你有着清雅的别号，人们称你为水芝，水华，六月春，水芙蓉等。那天，我想起了杨万里为你留下的诗篇：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”可见从那时起，就有多少文人墨客不遣余力地爱你，赞吟你。

唐裴铏《传奇·颜濬》上有记载：同载有青衣，年二十许，服饰古朴，言词清丽。宋何薳《春渚纪闻·墨磨人》上有记载：“其墨匣亦作半笏样，规制古朴，是百馀年物。”清《睢阳尚书袁氏（袁可立）家谱》上有记载：“九世桂，字茂云，别号捷阳，三应乡饮正宾。忠厚古朴，耕读传家，详载州志。”

发现自己真的很幸福，有你一起癫狂，还在肆意地享受着一句句村长，醉了醉了，有时自己莫名其妙地喊这个别号，怪怪的味道不禁发笑，想想日复一日地杜撰着这些浅浅的温馨，唉，复何求呢。老师说缘尽了就会分开，如果有一天，系在我们腰上的红丝带剪断，我也许需要一些时间来适应没有人叫村长的日子了，呵呵。

另一个便是林黛玉，她年貌虽小，但其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度。还记得《红楼梦》里曾经这样描写过她的神态：“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似姣花照水，行动似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”的确是啊，对于林黛玉，贾宝玉都忍不住说了：“女人都是水做的”。黛玉才华横溢，但性格孤傲，她与宝钗并列为金陵十二钗之首。她在大观园诗社里的别号是“潇湘妃子”，她写的诗，充满诗意与灵气，她的“菊梦”便证明了这一点：

校运会开始了，看着同学们一个个获得成功我心里很害怕，担心自己拿不了第一，让老师失望。一眨眼，正在沉思的我就站上“战场”了。对手是隔壁班别号飞毛腿的跑步高手，我开始泄气了，开始怀疑自己的实力。“砰”，随着枪声的响起，我被从沮丧中拉了回来，这时，我不再发呆，心里为自己大声加油。顿时，我觉得全身充满了力量，瞬间就甩掉了所有劲敌。“耶！我赢咯！”我对同学们大喊道。此时此刻，我汗流浃背，衣服拎出来的水可以装满几个大桶，但尽管这样，我还是很高兴。那一刻，我终于明白妈妈的话得含义了，我超越自己的能力，就是来自于自信！

在这个假期中，我读了《三国演义》一书。《三国演义》是一部断代体古典名着小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。说起《三国演义》的剧情，只要是中国人恐怕都知道一些，哪怕不全知道，桃园结义、三顾茅庐、赤壁之战的典故也是妇孺皆知。作者罗贯中，别号湖海散人，杭州人，祖籍太原，生卒年不详。罗贯中一生奔走，有政治抱负和军事才能，但“与人寡合”。相传他写了许多着作，但他用力最大，影响最广，艺术上最为成功的要数《三国演义》了。

我盘旋在滁州城的上空，四周的青山与我为伴。山间雨雾缭绕，如若仙境！西南边上，一座山上树木茂盛，幽深秀丽，那就是琅琊山了。沿着山脚的路儿飞了六七里路，渐渐水声潺潺，只见一股清泉从山见倾泻而出，那就是酿泉了。山势回环，路也弯，斜着滑翔过去，眼前出现一座亭子，四角翘起像我一样张开翅膀的样子，那就是醉翁亭了。这是山中僧侣智仙给滁州太守建的亭子，太守用自己的别号“醉翁”来给这亭子命名！为什么自号醉翁呢？是他经常来这里喝酒，喝得最少，却最早醉了，年纪有最大，所以自号醉翁！可惜醉翁的情趣不在就上，而是欣赏山水的乐趣寄托在酒上罢了！

文征明年），初名壁，字征明，后更字征仲，号停云，别号衡山居士，人称文衡山。长洲（今苏州）人，明代书画家。“吴门画派”创始人之一。是明代中期最着名的画家，大书法家。与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”。在当世他的名气极大，号称“文笔遍天下祖籍衡山，故号衡山居士，长洲（今江苏吴县）人。54岁时以岁贡生诣吏部试，授翰林院待诏，故称文待诏。

检验是社会需要的，但我们需要明确的是，检验并不是最终的目的，它仅仅是一个手段，一种方式。当我们以诚信来对待检验，以自觉来为之准备，那么检验将会显得微不足道。食品因为诚信生产和加工而不再有安全危机，民生工程因为诚信施工而不再有“豆腐渣工程”的别号，友谊也因诚信坦诚而更加的牢固和永恒。多一份自觉，少一份逼迫；多一份诚信，少一份虚假。 

哎…。.一听到冬至包水饺，我的气就不打易出来。包水饺本来是一件很好的事情嘛！能增加朋友之间的配合能力。我和王抡之的配合特别号，而且还很有默契哦。虽然她包水饺不怎么好看，合适她压包子皮倒是大小合适，我包水饺是我的强项。可是，那些调皮的男生真是气死人了，他们自己玩自己的，一点都不帮我们女生干些活，还从那里玩面粉大战。有的时候，好弄到我的脸上，弄到我的嘴里全是面粉。面粉好难吃啊！这样，面粉和面就不够用的了，我们就向别的小组借，东拼西凑才和好面。幸好我们有两个女生，要不然还不一定他们男生弄出什么样子来的水饺呢！

沿着山路慢慢地走着，好似有大片竹林的清雅迎面扑来，小女孩蹦蹦跳跳地大声说：“妈妈，妈妈，你看那些竹子，好像流泪的小姐姐。”她走上前，果真如此，大片大片的那是竹林，竹身上的点点似是离人泪。她醉了，沉浸在这绿意浓浓的山水画中，忽地忆起《红楼梦》中的林黛玉，她的别号不就是潇湘妃子吗？从此，不想再追忆过往，要把满园春色装进心中，要让碧草常青。 

大宋是一坛酒，酒里潜着一个叫永叔的人。“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”写友，也写酒，你能说酒不是一个人的心智么？不然，他的别号怎么叫“醉翁”呢？即使做官被贬，也依然知足常乐，就是解脱，是倾诉，其意不在酒，在山水之间。山水之间有什么？有丰年之景，有乐游之民。作为一个懂得分享的人，我要跟你说，醉翁或许把酒当成了自己的子民呢。与酒乐也，与民乐也。这样一种酒意情怀，绝也！

明代的著名画家，历来均推崇唐寅、仇英、沈周、文征明，世称“吴门四家”。“明四大家”之一唐寅，被誉为明中叶江南第一才子。他博学多能，吟诗作曲，能书善画，经历坎坷。是我国绘画史上杰出的大画家。唐寅字伯虎，更字子畏，号桃花庵主，鲁国唐生，逃禅仙史，南京解元，江南第一风流才子等。晚年信佛，有六一居士等别号。吴县《今江苏苏州》人。生于明宪宗成化六年年），卒于明世宗嘉靖二年年）。

《水浒》以至史事是非常有必要的。这一百单八人，每人都有别号和姓名，而且有性格和故事。关于水浒故事部分，有花石纲、杨志卖刀、取生辰纲等精彩段子，所记情节曲折，人物丰富，性格生动。人物故事发展起来了连接紧密，流畅自然。这些都是从南宋百多年来所谓“街谈巷议”，慢慢积累起来，而后被采取过来，经作者深思加工，成为这流传百年的名著。

我家就坐落在这两大城市之间，听我说了这么多，你想不想见识我的家？听我慢慢讲：我家叫丰田园，是搞养殖业的，养的是猪。光猪就有六百多头，还有仔猪，我家种着蔬菜和瓜果，有晶莹剔透的葡萄，有恰似珍珠的樱桃；有黄澄澄的柿子，有黑绿相间的西瓜；有别号头大的葫芦。除了猪以外我家还有汪汪叫的黑狗，有勤劳打鸣的公鸡；还有“好吃懒惰”的肥猪！

开始采了！（特别号外：敬爱的陈昌林同志——四川省首席国家级验光师——在得知草莓五块钱一斤是和别人争辩了一番最后被我揭露了老底，（买鞋子嫌贵、买衣服嫌贵、买草莓也嫌贵，什么东西不贵？）一下没话说了，跑到一边去散步去了。）我挑挑拣拣地找了半天，哎，怎么没有又大又红的呢？算了，也罢，也罢。挑一到小的就走了吧。嘿，不看不知道，一看吓一跳呀！什么叫做“挑一点小的就走了吧”，小的真是多如牛毛呀！哎呀，这草莓上的刺好多，摘的时候的扎得人生疼耶！哎，算了，忍忍就过了。我们还学了一种摘草莓的方法，就是像握高脚酒杯一样握住草莓的茎，轻轻一拔，草莓就下来了，呵呵！

我有一个同学，他特别喜欢名侦探柯南，我就给他取了个别号“柯南迷”。 他有一双圆溜溜的眼睛，但为了模仿柯南他故意把自己的眼睛挤得小小的，他也想买一副眼镜（因为柯南配了），可是怕伤到眼睛，只好配了一副黑色的眼架，他特意到理发店花了一百多元大钞理了个和柯南一样的发型，前面两戳头发，像两片树叶长在那儿，后面两个小尾巴，特别酷。经常穿着一双耐磨的球鞋，每天他和我说得最多的就是“我像不像柯南？”我像不像柯南？听得我啊耳朵都要起一层茧了。

在艺术瑰宝《红楼梦》中，有这样一位人物：她幼年丧母，之后被外祖母接到府中生活。吃穿不愁问题，却落了个爱哭的习惯。常常触景生情，感叹命运。寄人篱下的背景，使她愁眉紧锁，虚叹光阴。然而她的外貌不消说，书中记载她是绛珠草变为绛珠仙子，继而投胎到人间，把一生的眼泪作为报恩的礼物还给前世给予甘露哺育的恩人。她作诗的别号叫“潇湘妃子”，由此可想而知她的气质是如何高雅，才气和美貌是如何令人叹服。她比王熙凤更美，尽管王熙凤一身珠光宝气，恍如神妃仙子，一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身材苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。但珠光宝气只能使王熙凤更富贵化，毫无自然美可言。而林黛玉则是自然粉饰装扮，再加上“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”，使她看起来清丽脱俗，内在的气质和外在的美蕴展露无遗，同时还散发出一种艺术美的意蕴。她比薛宝钗更有才，虽然二人的诗作不分上下，各有千秋，但林黛玉写得更多，更好，更妙。在道德和爱情方面，她远远胜于薛宝钗。虽然她爱哭，多疑，小心眼，有些孤芳自赏，甚至还爱生气，但这就是林黛玉，一个被人称为花的精魂，艺术与生活完美结合的自然女子。

如果在你面前的是一本旧书，则开章第一篇你便将看见许多朱色的印章，有的是雅号，有的是姓名。在这些姓名别号之中，你说不定可以发见古代的收藏家或者是名倾一世的文人，那时候你便可以让幻想驰骋于这朱红的方场之中，构成许多缥缈的空中楼阁来。还有那些朱圈，有的圈得豪放，有的圈得森严，你可以就它们的姿态，以及它们的位置，悬想出读这本书的人是一个少年，还是老人；是一个放荡不羁的才子，还是老成持重的儒者。你也能藉此揣摩出这主人翁的命运：他的书何以流散到了人间？是子孙不肖，将它舍弃了？是遭兵逃反，被一班庸奴偷窃出了他的藏书楼？还是运气不好，家道中衰，自己将它售卖了，来填偿债务支持家庭？书的旧主人是这样。我呢？我这书的今主人呢？他当时对着雕花的端砚，拿起新发的朱笔，在清淡的炉香气息中，圈点这本他心爱的书，那时候，他是决想不到这本书的未来命运。他自己的未来命运是个怎样结局的；正如这现在读着这本书的我，不能知道我未来的命运将要如何一般。

走过小桥，右，在漫天落英中向青草更青处漫溯。穿过木香廊，穿过那幽幽木香与婆娑的藤影。抬头，举目，竟有“柳暗花明又一村”之感——青山，凉亭，绿树，哦，不，又不尽是绿色，更有一种难以掩饰的淡粉，复前行，缘小径，上山，方知那一抹淡粉的真实面貌——是樱花。她不及牡丹的红艳，不比梨花的洁白，但她有自己的美一片白中隐约的粉，装点得恰到好处。她不是浓妆艳抹的公主，不是清高自傲的君子，只是人群中平凡却又淡雅，清新而让人无法不关注的奇女子。山下的落英之景远不及山上之缤纷，踱着铺满樱花的山径，看者那缓缓飘落的樱花瓣，有些还未着地便被手掌似的芭蕉轻轻托住，有些将要着地，又被微风瞬卷起，飘向更远处，此时内心竟有了久别的喜悦与冲动，向更高处走去，止步于一座造型别致的凉亭，名曰半山亭，据说此名取自王安石的别号，真正的半山亭应建于武进惠民桥西北逸码头处，这里大约是借名罢了，在亭中坐定，沿山体向下俯瞰，放眼青松，红梅，樱花，树影婆娑，叠石成影，光影交织的奇景又给人别样的感受。

阴那山寺鼻祖了拳和尚，姓潘，别号惭愧，福建沙县人。唐宪宗元和十二年（817年）三月廿五日出生，初生时，左手拳曲，因名拳。传说，弥月时，一云游僧至，其父抱儿与僧人视之，僧人书“了”字于拳手，立时，五指伸张，遂更名了拳。了拳自幼聪颖，不吃荤。二十岁时，父母俱丧，靠叔母携养。十七岁便只身出走，徒步到大埔县西河上黄砂，依寡妇游氏为母，日与牧童登赤蕨岭放牛。牧间，以鞭划地，牛竟不它逸。岭左溪潭，牧童烹鱼邀其啖尝，了拳将烹鱼投水，旋即复活，黑质白章，自此，见鱼尾有焦者，皆言为烹鱼遗种。尔后，游母病殁，了拳善治丧葬后，循山西行择地安身，经茶阳抵青溪坪砂村在袁姓一人家留居三年。了拳在青溪坪砂村暂住期间，常徒步三河坝良洲岗山巅西望阴那山，醉心于五指蝉联，耸峙云表的山川形胜。不久，便毅然登程前往。路过三河坝梓里村时，见村民求雨不得，乃卓锡成井，置石龟于井中，顿见清泉汩汩。故此地方至今天虽亢旱而泉源不竭。乡人感其恩泽，建庵于斯村，名曰“灵山寺”。昔有了拳祖师塑像供座，逢旱岁，远近祈雨，必有灵验。

当流星划过天际，当晚风拂过眉梢，吾爱，不知道，这一刹，流星该从哪片天划落，风儿又该往哪个方向去吹。雨情，我的爱，还记得吗？就在这片虚空，你说你的别号要叫做落花，我就笑着回答你说：“好啊，那我就叫流水好了，”还记得吗，送给你的那句，“飞雨映落花，多情笑流水”，第二个字的组合，刚好是你的名字啊！落花流水春去也。常常在想，当我们离开了这片虚空，在茫茫人海中偶然相遇，我是否一如往昔，能认出你多情的眸子，找到我一生的爱？生命中不能承受之轻。昆德拉的睿智时时在我耳边萦绕。偶尔也会想，算了吧，就这样对你说再见，也许，明天，你就要做别人的新嫁娘，而新郎，不会是我！可每当话到唇边，嘴里却涌起了满嘴的苦涩。

王云樵擅长二胡演奏、琵琶演奏，也热衷于曲目创作。他所创作的作品不仅丰富了当时社会的乐坛所需。如在解放后，他看到新生的灌河春意盎然，在欣喜感叹之余，一气呵成写成了二胡独奏名曲《波摇金影》，此曲被评为全省器乐曲目创作一等奖。王云樵（1906-1998），别号松坡老圃，仁怀县鲁班乡黄佳田人，幼时聪颖好学，鲁班两级小学毕业，留校任教，开地方自学成才之先例。后含冤十五年，平反后，晚年曾参与纂修《仁怀县志》。平生喜好诗古文辞，着有《工余遣兴录》、《白云集》等。王云樵，原籍响水县南河镇新南村，生于1916年10月，1976年在响水县六套中学任教时不幸落水作古，终年60岁。

山崎突然冒出来，“哈哈~我们要去‘死亡之谷’看‘死亡之湖’~说到‘死亡之湖’，虽然名字很不吉利，但是有很美丽很神秘的传说，这个度假村的别号就是由这个湖获得的，‘沉淀灵魂的度假村’。话说在古代，有个魔法师创造出了一组具有魔法能造福大地牌，但是在制作一张叫‘灯牌’的牌时，出了点小问题，还白白得费掉了一部分魔法和牌壳，那个魔法师就随手扔掉了，牌落到了这‘死亡之湖’，借着这湖水本身的诡异的力量，凡是触碰到那湖水的生物的灵魂都会沉淀下去，就靠着那沉淀的灵魂，灯牌在‘死亡之湖’附近才能发出令人颤抖的光芒…哎，说道那湖水自身的力量….”

号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。

妈妈说它是中国传统名花，它端丽妩媚，雍容华贵，兼有色、香、韵三者之美，让人倾倒。历史上不少诗人为它作诗赞美。如唐诗赞它：“佳名唤作百花王”。又宋词“爱莲说”中写有：“牡丹，花之富贵者也”，名句流传至名。“百花之”、“富贵花”亦因之成了赞美牡丹的别号。唐朝人更爱牡丹，曾在牡丹花开季节，举行牡丹盛会，长安人倾城而出，如醉似狂。宫中亦爱重牡丹，诗人李正封赞它为“国色”、“天香”，唐皇极为赞赏。“国色天香”亦从此成了牡丹的又一雅号。牡丹以它特有的富丽、华贵和丰茂，在中国传统意识中被视为繁荣昌盛、幸福和平的象征。

我的爸爸和我有着一样的小眼睛，一样的“矮鼻子”。在他的眼睛里流露出的永远都是乐观，随和的目光，他不爱纠结早上出门穿着怎样有时“红衣配绿裤”就这样走出来了，还有时上衣裤子西装笔挺看起来神采奕奕，再往下一看，脚上穿着一双凉鞋。于是我就给他起了一个别号“屌丝男士”虽然这样说我的老爸些许有些不尊敬，但我觉得真的很合适，他那会不乐意接受？

师徒继续前行，途经蛇盘山，唐僧的马匹被鹰愁涧中待罪苦度时光的西海龙王之子吃掉了。观音赶来，将它变成白马，随唐僧取经。过了两月，一天来到高老庄投宿，高太公因招了个妖怪女婿，正在烦恼，见来了唐僧师徒，就求降妖。行者变成太公之女，迷惑妖怪，随后现出原身，同妖怪大战。妖怪化为狂风逃入山洞，取出九齿钉耙来斗行者，当听到行者说起唐僧的名字时，妖怪丢下钉耙，央求行者带他去见师父。此怪原是天宫的天篷元帅，触犯天规被罚往人间时错投了猪胎。唐僧收了他，取法名叫猪悟能，别号八戒。

王阳明，原名王守仁，字伯安，别号阳明，浙江绍兴府余姚人。这位圣人是一朵奇葩，不是像我们想象的那样，幼年发奋读书，寒窗苦读，头悬梁锥刺股，他的理想不是考中进士，而是做圣贤。其父王华，是明朝状元，俗话说龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。王华一直想让王阳明好好学习，长大像父亲一样金榜题名。王阳明天资聪慧，很快中举。但他的志向是当圣贤。其父很生气，但王阳明毕竟考上举人了，也没管他。又不知发生了什么，王阳明的偶像变为马援，想去边界打小蒙古，一个伟大的军事家定型了。

“明天我们班有班队会活动，请龙沁雨，赵悦彤，苏庭艺，齐瑞荣，张帆准备一下。到时还有两位老师来参加。”放学的时候，语文老师对我们五个发了“特别号令”，这可怎么办？要知道我这个人可是胆小如鼠了，在同学面前说话，都会结结巴巴、战战兢兢，如果再来两位老师，那我不就吓得双腿发抖大脑一片空白了吗？呀，想想就可怕！

在本次活动中，我收获丰富。其中，我了解到唐宋八大家是：欧阳修、柳宗元、王安石等诗人。我还知道了一些诗人的别号特别有趣：诗狂——贺知章，诗魔——白居易，诗仙——李白……除此之外，通过阅读课外有关诗歌的书籍，我明白了词又叫做诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点是：调有定格、句有定数、字有定声……

新帝立于月澈寒，别号幸嘉。在位期间，风云涌动，民不聊生。执掌重兵大权，任其匮乏。但凡老弱病残统统苦役或投井，由为减轻开支。幸嘉纳3000名妃，未宠幸一人，但凡犯错的妃嫔株连九族。另处死忠臣百余人。他只手撑天，朝中乌烟瘴气。后应起义，靖朝未有一丝抵抗之力，全盘覆败。辛嘉在炮台五马分尸，处以重刑，当即全国同欢。

林黛玉，《红楼梦》中最多愁善感、才华横溢的人物，她是老太君贾母的外孙女，字颦颦，别号潇湘妃子，荣府千金贾敏与巡盐御史林如海之女。原为太虚幻境中绛珠仙草，为报答神瑛侍者灌溉之恩而转世。自幼体弱多病、多愁善感，因母亲早亡，寄住在贾府，林黛玉生得倾城容貌，兼有旷世诗才，名列“金陵十二钗”正册之首。

我这位同桌，学习一流、体型一流，拥有一张＂黄里透红，与众不同＂的脸蛋，他乃何方人士？此人姓杨，名皓程，字玉环，别号为贵妃娘娘，哈哈哈！ 这位贵妃娘娘十分肥，我都有些害怕那张椅子坐不下他那如今在发酵中的面团的屁股。