我想了想，有这十几个意思。首先应是避免空言，避免说了不做，孔子显然不喜欢说了不做的人，曾说过“木讷近于人”，类似的话还有很多，大概是因为说话多的人，往往是为了掩盖空虚吧；其次呢是避免言行不一，如果言行不一致，就不能让别人相信自己。而最保险的言行一致，莫过于做了之后再说，那再也不差了。最后包括这样的意思：行而后言，言才有利。做了再说，才让人服气。事实是最有说服力的。也只有这样，才能起到榜样的作用。孔子本人估计在教育弟子时，也是多半“身教”多于“言教”。在我们的生活中，有些人说了做，有些人做了说，有些人只做不说，还有些人只说不做。那君子呢，则要先行再言，其实我觉得，行而不言，或言而后行，也不能说不是君子呀！因为做了不说，他是做了，只不过没说而已。那说了再做，也是做了，只不过是先说了，然后再做，这为什么说不是君子呢？所以我们也要说了就必须去做，不要光说不做，这样就太空虚了。在我们学校新楼里，有这么一个展板，上面写着两句话：“言必信，行必果。”是啊，我们做人不就应当这样吗，说出的话可不能收回，必须让人信，你既然说了，就必须照你说的话去做，这样才是一个真正的君子呀！

现在我们国家对全世界公开承诺减排指标，决定到2020年温室气体排放比2005年下降40%-45%。低碳时代已经如约而至，正在改变着我们的生活。“低碳”就在我们身边。夏天，我们在家用空调时，不要长时间开着，用了几个小时后，就关掉，再开电风扇。这样就能省50%的电；在冰箱内放食物时，食物的量以占容积的80%为宜，用塑料盒盛水制冰后放入冷藏室，这样能延长停机时间、减少开机时间，更节电；用微波炉加工食品时，最好在食品上加层无毒塑料膜或盖上盖子，这样被加工食品水分不易蒸发，食品味道好又省电；开车时尽量避免突然变速，选择合适档位，避免低档跑高速，定期更换机油，轮胎气压要适当和少开空调。短时间不用电脑时，启用“睡眠”模式，能耗可下降到50%以下；只要平时我们勤动手动脑，也可以实现“低碳”。一般家庭都有很多废弃的盒子，如肥皂盒、牙膏盒、奶盒等，其实稍加裁剪，就可以轻松将它们废物利用，比如制作成储物盒，可以在里面放茶叶包、化妆品之类的物品；还可以利用方便面盒、罐头瓶、酸奶瓶制作一盏漂亮的台灯；喝过的茶叶渣，晒干做一个茶叶枕头，既舒适还能改善睡眠……

我并不难过，也不是想念，只是失落。这一丝失落也许是我此刻生活中，最具有的情感和穿透力的东西了。因为生活平静的让我眩晕，吃饭睡觉上班下班，没有什么东西让我大喜或者大悲，对你的这份失落，是唯一能够让我触摸到心里的东西。也只有这个时候，我才能感受到生命律动着，才能感觉到风吹在脸上，雨打在身上，生活也可以有那么一丝斑驳的颜色。有时候，我也会害怕，害怕连你也要遗失在我的心里，害怕我心里留不住你。都怪我这颗心太顽固了，它不允许任何人住在里面，它不相信感情，它想要避免受伤，避免痛苦。如今，真的如它所愿般避免了一切纷乱杂绕，避免了一切的失望难过，只留下了孤寂、无奈，安静到了发霉境地。

不只一次的理解，为什么我会特别理解这种事情，虽然都没有亲自经历过，但凭我的想象力，每次都想得到会发生什么事情，起因、经过、结果。而且事情也都按我的想象发展下去。让人误以为我是预言家，每次都能知道结局如何，所以尽可能的去避免被伤害，所以我总是深思熟虑的去考虑每件事情。造成了许多时间上的错误，但那也是不可以避免的，因为我要避免我的最小伤害，伤害，嗯，那是痛的，是一定要避免的，不能由此放任不管。那是我最在意的东西，所以我很在意，我很想去避免伤害，因为我很自私，不希望自己有一点伤害，哪怕是为了自己也是这样，只是如果为了很重要的人或事物，我希望可以以我为代价去换取，哪怕会死。也是如此。我不是神，但是我偏要成为神，就像我不是天才又一定要成为天才是一样的艰难的。

六点钟，妈妈披着单薄的衣服，凭借手机屏幕微弱的光，摸索着走向厨房。关上门，打开灯，之后就没了声音。突然，呲啦一声，我知道妈妈在炒菜，尽管她那么小心，避免了一切可以避免的声音和刺眼的光。但是我还是睁开了眼睛，从睡梦中醒了过来，爬起来，穿上衣服，向屋外走去。妈妈看到我，急忙说：“你怎么醒啦！快再去睡会儿，还早呢，饭做好了我会叫你，听见了没啊。”“妈，我已经不困了。”我不紧不慢的说道。“是不是我把你吵醒啦？”妈妈又说道，“哎，我不是故意的啊，我本来不想吵醒你让你多睡一会儿的，都怨我，哎……”最后就在我耳边留下的，只有一句又一句的自责和叹息。也许妈妈认为她自己做的那么不好，为什么那么不小心，为什么把我吵醒了，怎么就又让我少睡了一会儿……但，妈我认为你做的已经够好了，女儿已经很知足了。

放学时，我还在为老师不让我们玩悠悠球而对这位同学耿耿于怀，一边走一边在心里暗暗地骂这位同学。就在这时，我听到了两位家长正在议论，说仙居第一小学有一个学生在玩悠悠球时，甩到了另一名同学的鼻梁，导致鼻梁骨折，正躺在医院治疗。听到此话，我不禁一惊，是啊，在教室里玩悠悠球的确存在安全隐患，不过如果同学们在玩球时，能考虑一下在教室玩是否会砸到东西或同学，那这事就完全可以避免。幸亏这次只是砸碎了日光灯管，没有伤及同学，是不幸中的万幸。但如果同学们都像这位同学一样疏忽大意的话，还不知道以后会发生什么更严重的事呢？现在想想，我还真有点后怕。所以不管是在学习还是生活中，我们都要牢记安全意识，尽可能地避免危险。

地震发生了并不是就必死无疑，其实，还有很多自救的方法。例如：地震了，你被压在废墟的底下，这时候，你不要盲目乱动，要冷静，先把手抽出来，慢慢地挪动废墟，先保持呼吸顺畅，再想办法呼吸，喊人员来救你。如果发生地震时你在家里，必须马上钻到坚硬、并且没有倒塌的小房间中躲避，以免砸伤。还有，要贴着坚固的墙壁或在门口蹲着，在房子倒塌后，再求生，要避免被弄伤。如果在野外，一定要避开陡崖，防止掉下山。还有要预防山体滑坡，以免滑下去。如果在学校，一定要听从老师的指挥，躲到课桌下，注意保护头部，如果在上体育课，要避免高大的建筑物，不要被砸伤。如果在电影院，要躲在观看椅底下避震，要避开挂在天花板上的灯、空调的悬挂物，用东西保护头部，听从指挥人员指挥撤离现场。在商场发生了地震，要避开玻璃柜，避开货物、广告牌、灯等物品。如果在公共汽车内，要躲在椅子底下或蹲下，要稳住重心，扶好扶手。

《塑造教师：教师如何避免易犯的25个错误》一书中，著名的美国教育心理学家卡罗林博士，收集了职前教师们回忆的近200个在学生时代所经历的最不愉悦，且记忆犹新的事件。这些事件，涉及从幼儿园、中小学以及大学的学生生活，包括班级管理、学生活动、课堂教学、成绩评定、师生交往等等方面，内容丰富，距离生动形象，真实地反映凝固了教师在教育管理中易出现的种种错误。读着这本书，如身临其境，从所举教师的错误当中，思索着，对照着，是一种很好的学习。特别是从这些案例中进一步理解了学生的感受，又一次站在学生的视角审视我们司空见惯的许多教育现象和处理方法，会有所悟、有所省，从而避免因工作中的失误，而给孩子们的成长造成“伤害”。

如果一个问题但凭观察就可以解决的话，就请您亲自观察一番。亚里士多德误以为妇女牙齿的数目比男人少。这种错误，他本来是可以避免的，而且办法很简单。他只消请他的夫人把嘴张开亲自数一数就行了。但他却没有这样做，原因是他自以为是。自以为知道而实际上自己并不知道；这是我们人人都容易犯的一种致命错误。我自己就以为刺猬好吃油虫，理由无非是我听人这么讲过；但是如果我真的要动手动脚写一部介绍刺猬习性的着作，我就不应该妄下断语，除非我亲自看见一只刺猬享用这种并不可口的美餐。然而亚里士多德却不够谨慎。古代和中古时代的着作家谈起麒麟和火蛇来头头是道；但是他们当中的谁也没有觉得，既然如此自己从未见过任何麒麟和火蛇，那就必须避免武断。

生命是宝贵的，人的一生就只有一次生命，我们应该爱惜生命。现在交通事故而死于非命的人太多了，难道他们不是死的太冤枉了吗？有一个叫钱红念的小女孩，她是一个坐在篮球里的小女孩，在她4岁的时候发生的那一场车祸 让这个女孩永远失去了走路的机会，她从此不用再穿鞋子，裤子，而她的一生只有在篮球里度过。还有高平特大交通事件，因为驾驶员超载超速驾驶使14个鲜活的生命消失在缤纷的世界里。有多少白发人送走了多少黑发人，生命就在一念之差这些交通事件并不是不可避免的，只要每个人遵守交通规则，知法，懂法，守法，提高安全意识，改变不良行为，就会避免不必要的伤害

包括以下一些低碳的良好生活习惯:倡导低碳,呵护地球 1.每天的淘米水可以用来洗手擦家具，干净卫生，自然滋润。 2.将废旧报纸铺垫在衣橱的最底层，不仅可以吸潮，还能吸收衣柜中的异味; 3.用过的面膜纸也不要扔掉，用它来擦首饰、擦家具的表面或者擦皮带，不仅擦得亮还能留下面膜纸的香气; 4.喝过的茶叶渣，把它晒干，做一个茶叶枕头，又舒适，还能帮助改善睡眠。 5.出门购物，自己带环保袋，无论是免费或者收费的塑料袋，都减少使用。 6.出门自带喝水杯，减少使用一次性杯子。 7.多用永久性的筷子、饭盒，尽量避免使用一次性的餐具。 8.养成随手关闭电器电源的习惯，避免浪费用电。 9.尽量不使用冰箱、空调，热时可用电扇或扇子。

刚刚还是风平浪静的呢，现在却起了波澜，这是正常不可避免的，规律又不重复，变幻莫测。人生与海是何等的相似。人生中也不可避免遇到大大小小的挫折，考试失利又算得了什么，只不过是海上的一个小小的浪花，一闪即逝，一切不愉快都会很快过去。大风大浪又算得了什么，掌好舵就过去了。无风无浪又如何小学生作文 作文人网 你也可以投稿，别有一番景色。　　　人生如海，童年时无忧无虑，像微风吹拂下的大海，像海上调皮的浪花。人生如海，少年时立志于学，乘疾风破万里浪，像清晨中的大海充满了活力。人生如海，青年时多愁善感，像阳光照耀下的大海，平静的令人窒息。人生如海，中年时事业有成，像午间的大海，一帆风顺。人生如海，老年时夕阳的余辉照耀在大海上，最美不过夕阳红，是波光粼粼的大海。人生如海……　

如果地震了，你被压在废墟底下，这时候，你不要盲目乱动，要冷静，先把手抽出来，慢慢地挪动废墟，先保持呼吸顺畅，再想办法呼吸，喊人员来救你。如果发生地震时你在家里，必须马上钻到坚硬、并且没有倒塌的小房间中躲避，以免砸伤。还有，要贴着坚固的墙壁或在门口蹲着，在房子倒塌后，再求生，要避免被弄伤。如果在野外，一定要避开陡崖，防止掉下山。还有要预防山体滑坡，以免滑下去。如果在学校，一定要听从老师的指挥，躲到课桌下，注意保护头部，如果在上体育课，要避免高大的建筑物，不要被砸伤。如果在电影院，要躲在观看椅底下避震，要避开挂在天花板上的灯、空调等悬挂物，用东西保护头部，听从指挥人员指挥撤离现场。在商场发生了地震，要避开玻璃柜，避开货物、广告牌、灯等物品。如果在公共汽车内，要躲在椅子底下或蹲下，要稳住重心，扶好扶手……

如果一个问题但凭观察就可以解决的话，就请您亲自观察一番。亚里士多德误以为妇女牙齿的数目比男人少。这种错误，他本来是可以避免的，而且办法很简单。他只消请他的夫人把嘴张开亲自数一数就行了。但他却没有这样做，原因是他自以为是。自以为知道而实际上自己并不知道；这是我们人人都容易犯的一种致命错误。我自己就以为刺猬好吃油虫，理由无非是我听人这么讲过；但是如果我真的要动手动脚写一部介绍刺猬习性的着作，我就不应该妄下断语，除非我亲自看见一只刺猬享用这种并不可口的美餐。然而亚里士多德却不够谨慎。古代和中古时代的着作家谈起麒麟和火蛇来头头是道；但是他们当中的谁也没有觉得，既然如此自己从未见过任何麒麟和火蛇，那就必须避免武断。

六 　　在各个不同的时刻，在各个不同的国家里，人们曾进行了热烈的、愤怒的和微妙的争论，争论的问题就是，艺术和艺术家是否应自由地为自己而生活，或者应总是注意到他们对社会的责任并且不带偏见地为社会服务。对我来说，这并没有什么左右为难之处，但我将避免再次引起这一系列的争论。有关这个问题的一个最令人赞叹的讲话实际上就是阿尔贝．加谬的诺贝尔奖获奖演说，我乐于赞同他的结论。确实，俄国文学在几十年的期间展现了一种倾向，那就是不太沉溺于对自身的沉思默想，不是太轻浮地焦躁不安。我并不耻于竭尽所能使这个传统再继续下去。俄国文学长期以来对下述概念并不陌生，即一个作家在他的社会之内是能做许多事情的，而且这样做也是他的责任。

避免无谓的争论，不失为一种明智的策略。林肯这样对一位和同事发生争论的青年军官说：“任何决心有所成就的人，决不肯在私人争辩中耗费时间。争辩的结果，包括发脾气，失去自制，其后果是难以让人承担得起的。与其跟狗争辩，被它咬一口，倒不如让它先走。否则就算宰了它，也治不好你被咬的伤疤。”美国教育家卡耐基也说：“有一种方法能得到争辩的最大利益——那就是避免争辩；避免争辩就如同避免响尾蛇和地震一样。”确实，争强好胜决不能消除误解，只能使矛盾加深。只有避免无谓的争论，才能使我们排除干扰，不为外界所累，一心一意致力于我们心爱的事业而有所作为。

《易经》云：“不事王侯，高尚其事。”范蠡在帮越王勾践打败吴王夫差后，毅然辞去官职，抛弃高官厚禄而一意经商，最后富甲天下。而勾践却因滋长的骄傲而亡国，试想一下，如果范蠡留在越国，他又会怎样呢？灾难有时是可以预测，并避免的，范蠡正是知道勾践的潜力已尽，所以他才毅然离开，从而避免了后来的灾难。其实纵使越国不亡，范蠡一样会有灾难，岂不闻“飞鸟尽，走狗烹”。

一是避免了内容空洞，言之无物，认识肤浅，缺少思想的毛病。很多考生写议论文，只知堆砌事例，缺少分析说理，致使论证深入不下去，多个论据在形式上、内容上都属于一个层次，一个类别，没有有机的联系，有的甚至与论点本身缺少必然的联系，对所选材料认识肤浅，不能谈出自己的看法。而该考生却很好地避免了这个毛病，在列举了事例之后善于做深层次地开掘和理性地分析，能站在理论的高度认识问题，揭示事物的本质，因此观点要比一般人深刻。

总算出了小区，来到了车站。我上了一辆的士。在车上，我发现，我整个人都湿透了，不禁思考起了之前走向车站的路上，有没有更好的方法去避免沾到水。我这才发现：走过来时，身上沾到水是不能避免的，但是，可以一次次地减少。路上，即使有水坑，不左跳右跳，而是平静地一直走，步子放松，又怎么会沾上那么多水呢？不去摆动雨伞，不去刻意躲水花，只是平静地接受并调整，裤腿的高度也不会浑身湿透。这路上的许多，不刻意逃避，而是接受，调整，不是会好很多吗？

我想，先要平定自己。人在任何时候都要冷静，要提醒自己，不要意气用事。但如何做到这一点呢？这便要从最开始说起，首先，万事都有个起因，中医是治根，西医治表，治表是省略了找根这一步，但找到便更好。到便你要想好这是如何发生的，是你错还是别人错，而且要从多角度考虑，要仔细分析，不可轻易下结论。第二，要分析这个情绪良还是不良，若是不良的要立即制止。第三，这便是最关键的一步，结果会如何？我们一直不良情绪都是为避免灾难，避免不好的结果而努力，所以这一不是最关键的，无论如何，不要让不好的结果出现。

美国媒体2009年12月5日发表的一项研究指出，地球发烧也给人类的健康造成了巨大的危机。第一，过敏加重，研究显示，随着二氧化碳水平和温度的逐渐升高，花期提前来临，让花粉生成量增加，使春季过敏加重。第二，物种正在变得越来越“袖珍”，随着全球气温上升，生物形体在变小，这从苏格兰羊身上已现端倪。第三，肾结石增加，由于气温升高、脱水现象增多，研究人员预测，到2050年，将新增泌尿系统结石患者220万人。第四，外来传染病暴发，水环境温度升高会使蚊子和浮游生物大量繁殖，使登革热、疟疾和脑炎等时有暴发。第五，夏季肺部感染加重，温度升高，凉风减少会加剧臭氧污染，极易引发肺部感染。第六，藻类泛滥引发疾病，水温升高导致蓝藻迅猛繁衍，从市政供水体系到天然湖泊都会受到污染，从而引发消化系统、神经系统、肝脏和皮肤疾病。低碳生活，已成为人类急需建立的生活方式。二氧化碳会使温室效应加剧，因此算作大气污染物之一。但在通常条件下空气质量预报中不报二氧化碳的浓度。此外，当空气中二氧化碳的浓度超过50%的时候会引起窒息，所以应当避免到二氧化碳浓度过高的地方去（例如储藏蔬菜的地窖），在去这些地方前要先通风。

保护的方法有很多种1、人人树立“森林防火”意识。无论是进入林区从事垦荒、采集、采矿等生产性活动，还是进入林区祭祀、旅游度假、狩猎野炊等生活性活动，都要时刻不忘森林防火。特别是在森林防火期内，在林区禁止野外用火；因特殊情况需要用火的，必须按照《森林防火条例》的有关规定，经过审批后方可进行。2、从自我做起，从小事做起，确保不因为自己的疏忽而引发森林火灾。比如进入林区自觉向森林防火检查站交出随身携带的火种，比如自觉移风易俗，把上坟烧纸祭祖改为向先人敬献鲜花水果或种树，培养文明的风俗习惯等。如果因自己原因引发森林火灾的，应承担相应的法律责任。3、普通群众参加森林火灾扑救的，应该掌握有基本的扑火技能和安全避火知识，一旦被林火围困或袭击，要果断决策，迅速选择突围和避火路线，采取正确的避火方法，避免发生伤亡事故。扑救森林火灾时特别要注意，不得动员残疾人员、孕妇、老人和儿童参加。

其次，在5、5日的早上，各家要吃煮鸡蛋和刚刨下来的新鲜的蒜！鸡蛋和蒜在锅里煮时，水里面也要放上艾叶！经过放了艾叶的水一煮，鸡蛋和蒜都会变成另外一种颜色，煞是好看！更是有一股艾叶特有的味道！艾叶同时也是一味中药，具体治什么病，偶就不知道了！在吃早饭时，这些鸡蛋、蒜和粽子，都要摆上饭桌了，同时在饭桌上，还要摆一样，那就是酒壶，而酒壶里面的酒，和以往喝的酒要有一点不同了。有什么不同呢？那就是在酒里面，加了一味雄黄！酒也被泡成了雄黄的颜色，喝了这样的雄黄酒，也是为了避邪！有小孩子的人家，还要把喝盛的雄黄酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃过饭出去玩耍时，可以看到到处都是耳朵被抹了雄黄的小孩子，这不能不说也是一种特色吧！如果细看的话，还会发现这些小孩子的身上，都会戴了一个香囊，手、脚、脖子、手指头都会缠了五色线的，这样的香囊里面装的香料同样也是艾叶。五色线，顾名思义，就是用五种颜色的绣花线拈成的，这样的说法是为了避免蛇虫来咬，因为蛇的颜色就象五色线。戴几天后，把它取下来扔掉，就会变成了蛇，如果戴了几天还不扔掉，会变成了蛇来咬人的！

其次，在5、5日的早上，各家要吃煮鸡蛋和刚刨下来的新鲜的蒜！鸡蛋和蒜在锅里煮时，水里面也要放上艾叶！经过放了艾叶的水一煮，鸡蛋和蒜都会变成另外一种颜色，煞是好看！更是有一股艾叶特有的味道！艾叶同时也是一味中药，具体治什么病，偶就不知道了！在吃早饭时，这些鸡蛋、蒜和粽子，都要摆上饭桌了，同时在饭桌上，还要摆一样，那就是酒壶，而酒壶里面的酒，和以往喝的酒要有一点不同了。有什么不同呢？那就是在酒里面，加了一味雄黄！酒也被泡成了雄黄的颜色，喝了这样的雄黄酒，也是为了避邪！有小孩子的人家，还要把喝盛的雄黄酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃过饭出去玩耍时，可以看到到处都是耳朵被抹了雄黄的小孩子，这不能不说也是一种特色吧！如果细看的话，还会发现这些小孩子的身上，都会戴了一个香囊，手、脚、脖子、手指头都会缠了五色线的，这样的香囊里面装的香料同样也是艾叶。五色线，顾名思义，就是用五种颜色的绣花线拈成的，这样的说法是为了避免蛇虫来咬，因为蛇的颜色就象五色线。戴几天后，把它取下来扔掉，就会变成了蛇，如果戴了几天还不扔掉，会变成了蛇来咬人的！

所以说，俄狄浦斯王的意义不在于弑父娶母的警戒，而是他就是人生命运的缩影。索福克勒斯笔下的俄狄浦斯，所做的一切都是为了避免神谕的应验，可他还是失败了。他是忒拜城的英雄，他是解开斯芬克斯之谜的勇士。他能战胜斯芬克斯，但他战不过命运，算不过宿命。人们说，每个人心中都有一个俄狄浦斯，说的是每个人心中或多或少都有恋父或恋母的情节。我觉得，每个人心中也都有一个俄狄浦斯，因为每个人都是一个悲剧。人的悲剧不是俄狄浦斯的弑父娶母，而在于，大自然随意的创造和毁坏着生命，像一个颇具豪兴的艺术家，每一天，让无数生命意外的降临，或，意外的死亡。自然科学不断发展，宗教信仰逐渐消失，从前高悬在人类头顶的天堂消失了，我们发现自己生活在一个毫不仁慈的世界。在这里，现实的苦难无法用来世的享乐补偿，死去的灵魂也不再有超度的希望。难道要像叔本华所说窒息心灵，灭绝欲望吗？难道要用自然科学的眼光看待人生的生老病死？俄狄浦斯无法灭绝所有的欲望，也无法用自然科学的眼光看待神谕，所以，他自责无比，选择了自剜双目，自我流放。人活着，心已经死了，哀莫大于心死。或许有一天，别人可以原谅他，但他却永远无法原谅自己。

2.掌握正确的思维方法 一篇文章的好坏，关键取决于思考过程。思考得全面透彻、有条有理，文章就等于成功了一大半，而且，写起来也不会很吃力。如果思考过程进行得不深不透，即使写的时候再卖力气，文章也会出现这样那样的毛病，而且往往会出现很不容易修改的毛病。 所以，我们应该十分重视思考过程在整个写作过程中的作用。 要想使思考过程达到“深”和“透”的程度，除了要把握事物本质之外，还应该注意运用正确的思维方法。正确的思维方法，不但能使我们的思考沿着一条正确的轨道进行，避免走弯路，而且能使文思敏捷，在较短的时间内思考较多的问题。比如，在提炼、表现主题的时候，能自觉运用归纳和演绎的思维方法；在提炼、表现人物的时候，能自觉运用开掘和生发的思维方法；在具体描述的时候，能适当运用形象思维、判断、推理等方法，无疑要比不讲究思维方法的思考效果好得多。

在生活中有数不胜数的火灾事故发生，有各种发生原因，但是如果每一个人对它都重视起来，这些事故还会发生吗？你知道一场火灾会让多少人失去生命吗？会让多少人流离失所吗？危险事故都隐藏在深处是你无法察觉的，处处在你身边在不经意的情况下就可能发生，如果我们知道他即将在你身边发生，你还会这么做吗？我们要自觉承担起防火工作，更多的掌握消防知识，避免火灾事故的发生。俗话说“水火无情”，在所有危害中，唯有火灾的频率最高。一个小小的火焰可以夺走一个人的性命，财富，把它们都化为灰烬！“菽栗如火水，而民焉有仁者乎”，火就像一只正在熟睡的“狮子”，如果你把它给吵醒了，最终的结果就是结束我们的生命。

卢梭有句很经典的话——“人类的本能，是保护自己和看见同类保护不了自己的时候产生的恐慌”。看到别人保护不了自己的时候产生的恐慌是什么？是不可预测不可避免的危险。在救人者看到有人落水的危难关头，他们的恐慌和常人一样，都是本能的反应，但他们没有被恐慌和所谓的理智压倒，而是反射性地去救人。在生死危难的关头，任何考虑和理性的方法，都可能会导致危险成为不可挽回的结果——拯救大兵瑞恩的几个士兵，他们没有考虑方法；为了家仇国仇而别家丧子的赵氏孤儿，更没有考虑方法。但也正是如此，他们得到了崇高的评价和敬意。因为，不假思索地考虑他人的生命，才是精神价值最值得褒奖的地方。

孩子步入青春期，早恋心理是无法避免的，我也是如此。有人问我：“你知道爱（喜欢）是什么吗？你这个年龄谈恋爱有什么意义吗？”我讨厌他质问的口气，于是不打算作答。他接着说：“你这个年龄谈恋爱图什么？不开心时的几句安慰？时不时给你点吃的？你们就是觉得好玩吧？那样只会糟蹋自己，尤其是你们女孩子。”我真的不明白，为什么他一定要把我们的恋爱看得如此低俗龌龊。就像他不明白我们为什么谈恋爱一样，或许是代沟吧。“现实点吧！”他又说“我那时和一个女的交往，到了想要结婚的境界，可是他父亲一句我给不了她幸福，她就果断和我分手了。不就是那时没什么钱嘛！我算是看透了，我打算40岁在结婚，有钱的话就好好玩。没什么钱就玩到30岁结婚。现实是残酷的孩子！”

课堂上还有一种常见的反诘现象让教师不得人心，那就是当学生读错字、错词或错句时，有些教师喜欢面向大家提高音量声调再将他的错误重复一遍，表现上是提醒大家注意，实际上有一种对学生的嘲讽的意味，被点名读的学生会觉得很难堪而不认同教师，而下面的学生又会觉得教师在卖弄自己的学问，自己会读就这样反诘同学。当学生出现一些小错误时教师需要指正，但不一定要用反诘的语言，这样可能会伤到学生的自尊，错误时常会有，对学生来说也在所难免，教师只要进行适当地点拨即可，或将正确的读法直接告诉他，或指出有错误，给他一次自己纠错的机会。这样既节省了时间，也避免了课堂不必要的走形。

语言，有时是化解误会的良药。赵国的大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如，扬言要使他难堪，而蔺相如却处处避免与之发生冲突，众人不解，蔺相如的一句“先国家之急而后私仇”道出了他的用意。这句话亦使廉颇瞬间消除了对蔺相如的偏见，他负荆请罪，最终与蔺相如成为刎颈之交。蔺相如的那句掷地有声的话化成了一座桥梁，使两位大臣的心得到沟通，使廉颇了解到蔺相如高尚的人格。可见，语言，是信息的载体，通过语言，许多误会得以消除，不少心灵的隔阂能被冲破。 

读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。读书笔记不是一种独立的文体，它只是人们读书时为了能够更好地记住并使用所读的内容所作的笔记，勤写读书笔记，可以提高读书的效果，克服边读边忘的毛病，避免重蹈熊瞎子掰苞米的覆辙。常用的形式有：

我国决定到2020年实现单位国内生产总值二氧化碳排放比2005年减少40%至50%。节能减排，任重道远。低碳生活，对于多数人来说，是一种生活态度，而非能力，我们应该积极提倡并去实践“低碳”生活，注意节电、节油、节气，从点滴做起，从每个人做起，从避免浪费做起，在日常的衣食住行中力行节能减排，不仅符合中华民族勤俭节约的传统美德，也是负责任的生活态度。

有人问一位登山家为什么要去登山——谁都知道登山这件事既危险，又没什么实际的好处，他回答道：“因为那座山峰在那里。”我喜欢这个答案，因为里面包含着幽默感——明明是自己想要登山，偏说是山在那里使他心里痒痒。除此之外，我还喜欢这位登山家干的事，没来由地往悬崖上爬。它会导致肌肉疼痛，还要冒摔出脑子的危险，所以一般人尽量避免爬山。从热力学的角度来看，这是个减熵现象，极为少见。这是因为人总是趋利避害，热力学上把自发现象叫做熵增现象，所以趋害避利肯定减熵。

无情的大火烧去了太多的希望，太多的生命，但悲伤过后我们应该静下来反思一下：为什么会发生这么严重的火灾呢？为什么会有这么多人遇难呢？为什么在火灾发生的时候我们只能坐以待毙呢？答案就是消防意识、自我保护、主动逃生、等待救援逃生能力缺乏。失火肯定会有烟，而且会逐渐加浓，一楼的人为什么不逃出来？二楼舞厅的人，对不正常气体的气味,如果有足够警觉，及时逃离，伤亡损失还是有可能减少的。面对教训，也许每个人都该认真问一问：“一旦发生火灾怎么办？”所以，加强消防意识，是逃生和避免伤亡的最好方法。

在人的一生中，多多少少都会遇到一些刺手的荆棘，我们没有办法避免。它会成为失败君的老大，任由它摆布，甚至颓废终生。但它也会成为成功君的手下，被摆布，因为这些荆棘对于那些成功君来说可能会有点阻碍，但比起他们的理想却是微不足道的。

有道是：“忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空．“不可否认，忍，可以避免许多悲剧的发生．在家庭里，忍一时之气，使得家庭很好地和睦相处，幸福快乐．如今在这个物质横流的社会里，忍更能符合人道主义的要求．从而少些社会的纠纷！

前几天我观看了《中小学生安全教育知识讲座》，通过观看这个讲座，让我了解了当灾难发生时，我们应该怎样去面对、怎样避险、怎么逃生自救等安全问题。虽然灾害是难以避免的，但是如果我们掌握了更多的安全知识后，在灾难降临时我们就能有更多获救机会。

在成长的道路上，矛盾的冲突是避免不了的。矛盾的冲突好比一把双刃刀，你被伤了别人也不好受；矛盾的冲突好比一面镜子，反映出内心的苦恼；它还是一座心灵的冰山，让人感到阵阵寒意……打开思念的窗户，那件事总让我十分苦恼。

由此，我唯有在心田播种善的种子，也时刻提醒自己，只要是人都会产生某些偏见和不可避免的缺点，学习如何体谅并选择，哪些是我们应该学习的，那些是“见不善而内自省”的，现实无奈与社会种种幽暗的侧面，但却必须允许这些幽暗的存在，因为他毕竟是“丰富多彩”这个词的重要部分。