临睡前，我对妈妈说：“这艘邮轮一点都不好玩，简直是太无聊了，还不如回家。”看着我一副无精打采的样子，妈妈笑着说：“虽然这艘邮轮是不如我们之前坐过的，但我们有时可以换个角度来看问题呀。你坐过更好玩的所以觉得这艘不好玩，可你看妹妹，她玩得不知道有多开心呢。通过这件事，妈妈倒正好可以教你两句古诗，就是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，什么意思呢？就是看过了波澜壮阔的大海，再看别处的水就觉得没什么意思了；看过了巫山千变万化的云，再看别处的云就觉得不像是云了。你觉得没意思是因为你心里会有对比，而对于第一次坐邮轮的妹妹来说，她肯定觉得很开心很新奇，因为她没有坐过更好玩的呀。这说明一个人，从低处往高处走的过程是自然而容易接受的，而当你倒过来，从高处往低处回头走的话，因为已经经历过高处的美景，所以对低处的景象就不容易接受。这正是人们都希望往高处走，要求进步的原因和动力啊。”

男人的孩提时代并不幸福。父亲的小商铺在“文革”中被洗劫得干干净净，维系整个家庭的经济支柱轰然倒塌。树倒猢狲散。家里的亲戚分的分，散的散，拿着本已不多的财物离开了破败的老屋，各自去了别处讨生活，独留下男人一家八口的妇孺弱小在寒风中瑟缩。为了生存，男人的父母不得不带着年幼的孩子去田里干活，用血汗换取一些微薄的工分。男人因为年龄太小被锁在家里，每天早晨当公鸡悠闲地鸣叫的时候，他就扒着窗子看父母带着哥哥姐姐消失在视线里。然后，他就这么扒着窗，一直等一直等，等到夕阳在他晶亮的眼中消失，他知道他们该回来了，他知道终于可以喝上一碗稀饭了，即使饭里稀得只剩下水，唯一的菜也只是咸菜，但这于他也是美味。命运逼迫，男人家里情况变得越来越窘迫，于是男人的时间也被利用了起来：白天做家务，喂猪，放鸭子，打扫……晚上就和家人一起搓着比自己手指还粗的麻绳，直到磨烂了手上的绷带，再将里面已经磨烂了的伤口重新磨出血，这平凡的一天才算过去。可无论如何，那时男人的眼睛是纯净的，带着笑的，就像淤泥里的莲花，不染纤尘。

俯仰之间，女孩长大了，她丢弃了翅膀，开始流浪。穿梭在吵闹的城市，她迷失了方向，惊恐地望着眼前陌生的世界，不知所措。女孩不停地寻觅，坚守着信仰，她相信，一定有她驻足的角落。但是黑暗笼罩着大地，女孩累倒在地上，她紧靠着墙角，放任的依恋，其实只是害怕再受伤。她仰望蓝天，那里群星闪烁，光明无限，女孩痴痴的看着，看着，泪流满面。她再次蜷缩起身体，胆怯的四处张望，然后慢慢舐伤，慢慢睡去，她累了。原来，一个孩子会是这样脆弱。第二天早晨，阳光依旧柔韧，女孩睁开了双眼，立起身子，她继续向前走，充满希望。只是此时忧伤在瞬间一闪而过，她的影子在颤抖。生活在别处，飘泊不定，那里有明媚的忧伤，也许这就是她义无反顾的全部理由。孩子，一个人生活在别处。

我们首先准备去划船，来到水边，看到这么美的景色，真是高兴极了。好不容易轮到我们了，我们迫不及待的跑上船，等船划起来的时候，我们才发现在这里划船和在别处不一样，你知道不一样在哪里吗？在别处划船，都是在水里划，而在这里划船，却是在草上划船。为什么这样说呢？因为这里的水草很多，长出了水面，比水面还要高一些。密密麻麻的水草，让人以为在草上划船呢。不知不觉，我们的肚子咕咕叫了，正好，船老大说带我们去吃烤鱼。可是，在水面上怎么能吃烤鱼呢？告诉你们吧，在湖中心，停靠着一条小船，船夫就在湖里面抓鱼，然后给大家烤着吃。非常香。湖里面不光能抓鱼，还有好多的田螺，我们坐在船上，随手就可以捡好多。

一天，我们正在菜市场嬉戏，突然眼前出现了两个提着浆糊的人，他们朝着被刻画得乱七八糟的墙边走去，然后贴上一条标语，上面写着几个工整醒目的字体：“整脏治乱，人人有责”。我似乎看到人类纷纷将墙角的美食统统搬走，人类可能会将营造文明卫生的环境。不过，当我看到周边的人们跟往日一样乱搭乱建，随地吐痰乱丢纸屑果皮时我便放心了。醒目的字体会投在人类的视网膜上，但不会体现在行动上。高兴之余真想找人们玩一下，我看到浆糊不禁口水直冒便扑了上去。人类看到我们乐在其中无限满足，有些嫉妒便将我们驱赶别处。这样的美味我们怎么可能离开，一赶一飞一来，这动作重复了N多遍，结果人们不耐烦了一脚向浆糊踢来，浆糊洒了一地。我们为智取浆糊的胜利而欢呼。

“生活在别处”这句话从法国诗人兰波的笔尖下创造出来，而米兰昆德拉的同名小说将它弄的世人皆知。年轻时，谁没有一个浪迹天涯的梦想，有金庸古龙大气磅礴的武侠巨献，月白色的锦袍和镶金边的折扇，在江湖中游走，或豪迈放歌，或引酒作乐；有琼瑶构筑的爱情梦，红尘作伴，潇潇洒洒。这太美，所以我们都幻想那未曾抵达的伊甸园，别嘲笑我们都做着这些不切实际的梦，这实在是世人的天性：正因为自己被现实的羁绊弄得裹足不前，被现实的烦琐弄得焦头烂额，我们的生活太过单调，太过平凡。在都市的洪流中忙乱的挣扎，所以必须有一个小小的绮丽的梦，成功在无心的发现中唾手可得。我们的心幻想流浪，要踏着先人的足迹，看过漫漫黄沙，领略赤壁的惊涛拍岸，经过旖旎的剑门细雨，仿佛人生才完整。

作为学生，我们首要也是主要任务，便在于学习，用学习敲开高校的大门，是我们的主要目的。在这期间，应当要全部的心思都放在学习上面。尤其是高中，知识海量，学习压力大，根本不能将心思放在别处，我总觉得，全身心的投入进去，还可能学不好，更别说分心了。《劝学》有云：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。这一下边戳中了学习的关键。学习，是一场漫长的马拉松，沿路有许多美丽的风景，但是你不能驻足欣赏，驻足观赏，别人有可能超越你，驻足观赏，金牌便可能与你失之交臂。人生就是这样，在什么阶段就应该干什么事。我们正处于十七八岁的花样年华，是人生汲取知识的最好时机。应此，面对长途的黑暗与寂寞，只能一个人用心品味，心要在焉，才会可能到最后的胜利。

现在的扬州仍然有许多由盐商营造的古典园林，其中历史最悠久，保存最完整，最具艺术价值的就是个园。个园的“个”字就是“竹”字的半边。它建于清嘉庆23年，是两淮盐业商总黄至筠营造的私家园林。它的南门即正门在东关街的西端。大门很不起眼，与双东街上许多古老的盐商宅弟没有什么不同，里面却别有洞天。一大片青砖黛瓦的老房子，密密匝匝地挤在一起，大院套着小院，小院又连着小院，游客仿佛行走在迷宫中。有一间面积较大的客厅叫汉学堂，堂中挂着一幅郑板桥画的竹，两旁的对联既文雅且朴实：“咬定几句有用书可忘饮食，养成数竿新生竹直似儿孙”在别处还看到几副楹联表达了主人耕读传家的传统理念，如：“传家无别法非耕即读，裕后有良图惟勤与俭”、“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”。可惜听说后来他的子孙们并没有给他争多少气。

颇如在人山人海的市场，卖熟食的香味，鱼类的腥味，衣服的衣味，蔬菜的水气味，猪肉的油腻味及烧腊的烧烤味等等，各样各类的东西混杂在里，气味当然是古怪难闻，一般的阔大款哪会愿意光临。所以在市场里，正常的都不会出现很有钱的人。还有，我不只逛过村里的市场，别处的市场我也曾经参观过不少，样式总体没有什么不同，大至都是差不多。相同的是，无论哪个市场，门口边都停列着不少摩托车司机在等候想代步的顾客。曾经有一回我看见一个大胖妞从市场买完菜出来，用空档的手向摩托司机挥去，大概赶时间吧，等不了司机过来便自己跑过去。在这时，我亲眼看着她运着蜻蜓点水的起落，凌波微步的走法和八卦游身的绕法“腾”的一声，张开大腿力压千斤似的跨上车尾，当大胖妞压下来的一刻，摩托司机暗暗吃了一惊，整辆车子几乎压矮了几分，这可能没有太多人看见，唯独我，唯独我铁铁实实地看清楚。

你羡慕别人月薪几万却不知道他日日加班到深夜的辛苦。你羡慕别人说走就走到处游玩的自由，却不知道他为这份自由放弃的东西。一切都有代价，无论是财富，事业，爱情，还是自由。别人永远是别人。别处永远在别处，等你走过去，你现在身处的地方又会成为你的别处。所以不必羡慕。生活不在别处，在此处。

过去我们的社区环境一直受到污染。天空不像别处的那么蔚蓝，云朵不像别处的那么洁白，阳光不像别处的那么明媚，空气不像别处的那么清新，叶子不像别处的那么鲜亮，花儿不像别处的那么灿烂，小草不像别处的那么油亮，鸟儿不像别处的那么欢快

这里的天，比别处蓝；这里的水，比别处清；这里的树，比别处绿；这里的云，比别处白；这里的人们比别处热情；这个小镇，比别处热闹，这就是小镇的特点。我非常热爱我的故乡，哪怕是一块土地也是美好的，不仅如此，这里还有我的家人：爸爸妈妈、外公外婆，他们很疼爱我，我真的不舍得他们，短暂的电话怎能表示我浓浓的不舍之情呢？

每一个人的目光，都会觉得永恒的幸福，永远站在别处。真正的幸福是在别处，别处的风景、别处的生活、别处的男女，甚至是别处的情感，仿佛站在距离之外，都成为一种超脱现实、滋润无比，带着欣赏的感受，都成为诱惑无比的理想。我们往往会在别人的幸福中，找到自己并不幸福的生活，找到物具在漆染之后的美丽外层，找到一种错觉里的甜蜜。

想要获得舒适与优雅，座位是必不可少的，因此它总被人们争抢。有的人很幸运，一上车就能落座。有的人很倒霉，即使全车的人都坐下，他还站着。有时别处的座位不断空出来，唯独身边的这个毫无动静，而当你下定决心走向别处，刚才那个座位的人却正好离开。人生真的很无奈！

这里的山跟其他地方的山可大不一样：别处的山连绵不断、温柔至极。可这里的山拔地而起，各不相连。这里的水跟其他地方的水也大不一样，别处的水要么波澜壮阔，要么水平如镜，但人工美是少不了的。可这里的水绿的像翡翠，清得像玻璃，静得像盆中的水。这里到底是什么地方呢？这里就是山水甲天下的桂林。

昆明四季如春，所以被人们称为“春城”，正是这样的昆明，让这里的秋天更加绚丽，也更加特别。这里的秋天没有别处的寒冷，她却带走了夏季的炎热，带来了一阵阵凉爽的秋风。在别处，树的叶大概都落了，这里的树木依然郁郁葱葱。

缓缓从怡红院内而出。抬眼便见遥遥相对的潇湘馆。“有凤来仪”四字依旧高悬，翠竹掩映，只是“爱那几竿竹子，隐着一道曲栏，比别处更觉幽静”的黛玉早已芳魂尽散。透过那淡雅的帘。仿佛又见到林妹妹哀怨的双眼。不由一阵心伤。

我有很多朋友，但我最佩服、最要好的朋友是李阳，他是一个明事理落落大方的人，他的个子不高，但有一点胖、浓浓的眉毛下有一双炯炯有神的眼睛，你瞧她正在全神贯注的看着不知是什么书？在这个时候你要是过去打扰他的话，他总会瞪你一眼，好像在说：“真讨厌到别处玩去、没看见我正在看书吗？还来打扰我”。

出现在我们生活中的烦恼，多源于表面上的比较，以及内心的计较。别人的幸福或许只是他的掩饰，各人的快乐只有自己能体会，悲伤也是。活着只是一种状态，我们永远不知道生命中剩下的光阴还有多少，别把目光总盯在别处，多审视自己内心的需求，抛开虚无，踢开自封，幸福快乐才会长久，自己也会变得真实。

从南天门向西走，有一条用护栏围成的窄窄的陡峭曲折的石阶小路，到半山腰处，横向铺就一条平缓的甬道，傍着峭壁蜿蜒前伸。平日里从别处上山，并未觉得山高。而每每行至此处，仰望这陡峭的山崖，便猛然感到山之巍峨，人之渺小。一种别样的感动油然而生。

然而，他的童年毕竟在别处，在中国最美的山水中，回到这一代青年人的童年，恐怕无人可以与沈从文比拟。八十年代的青年人也不乏思想深刻、认识清醒的，可是在如同工厂流水线般打造考试机器的教育制度下，这批年轻人多数成了异类、“愤青”。他们文章的字里行间充满了尖锐的讽刺与批判。不做“沉默的大多数”的他们，敢于用自己的声音与热情表达人生观。比如韩寒、春树等。他们的文字一如这个城市的钢筋水泥般冰冷，总会令人掠过一丝心寒。也许与过去的文人相比，他们的思想深度毫不逊色，可这种深刻的认识是建立在对社会阴暗的失望与不屑上的。很少能从这一批年青人身上读到沈从文那种一派清波般的语言，那种像阳光下溪水潺潺流过心头的感受。多数时候，我会从他们的文字里读出心酸，由大笑到落泪，深深的被触痛，却无法感受到心灵上温柔的抚摸，不夸张的说，我从这些青年人身上读到绝望。而沈先生，至少能给予我们些许希望与鼓励。即使沈老对于拯救人性这个壮举有心无力，他依然能保持真自我而不会被同化。无论身在何处，他都记着他的凤凰，一片净土。他有可以守望的纯真与美好，所以保持着不渝的赤子之心。

若是夏天，吃罢晚饭的村民大多喜欢聚在谁家门前的老槐树下乘凉。东家长西家短地聊个不停，手里拿着蒲扇也不得闲。“喵、喵”，一只花猫蹿到土墙上，迈着猫步悠闲地“喵喵”叫着不紧不慢地走到别处去了。“知了、知了”，树上的知了不会在乎树下的人聊得多么热闹，只顾自地叫个不停。远处传来一声猫头鹰“咕咕咕”的凄厉，儿时村庄流传一种说法，据说听到猫头鹰叫，几日内会有人去世，虽说没有看到应验成为事实，自是不喜欢听到它凄厉的那一声声叫的。不过没有多大会儿功夫，那声声恐惧自是被近处的草丛里的虫鸣淹没去了。一阵一阵的“呱呱”声也由远处传来，那是田里的青蛙在放喉叫着热夏。“嗡嗡”不知名的虫眼前一闪而过，蟋蟀、蝈蝈等虫或长或高或低的啾唧，“唧唧吱”、“唧唧吱”蟋蟀响亮且有节奏的长叫，是趁着月色在求偶呢，千万不要打扰了它们呼唤爱情。“蝈蝈、蝈蝈”人称“叫哥哥”的蝈蝈也从草丛里传来一声声和，这分明是一场夏夜里的听觉盛宴。萤火虫一闪一闪的也是不甘寂寞的，赶来点亮这村庄的夜景。

读书足以怡情，足以博彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味矣。

读书足以怡情，足以博彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味矣。

今天去了碧津公园，异常的美。人不是很多，有几分宁静，加上昨天刚下过雨，所以空气十分的清新，水也异常的清，鸟儿不时穿梭在竹林之间，也间或掠过水面，并不十分地热闹，但看得出来它们十分的高兴。树几乎全是常青的，行走其中，凉爽而沁人心脾，实在是一件乐事。又登上了碧津塔，我一个人上去的，也只有我一个人，登塔并没有多大的乐趣，风景也并不是很美，我也只是想玩而已，其余的都不在意了。塔只能上到8层，而周围的楼却几乎与塔一样高了，所以在8楼之上并不能看到怎样美的风景，只能是一些高高低低的楼房，被一层薄雾笼罩着，更增加了几分朦胧的感觉。风也不是很大，几乎有点小了。跟别处相同的大约就是柱子上还有栏杆上到处都有被各种各样的人用各种各样的方法刻上或写上去各种各样的字和其所表达各种各样的意思。这一点与所有的名胜古迹大约都是一样的。所表达的意思无非有两个，一，是某人于何时到此一游，以证明自己到过这里；二，则是某某与某某的爱情，以希望能天长地久或向别人能知道。这或许又是中国几千年来的传统吧。而这却又不能有什么用，除了破坏风景之外没有什么别的功能。又转了一圈，就回来了。

红尘渡口，雨打秋荷，我在七盛角徘徊，在汴河水系尽头守望，或等待一个可以在烟尘里携手黄昏的归人，或缅怀一个永恒记忆；一场秋雨一场凉的夜里，回忆，沙沙作响，他日情愫种种已是过往红尘；鼓楼的钟声里，铭刻了记忆，老去了悲凉，谁又能拾回旧时光？花开是缘，花落成殇，在花开花落的轮回里，你会不会在我的目光里出现；离别处、悠悠红尘里，你是我无法锁紧的风景；远方时光深处里，我埋藏了一个关于等待心事，花未落，秋已凉，未曾换得一段月下花前，风未止，雨滴答，几阙秋词更上心肠。欣然于一段静默时光，任半生情怀，在风雨中徜徉，流转的岁月，谁会是谁的前尘过往？雨一直下，思绪凌乱、于一方浅浅的人生池塘里，投进无限感叹，写尽开封古城的沧桑。

在外公的抽屉里，有一本书皮已经花黄，但却保养得很好的书，那是王羲之笔迹的小楷《乐毅论》。年幼的我不知这是外公的宝贝，拿起来用放大镜逐个字逐笔认真的研究起来。别人要是看见这些文字，肯定会看也不看就丢到别处去了，但我不同，我就喜欢在文字堆里乱转。我坐在书桌前拿起外公桌前那支最珍贵的毛笔在废纸上也有模有样的写起来。其实，那也只不过是照图画葫芦罢了，可那时，看到纸上像模像样的书法字，我乐呵呵的笑个不停。我会写字了，我会写字了，哈哈！外公出现在门口，我都不知道，只见外公走过来捉起我的小手同时握紧了毛笔，刚健而有力地在纸上写起了字，不到5分钟，一个刚健而朴素的字诞生了，面对外公这不可挑剔的毛笔字，再看看自己的毛笔字，我忽然间自卑起来，我的字要笔锋没笔锋，要特色没特色，就根本不是个字。

一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的账单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠不休：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去。这时，顾客露出微笑，放下账单，并满怀敬佩地握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板。我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你就做我们公司专门的维修店吧，我一定不会亏待你！” 店主淳朴地笑了。

这次，我看到了草原。那里的天比别处的天更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿色绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像没骨画那样，只用绿色渲染，没有笔勾勒，于是，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首绮丽的小诗。在这境界里，连骏马与大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。人在此时才真正会感触到到“渺小”一词，这里没有遮拦，以至潜意识里会莫名其妙地发生怕把自己遗失了的恐怖……

克吕尼馆（Ｃluny）收藏罗马与中世纪的遗物颇多，也在左岸。罗马时代执政的宫在这儿。后来法兰族诸王也住在这宫里。十五世纪的时候，宫毁了，克吕尼寺僧改建现在这所房子，作他们的下院，是“后期戈昔”与“文艺复兴”的混合式。法国王族来到巴黎，在馆里暂住过的，也很有些人。这所房子后来又归了一个考古家。他搜集了好些古董；死后由政府收买，并添凑成一万件。画，雕刻，木刻，金银器，织物，中世纪上等家具，瓷器，玻璃器，应有尽有。房子还保存着原来的样子。入门就如活在几百年前的世界里，再加上陈列的零碎的东西，触鼻子满是古气。与这个馆毗连着的是罗马时代的浴室，原分冷浴热浴等，现在只看见些残门断柱（也有原在巴黎别处的），寂寞地安排着。浴室外是园子，树间草上也散布着古代及中世纪巴黎建筑的一鳞一爪，其中“圣处女门”最秀雅。

每个人来到世上，都希望演绎出辉煌的成就和个性的自我，希望自己的风度、学识、动人歌喉或翩翩身影能得到别人的认可和掌声，但并不是每个人都能神采飞扬在灯光闪烁的舞台上。作为平凡的个体，大多数人只能在舞台后呢喃自己的独白，没有人关注，没有人在意，没有人给予簇拥的鲜花和热烈的掌声。面对此景，有些人往往感叹自己的平庸，妒羡别人的优秀。其实，何必？鲜花诚然美丽，掌声固然醉人，但它只能肯定某些人的成就，无法否定多数人价值。只要真真正正生活，活出一个真真实实的自我。那么，即使所有的人都把目光投向别处，你还拥有最后一个观众，你还可以为自己喝彩。

九寨沟的湖是以秀、奇而著称的。湖泊很多，有大有小。别处的湖水多是青绿色的，而那里则是碧蓝色的，就如在浅浅的海边所见到的颜色。大湖多是依傍着青山，于是那郁郁葱葱的青山便与蓝天白云一同倒映在平静的湖面上，难分虚实，我就有张照片，翻过来倒过去竟不知怎么拿才是正的。小湖大多比较浅，清澈见底，湖底色彩斑斓，许多橙红色的小鱼自在的游弋。最值得一提的是，当地泉水由于含有某种矿物质，长年浸漫，形成了众多个大小不一，形状各异，五颜六色的艳丽彩池，而且在不同时间光照下还会变换色彩，令人眼花缭乱，真好似步人人间瑶池。

《小抄写员》主要讲了叙利奥一家人依靠父亲一个人，他父亲每天白天工作，晚上又从别处接来文件抄写，一直写到很晚才休息。一家人过着清苦的日子，叙利奥想要帮助父亲抄写签条，但被父亲拒绝了，他只好自己想办法，他每次要等父亲回房睡觉后才能出来抄写，后来因为睡眠不足而分心，被父亲批评了。连续两个月都被批评了，后来父亲知道后，伤心地哭了，两人相互道歉，最后叙利奥去睡觉了。

今天是星期日，出完操、吃过早饭以后我和战士们就在宿舍里分别处理手头的杂事，有的洗衣服，有的记日记，有的写家信。听见电话铃响，二班长接听了电话。我跑过去从二班长手里接过听筒后，传来指导员清晰的声音：“今年退伍的人员连里开会定下来了，你那边是二班长，让他准备一下，明天连里派车接他下来……”我听完后心里怅然若失，慢慢地挂起了听筒。

该我躲了，我看来看去，总觉得窗帘后面最安全。因而，我躲进了窗帘，却又怕妈妈看见我的脚，马上发现我。刚好我家的窗沿很宽，因此我站在窗沿上，整个身子紧贴在窗户上，收紧了小肚子，不发出一点声响。透过窗帘的缝隙，看见妈妈来了。我屏息凝视，注意着妈妈的一举一动。她上看下瞧，左顾右环，一无所获，只好到别处去找。听着她远去的脚步声，我躲在窗帘后偷笑不止。时间一分一秒地过去......“铃——时间到。”我高声欢呼，“耶!我赢了！”

今天不用像前天一样爬山了，今天走的是平平坦坦的路。周围全是山，我们在野草之中穿行，大人们在坟墓前清理杂物，我们则跑去别处采野花、追逐、玩耍。什么活也不用我们去干，我们尽管玩，痛痛快快、无忧无虑地玩，蓝蓝的天上飘着朵朵白云，时而吹来阵阵暖和的风，令人心旷神怡。等玩够了，要插香祭拜祖先时才停下来。

大猩猩把这个办法告诉人类后，人类悻然答应，很快，传遍四方。他们把垃圾分类后分别处理。可回收垃圾可以重新利用；厨余类垃圾送入填埋场；有害垃圾专门处理；其他无害垃圾进行焚烧。从今以后，再没有发生有害垃圾所造成的污染，还可以变废为宝。城市的小朋友们手拉着手，念起了儿歌：“垃圾分类，我知道！”“保护环境，我能行！”

有时，我趴在房子的窗户上，看着周围静寂的一切，看着图画本上那牵着手的小动物，我常常忍不住落泪，但我不敢哭得太大声，我常常忍着把眼泪咽到别处去，因为我不想让妈妈听见、看见，这样她就不会更加伤心。我常常忍着，心却如撕心裂肺般痛着。

那年的夏天里遇见了她，遇见了自出以来最喜欢的女生，她叫郑雨微。他是在考单元测验的时候认识她的，他坐在她的前面，跟自己最要好的朋友聊天，无意中瞄到了她，而她也正看着自己，他心中一震，连忙把头转到别处，心里却回味着刚才那，似有的，幸福。

（轻轻跃下，展开滑翔翼，朝目标飞去）［大街上一片混乱，柯南决不被堵车所困扰］柯南：［他知道真的蛋已经被移往别处，为了知道藏蛋之处，先让市镇全部停电，然后在诱发自动拨电。除了饭店医院以外的自动拨电也就是目标之处（发现基德的滑翔翼）。基德！混帐！糟了，走不过去！