沸腾、燃烧起来的山景春色比作一场不期而至的画展，她将绕水青山比作花瓣，把在水上醉心赏景的自己比作花蕊，她天马行空而又无比贴切的比喻和想象最令人拍案叫绝她行文构思巧妙，前后呼应，流畅自然，宛若天成。叙事抒情的内容紧绕主题、环环相扣，喻理点题的结尾字字珠玑，入木三分。材料的安排，叙事的结构无一不经过一番别具匠心的构思，通篇文章却绝无雕琢的痕迹，浑然一体。《从你美丽的流域》她把自己献出的涓涓血流作为一条与自己牵挂的城市所紧密相连的纽带，文章的脉络里同样涌动着一股自我奉献的热忱。她将《枫桥夜泊》这首千古名作，在原诗的基础上加以合理的想象。将诗人张继落第后的悲苦与凄凉用感性而细腻的笔触镌刻在纸上，写就一篇散文名作《不朽的失眠》。无论何种文风，张晓风都能用一支生花妙笔驾驭自如。篇篇精妙绝伦，篇篇隽永深刻。她，在“散文”这篇广袤的天地上，笔耕不辍，耕耘出满园香葩。

就在那一刻，我真正拥有了自己的青春梦想——当一名舞蹈老师。有了理想，便有了方向，有了榜样，便有了指引路途的明灯。她便是我的榜样，我必沿着她的足迹，走出一个佳木如林，芳草连天的远方……我要让我的学生在舞台上翩翩起舞，我要像我的舞蹈老师一样，帮助每一个学生放飞心中的梦想。我要像所有的老师一样，做一艘永恒的航船，永远在昨天与今天的两岸，在已知与未知之间不停地摆渡，我要把我的学生由无知过渡到博学的彼岸。用我有限的生命，将知识的光芒洒向阳光照耀的每一寸土地！我们中学生是祖国未来事业的建设者，我们身上有沉甸甸的希望。人们把我们比作雏鹰，是希望我们能舒展理想的翅膀，人们把我们比作乳虎，是希望我们能睥睨四方。我们沐浴着党的阳光，让团旗与党旗紧紧相拥，旗帜就是使命，旗帜就是方向，今天我们是民族的希望，明天我们是建设祖国的栋梁，相信不久的将来，青春的梦想终将成为现实，桃李满园，终将成为我一生时光里最丰盈的收成。我会为心中的梦想不懈奋斗，用青春的热血浇灌满园芬芳的桃李，用无悔的坚守助力祖国明天的辉煌！

英雄，视死如归。因而，诗人赞美英雄气贯长虹，哲学家却赋予死美学价值。珍惜生命所得到的，忽略生命该得到的，忘记生命没得到的，人才会活得无愧、无怨和无悔。丰子恺先生曾经将人生比作“三层楼”。认为：人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食，精神生活是学术文艺，灵魂生活就是宗教。人生就是这样的一个三层楼。懒得（或无力）走楼梯的，就住第一层，即把物质生活弄得很好，衣食无忧，这样的就满足了。这也是一种人生观。抱这样人生观的人，在世间占大多数。其次，高兴（或有力）走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，或者久居在里头，这就是专心学术文艺的人。这样的人，在世界上也很多，即所谓的“知识分子”、“艺术家”。还有一种人对二层楼还不满足，就再走楼梯，爬上三层楼去，这就是宗教徒了，他们做人很认真，满足了“物质欲”、“精神欲”还不够，必须探求人生的究竟。而在他看来，弘一法师的人生就很好地贯彻了这个理论，他做人，一定要做得彻底。他早年安住在第一层楼中；中年专心研究艺术，便是迁居在二楼，强大的“人生欲”不能使他满足于二层楼，于是，爬上三层楼去，出家、修净土、持戒律这是当然的事，毫不足怪……

首先，中国共产党夺取政权以后，经过几十年的建设，生产力发展了，人民生活确实得到了巨大的改善，“朱门酒肉臭”虽然比比皆是，“路有冻死骨”确实较少了，从世界范围里，中国人是最好管理和忽悠的(这有赖于儒家思想的伟大教化)，只要给口饭给片瓦，基本一辈子不会造反，也不太会提意见，当然，也可能是因为他们被听不进意见的领导们领导惯了，知道反正提了意见也没人理会，干脆就懒得提了。但千万别以为他们没有意见，没有委屈，更不要触碰他们的底线，即，不要砸他们的锅，不要揭他们的瓦！底层生物(原谅我说出真相)在生存底线遭受挑战时，会迸发出比高等生物更可怕的战斗力，会以伤害自己及对手的方式解决问题，在枪弹和刀剑面前，人的生命都是同样的脆弱。所以毛泽东把中国人民比作巢里的雀儿。从主席的这段话中能亲切体会到他对中国人民的真实情感，但他又深谙“水可载舟，亦可覆舟”的道理。是啊，中国人民确实很卑微，他们大多不会关心政治，只关心粮食和蔬菜、房子、生产工具。但如果建设了几十年近百年的中国，连老百姓最起码的生活还保障不了，我们不觉得这个党无能吗？我们不觉得作为这样一个党的党员感到羞愧吗？

不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟枝残，种花容易树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。老师，您用人类最崇高的感情--爱，播种春天，播种理想，播种力量。用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。您工作在今朝，却建设着祖国的明天；您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它，经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您--我的胸怀博大、知识精深的老师。教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石阶，承受着学生一步步踏实地向上攀登。您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永志不忘。您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流。

是谁教我们是谁使我们懂得做人的道理？是谁让我们走进知识的海洋，去探索大自然的奥秘？是谁……，这一切都是我们尊敬的老师。人们把老师比作辛勤的园丁，比作燃烧的蜡烛，比作渡人过河的小船，比作灵魂的工程师，比作结茧成丝的春蚕。我看的确如此，老师为了把我们培养成为祖国的栋梁之材，每天无微不至地照顾我们、关心教育我们，供给我们充足的“水分”和“养分”。我们应该尊敬、爱戴恩重如山的老师，而不应讨厌、歧视她们我在北京林业大学附小上五年级，马上就要升入中学，在小学阶段，有许多的点点滴滴值得去回忆，尤其让不能忘记的是在河南上四年级时的万老师和同学，每每想起，眼睛就会禁不住湿润了最近我给十分尊敬的万老师写了一封信，信中写道：

当老师将知识传授给我们时，解答我们的疑惑时，是老师给予我们文化知识的启迪，使我们从无知到有知，从幼稚走向成熟。若把老师比作春雨，那么我们就是受她滋润的小草；若把老师比作夏日，那么我们就是受她照射的绿树；若把老师比作土壤，那么我们就是受她培养的果实；若把老师比作木柴，那么我们就是因她而生的火焰……看啊，春雨和小草，夏日和绿树，土壤和果实，木柴和火焰，它们相处的是那样的融洽与和谐，难道不像老师和我们之间的和谐吗？滴水之恩当涌泉相报，小草用他的绿色回报春雨，绿树用他的茂盛回报夏日，果实用他的丰收回报土壤，火焰用他的光芒回报木柴，我们用“好好学习，天天向上”来回报老师，回报老师希望我们报效的祖国！师生相处如此之好，“和谐”会不存在吗？

第一个把春天比作花的人是天才，第二个把春天比作花的人是庸才，第三个把春天比作花的人是蠢才。那么，第四个呢？可以形容春天的词语，反正掰着指头是数不过来的。但是，我还真是佩服那位第一个把春天比作花的人。是安静的月桂吗，还是俗媚的牡丹？那些萦绕在大地的颜色，把眼皮里的疲惫抽空，留下了刚刚苏醒的自喃。可是，我不喜欢这个女人。她太妖气了，使得潮湿的味道被她所勾引，侵袭着干巴巴的空气。但是很多人喜欢她，她招人喜爱的眼神连大地都抵挡不住，也笑嘻嘻地伸起了懒腰，欢庆着冬天的离开。不，不，不，她太招摇了，一个典型的大众情人，在舞台上高傲地望着倒在她裙下的人们，嘴角掠过意思不解人意的笑容，久久弥留在黑下来的舞台上。

时光匆匆划过长空，不留一点痕迹于人世，或许正是因为这种极端的残酷，我们才倍觉珍惜。年年岁岁不住流逝，点点滴滴的不经意便拼凑成了苍白的人生历程。我常常一个人坐在充满阳光的午后，细数时间带给自己的印迹。明媚的阳光让细小的灰尘微粒清晰展现在我的眼底，就是在这种静谧而仿若静止的时间里，我真切感觉到了一种伤逝之美带来的魅力。我把时间比作琥珀液体，那么记忆就拥有了历史化石的厚重气息。我把时间比作不断变换的流水，那么我们人类就是不断被清空功绩的可怜人。我把时间比作无数硕大的白纸，每一秒都在描绘着新的图记。伸出手，闭上眼睛感触它在手掌心跃动着的空灵。那一刹那，我好像洞悉了人类灵魂存在的秘密：整理时间留在我们身上的印迹。

我们受人之恩，就要懂得感恩，而提到感恩就不得不提到“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的教师们，他们无私奉献，将毕生所学亲授于人，不求回报，一生培养栋梁无数，自己却依旧平凡，默默地工作在自己的岗位上。你还记得学生时代所有老师吗？你还记得他们姓甚名谁？或许我们不会全部记得的。“师者，所以传道授业解惑者也。”是的，为师的责任就是教育下一代，传授他们知识技能，而我们也欣然接受这个事实。我们有没有在学到新东西时对老师表示感谢，哪怕是心中有过的感激呢？老师被比作红烛，因为他们不求回报；被比作春蚕，因为他们善始善终；被比作园丁，因为他们辛勤奉献。这样伟大而高尚之人难道不应得到人们的感激吗？

文章运用比喻和拟人的写法，不但形似，而且神似，生动贴切。比喻突出的例子，如把济南比作“小摇篮”；把山坡上小村庄的雪景比作“小水墨画”；把整个冬天的济南比作一块“蓝水晶”，无一不小巧秀丽，用来比喻济南不高的山，不冷的冬天，是恰到好处的。拟人的句子更多，个性化更明显，如把济南老城说成是“暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒”；把济南周围的一圈小山写得很有温情，“它们安静不动地低声地说：‘你们放心吧，这儿准保暖和。’”把山坡上斑驳的色彩，说成是“给山们穿上一件带水纹的花衣”，秀美动人；把夕阳斜照下粉色的薄雪，比拟为害羞的少女，情态可掬；把水藻、水和垂柳都人格化了，说“把终年贮蓄的绿色全拿出来了”，“就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上”，“垂柳还要在水里照个影儿呢！”这些都表现出济南冬天的无限生机和在冬天里孕育着的朦胧春意。

总评：不同的声音，所代表的含义也不同。在这篇习作中，作者把母亲的关怀比作让自己感到幸福的歌声，把父亲的鼓励比作指引自己正确对待成长遭遇的口哨声，把老师的鼓励比作让自己迎头赶上的喇叭声，这种通过“声音”的方式来表达对父母、对老师的感激之情的写法，应该说是比较新颖的，立意也不错，但遗憾的是作者的思路还存在不清晰的地方，比如开篇说“刺耳的喇叭声提醒着我”，这个“刺耳”与下文中描述老师的关爱不匹配，其次，大多数篇幅都采用简历式的直白，本来是很亲切自然的抒情却因此影响了文章的生动性。这篇习作，我打的是退稿分，没给予删除，只是希望作者能在迎头赶上，写出与所在年级要求相符的作文来。

“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，又在开的时候。”作者用排比的句式描绘春景，表明大自然的枯荣是时间飞逝的痕迹，从而与时间一去不复返形成鲜明的对比，使我们不由得随着作者去展开深深的思考。“八千多日子已经从我的手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。”作者运用极新奇巧妙的比喻，把日子比作一滴水，时间的流比作大海。日子显得如此渺小，消逝的如此之快，这其中，有太多的无奈与惋惜。“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。”作者用一系类的排比句式，以细腻而独特的笔触描写了人们日常生活的细节——洗手，吃饭，默默时，就在这不经意之间，世间便轻轻悄悄的在我们身边流逝了。表达了作者对时间流逝不可控的无奈。

瞧！架子搭好了，主题定好了，我的小主人拿起神出鬼没的钢笔，来了个一气呵成，洋洋洒洒地把我这篇佳作写了出来，就这样我就诞生了。看！他多会描述，别人写小草发芽了，可到了我的小主人手里，就写成小草从松软的泥土钻了出来，而且像一个大力士使出全身的力气钻了出来；别人写野花们探出了脑袋，而我的小主人则这样描写：野花们争先恐后地伸出了头，像一张张笑脸望着你，灿烂动人。我的小主人很聪明，想象力也很丰富，原本一只蚂蚁在树叶上玩耍，可小主人不这么想，他认为小蚂蚁正坐着滑板在山上跑来跑去；原本红红的土，小主人认为这是我们的战士和敌人战斗，是鲜血染红的。嘿！小主人真会拟人，他把春天比作春姑娘，把小草比作大力士。瞧！《美丽的武夷山》闪亮登场了，这篇作文写得这么好，你想不想知道作者是谁呢？告诉你，是写作高手张舒扬。

瞧！架子搭好了，主题定好了，我的小主人拿起神出鬼没的钢笔，来了个一气呵成，洋洋洒洒地把我这篇佳作写了出来，就这样我就诞生了。看！他多会描述，别人写小草发芽了，可到了我的小主人手里，就写成小草从松软的泥土钻了出来，而且像一个大力士使出全身的力气钻了出来；别人写野花们探出了脑袋，而我的小主人则这样描写：野花们争先恐后地伸出了头，像一张张笑脸望着你，灿烂动人。我的小主人很聪明，想象力也很丰富，原本一只蚂蚁在树叶上玩耍，可小主人不这么想，他认为小蚂蚁正坐着滑板在山上跑来跑去；原本红红的土，小主人认为这是我们的战士和敌人战斗，是鲜血染红的。嘿！小主人真会拟人，他把春天比作春姑娘，把小草比作大力士。瞧！《美丽的武夷山》闪亮登场了，这篇作文写得这么好，你想不想知道作者是谁呢？告诉你，是写作高手张舒扬。

例句分析：作者将自己的生活比作小溪，不像河水那么浑浊，也不是水沟那么阴暗，只是恰当地比作溪让人联想到山脚下那蜿蜒曲折的清澈地倒映着美好的景物的一弯绿水，生动形象地表达了作者对生活的热爱与赞美，认为生活正应如溪水一般澄澈、明朗。而随后，作者描写了它的安静，不与世俗一样功利、纷争，只静听自然地“缓缓地”流淌，有一种典雅的意境，清新芬芳，生活也是这样平凡而并不庸俗，一直伴人身边，“仿佛不动声息”。继而作者虽仍以平静的笔触抒情，但笔锋已转，在人们不经意间，溪水已奔向了远方。而眼前几乎相同的清澈见底已不是之前所见。算算时间，才发现时间已逝，生活未变，作者运用了巧妙的语言，含蓄地发出了光阴似箭、幸福短暂的感慨。

现代无论是街头巷尾，还是茶余饭后，人们总也少不了聊上几句“基因技术”，这基因技术中蕴含着大量的科学技术！从前，我们的祖辈们面朝黄土背朝天，用辛勤的劳作去换取那五谷丰登。而今，几倍体小黑麦和杂交水稻诞生了，粒大籽饱，一年一熟，还抗旱呢！还有我们吃的西瓜，以前，我总是埋怨西瓜子太多，吃起来一点儿也不过瘾，有时我在想，要是西瓜能没有籽该有多好啊！现在这已不成问题了，三倍体无籽西瓜，早已走进了千家万户！个大瓤甜，老少皆宜！这些转基因作物的闪亮登场，无疑为我们的生活注入了鲜活的空气。如果把科技比作一棵参天大树，那么创新是根，科技是叶，成果是果。只有根深才能叶茂、花繁、果硕。只有创新才能令科技之树常青！?科技的灵魂——创新

纠葛仿佛人生锁链的一道枷锁，各种困惑，各种悔悟，滋扰我们诸多烦恼，很有理智的一句话说的是最大的敌人往往是自己。面对纠葛，时光教会我们的是选择。不得不说社会这个炼炉是多么残酷，无疑是吃人不吐骨头。面对坎坷和挫折，我们学会了勇敢。当我们的梦想插上理想的翅膀，我们可以飞翔于蓝天，当头顶飞过白云，我们不再羡慕，因为梦，我们乘坐飞机俯视它们；当鱼儿跃出水面，我们不再羡慕，因为梦，我们潜入海底揭开它们。人生的面纱奇妙而多彩，与其纠葛不前，不如步步为营，勇往直前。有人曾形象地把未来比作薄雾，想要看清脚下的道路，唯有勇敢向前迈出有力的步伐，以为的迷雾往往成为清晰的风景。

从一年级到六年级，身边一直都是这群人。除了周末假期，从未分开过。不管是一年级的集体舞比赛，三年级的竖笛比赛，四年级合唱比赛，五年级经典诵读比赛，六年级英文歌比赛。都是这54个人执手走来，那六二班壁板上贴着的，不是奖状。更是见证了我们整个班，整个集体。那作文本上最熟悉的点评字体，现在还是印在了脑海里。抽空又去看了一次学校，香泡书还是如同一位守岗的将军，默默地为一年一度的“文明形象”大使的评比作牺牲。走到综合楼前，想起了那些年在这幢楼，这个教室，所做的一切。一下课，同学们都跑出教室，整个走廊都是大家的嬉笑声，有同学在走廊上晒太阳……那情景一幅幅的答浮现在了脑海里。数学课上，林老师严厉地指出同学的不足;音乐课上，音乐老师会发乐器让大家一起参与;电脑课上，王老师总很体谅我们;科学课上，孙老师喊我一次一次为同学们发实验道具……每节课，每一个任课老师，每一句话，我们都会深深的记在脑海里。

凡卡醒了，他醒的很及时，因为老板回来了。他透过窗子看到那马的尾巴——尾巴是这马最显眼的位置，正所谓“马瘦毛长”——被编成了一条美丽的花辫子，还夹着一条彩绳。这当然是对花辫子的形容，可是如果这花辫子是马尾巴，而且是老板家马的尾巴，那就大事不妙了。这就像邻家小琳娜妈妈那小山似的身体穿上紧身衣，就是芭蕾舞演员穿的那种，那是什么样子就可想而知了。可门前这马就是这样，但以老板的审美观来看——他经常把老板娘比作蒙娜丽莎——是非常好看的。那尾巴是老板为了在圣诞前夜去教堂做礼拜而特地占用他平常点钱的时间亲手编的。因为他认为，虽然自己的店小了一点，虽然自己的马差了一点，但为了面子还是要尽力呀，就譬如说把马尾巴编成花辫子，这样就可以在老爷太太们面前夸耀了——不过如果让没上过多少学的凡卡听见老板以自己的马的尾巴发表的演讲（其实是在那些少有修养的人眼里，那其实是一篇错别字连篇但又可以得奖的大笑话），凡卡会认为那比谈论猪屁股还恶心。

佛教为什么如此推崇莲花呢？这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法（布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度）的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。

过着与世隔绝一般生活的朱安，并非真的心如枯井。其实，她一直在想着改善与鲁迅的关系，只是与鲁迅在人格、思想各方面差距实在太大，渐渐也就没有了机会。鲁迅和许广平在上海同居并生下海婴，对她是一个很大的打击。房东的妹妹俞芳问她以后怎么办，她凄凉地说：“过去大先生和我不好，我想好好地服侍他，一切顺着他，将来总会好——我好比是一只蜗牛，从墙底一点儿一点儿往上爬，爬得虽慢，总有一天会爬到墙顶的。可是，现在我没有办法了，我没有力气爬了。我待他再好，也是无用。”读了这朴实而悲惨的言辞，我不禁泪下——一只蜗牛！我怜悯朱安一生悲苦的命运，更惊异于她对自己处境的准确体认——每一个生命都有它对世界的感悟啊。哪一个文学家，就是鲁迅，也没有想到用这么一个比喻来形容朱安吧？朱安一生的苦难，只有自己知道，这个比喻，也只有她能想象得到。她没有文化，但她深知，她就是一只永远也爬不到墙顶的蜗牛。朱安因这个比喻而定格。如果把封建礼教比作一口深井，鲁迅和朱安都被困在井底，一点儿一点儿往上爬，鲁迅历尽千辛万苦，总算爬上来了，虽然遍体鳞伤；而朱安，永远爬不到头！

如果把生活比作河流，它有时会恶浪滔天，惊涛拍岸，但更多的时候是缓缓东去，风平浪静。表面激烈的带戏剧性的生活只是人生中的个别场景，它不会常常发生，你也不会常常碰到它，人们感受到的往往是平淡，在平淡中送走落日，又在平淡中迎来日出，日子似乎就是这么简单不变的重复。而正是在这平淡的生活中蕴藏着人世间的至真、至善、至美。可是由于看得多了，看得久了，以至熟视无睹，一切都变得习以为常，这也是不少学生在作文时觉得没有什么东西可写的原因。那些对生活有着深刻感悟的人就不同了，他们能够从中发现"金子"，寻得"奇宝"，一旦形诸文字，立刻赢得了广泛赞誉，而且历久不衰。为什么呢？因为他们是从身边每日都可能发生但人们又熟视无睹的生活里发掘的有着生活真谛的东西，这生活又是我们人人都摸得着，看得见的生活，最深厚也是最有说服力的生活，写好了它，就会有较深的感染力。像刘墉、周国平、张晓风等作家就是如此，而不少的中学生也在这方面努力地实践着。

第4段再写城外远山，勾画出一幅淡雅的水墨画。这幅画“也许是唐代的名手画的吧”一句，既是比喻，更增添了“这是张小水墨画”的真实感，使读者体味到写意画的妙处。第5段写济南冬天的水色。作者在描写中融入了自己独特的感受。先着力渲染“绿”，一连用了五个“绿”。一个写绿萍，四个写水藻。用“绿”来衬托水的清澈、透明。“水也不忍得冻上”用拟人的方法，把水写得脉脉含情。文章结尾处把清亮的河水比作“蓝水晶”，这些比喻透着清秀和灵气，字里行间溢满赞美喜爱之情。作者灵活地运用比喻、拟人的修辞手法，使文章语言平添一番情趣，增强了人情味，越发显得精美。语言是文学的第一要素(高尔基语)，它是文章的重要组成部分，是作者传情表意的工具。一篇精致的散文离不开精美的语言，我们从老舍的散文名篇《济南的冬天》中肯定会获得不少启发！

再回到“涅而不缁”的问题上。不错，文苑就是墨盒，想在墨色的世界保持涅白绝不容易，因而世上的文痞历代都比雅士多。但看看现当代的文宗大师，我们又不得不感慨，他们的文字朴实的如乡村的妇女！我至今清晰的记得，老舍在一篇文章里把北京春日的太阳比作暗红的血块，当时我看到这种比喻时煞是不解。那是春日的太阳啊，就算京城的沙尘暴在恶劣，我也会假装平和的写道：“春日的阳光，灿烂但不张扬，安静而温暖地照在我白皙的面庞上……”这才叫唯美。那天我盯着窗外的太阳看了半天，越看心里越躁动不安。的确，北京的太阳是不怎样，暗红色的，像凝固的血块，没什么意境，我写的那句“春日的阳光……”在这种情景描写中，真可谓烂俗之至。我写的情景，除了梦里，再有可能出现的地方只有言情小说了。

作者虽是一位宇宙学家，却在书中多次引用了生动的故事，运用了形象的比喻，让我读起来爱不释手。其中有一个我比较喜欢的故事：古时候，有两个匈牙利贵族比赛谁数的数大。第一个人绞尽脑汁，最后想出来的最大数字是3，另一个人费尽了全力却也想不出比3更大的数字，只能宣布对方获胜。这个故事乍一看十分可笑，但却形象地告诉我古时候人对数的了解之少，作者从而引出下面略显深奥的内容。作者奇特的比喻想象则用在了更高深繁复的地方，如叙述高维概念时想象二维空间内有一个“平面国”，其中住了一些“平面人”，又以这些平面人所看到的三维投影或切片来引导我们进入四维的世界探寻；又如把热分子比作醉汉，通过描述醉汉绕着路灯走路而告诉我们分子本身的扩散作用是非常慢的，所以加调料后一定要记得搅拌均匀。正是这种俄式的幽默与睿智使我能轻松汲取其中的养分。

今天，太阳像火炉一样，烤在我们身上。我们又来到了红山体育场，开始了训练。跑步这个看似简单的动作在教官的严格要求下变得比登天还要难。一遍遍的重复练习令我们觉得枯燥乏味，看着大家湿透的汗衫，我才明白了什么是"汗如雨下"，我把自己的眼睛比作"水帘洞"，一点儿也不夸张。虽说稍息、立正、四面转、跨立……这些我们要复习的动作很简单，但是要想作得标准，作得美观，对我们这些生活在爸爸妈妈怀抱里的"公子"、"公主"的确是很难。比如说：我们复习的四面转分解动作要两步完成，在完成第一步转身的时候，时常会有一些同学站得不稳，身体摇来晃去，差点跌倒。教官马上发现了原因：因为我们转体时没有把腿绷紧、收腹，而造成了重心不稳。找到原因后，我们练得更勤了。终于，在教官的指导下，每个同学都掌握了这个动作要领。

每一个人都在经历过人生的起起落落之后，还能发出这样一句这就是我的青春。我不得不佩服作者的坚强与勇敢，但同为青春的我们为什么就不能呢。我们刚踏入社会不久，我们对自己的将来有着美好憧憬。当在工作上，生活上，感情上，遇到不如意，然后就开始自暴自弃，然事负面潜意识不到增加，我们就会开始害怕，恐慌。甚至开始害怕。我们慢慢就是会丢失自我。糟糕一点，部分的人们选择脱离生活的痛苦，而放弃上帝赋予我们的生命。好傻的做法。我只能这样子说。生活没有我们想象的那么坏。因为好的一面。我们忽略了。相比作者的人生经历，我们经历的少之又少。所以我们应该好好生活着。当我读完《因为痛，所以叫青春》我不得不用惭愧来形容。因为不安，所以叫青春，因为迷茫，所以叫青春，因为彷徨，所以叫青春。因为孤独，所以叫青春。因为忐忑，所以叫青春。多么美的借口，是在为我们的堕落寻找借口吗？

如果把历史比作沙滩上的贝壳，那么其中有一颗一定是饱经沧桑的，那是中国遥遥五千年的故事。从黄帝开创历史到如今的我们诵读历史，我看到太多太多的事迹，每个中国人都拥有着同样的中国梦。富强！富强！中国梦的口号在继续。中国梦流淌过每个日日夜夜、每个中国人的内心。不管有多大的困难，地震、泥石流、洪灾，还是会有饱经沧桑后成功的微笑。俱往矣，数风流人物，还看今朝。收藏岁月流淌过的每一个中国梦，战于世，立一生之梦。从炎黄战蚩尤到鸦片战争无不如此。

如果把历史比作沙滩上的贝壳，那么其中有一颗一定是饱经沧桑的，那是中国遥遥五千年的故事。从黄帝开创历史到如今的我们诵读历史，我看到太多太多的事迹，每个中国人都拥有着同样的中国梦。富强！富强！中国梦的口号在继续。中国梦流淌过每个日日夜夜、每个中国人的内心。不管有多大的困难，地震、泥石流、洪灾，还是会有饱经沧桑后成功的微笑。俱往矣，数风流人物，还看今朝。收藏岁月流淌过的每一个中国梦，战于世，立一生之梦。从炎黄战蚩尤到鸦片战争无不如此。

《作文大王》是我接触的第一本书，里面的内容深深地吸引了我，有文字，有漫画，最让当时我入迷的还数语文游戏了。有一次，老师让我们说说哪句是比喻句，哪句是疑问句，哪句是排比句，并说说为什么，我想：嘿！那不是昨天晚上那个语文游戏吗？于是，我站起来说：“第二句是比喻句，因为它把月亮比作小船；第一句是排比句，因为它一连用了三个 ‘有的’；第三句是疑问句，因为它末尾是问号，。”我的话刚落音，教师里就响起了热烈的掌声，传来了啧啧的称赞声，那一刻，我内心涌着对《作文大王》的感激之情。

二年级暑假时，老爸为了让我充分的发挥作文水平，便要跟我进行写作文比赛。一听到老爸要跟我比作文，我的心里不由有点发颤，嘴里嘟囔着：“你们是大人，我是小孩，不公平。”可是妈妈却说：“老爸已经好久没写作文了，作文水平应该跟你差不多。”一场作文比赛只好在不公正的判决下开始了。我不得不绞尽脑汁把这两个学期所有合适的好词好句都用了上去。最后，妈妈开始评比这两篇作文，比较之后，妈妈得出结果，我赢了。我欢呼着去，差点蹦了起来，感到非常高兴。现在，我的作文水平比以前好多了，有几篇还被发表到市读写乐园上了呢。

在这篇文章里，作者曾两次讲到作文，那两次的题目分别是《秋天来了》和《一件不愉快的往事》。我觉得比较好的是《秋天来了》那。“我把秋天比作一个穿着金色衣裙的仙女，她那轻飘的衣袖拂去了太阳的焦热，将明亮和清爽撒给大地；她用宽大的衣衫挡着风寒，却捧起沉甸甸的果实奉献人间。”这一小段作文描写使我认为作者的比喻、拟人和排比写得特别好。并让我觉得作者很有主张，什事情都往与众不同的方面去想，想象力超级丰富，这是作者身上的两大优点，而且，作者的构思别出心裁，是我最需要学习的一个地方。

如果将泛音比作圣女，那么连音就像严父。连音既要准确把握节奏的快慢，又要严格遵守每个音符的长度相等。在实际的练习中，三连音最不好掌握，像维奥第的《第二十三协奏曲第三乐章》要拉得准确无误就十分不易，回琴时，每每会在三连音处赶拍子，让节奏“失之毫厘”，老师总在一旁告诫：“心里数着拍子，不要慌，不要急。”

我的总统任期就要结束了，但是我希望我为美国人民服务的日子永远不会结束。在我未来的岁月里，我再也不会担任一个能比美利坚合众国总统更高的职位、签订一个比美利坚合众国总统所能签署的更为神圣的契约了。当然，没有任何一个头衔能让我比作为一个美国公民更为自豪的了。

“叮咚，叮咚”门铃响了，我开门一看，原来是表弟来了，瞬间，我的心“怦怦”直跳。“表哥，你好！以前老是你赢，今天我们来比一比写作文吧！”“啊？写作文呀，我的好表弟，换一项好吗？”“不嘛，我们今天就比作文！”这时，坐在一旁的妈妈说话了，“既然表弟喜欢，你就和他比一比吧！”没门儿，只好跟他比了，谁叫妈妈发话了呢？

几个月前，我在网上找一些资料时，无意中看到了网，点开后，看到了许多的文章，有写的和我差不多的，有的比作文选上的更好，那时心中的浪花也一次比一次高涨，手早已痒痒的不知如何是好。一看，免费注册，甭想了，赶快去注册吧

七岁：我刚上小学一年级很兴奋的学习a，o，e。对待作业一丝不苟，字迹歪扭，喜欢把老师比作太阳，说自己是祖国未来的花朵。记得学习一篇课文上说：“我是中国人，我们爱自己的祖国。”会有一种激动，很重视考试成绩，偶尔会哭鼻子，看到别人比我强会感动很佩服。