走出深山的游子，是否还记得家乡西南边陲的闭塞、落后？是否记着曾经求学的坎坷？是否记得那山崖、崎岖小路和那汹涌着的江水？她，没有忘，那一朵格桑花——格桑德吉。几经坎坷求学，终于走出了闭塞贫穷的大山，但却又为了大山，把青春挥洒在雅鲁藏布江的江边。她不是因为远大的抱负，也不是因为华丽的说辞，而是一生为家乡教育的思考、为家乡孩子享受教育的伟大胸襟……她，点亮了一乡灯火，让教育之光洒满江边落后小乡。想到孩子没有学上，她会心痛、会不安，所以她心中始终铭记着一个信念、一种思想——为家乡教育倾洒鲜血与青春。俯仰之间，这种思想已让多少孩子摆脱了无知的束缚、获得知识；已让多少孩子走出大山、奉献社会。为教育奋斗的思想，如那荒漠冰原一朵坚韧的格桑花，悄然绽放，惊艳一方，浸润一乡的心境。

论语中，给我印象最深的几则，莫过于“子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”“子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”“子曰“三人行必有我师。””第一则说孔子想住九夷那蛮荒之地去，大家觉得奇怪，就去问他怎么去住那么落后的鬼地方呢？他却答“君子住在那，又怎么会闭塞落后呢？”此话又说到了两个方面，一是君子不回在乎外界环境的好坏，毕竟自身内心的清净重要于外界环境的清净。二是人改变环境，还是环境改变人，有一则小故事说把胡萝卜放到开水里，胡萝卜变软了，把鸡蛋放水里，蛋清蛋黄都凝固了，把咖啡豆磨碎了放开水里，水就成咖啡了，这足以说明三种对于外界环境的态度，是“穷忍着，富耐着，睡不着眯着。”直到被环境慢慢改变还是与环境对抗，亦或者是如咖啡豆一般的改变环境，孔子正是说，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改变环境，那里就不会闭塞落后了。

北方是沉默安寂的，是隐忍含蓄的。当隆隆的机器声响彻南方的城市，当座座高楼如雨后春笋般崛起在美丽的海滨。北方却保持了他一贯的作风——沉默。他没有在沉默中灭亡，却也没有在沉默中爆发。可以想像这是一种多么漫长的等待，一种多么苦痛的煎熬，在这一片沉默中我侧耳倾听：大山里，饥饿的孩子在哀泣；黄河岸边，顶着烈日的农民在叹息。我托着一颗沉重的心走过北方，偏僻的小山村里，仍有上不起学的孩子在凝望那间简陋的茅草教室；刚刚崛起的一座小城市里却是漫天浓烟，遍地垃圾——它是靠牺牲自己赖以生存的环境而换取了一点点微薄的利润！北方啊北方，你为何会被时代所抛弃，是重重的大山阻隔了你，还是闭塞的思想附庸了你？站在这片曾经富饶无比而如今却寂寞无声的土地上，我，怎能不潜然泪下？

晚上学校组织我们在体育馆前的露天空地上看了一场残疾人艺术团的演出。那么多善量的哥哥姐姐给我们唱了一首又一首的个跳了一支又一支的舞表演了一个又一个的魔术和杂技。他们身体残疾可是仍然用顽强的意志来微笑地面对生活。过去在电视里看到这些东西时总会觉得很煽情，可是现在当他们站在我们面前体现他们生命的价值时，我们第一次发现我们的世界是那么的渺小闭塞。原来我们一直是这样的幸福原来我们拥有的一直是这样的多。于是大家只有拼命地拼命地鼓掌来表达自己心中的敬意。我告诉自己我一定要好好学习天天向上做毛主席的好孩子。散场的时候已经是很夜了。我一个人碎步走在校道上，月亮蒙着面纱从树丛中一点一点地探出头来。昏黄的路灯把我的影子拉得老长老长，盖住了我走过留下的一连串脚印。 那些曾经曾经的回忆，都变成一连串美丽而飘渺的泡泡。

人生在失落惶恐时，需要转变观念、积极向上的态度，它会决定人生的成就。塞尔玛，原本只是一个因丈夫出征而孤寂无聊的留守妇女。她住的四周是沙漠，邻居是不认识还有点野蛮的墨西哥人和印的安人。她觉得无助不安，她写信给父亲求助。而她的父亲只给她一句话：两个人同时从牢房的铁窗望出去，一个人看到泥土，一个人看到繁星。她枯寂的心深受震动，从此，她改变了自己的态度。与墨西哥人和印的安人友好地相处，并融入他们的生活；每天跑到沙漠中观看各种事物。几年过去了，她不仅快乐地与邻居友好相处，赢得他们的友谊，还收获了一本名为《快乐的城堡》的书。塞尔玛在闭塞的环境中，惶恐失落下，改变态度，收获了属于自己的成就。塞尔玛的态度，决定了她的人生成就！

1840年鸦片战争，1894年甲午中日战争，1900年八国联军侵华战争，1937年日本侵华战争。那是一个屈辱的年代，任人宰割，与世无争，在没有尊严的痛苦中生存。但在今天当历史的尘埃过去，改革开放三十年来广大人民的的确确得到了开放实惠。我们在世界政治格局中发挥着重要作用，尽管举国体制下的中国体育诟病不断，基础设施建设远远落后,但在体育场上我们惊喜的发现昔日的东亚病夫，可以在体育场上摘金夺银。往日保守闭塞的中国人开始接受外来文化，以往与世无争的我们可以阻止一场侵略战争的爆发。当初孱弱的中国经济有了不小的改观。2008年奥运会2011世博会………我们可以做许多事。尽管前路依旧艰险遥远。 

一定是神灵眷顾了我，后来每次回想起那一天，我都这样想。事实上，那篇文章是我抄的，除了改了开头和结尾，其它一字不落全是来自作文书。老师布置作文时，定了这个标题，我一头雾水，我生活在农村，所见全是各种草木，那时又非常闭塞，公园是什么样，我凭空想象都无法想出个所以然，所以完全不知道如何开笔。回家我问父亲，什么是“公园”？父亲被我问得哑口无言，他虽然是被下放的知识青年，但也是十几岁就到了农村，对于“公园”也是几无所知。我抓头挠耳想了一个晚上，也无法想出，于是翻出从伯父家借来的作文书，果断抄下，完成任务。可是老师居然……至今我仍不敢问我的老师，到底他是否发现了我的抄袭，但那一次他的表扬却成为了我终生热爱文学的动力。 

奶奶又看看门外的田地。说“而改革开放以后，市场放开了，政府组织农民走出去，学习人家的种植经验，回来自己进行种植。现在农民基本上家家种上了大棚，一年三季收，春季种西红柿，每亩收入好的上万元；夏季，种上毛豆每亩收入几千元左右；秋季，种蒜苗每亩收入8000元左右。过去有菜卖不出去，靠扁担、独轮车推上远地方去卖，早上两、三点就要起床往集市去赶。现在我们乡建了一个蔬菜批发市场，全国各地的蔬菜客商都到我们这批发蔬菜。我们还给西红柿注册了“大红花”商标，人们的年收入在五千元以上，家家住上了大平房，楼房，买上了汽油三轮车，有的买上了轿车。原来信息闭塞，现在可以上网查信息，一个电话就可以了解全国的蔬菜动向，信息传送的速度较以前有了很大的改变。”

海伦·凯勒1880年6月27日出生于美国，两岁多的时候，因为严重的胃、脑出血，从此病魔使她合上了双眼，闭塞了耳朵，并且无法说话。由于这个原因，海伦的脾气变得暴怒无常，经常发脾气摔东西。她家里人看这样下去不是办法，便替她请来一位很有耐心的家庭教师莎莉文小姐。海伦在她的熏陶和教育下，逐渐改变了。她了解每个人都很爱她，所以她不能辜负家里人对她的期望。她利用仅有的触觉、味觉和嗅觉来认识四周的环境，努力充实自己，后来更进一步学习写作。几年下来，当她的第一本着作“我的一生”出版时，立即轰动了全美国。海伦凯勒虽然五官残缺，但是她能克服不幸，完成大学教育。以后更致力于教育残缺儿童的社会工作，这种努力上进的精神，实在值得我们学习，海伦凯勒是个残疾人，但残而不废，身残志不残。她以她坚强的毅力，顽强的精神，谱写出一曲动人的自强不息的生命赞歌！

安徒生出生于丹麦的一个闭塞的小城市奥登塞。他的家庭贫寒困苦，十一岁时父亲去世，靠母亲为别人洗衣维持生计，生活称得上艰辛。安徒生心中藏着远大理想，却总被周围的人嘲讽和侮辱。他笔下的丑小鸭，原型就是他自己。这是一种对梦想执着的信念啊！安徒生最终也实现了自己的梦想，他甚至超越了自己小时候的梦想：他的童话故事还激发了大量电影、舞台剧、动画片等创作。 我衷心的佩服安徒生大师。再次读到丑小鸭变成天鹅飞起的时候，我不禁想：在这幸福的时刻，丑小鸭如何看待那不堪回首的往事呢？它并没有忘记过去，回想起“它曾经怎样被人迫害和讥笑”，但它对迫害和讥笑过它的人并没有斤斤计较，耿耿于怀，而是采用了一种宽容和以德报怨的态度。这难道不是证实了“一切都是瞬息，一切都将过去”这一生活哲理吗？

太太是妈妈的奶奶。听妈说，她的一生都极其清苦。17岁就早早嫁了人，辛辛苦苦在那个家操持了十几年。而立之时，丈夫撒手人寰，什么也没给她留下,却活活拖了她二十年。为死后的丈夫守寡，是那个封建闭塞的穷乡对太太最深的毒害和耽误。

缘于贫困和封闭，每天被父母呵斥着到山上去做农活。伴随着身体上的劳累和心理上的绝望，有一天终于忍受不了了，决定离开。于是靠双脚坚毅地从偏远闭塞、没有公路的小村庄走到清江边，然后沿河坐船，花了三天时间才跑到从未去过的小县城。以为那里是真正的彼岸。

在那偏远闭塞的山村，我开始了我的教书匠生涯。那是一所乡村小学，规模很小，一共才五个班三个老师。外面的老师调不进来，所以除校长外，其余两个老师是由学校到村里请来代课的……，我终于明白那天下午校长见到我时的诧异目光。

我地区是个处在东南沿海、长三角经济发达地区，我们这里的发达程度应高于其它地区，不应该存在这种闭塞的小山村。他们这个地方，道路只是些土路，只能走农村的拖拉机，电视只能用卫星天线接收，没有闭路电视，上学也得跑上四，五里路到大村上再乘小面包车到横涧上学，太不方便了。

四面高墙，几栋外表贴着瓷砖却早已失了光泽的楼，每每起风便黄沙漫漫的球场，几条了无绿色的绿化带，绿化带旁几个一点垃圾都没有装的垃圾桶。一个个戴着眼镜故作清高的成年人，一群群有些幼稚又有些成熟有些闭塞却又不失开放的青年人。还有一个在一位牛山濯濯的老板掌管之下的东西总比别的地方贵的小卖部。

记得，儿时听妈妈说起过我刚出生时，生长在贫困的家庭里，而且家里还欠一笔债，根本无法去给我医治，当然，在我们那偏僻的小村子里，根本和外界没什么联系，医疗技术也不是多么发达，就这样几年过去了，我这个“不幸儿”的生活篇章就在那个闭塞的地方艰难地一步一步走到现在。

据《徽州府志》记载：“本府万山中，不可舟车，田地少，土产微”。这段话精切地总结了徽州乃至整个皖南的自然条件：地域闭塞，交通不便，物产不丰。在这里，粮食和其它生活用品都要大量依赖外界供给，生存都是个问题。同时，理学在徽州十分盛行，重义轻利的正统儒家思想也紧紧地束缚着人们。这一切，都极不利于商业的发展。

那是二十年前的事了。那时这座林区城市还很闭塞，楼房少，都是大片大片的平房。每家的院墙都是用木板搭成的，院子里的小棚子什么的也都是木制，林区里就是不缺木头。她家住在一片平房区的蹭位置，父母都是普通工人，家里只有她这么一个孩子，那一年她只有六岁。

后来，在外打工的爸爸妈妈每次回家总带来许多大城市的照片，还有许多我从没见过的高科技产品，从单放机到MP3再到电脑。照片吸引着我，我会盯着照片看好久，想象自己是大城市的人。我买来许多碟片，下载了许多歌，花许多时间在电脑前留连，我极力让自己与外面缤纷的世界联系起来。我更想让爸妈带我离开这贫穷闭塞的乡村。 

我迷惑于女人身上青春娇美端方的气息，沉迷于女人手下青涩而有些甜蜜的锅贴。恰巧，女人是我同学的祖母，一经询问，方知锅贴里藏着桅子和苹果混合的酱料。而女人原是那个十里洋场的大户之女，几经辗转方暂栖于这个闭塞的小城，操持着祖业依然优雅地活着。

下午，万里无云的天空霎时变得漆黑一片。忽然，刮起了大风，狂风怒号，连参天大树都“摇头晃脑”。路上的行人也被这突如其来的变天给激怒了：“这该死的鬼天气，怎么说变就变了！”紧接着，天空闪出一道强劲的光，把漆黑的天空照得亮如白昼，一阵霹雳在耳边回荡。突然，天空下起了倾盆大雨，珍珠粒般大的雨滴打在奔跑的行人身上。狂风也毫不逊色于大雨，风雨交加，路边的行人寸步难行：撑着伞的，伞被吹翻了；没有伞的到处狂奔，希望找到一家适宜之地避雨或买伞；有的年轻小伙子就更疯狂了，脱了衬衫当雨衣，光着膀子让雨淋——怎么也淋不湿吧！工厂里，窗都紧闭着，雨滴的力劲一个劲往窗上“撞”，“啪啪啪……”清脆的打击声一直回荡在工厂走廊。下班了，人们就像是闭塞在笼子里好几天的小鸟，笼子一开，便蜂拥般冲向大门，大概是以为这样子雨淋不到自己吧！漆黑的天空恢复了平儿的光亮，暴风雨却丝毫没有减弱的感觉，这时，又有谁会静下心来，细心去聆听，去感受这大自然久无一遇的暴风雨呢？与其说是暴风雨，倒不如说是大自然的洗礼，只不过来得太轰烈了。

少年邓小平有坚定的信念，向着自己定下的目标前进，不达目标不罢休。文章中有很多励志的词语，比如，“为中华民族的崛起和富强而读书奋斗”、“既来之，则安之”、“士可杀，不可辱”、“今日莘莘学子，明日国家栋梁”、“落后就要受人欺负”、“世界上任何一个国家和民族，从古代走向近代，从闭塞走向开放，从落后走向进步的历史，也往往是它打开眼界、敞开国门、走向世界的历史”。名言并不是白写的，邓小平虽然家庭经济不好，但也没有要求父母给他什么，没有羡慕同学的富有，而是努力的学习，以优异的成绩获得了去法国留学的机会。父母省吃俭用，为他挣出了学费，邓小平也十分懂事，知道去法国的费用来之不易，所以到了法国后，开始勤工俭学。他节约地花着每一分钱，日子虽然辛苦，但他从来没有忘记“为中华民族的崛起和富强而读书奋斗”的目标。他说不能勤学就去勤工，有志不在年高。他来到钢厂，干各种体力活，一天可以挣10个法郎，他就这样一点一滴的积攒下钱去俭学。

晚上学校组织我们在体育馆前的露天空地上看了一场残疾人艺术团的演出。那么多善量的哥哥姐姐给我们唱了一首又一首的个跳了一支又一支的舞表演了一个又一个的魔术和杂技。他们身体残疾可是仍然用顽强的意志来微笑地面对生活。过去在电视里看到这些东西时总会觉得很煽情，可是现在当他们站在我们面前体现他们生命的价值时，我们第一次发现我们的世界是那么的渺小闭塞。原来我们一直是这样的幸福原来我们拥有的一直是这样的多。于是大家只有拼命地拼命地鼓掌来表达自己心中的敬意。我告诉自己我一定要好好学习天天向上做毛主席的好孩子。散场的时候已经是很夜了。我一个人碎步走在校道上，月亮蒙着面纱从树丛中一点一点地探出头来。昏黄的路灯把我的影子拉得老长老长，盖住了我走过留下的一连串脚印。那些曾经曾经的回忆，都变成一连串美丽而飘渺的泡泡。睁开眼睛，明天的阳光一定更灿烂。

吃完饭后，有几个学生争着去洗碗洗碟，其他的人席地而坐，玩起了各自所好的游戏，天真之极，可爱之极。而我又带着几个学生站到了望城峰顶的那棵大树旁，那棵鹤立鸡群，栉风沐雨的苍树，不知经历了多少风风雨雨，历炼了多少酷暑严寒，那苍遒的劲干，向四周展开，虽没有浓叶，但透着旺盛的生命力，站在高山之颠，庄严之极，平和之极，大树似铮铮铁骨的守侍圣哲，在此守望着城市的升沉荣辱，生物的生死荣枯。我依在树旁，放眼望去，到处是绿的海洋，绿荫滴翠，芳草茵茵。原始森林，橡胶林，果木林，茶山，他们构成了一幅幅绿海，绿浪的画面，绿浪将涌进你的心田。看吧，一条秀美的“东方多瑙河”——澜沧江，蜿蜒而下，从望城峰俯瞰，她宛如一位婀娜多姿的傣家少女，舞动着柔软的腰肢。再看吧！“钢铁巨龙”横空飞架，新大桥之下，百舸争流；新大桥之中，车流滚滚；新大桥之上，银燕穿梭。啊！西双版纳，神奇的西双版纳！我们知道你是北回归线上唯一的一块绿洲，我们也知道，解放前的西双版纳是边远落后闭塞瘴疠横行的“蛮荒之地”，而今改革的春风吹绿了西双版纳，吹富了西双版纳，西双版纳已变成了美丽、富饶、神奇和绿色的代名词，你犹如一颗璀璨的明珠，镶嵌在祖国的西南边陲。

让中国人民沸腾，欢呼，雀跃的2008年8月8日北京奥运会终于揭开了神秘的面纱，晚上8点整，我准时坐在了电视机前观看这中国人民盼望了百年的奥运会开幕式，数千烟火围绕鸟巢点亮了星空，鸟巢显得比平时更加金碧辉煌，更加有魅力，旁边漂亮宽阔的水立方在彩灯的映衬下显得更加光彩照人，一会变成蓝色，一会儿变成橙色，一会变成绿色，一会儿变成紫色，是多么的美丽迷人，近九万名观众在鸟巢中就坐，各个国家的首脑在最前排，为北京奥运会开幕助威，古典神韵的北京奥运会开幕式就此拉开帷幕，在鸟巢中间广阔的场地上，鲜艳的五星红旗在国歌声中缓缓升起，所有的人们同时站起来，庄严的望着五星红旗，这一刻让所有的中国人心潮澎湃名鼓手敲开了北京奥运会开幕式的大门，同时意味着中国从一个闭塞落后的小国成长为一个叱诧风云的国际经济大国。不一会儿在北京城的上空，放起了一个个脚丫型的烟火，共有29个，一步一步的走到鸟巢，这些足迹表示了奥运会举行的次数。

上世纪80年代,改革开放的东风吹拂神州大地,经济体制实行大转轨，农村推行生产承包责任制。为加快贫困地区改革步伐，尽快脱贫致富，市委市政府决定从86年开始，机关干部轮流下乡扶贫。87年，我第二批参加赴攸县扶贫，任队长并挂职该县付职。全队28名队员，一竿子下到14个贫困村、队。这些同志大多是城市长大，农业生产并不甚懂，但热情高，干劲大，抱着虚心学习的态度，大张旗鼓地宣传党的富民政策。我们首先走村串户，与基层干部和广大群众接触交谈，摸清实情，作出促进生产、发展经济的具体措施。当时突出的问题是：交通闭塞——不通汽车；劳动力过剩（特别是女劳力）；经济（特别是商品经济）落后，人均纯收入86年仅为260-300元（按计划价），个别农户还停留在灯油时代——不通电；上学难、看病难、就业难。扶贫任务十分艰巨。我们要求各队员口对口帮扶5-8家特困户，为他们多做实事，排忧解难。

毛泽东主席早在井冈山时期，就提倡调查研究，并且身体力行，强调“没有调查研究，就没有发言权”，事实上，现在我们党和国家领导人都把调查研究作为自己工作的一部份，像胡锦涛主席，温家宝总理抽一切可能的时间深入到基层去、工厂去、农村去开展调研工作，了解人民群众的疾苦、呼声、需要，这样的领导被群众所爱戴。但是，在一些同志中，这种调查研究的优良传统并没有很好地得到发扬。有的人不愿意、或不善于深入基层作调研，他们对基层群众想的是什么、需要的是什么，哪些是热点问题，哪些难点问题并不清楚或一知半解；有的仍存在凭自己的主观臆断办事、下结论。正如毛泽东主席批判的那样“闭塞眼睛捉麻雀”、“瞎子摸鱼”。“这种作风，拿了律己，则害了自己；拿了教人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命。”

海伦·凯勒1880年6月27日出生于美国，两岁多的时候，因为严重的胃、脑出血，从此病魔使她合上了双眼，闭塞了耳朵，并且无法说话。由于这个原因，海伦的脾气变得暴怒无常，经常发脾气摔东西。她家里人看这样下去不是办法，便替她请来一位很有耐心的家庭教师莎莉文小姐。海伦在她的熏陶和教育下，逐渐改变了。她了解每个人都很爱她，所以她不能辜负家里人对她的期望。她利用仅有的触觉、味觉和嗅觉来认识四周的环境，努力充实自己，后来更进一步学习写作。几年下来，当她的第一本著作“我的一生”出版时，立即轰动了全美国。海伦凯勒虽然五官残缺，但是她能克服不幸，完成大学教育。以后更致力于教育残缺儿童的社会工作，这种努力上进的精神，实在值得我们学习，海伦凯勒是个残疾人，但残而不废，身残志不残。她以她坚强的毅力，顽强的精神，谱写出一曲动人的自强不息的生命赞歌！

粤北的石灰岩地区，大多是石头山，只在石窠、石缝里有一点泥巴，留不住水，只能种点红薯、玉米，而且个小，产量低。所以，山民们食不饱腹，衣不蔽体。哪怕靠山吃山，种植水果、茶叶、菇菌，编制扫帚、箩筐、席帘，制作家具，由于交通闭塞，也难于拿到集市上出售，赚不了多少钱。就算富裕地区像《愚公移山》中的邻居、神仙那样“扶贫”，向里头投入资金，输送人才，传授技术，也只能改善那里的交通条件，却无法彻底改善那里的地质条件和气候条件，无法大量提高那里的农作物的产量，不能从根本上让山民们脱贫致富，只能治标，不能治本，经济上也不化算。而且，攫取当地的动植物资源、矿产资源和旅游资源，还有可能破坏那里的生态平衡。

海伦·凯勒1880年6月27日出生于美国，两岁多的时候，因为严重的胃、脑出血，从此病魔使她合上了双眼，闭塞了耳朵，并且无法说话。由于这个原因，海伦的脾气变得暴怒无常，经常发脾气摔东西。她家里人看这样下去不是办法，便替她请来一位很有耐心的家庭教师莎莉文小姐。海伦在她的熏陶和教育下，逐渐改变了。她了解每个人都很爱她，所以她不能辜负家里人对她的期望。她利用仅有的触觉、味觉和嗅觉来认识四周的环境，努力充实自己，后来更进一步学习写作。几年下来，当她的第一本著作“我的一生”出版时，立即轰动了全美国。海伦凯勒虽然五官残缺，但是她能克服不幸，完成大学教育。以后更致力于教育残缺儿童的社会工作，这种努力上进的精神，实在值得我们学习，海伦凯勒是个残疾人，但残而不废，身残志不残。她以她坚强的毅力，顽强的精神，谱写出一曲动人的自强不息的生命赞歌！

但是，我国现仍属于发展中国家，经济欠发达，人均GDP不足北约和美国的十分之一，部分地区闭塞落后，贫富差距较大。然爱国不是以祖国富裕为前提的。“穷且益坚，不坠青云之志。”山区人民的困苦正是对我们每个人“青云之志”的考验，祖国正需要我们尽快成为富国富民的建国之才。我们相信，在中华民族伟大复兴的路程上，必将出现一个又一个辉煌的“改革开放30年”！

十几年前，这里还是黄沙漫漫，交通闭塞的地方，世世代代生活在这里的农民拉长了与外界的距离，当时唯一的交通工具是又苯又慢的牛车。党的开放政策使家乡发生了翻天覆地的变化，一幢幢高楼拔地而起，一条条公路铁路四处延伸，纵横交错，长途客车，火车昼夜不停地奔驰。特别是崭新而漂亮的“子弹头”列车在铁路上穿梭，更成为这里一道美丽的风景线。

无话可说的关键是没有材料可写。没材料可写的原因是：第一学生生活环境闭塞，无素材。对丰富的生活熟视无睹，不善于发现身边的人或事，因而无从下笔。教师要给学生广阔的生活空间，带领学生走向社会。引导学生带问题，有目的的去观察环境，体验生活，培养其敏锐观察力，逐渐学会从生活中吸取养分。第二，加强课外阅读，组织好语文活动课。充分发挥学生的模仿力，从他人的成功之作中吸收大量词汇，多种多样的句式以及多变的表达方式。使学生“无话可说”为“问如泉涌”。

故事很简单，没有浪漫派小说曲折离奇的情节，无非是一个“淫妇”通奸偷情，自食其果。作者的本意也不是讲故事，他为小说加了一个副标题：《外省风情》。他为我们展示十九世纪中叶法国外省生活的工笔画卷，那是个单调沉闷、狭隘闭塞的世界，容不得半点对高尚的理想，乃至爱玛这样对虚幻的“幸福”的追求，而以药剂师奥梅为代表的所谓自由资产者打着科学的旗号，欺世盗名，无往而不胜。妇女在这个社会中更是弱者，福楼拜自己就说过：“就在此刻，同时在二十二个村庄中，我可怜的包法利夫人正在忍受苦难，伤心饮泣。”

古时候交通闭塞，“鸟飞尚需半年程”的琼岛，人烟稀少，荒芜凄凉，是封建王朝流放“逆臣”之地。来到这里的人，来去无路，望海兴叹，故谓之“天涯海角”。这里碧水蓝天一色，烟波浩翰，帆影点点，奇石林立，那刻有：“天涯”、“海角”、“南天一柱”、“海南南天”等巨石雄峙海滨，使整个景区如诗如画，美有胜收。一座由现代建筑和仿古典传统园林式建筑风格相结拿来"天涯购物寨"、"天涯漫游区"、"天涯画廊"、"天涯民族风情园"、"天涯历史名人雕像"等屹立在海角景区，令人目不暇接，流连忘返。

这本书主要讲了：抗战爆发后，日寇攻占武汉，湖北省政府被迫迁往宜昌。不久，宜昌又面临沦陷，省政府便转迁到恩施。恩施地处偏远，交通闭塞，古称“蛮夷之地”，历来落后于中原主体文化，游离于中原主体历史进程。而这一切在一九三八年省政府迁往恩施后发生了根本性的改变。于是，恩施的历史由此开始改写。

柚子喜欢各种各样的衣服，漂亮的，时尚的，一个闭塞的小山村里的女孩对潮流的东西是最容易受感染的，她画画很好，在几分钱一张的大白纸上画着个娃娃，听星星说，那叫芭比。柚子和星星是最好的朋友，愿意向对方吐露自己的心事。

假如世上没有了书，你能想象世界将会怎么样？我们将不知如何去掌握万物的规律，科学的发展，那么社会的进步将会停滞；我们将不了解历史的演变，传统文化的渊源，那么人类的文明将会中断；我们将无法将社国家，发展经济，那么将被世界所淘汰。没有了书，世界将不再是完美，那将是一个闭塞，冷漠的，黑暗的世界。

从陇西出发，经过几个小时的长途跋涉，终于来到了群山环绕的一个闭塞的小村庄。这里就住着我和蔼可亲的大姨。一走进小村子，就看见一栋栋小洋楼站在微风中，好似保卫国家的战士。真没想到，现在和以前真是截然不同了，变的太快了。

“哎……，不能修炼天力真是个悲剧，这年头，长得好根本没用，有天力加本命珠才是王道。苍天啊！大地啊！为什么你们要这么玩我，非要给我周维清一副先天经脉闭塞的身体，却又给我这么一副英俊的面庞？不让我成为天珠师简直是暴殄天物啊！”当然，这英俊只是他自己这么认为的。一边说着，这家伙还很是不客气的向天空比了个中指。