每每写文，处处都有你的气息，我多想，摒弃这段记忆，关于你，再也不提及半句。只是，这一半明媚，一半忧伤的青春里，你已成为我忧伤的月光，再难以与明媚的阳光搭边，我不能摒弃你的记忆，正如我无法改变对月光的喜爱。也听闻爱上一朵花，便为他去流浪的的歌词，那么，若你爱上一袭温柔的月光，可不可以陪她到长久？多么渴望听到一个肯定的答案，可是耳畔传来的只是风的呜咽声，我期盼的眼眸仿佛已过了千年，千年间，那一句盼顾的心语化成了一堵望不穿的的心墙，隔断了你我的容颜。

在人生茫茫的旅程中，自信的眼光指导我们摒弃盲从的行为。相传，丑女东施看到美女西施因心口痛而常常手抚胸口，皱着眉头。认为西施这样也很美。于是学西施的样子，但她却更丑了。这则寓言便讽刺了那些盲目跟从别人的人。因而，我们要用自信的眼光看待自己和世间万物。相信自己，不随波逐流。盲从不但找不到真正的自我，也会失去对世间万物正确的看法。所以，自信的眼光有利于摒弃盲目的跟从。

没有规矩，不成方圆。自从汉武帝时代董仲舒独尊儒术以来，孔孟之学便被改造成了中规中矩的儒家学说。而五四新文化运动以来，人们认为儒术成为缠住历史车轮，阻碍前进的破布，便毫不留情地摒弃了它。文革期间，更是将孔孟之学视为牛鬼蛇神加以批斗。80年代以后，经济要发展，要变革，人们的思路要解放，再解放一些。于是，一个错误的观点诞生了，严谨的作风被摒弃。项目上马拍脑袋，还是“人有多大胆，地有多大产”的行事作风。经营管理“以人为本”，以“个别人的思路”为本。因此，回头想想，鲁迅先生的拿来主义中讲究取舍，我们舍弃传统迂腐文化的同时是否也斟酌过了得失呢？

没有规矩，不成方圆。自从汉武帝时代董仲舒独尊儒术以来，孔孟之学便被改造成了中规中矩的儒家学说。而五四新文化运动以来，人们认为儒术成为缠住历史车轮，阻碍前进的破布，便毫不留情地摒弃了它。文革期间，更是将孔孟之学视为牛鬼蛇神加以批斗。80年代以后，经济要发展，要变革，人们的思路要解放，再解放一些。于是，一个错误的观点诞生了，严谨的作风被摒弃。项目上马拍脑袋，还是“人有多大胆，地有多大产”的行事作风。经营管理“以人为本”，以“个别人的思路”为本。因此，回头想想，鲁迅先生的拿来主义中讲究取舍，我们舍弃传统迂腐文化的同时是否也斟酌过了得失呢？

我是一个应当遭人摒弃却又被利益的主人所拾捡起的女生，但奴隶制没有完全废除，我只能去被逼着效忠于我的主人了。但前面讲了我应该被摒弃，那便不怕了！嗯！我常常盯着我的主人使劲地瞧，白色的外表散发着塑料刺鼻的味道，只可惜永远不知道长什么样。我大概猜测过，一定好丑，更刺眼和难闻，不然何必将塑料的味道用以包裹自己！我被打了！接下来的更是可怕，我被一切人轮番教育，一切莫须有的罪名都是那么黏着我不放。Oh!MyGood!这怎的变成了坏，怎的如此费力哟！

而正是这个时候，被摒弃的回忆蠢蠢欲动，呼之欲出。要怎样才能遗忘，摒弃只会让它越来越深刻。至于朝花，必定夕拾。与万般辗寻觅中最终见到的只是枯萎。然而尚未凋谢的当是童年，不过单纯已逝，现实的黑暗把曾经踩得粉碎，让我们恍然大悟：原来，夜晚并不像诗人描写的那样令人神往，总有些黑暗，让我们不知所措。固然一只脚已经踏入年华芳菲的人生，另一只脚却还缩在青涩而任性的年代，迟迟不肯迈出。

没有规矩，不成方圆。自从汉武帝时代董仲舒独尊儒术以来，孔孟之学便被改造成了中规中矩的儒家学说。而五四新文化运动以来，人们认为儒术成为缠住历史车轮，阻碍前进的破布，便毫不留情地摒弃了它。文革期间，更是将孔孟之学视为牛鬼蛇神加以批斗。80年代以后，经济要发展，要变革，人们的思路要解放，再解放一些。于是，一个错误的观点诞生了，严谨的作风被摒弃。项目上马拍脑袋，还是“人有多大胆，地有多大产”的行事作风。经营管理“以人为本”，以“个别人的思路”为本。因此，回头想想，鲁迅先生的拿来主义中讲究取舍，我们舍弃传统迂腐文化的同时是否也斟酌过了得失呢？

目前，国家发展大业正蒸蒸日上，我们今天的努力也正是为了明天的发展，因此我们从小就要摒弃嫉妒。“前事不忘，后世之师”，我们要敞开胸怀，取他人之长，补自己之短，哪怕是自己的敌人。“三人行，必有我师焉”，“择其善者而从之，其不善者而改之”，我们要充实自己，强大自己，让祖国更为强大，我们要牢记历史教训，摒弃“周瑜”式的人物，只有这样，我们的国家才会更强、更大！

流年里，散落不了的是希冀，新词送旧，几经烟云，终是过往，而不变的温暖的祝福与心情。或许很多人都会说“年味”淡了，我想是人的心情变了，年依旧在那里，还是那个年，但人已不再是那个人。几千年来的传承，而今，年的意义已经不再是一个节日那么简单，它预示着中国一年好似一年，一年新似一年。对于个人而言，春节是个新的开始，可摒弃就的心情，迎接新的自己。

深秋，绕过晨风中的薄雾，凝眸浅望，静静听雨。摒弃时间灯红酒绿的纷扰，忘却世间雾里看花的真切，思绪渐入安定，随漫漫的烟雨飞舞。将所有情愫揉碎在雨的轻吟中荡起涟漪，让雨丝泛起和弦，弹奏一曲羽化如诗的动人乐章。若于心灵之上生一双翅膀，穿越红尘的雨帘，用文字摆设一场盛宴，让时光定格在一个瞬间，不为华美与精致，只为浅书一种思念，携灵魂起舞在情感的前言。

我喜欢，时光慢一点。慢一点，我便可以抓住青春的尾巴，仍然是那个不知天高地厚的少女。幻想着白马王子和水晶鞋，爱我所爱，不因岁月的沧桑而心如止水。慢一点，我还是那个如莲的女子，还可以和那些心性相投的姐妹们谈天说地，畅想着“人生若只如初见”，不管烟云浩渺，世事无常。慢一点，或许我还是会选择走同一条路，不甘于平淡，无非是要惊天动地地给自己的生命画下一笔重重的颜色，可待经年回首时，证明自己曾鲜活地在这世上走了一遭。我明白，一切都是命中注定。正如时间不会为任何人而留驻，你留恋的、摒弃的，它都会带走，最终，只剩下自己，倾听心底的回音。

“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，李白本对前途有着无限的憧憬，他想通过官场仕途而一展才华，然而，多年的官场生活，有过失意，也有过得意，他终于看清了官场的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则是铐住了他的双脚，朝廷的赏赐不过是主子施舍的乞食。于是，他四处游历，跋涉大江南北。他不被世事所摒弃，也不被百姓所遗忘，更不被朝廷所羁绊。

深秋，绕过晨风中的薄雾，凝眸浅望，静静听雨。摒弃时间灯红酒绿的纷扰，忘却世间雾里看花的真切，思绪渐入安定，随漫漫的烟雨飞舞。将所有情愫揉碎在雨的轻吟中荡起涟漪，让雨丝泛起和弦，弹奏一曲羽化如诗的动人乐章。若于心灵之上生一双翅膀，穿越红尘的雨帘，用文字摆设一场盛宴，让时光定格在一个瞬间，不为华美与精致，只为浅书一种思念，携灵魂起舞在情感的前言。

无论多繁华的记忆，都会被时间流放。心底的痕慢慢舒展，隐痛藏匿其中，偶尔风吹来了，被唤醒的昨天就像雨滴碎裂的憔悴，一点点黄成枯叶的残片。层层叠叠的包裹，是为了成熟的厚重。若一世情浓，你可懂？每一颗结痂的心、都是摒弃繁华的曾经。当我们用倔强包裹伤痕，那些过往的疼、并没一笔勾销，只是被挤压到了一角，默默凭吊。命运就像一座城堡，有灯火阑珊的妖娆、亦有暗黑无底的土牢。囚禁着灵魂羽翼出窍，在眼里种下流年的潦倒。有多少人可以随心所欲，有多少事都是事与愿违。不禁叹一句：累了、倦了、却只能说：安好、勿念及……

随着科学技术的发展，现代化多媒体软件及硬件教学不断优化，我们的信息容量和教学效率也随之不断地提高。但是它和任何事物一样具有两重性，我们在恰当利用它的优势时，同时也盲目地摒弃了一些传统教学中值得继承的东西，如让学生板演这一朴实而又有实效的教学环节已成为过去，取而代之的是利用实物投影仪将结果展示给学生。就学生板演而言，我认为它有以下优点值得我们学习和借鉴：

我非常羡慕这样的人。有时看到他们快乐的笑容，我的心花也会舒展开来，如同被春天的雨露滋润了一般，充满了生机和活力，生的力量变得蓬勃旺盛，又像阳光照遍了心里的每个角落，温暖而舒服。他们的快乐感染着我，让我变得自信、变得欣喜、变得充满希望，摒弃了不开心，去弊了烦扰，更以新的力量投入到生活工作中去。微笑者也受到我的尊崇，觉得其可亲可敬可爱，对其印象增色不少。想必人的心理都是差不多的，可见微笑对于人是多么重要，不论是自己还是别人，都是非常有利的。

大汉王朝，风起云涌，波澜壮阔，写尽了历史的沧桑与裂变。一代贤后卫子夫，出身贫寒卑微，从小小歌姬到大汉皇后，不显不争不露，落落大方进退有度，一个卫子夫书写了古时女人的巅峰传奇史。正因该剧将全剧重点放在卫子夫的成长历程上，摒弃后宫女子狗血宫斗戏份，张扬一代贤后昂扬向上不屈不挠的人生观，传递“富亦乐、贫亦乐、甜亦乐、苦亦乐”的正能量，这对于今天在职场拼搏奋斗的现代人来说，亦是一部积极向上的经验参考书。

我努力让自己变得淡泊一些。物质是一个无底的漩涡，它吞噬着人的灵魂。金钱、功名、地位、名牌衣服……让人变成了它们的奴隶。虽然这与我的年龄并不相符，但我还是想变的淡泊一些。不求穿金戴银，只求舒适大方；不求山珍海味，只求可口健康。不攀比，以从容心去对待。我想拥有一个单纯的灵魂，不被物质玷污。我只愿在淡泊的的这块净土上，体会那份山高水深，云淡风轻的安谧。摒弃那物质丑陋的面纱，露出那份纯真的灿烂的微笑。就像海子说的；“我只愿面朝大海，春暖花开。”我崇尚这种平淡的小幸福，它不耀眼，但却让人体会出了人生的真谛。

他们说我懂事多了，我思考着该不该否认。不过我总算知道，梦想是要实际一点的。我终于明白了为什么有些人会为了金钱而摒弃自己的梦想。我看不到，我听不到，我摸不到，但我总算闻到了，这个世界充斥着铜臭味，把梦想一并玷污了！原来在现实面前，梦想竟是这样软弱无力！我不可能在没有生存条件之下去做梦，于是我在梦想前面加了几件事：挣钱，买房，买车，然后用自己的音乐讽刺某些，最后在薰衣草花末中享受那一米阳光，走向早已既定的结局。

古人说：心静如止水。水是至柔的，“止水”是沉静的。至柔的人生，才时时和别人维持良善关系，处处想到能利益社会和众人。这是一种温柔而宁静的品质，是佛书上讲的“大慈大悲”，是一种仁慈的力量。“止水”，摒弃了表面上的热热闹闹，纷纷扰扰，随波逐流以及种种喧嚣和浮躁。“止水”之美，是一种宁静美。大千世界，宇宙人间，高山流水，大漠云天，湖光如镜，秋波生烟，花开花落，月圆月缺……都蕴藏着无尽的美。感受这无尽之美须用心静观，而沉静方能静观，“万物静观皆自得”，如此，才有美丽的人生。

然而更加可悲的是，我们经常可以看到许多政府官员穿梭于灯红酒绿纸醉金迷的场所之间，一张张红光满面横肉饱绽的脸在觥筹交错中纵情声色，背后是贪污受贿与挥霍公款的心安理得。吃喝风、奢侈风、贪赃风、贿赂风等等在物欲横流的官场上泛滥成灾。就是因为有些奢靡之风才出现一个又一个的“成杰克”。这些党员和国家培养出来的高学历官员，竟然经不起一点“风”吹雨淋。为了一己私欲，他们摒弃了当初为人民服务的坚定信念，摒弃了共产党的谆谆教导，摒弃中华民族的传统美德，干着违反道德和法律、背叛人民和国家的勾当。难道这就是国家培养出来的“高素质”官员吗？毕玉玺夫妻把贪官的掘财之道演绎得更默契。象毕玉玺这样一个重劝在握的腐败高官，是十分了解国家法律的，而毕玉玺之妻王学英退休前也是一个堂堂的教育局党委副书记、纪委书记，当然不仅知法明法，夫妻俩更是应该拥有高素质，但却经不起奢靡之风的侵袭而动摇，从此踏上了贪赃枉法的不归路。可见奢靡之风腐蚀和毒害的威力之巨大。

高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”不错的，书的确能推动着人类进步。且不说远的，书对我爸爸来说就起过重大作用。听爸爸讲，他的少年时代是在文革动乱年代度过的，凡是经历过那个年代的人都知道，那是一个知识被践踏，文化被摒弃的年代。爸爸当时正在读小学三年级，可以说正是打基础的时候，但运动波及各个领域，老师成了臭老九，工农兵占领上层建筑每一个阵地，当时的老师，是身背红宝书、胸戴伟人像章的老工人、老贫农，他们走上讲台，给学生们讲万恶的旧社会，教学生怎样做工、务农。社会的风气，使爸爸这样家庭出身高的孩子过早的触及了灵魂，上学就会受到同学们的嘲笑。于是，逃学就成了他的家常便饭。早上用谎言欺骗爷爷和奶奶，说是去上学，其实是和几个爱看书的小伙伴们一起离开学校，到当时县修造厂的废铁堆放处，钻进报废的大客车的车棚里，拿出各自在家里找到的藏在书包里的小说，互相换着看起来，有时都忘了回家吃午饭。也就是在那几年里，爸爸荒废了很多学业，唯有通过看书，为以后的成长起到了一定的作用。

世上本无事，庸人自扰之。过去就像是一片云彩，一片主旋律较为缓慢的云彩。在体验时心中感怀着无限触不可及的美好，将其定义为前所未有的最好。在仰头观望时总嫌脖子酸了却乐此不疲，为了缩短与这心心念念的爱物之间的距离，放弃了曾经颇为满意的自我，去追寻过去厌恶的，摒弃的，不愿搭理的，亦或是嗤之以鼻的。为了一览这心中的美好更为清晰的模样，倔强的将大脑腾空，输入全新的思想，灌入新潮的血液，成就出焕然一新的他我。终于，我擅长于攀援，但骨子里与生俱来的反叛与执拗任尔东西南北风也挥之不去。享受的并不是攀登本身，热爱的是视若珍宝的它不再是过去高不可攀、遥不可及的傲然姿态。我是多么欢喜，多么迫切，体力不支、精疲力竭、浑身乏困不会变成阻挡我前行的有力障碍物，任凭再充足的支持停留的理由也敌不过心中那已根深蒂固、坚不可摧的殷切向往。在激烈的心理搏斗后，理性不甘的败给了感性，攻下来思想地域的半壁江山。我仰起脑袋，这一刻是我的世界，世界不见了。

网络是把双刃剑，它的发展是需要不断更新与创造的，但传统文化是需要取其精华、去其糟粕地代代相传的。试想一下，如果网络文化渐渐把传统文化的地位挤掉，从而抛弃传统文化而大力发展网络文化，社会在若干年甚至若干个世纪后的今天，会变成怎样一番模样。“在社会发展、文明进步的过程中，我国社会总体上是和谐的，但也面临着许多新的问题与挑战。人口问题突出、资源日益短缺、生态环境恶化、地区发张不平衡、贫富差距扩大等，以及由此引发的各种社会问题，严重制约这经济社会的协调发展，影响着人们生命和财产的安全，也影响着人们的道德观念和生活方式。”如果网络用语不断地潜滋暗长，而不采取适当措施来遏制传播，就算是同一个国家，同一个地区，同一个血统，同一个家园，同在一屋檐下的两类人（传统文化主义者和网络文化主义者或非同一版本网络文化主义者），也会变得异常陌生、互不理解甚至老死不相往来，这和我们所摒弃的原始社会又有什么区别呢？难道人类要就此重新开始吗？

他不是冷血的孩子。他曾经花很多时间去怀念一些人事物，只是后来他发现怀念与之发呆更加浪费光阴。因为那既浪费时间又折磨身心。失去的终究不会回来不是么？活在回忆里只会让自己痛苦。于是他习惯遗忘。遗忘是他疗伤的工具。他不能说他从一开始就是从容的人，有了一个过程。已经习惯。伤害不可避免，就像物理中的误差，那是不可避免的，但是可以尽量减到最小。他在那样做着。他用尽方法去遗忘。那些好的坏的，他都那样尽力去遗忘。他突然觉得自己是矛盾的人，房间里那些大堆大堆的书就装满了他的回忆，那些他明明都不舍的丢弃。如今却要拼命的遗忘。他到底要忘记什么？那些发黄的纸张又装了什么回忆？他戴着耳塞，耳朵里有不知名的音乐。他开始恍惚，一切开始变的很复杂。他的单纯论开始一点点的肢解。他不清楚自己的脑子是怎么了？他的大脑开始摒弃一些记忆。那些他曾经深爱的人，他曾经努力的回想过，但是他确实是记不得他们的样子了。只有一些日益模糊的景象，原来不管曾经多重要，时光终会把他们冲散的吧。他将房间里大叠大叠的书卖掉。

是什么时候，我们开始摒弃自己的梦，开始做个路人，做个重复平淡的人？当想去岸边的林里，别的人告诉我们，那里有猛兽，有老虎，那里不好生活。当想去岸边的雪山，别的人告诉我们，那不现实，那不可能，那里路途太遥远。于是我们又放弃了那个蠢蠢欲动的梦，随人流挤上搭建好的渡口。可是，为什么还是有人，去了你想去的树林里吃果子，为什么也有人，去了你觉得不可能的雪山。当他们追到自己的梦时，我们嗤笑：“我早就想过他想的了！”也许说这句话之前，还有许许多多如蝼蚁，平凡，数量庞大的一堆人在嗤笑，说他们也有这个想法。可我们路过了，路过了别人的成功，摒弃了自己的梦想，最终在历史长河里做了个连名字也没什么记载的路人。而那些翻越你想去的雪山的人，去了你不敢去的树林的人，他们不仅留下了名字，还成为了风景。

教育在另一方面存在的不足是其不稳定性。今年说要选科考试，明年要文理分科，后年要全科统考，再后年又不知道要改个什么“为推进教育的全面发展”而设的新制度。——再次申明：教育是一个严肃的问题。教育不容许作为学生的我们草率等待，而作为学生的我们也不容许任何人把我们的学习当作儿戏。既然无法协调素质教育与应试教育的矛盾，在教育上负责的机构就应当对我们有所当当，我们不是教育机构的试验品，我们不愿做教育试验的废渣。今年的教育制度是“推进”、是“改善”、是“完美”，那前年的学生是不是白学了。我们不是一味摒弃教育制度的不断改善和其结构的不断调整，教育的完善也是作为公民的我们所追求的目标之一。但教育改革的每一步都应当深思熟虑，都应当顾全大局，都应当有发展的远近，不要动不动就说改。

提到“服从”两字，我们首先会想到军队，军队用铁的纪律来强化士兵的服从意识，军队需要的是不假思索的绝对服从，这样才会有高度的步调一致，才会有闪电般的行动力。而对于普通人，提到“服从”两字，人们想到的往往是“软弱”。其实，这种观念真的很错误，作为一个普通人，我们不需要绝对地去服从，但我们每个人都有必须服从的东西，如法律与基本的道德准则。我们每个人不可能是完全独立的，都是社会的一员，是众多团队中的一员。而服从，对于一个团队来说，意义重大。一个优秀的团队、团队中优秀的一员，都应有良好的服从意识。服从是良好执行力的表现，能让个人摒弃本位主义，立足全局，以团队利益为重。

保尔，是一名布尔什维克战士，他出生在社会的底层，受到社会的摒弃，因此，他自暴自弃过，但却从来没有没灭过自己的良知，后来他受到了共产党人朱赫来的指点成为了一名无产阶级战士。岁月的磨砺使这个十六岁的少年拥有着无比的勇气，他用行动为我们诠释着生命的意义。战场上的他，意气风发，无所畏惧；而病床上的他，信念坚定，充满对生命的渴望，无论何时何地，他展现给我们的，永远是那份英勇和坚强。他时刻想着祖国的建设、祖国的利益、祖国的未来，从未考虑过自己的身体，哪怕只有一天活下去的时间，他也会毫无保留的奉献给祖国，当保尔的眼睛彻底失明，当他彻底失去了劳动能力，当生命的枷锁真的被砸碎了，他又精神抖擞的拿起了崭新的武器，他又开始了崭新的生活——以纸笔为武器同病魔作斗争。是的，顶天立地的大树，是不怕风霜雷电的。保尔永远也不会倒下，至少他的精神不会倒下。

确实，要交到真正互相了解的朋友并不是一件容易的事。因为一旦决定接受对方，作为朋友，就意味着摘去“面具”，摒弃任何的做作、伪装、欺骗和猜忌，毫无保留地把内心世界真诚地对方交换，并经得起种种考验，无论在何种情形之下，始终彼此相信，相互支持，无怨无悔。唯有如此，友情才能冲破一次次障碍，历久而永存。就好似酿酒，越陈越香。我有两个朋友，她们原来关系不错，但她们缺乏真正的互相了解和信任，只为了一件很小的事而赌气，经受不起旁人故意制造的谣言，彼此猜疑，谁也不信任谁，误会越来越深，一时之间友情被无情掷弃，朋友反成仇人。没错，朋友之间很少有不发生误会的，但是朋友之间最紧要的是彼此信任，由信任而包容和体谅。“金无足赤，人无完人；人非圣贤，孰能无过。”那些既能爱你的长处，又能正确看待你的缺点，并随时能够原谅你，引导你和帮助你改正错处，鼓励你奋发向上的人，就是朋友。

有时候常想，我真的是一个虚伪的人，比不得颦儿的真性情。哪怕我可以看穿每个人的面具，却也只是笑着迎上去，并不揭穿，这是我的“小人”之处吧。我总是把一切看得清清楚楚，又把一切都深深地埋在心里，从不显露。多少个被人说做孤僻、说做矫情、说做做作的人，其实也不过是看得太清，而又说得太直。正如读到的故事里说的，渐渐拒绝成长，因为成长使我们摒弃了真诚。

没当我独自走在校园的时候，还是会因为那些别人家而觉得凄凉。总觉 得自己被摒弃在每一个“家”之外，而不知何处是自己的归程。当我踏进这 个校门，走进这个教室时，迎来的是一张一张陌生的脸，我不禁有些害怕， 我不爱和别人主动搭讪，所以我就这样，一直就这样孤独下去，所以我常常 会感到寂寞，好像是一个没有家的孩子。多少年没有经历过的，今日却感到 一种孤独感。 

可是，那只是幼儿园，你还只知道哭，刚哭完，就去和刚吵完架的孩子玩去了。那是一种纯真，一种无邪，一种童趣。可是，随着时间的推移，随着成长的迅速，我们进入了小学。没有天真的笑脸，只知道不惹老师生气，只知道怎样考高分争得老师的欢心。一切只是为了三好生，为了报送名额。有些人，为了那些名额，居然心甘情愿把自己最珍贵的那份友谊丢弃。小学生活中，金钱和势力也显得格外重要。老师给的什么“特殊照顾”之类的，取得了重要的影响。小学生涯既是漫长的，又是短暂的。在小学中，我们得到了成长的收获――知识，同时也摒弃了自己的所有—纯真。这是成长的代价，也是成长的滋味。

可是你这张纸条，这样的话语不是打破了之前的答案麽？当我收到这张纸条，看到这句话时，我痛彻心扉，因为你终究还是变了，朝着一个我们大家都不喜欢的方向变了。其实我对吸烟很抗拒，尽管我的父亲也吸烟。但是在这个世界上只有父亲选择我，而不是我选择父亲。但是对於你，我却可以选择，我不想放弃你，也一定不会离开你……希望你可以知道吸烟腐蚀的不只是你的身体，它也同时腐蚀这你的心灵。烟不仅是侵害身体的毒物，也是麻痹心灵的毒素。你懂吗？摒弃烟，我们之间的距离便会更近了。

我读这一卷的时候，感觉心绪也从开始时少年主人公的消沉和自卑转向了激昂。不管以前怎样，原来是否有经验，我们都有理由坚持原则，充满自信，要向做一棵“橄榄树”而奋斗！因为经验不一定是万能的，和时代有关，而原则则是持久的经典。失败与成功的分别就来自于习惯，我们要时刻用学习良好的习惯，自觉摒弃坏习惯，坚持，一定可以成功！我在蜕变！

诚然，岁月是清冷的，是落寞的，是孤寂的，行于此间的每个人都要品尝其中的清苦，饱受寂寞孤独。白落梅说寂寞能让人心动，这句话无疑触动了很多人的内心。“观空舍执，直见真如"，摒弃浮华虚伪，还归本心，那样的寂寞才最动人。

相约这逐梦的旅途，为梦想奋斗拼搏。为了心中的美好向往，我们奋勇向前；为了出口的铮铮誓言，我们不畏艰难。当掌声一次又一次响起，当呐喊一声又一声荡漾，那是为我们青春的梦想而喝彩，为梦想的奋斗而欢呼！我们不惜汗水、承受痛苦、摒弃眼泪，只求在成功的瞬间，绽放期待已久的辉煌！

罗斯福的这个例子，让我懂得了一个为人处事的道理。在遇到挫折的时候，不能缺乏信心，没有自信，优柔寡断。而是应该摒弃自卑心理，客观地分析自我，认识自我，热爱自我，充分利用自己的缺点，使其转化为优点，树立起拼搏的勇气。只有这样，这些缺陷才促使自己更加奋斗，从而不断努力，克服种种困难，达到成功的顶峰。

寂寞是位真诚的朋友，她毫不忌讳的帮你指出任何缺点，再教你改正的方法；他不断的要求你相信自己，学会忘记，总有一天幸福会降临在你身上。她从不摒弃那些遗忘过她的人，只要你需要她，她就会出现在你的面前，抚慰你受伤的心灵。

在我悲伤难过的时候，《读者》悄然而至。她似一个温柔的少女，安慰我。她驱走浮躁之气，让我感到从未有过的安静和清爽。她为我打开了一扇窗，让我看到了鸟语花香，使我重新拾回了那份自信和快乐。让我重新拥有一颗平和、善良、宽容的心。学会放弃，远离奢华，摒弃浮躁，充实自己……