描写别称的段落
描写别称的精彩片段
  • 别称

    描写别称的段落

    上初中时,番薯已经发展到了顶峰。那是,番薯是我初三时的数学老师MrQi的特别称谓,把他称为番薯并不是说他愚蠢,而是有特别的缘由的。《老夫子》这本漫画看过了吧?知道里面有一个“大番薯”吧?MrQi简直是他的山寨版啊,太像太像啦,因此番薯这称号一叫便以光速传播开来了,听说是由学长.学姐们取的,罪名与我们无关。MrQi另一个特别的称号是“神探”,因为总是无声无息的出现,一双不大却锐利的眼睛悄无声息扫过教室的每一个角落,那样子比柯南要专业几倍啊,没有一处逃得过他的眼皮底。或许是大家的保密能力特好,MrQi至今都不知道他有一个特别称谓叫番薯,只知道大家叫他神探,而且对神探这个称号特满意,每一次班会课上他都耀武扬威的说:“同志们啊,要认真听课,小心神探的突击检查啊。”。最搞笑的还是他每一次说我们笨的时候总是“烤番薯不会翻”(粤语里很常用的骂人笨的话)我们一听总是笑破肚皮,因为他的那个有意思的特别称号。他看我们笑得欢,也跟着大笑,我们看着他那可爱的模样笑得想喷饭!

    我的番薯进化论》的优美段落摘抄
描写别称的段落
  • 福州位于中国的东南部,气候温暖,榕树最适合生长在这种气候条件下。福州城植榕的历史可追溯到宋朝呢。街道两旁、小巷深处,榕树遮天蔽日。放眼望去,福州城被一片片翠绿包围着,因此也就有了个“榕城”的雅称。长大的榕树十分高大、强壮,树皮十分粗糙,还有长长的“胡须”垂下来,枝干也很多,向四面八方伸展着,远望象一个顶着绿帽的大蘑菇。因些,它就得了个“园中蘑菇”的别称。它们枝繁叶茂,枝条层出不穷,有着强大的生命力。在这炎炎夏日里”。枝干都指向天空,就象一个团结合作的团队。叶子是翠绿色的。小的枝干藏在茂密的竹叶里。枝干也粗细不一,有高有矮。叶子细尖,不计其数。一旁的泥土里还有刚破土而出、带着绿毛的竹笋,在竹子的遮挡、呵护下成长着。

  • 你们或许还不知道跳蚤市场是什么意思吧,其实跳蚤市场就是引用欧美等西方国家对旧货地摊市场的别称,由一个个地摊摊位组成,市场规模大小不等,由于大家卖的都是旧货,所以有些物品上面都生了跳蚤,这个名字也就这样得来了。下午到学校后,我就迫不及待的拉着李雨欣向操场跑去。听说班主任李老师也要参加这个活动,我心里更兴奋了!下了楼,我们来到活动地点--操场,哇塞,这里的同学多的就像点点繁星,密密麻麻的挤在一起。我们好不容易才找到合适的地方,赶紧把单子“呼啦”一声铺到地上,然后再把物品分好类,摆到相应的位置上。我一看,我们小组的物品还真是丰富呢,有卖书、笔、橡皮的,算是文具类了,我主打的物品应该属于生活用品了,还有甚者,自己折了好几朵花,也算是装饰品了,呵呵,很有点意思吧。

  • 回到家中,虽然冬天还挂在墙上的温度计上,心中却有迎接新生、迎接春日的愉悦。原来单薄的日历,也换出厚重崭新,1月1日的大红字样,在日历仿佛两支旗竿,指向新来的三百六十五天。这是开始之日,一切从头开始,所以称为元旦,“元”就是“始”的意思,“旦”则指“日”,初始的一天,喻示着全新的的日子就从这一天开始了,这和春天象征的生命之泉的涌动其实是一样的,天地之间,生机盎然。所以“元旦”也有“元日”、“元正”、“元辰”、“元春”、“元朔”等等别称,南朝梁人萧子云的《介雅》诗中说“四气新元旦,万寿初今朝”,和我们挂在嘴上的吉祥话“一元复始,万象更新”,都同样表达出了天地之间的万象万物又回到一个新的起点,旧日已在昨夜逝去,新辰以从此刻开始的意涵。

  • 狼山风景区位于南通市南郊,是着名的自然风景区,由狼山、马鞍山、黄泥山、剑山和军山组成,南临长江、山水相依,通称五山。狼山居其中,海拔106.94米,最为峻拔挺秀,文物古迹众多,其他四山如众星拱月,狼山成为五山之首。相传狼山曾有白狼居其上,又传因山形似狼而得名。北宋淳化年间(990~994年)州牧杨钧觉得狼山之名不雅,便改狼山为琅山,后又因山上的岩石多呈紫色,故后人又称之为紫琅山,南通市因而也得了“紫琅”这个雅致的别称。狼山原在长江之中,唐代高僧鉴真第三次东渡日本曾在狼山停留避风,北宋时狼山才与陆地涨接。自宋至清陆续兴建了庙宇殿塔,总名广教寺。佛教中狼山为大势至菩萨道场,列为全国佛教八小名山之首。

  • 端午节亦称端五,是我国最大的传统节日之一,“端”的意思和“初”相同,称“端午”也就如称“初五”;“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”,所以“端五”也叫“端阳”。五月五日,月、日都是五故称重五,也称重五。此外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节、天中节、地腊、诗人节等等。关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如;纪念屈原说、吴越民族图腾祭说、起于三代夏至节说、恶月恶日驱避说等等。迄今为止,影响最广大的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域。我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后当地人民怕其死,便驾舟奋力营救,因有竞渡风俗,又说人们常放食品到水中致祭屈原,但多为蛟龙所食,后因为屈原的提示才用楝树叶包饭,外缠彩丝,做成后来的粽子样。

  • 根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以称“中秋”。中秋节有许多别称:因节期在八月十五,所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮圆满,象征团圆,因而又叫“团圆节”。在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说:“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意”。《帝京景物略》中也说:“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。……其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节

  • 根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以称“中秋”。中秋节有许多别称:因节期在八月十五,所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮圆满,象征团圆,因而又叫“团圆节”。在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说:“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意”。《帝京景物略》中也说:“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。……其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节。

  • 根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以称“中秋”。中秋节有许多别称:因节期在八月十五,所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮圆满,象征团圆,因而又叫“团圆节”。在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说:“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意”。《帝京景物略》中也说:“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。……其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节。

  • 崇拜偶像,在一定程度上寄托了自己的理想追求。近几年,“快男超女”让不少青年男女为之着迷,由“玉米”(超女冠军李宇春的粉丝别称)到“花生”(快男冠军陈楚生的粉丝别称),崇拜偶像的队伍越来越庞大,崇拜偶像的形式越来越新奇。对此,不能简单归结为中学生生活单调,升学竞争激烈,精神生活贫乏。事实上,青少年所崇拜的偶想,大多属于成功者,他们有过奋斗,有过拼搏,也能折射出青少年自我的理想追求,姚明从小崇拜偶像乔丹,才成为世界男篮竞技场的新星。可见,偶像寄托了自己的理想追求,是崇拜之风声势浩大的原因之所在。

  • 端午亦称端五,是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。此外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多,间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如:纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,等等。

  • 端午亦称端五,是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。此外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多,间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如:纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,等等。

  • 深圳是一座有着三千多年历史的古都,当时在不同的朝代有着不同的称谓,大致算起来有二十多个别称,秦汉之时,深圳曾是广阳郡的治所;隋大业年间,曾是涿郡的治所;唐天宝年间,曾是范阳郡的治所;辽代时曾是析津府的治所;明清之时,曾是顺天府的治所,于是广阳、涿郡、范阳、析津和顺天府也成了深圳的别称。深圳还是幽州远古时代的九州之一。幽州之名,最早见于《尚书·舜典》:“燕曰幽州。”两汉、魏、晋、唐代都曾设置过幽州,所治均在今天的深圳一带。所以说,深圳的由来让我们惊讶,那是多么悠久的历史啊!是它,用艰辛努力来创造出如画的美丽世界,让我们子子孙孙永远记住它。

  • 日食的过程分为五个阶段,而只有日全食才拥有的五个过程。(1)初亏:太阳于月球第一次外切(太阳光球西面刚切入月球东面的时刻)。(2)食既:太阳与月球第一次内切(太阳光线被月球遮掩住)。(3)食甚:月球中心与太阳中心距离最小的时刻(也是最暗的时侯)。(4)生光:太阳与月球二次内切。(太阳光从月球西面露出来的时候)。(5)复圆:太阳与月球第二次外切,(太阳光刚完全离开月球背后的时刻,也是我们最后一睹为快的时候)。初亏、生光、食既和复原有分别称为太阳与月球的第一、第二、第三、第四次接触。

  • 我的故乡还有一个别称“金花银瀑的故乡”。金花指油菜花,银瀑指九龙瀑布。但美丽的还不止这些,这里有鲁布革小三峡,多依河风景区。这些风景区在几十年前就有了,但直到如今,才有人来旅游。因为这里属于山区,交通不方便,通讯设备也不发达,没有几人知道。所以,没有人来。还有一个原因是那时中国很贫穷,人们没有钱来旅游,而且这的旅游设施的落后使得没有人来旅游。

  • 这年冬天,季风性气候带给她所在的地区是一冬天的干旱。她讨厌干旱的天气,她唯一的心情就是恨季风。有“才女”之别称的她放学之后再也没有心情去写作业,她唯一用来耐寂寞的方法也只有不停地打着可爱的大毛毛熊,哭着,喊着。大毛毛熊对她百般依顺。在她印象中,自从她懂事起,大毛毛熊就一直陪伴着她。她爱大毛毛熊,大毛毛熊是她觉得一生都不能分离的好伙伴,并发誓要好好保护它。那次,她为了让大毛毛熊变得更加干净,浸湿后的大毛毛熊在风中游荡了三天三夜,终于回到她的身边。此刻,她违反了誓言,她没有保护大毛毛熊,反而打了它。想到这,她抱着大毛毛熊大声呜咽。

  • 围裙班集体是我们在校园另一个别称,而我们班也始终是被校园所围困的,哪里有我们一起疯癫各种现况,打成一片的集体活动游戏,不辞疲劳的欢乐;也许在那你不一定是快乐的,但起码你是自由的,当然得来源于校园的管理制度,这并非是个封建制管理系统化,没有王公贵族的欺压,我们可以尽情的抛洒激情去换取欢乐,从使大家可能都在此露出过笑脸,不求换取一世的欢快,只求这刻不遗憾。

  • (舜又称有虞氏,出生在姚墟(今山西垣曲东北)传说他在接替尧担任部落联合体首领前接受尧的考察时,曾在历山(中条山别称)耕田,在雷泽(今山西芮城北)捕鱼,在河边陶城(今山西永济蒲州镇北)制陶,后来尧把他封在虞地(今山西平陆西南),任部落联合体首领后,又都蒲坂(今蒲州镇),看来他的活动中心在现在山西的西南部地区,今天山西运城市安邑镇还有舜帝庙、舜帝陵。舜严于律己,而又宽厚待人。他曾几次遭到继母和父异母兄弟的陷害,好在他的妻子巧设计,才使他化险为夷。但他被推举为首领后,却不计前仇,宽待他的继母和弟弟,使他的一些仇人都受到感动,一心向善。)

  • 在一个盛夏的傍晚,我和朋友正在路边闲逛。看着远处的霓虹灯一闪一闪的,好像想起了什么,一推身旁的朋友,:“你看那个饭店叫什么名字?什么鄂园我不知道念什么,请教一下。”我问。朋友也不知道,不过他提醒我说:“你不会回家查字典啊!”对,我匆匆和朋友分了手,回家抱起字典,飞速查阅。啊,查到了,原来念“e”啊!山东的别称。原来那个饭馆是买山东菜的饭馆。我如释重负,深吸了一口气。通过这件事,我知道了语文是无处不在的。

  • 我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。

  • 清明节是一个很重要的节日,因为清明节一到,气温就开始升高,正是春耕春种的大好时节。古时候有“清明前后,种瓜种豆。植树造林,莫过清明。”的农谚。后来由于清明与寒食的日子很近,而寒食也是民间禁火和扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明节就合为了一体。而寒食也就成了清明节的别称。清明节也多了一个习俗,就是不动烟火,也不吃热的食品。看,我刚要吃热饭菜,外婆就端走了。还告诉我:“我给你拿冷食吃,今天是清明节。”

描写别称的段落400字
  • 这个春天来了。我不知道别人感觉是什么时候来的,我只知道我感觉太晚了。我的春天来了,可是却有很多采花贼,我不知道该怎么应付。我把这当成了心事,我不想告诉父母。告诉了也没有多大用。我不知道会不会别称抑郁症。所以我必须鼓起很多的勇气去面对。我不能一而再再而三的宽容,宽容不是忍让。再忍,我的出色就都被抹光了。我累,我好累好累。同学们都烦作业,我不一样,我不烦作业,我烦人,个别人,懂吗?不懂。我觉得我处处和人不一样,正因为这样我比其他人都出色,但也因为这个我也比其他人想得多,懂得多。人家说,12岁那年是本命年,那年我烦的曾多次想过死了嘛好了,解脱了。但我还有牵挂的人,我必须好好地出色的活着。在那年,我靠我自己摆平了一些采花贼。可那并不是真正的磨练,我还没有成为十分坚强的人。我坚强,只是我不想让别人担心。参加班里的竞选班长,我没选上,虽然就那一票。我不怕输,只是因为我输得起,并不是我坚强啊!你们人人都把我看成坚强的人,所以没人懂我的心哪!

  • 根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以称“中秋”。中秋节有许多别称:因节期在八月十五,所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮圆满,象征团圆,因而又叫“团圆节”。在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说:“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意”。《帝京景物略》中也说:“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。……其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节?quot。中秋晚上,我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗,即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团圆。

  • 根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以称“中秋”。中秋节有许多别称:因节期在八月十五,所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮圆满,象征团圆,因而又叫“团圆节”。在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说:“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意”。《帝京景物略》中也说:“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。……其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节?quot;。中秋晚上,我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗,即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团圆。

  • 农历五月初五是端午节。端午节又名端阳节、重午节,据传是中国古代伟大诗人屈原投汩罗江殉国的日子。 史料记载,公元前278年农历五月初五,楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后,悲愤交加,心如刀割,毅然写下绝笔作《怀沙》,抱石投入汨罗江,以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞,沿水招魂,并将粽子投入江中,以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今。已有两千多年。 中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,与纪念屈原紧密联系在一起。每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。两千多年来,端午节慢慢演变成一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。成为中华民族的重要节日。 中国的端午节还有许多别称,如:午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同,但各地人们过节的习俗却大同小异。内容主要有:女儿回娘家,挂钟馗像,悬挂菖蒲、艾草,赛龙舟,比武,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等,除了有迷信色彩的活动逐渐消失外,其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。

  • 我和好朋友钱雅楠来到了大厅,只见那里的人可真多啊!这一群那一堆。走着走着,我的眼前一亮,这道灯谜的谜面是:山西省一日游,打一字。我想了想,啊,对了!山西省的别称是晋,一日游就是把“亚”上面的一横和晋字下面的“日”去掉,最后只剩下一个“业”,所以我认为谜底应该“业”。啊,有了有了!!!”钱雅楠的叫声惊动了我们,我以迅雷不及掩耳之势的速度冲向了钱雅楠那边,“又找到什么灯谜拉?”我激动说,钱雅楠指着一条灯谜对我说:“你看!”谜面是:酒井、鸠山、奥田。我看了又看,可就是理不出一点头绪来,只好等钱雅楠说出他的看法。钱雅楠对我说:“你可要看仔细啊!!”我急了,对钱雅楠说:“哎呀,你别卖关子了,快说吧!!!”于是,钱雅楠振振有词地对我们说:“因为这三个词都是日本人的姓,简称三人日,三人日这三个字合在一起就是“春”,所以谜底是“春”,我这才恍然大悟。我又看到了带有一串英文的灯谜,灯谜是:Goodmorning。这可难倒了钱雅楠。经过我的一番精心思考,我终于想出来了,Goodmorning的意思是早上好,就是指西方人说早上好,最后的谜底就是“潭”。接着我和钱雅楠猜出了许多灯谜。

描写别称的段落300字
  • 广州有许多著名建筑,值得我们去参观,去游览的。比如:广州塔(别称小蛮腰),广州的地标性建筑;五层楼、五羊雕像、白云山、白云湖等。而令我印象最深的,就是白云山。白云山是广州最高的山,站在最高处摩星岭的时候可以俯瞰广州全景。那里绿树成荫,鸟语花香。有一次,我和一个团队一起去白云山游玩。刚下车走了不到几百米,就碰到了几名外国人。“他们一定也是来这里进行游览的。“我想。只见他们友好地像我们打着招呼、聊几句话什么的。有一个外国的小女孩见我拿着一个照相机在拍照,就好奇地凑了过来。她见到我拍了许多漂亮的景色照,就行不自禁的说:“好漂亮哦!“她的妈妈说:“广州真是美极了,以后一定还要来。”

  • 关于中秋的传说有许多,其中“嫦娥奔月”的故事最为流传。嫦娥自吞下药后,飞上了月宫,一个人孤伶伶地,身边只有一只玉兔陪伴。在八月十五那天,由于太思念后羿了,嫦娥把对后羿的思念做成了月饼。后来,月饼成了中秋节人们的必备品,它象征着一家的团聚。为什么人们要把团圆的日子称做“中秋”呢?根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以称“中秋”。中秋节有许多别称:因节期在八月十五,所以称“八月节”,“八月半”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”“月夕”。中秋节月亮圆满,象征团团圆圆,因而又叫“团圆节”。

  • 土豆,是我们再熟悉不过的的食物了。圆突突的身体,“土土”的颜色。表皮很薄。不过这层表皮中,却含有许多营养物质。所以在烹饪的时候,不需要刮去太多。土豆是学名,它有许多别称。常听到的有马铃薯、洋芋、山药蛋等。广东和香港的人们对土豆的称呼特别有趣,叫“薯仔”。不过,倘若你踏上祖国的宝岛台湾,就会发现土豆不是叫土豆,土豆成了花生。原来,再台湾汉语中,土豆指花生,是当地人们的方言。前苏联地区、波兰、美国等地,你都能看到土豆的身影。土豆的产地还包括中国,尤其是中国的西南、西北区,那儿的人们完全把土豆当成主食。如果要安排一个“食品榜”的话,土豆绝对有资格名列前茅。土豆是十足的“绿色健康食品”。

  • 我的偶像是杨幂,同时她也是我心目中的女神,对于我来说我觉得我对杨幂是非常的了解了,杨幂有许多别称,分别是:紫曦,大幂幂,幂幂,狐狸,小幂,狐小幂。杨幂的家住在北京,我比较喜欢叫杨幂“幂幂”,幂幂她高端,她大气,她上档次,我就是喜欢杨幂,杨幂和我一样都是处女座,她的生日是:1986年9月12日,她的血型也和我一样都是B型血,杨幂是‘四小花旦’之一,我之所以喜欢杨幂的原因是因为,在我从矿山搬到蛟河的时候,我的家里不算是很有钱,只能看一张碟,而我就只有由杨幂主演的电视剧【宫】这部电视剧,我自从看了这个电视剧,我就已经喜欢上她了,所以我就来回看这个电视剧。

  • 狼山风景区位于南通市南郊,是着名的自然风景区,由狼山、马鞍山、黄泥山、剑山和军山组成,南临长江、山水相依,通称五山。狼山居其中,海拔106.94米,最为峻拔挺秀,文物古迹众多,其他四山如众星拱月,狼山成为五山之首。相传狼山曾有白狼居其上,又传因山形似狼而得名。北宋淳化年间(990~994年)州牧杨钧觉得狼山之名不雅,便改狼山为琅山,后又因山上的岩石多呈紫色,故后人又称之为紫琅山,南通市因而也得了“紫琅”这个雅致的别称。狼山原在长江之中,唐代高僧鉴真第三次东渡日本曾在狼山停留避风,北宋时狼山才与陆地涨接。自宋至清陆续兴建了庙宇殿塔,总名广教寺。佛教中狼山为大势至菩萨道场,列为全国佛教八小名山之首。

描写别称的段落200字
  • 之所以要举行“赛大猪”,就是要比谁家的猪大。每年,都有一个“猪王”诞生,而他的猪就在最前列,还绑上较大的红花,而且还变成了乡里最光荣的传颂对象。只要是得到“猪王”之称,都会把猪肉分给亲朋好友,因为这样会把好运带给他们。所以,每个人都希望得到这个别称。但也有些家里经济不太好,就和邻居或亲朋好友和做一只大猪,这样还可以促进关系。

  • 10月2日凌晨4点,我随爸爸妈妈和一些朋友来到了安徽的大别山游玩。前一天晚上,我上网搜集了一些关于那儿的资料。网站上说:大别山是安徽省最穷的地方,别称:大眼睛。看完资料,我想:既然那儿很穷,我可以带一些衣服之内的东西送给他们呀。我觉得这个想法不错,就立即行动起来。我拿来了两个大袋子,在里面装了一些秋、冬季的衣服和裤子,在另一个袋子里装了几双球鞋、皮鞋和靴子,又用一个小袋子装了一些学习用品、书,准备好后,我就去睡觉了。

  • “桂子花中落,天香云外飘”。“须浅碧深红色,自是花中第一流”。在秋天,可少不了桂花。桂花是常绿灌木或小乔木,为温带树种。叶对多,多呈椭圆形或长椭圆形,树叶叶面光滑,叶边缘由锯齿。因其叶脉如圭而称“桂”;因其材质致密,纹理如犀,又叫“木犀”;因其自然分布于丛生岩岭间而称“岩桂”;因其清雅高洁,香飘四溢,被称为“仙友”“仙客”“仙树”;因其桂花开花时浓香致远,因此有“七里香”“九里香”的美称等。看来,桂花不仅弥漫着醉人的花香,而且别称也不少啊。

  • 根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以称“中秋”。中秋节有许多别称:因节期在八月十五,所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮圆满,象征团圆,因而又叫“团圆节”。在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说:“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意”。《帝京景物略》中也说:“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。”

  • 北京具有非常悠久的历史。五、六十万年前开始有人类活动,是中华民族的文明发祥地之一。它作为城市的历史可以追朔到3000年前。在春秋战国时期(公元前770年-公元前221年)燕国就在北京地区建立都城,名称叫“蓟”。秦、汉和三国时期北京地区是中国北方的重镇。西汉末年王莽在北京地区建立了大燕国,北京的别称“燕京”由此而来。南宋时期的辽在北京地区建立了陪都,金正式建都于北京,那时北京叫中都。从此以后的元朝、明朝和清朝的都城均建立在北京,共有34位皇帝在此发号施令统治全国。

描写别称的段落100字
  • 元宵又叫汤圆,历史上还有许多别称“面茧、粉果、元宝、汤饼、圆不落角”等等,直至明永乐年间才被正式定名为“元宵”.元宵分有馅,无馅两种。无馅的个小,味甜,以白糖、桂圆、桂花、藕丁、蜜饯为佐料,又称“珍珠汤圆”,有馅的个大,状如核桃。北方元宵多为甜馅,有白糖、豆沙、芝麻、山楂等类,南方的则甜、咸、荤、素皆有,尤以宁波汤圆,贵阳吴家汤圆著称。.

  • 上海,简称“沪”,别称“申”,位于北纬31度14分,东经121度29分,地处太平洋西岸,亚洲大陆东沿,长江三角洲前缘,东濒东海,南临杭州湾,西接江苏、浙江两省,北界长江入海口,长江与东海在此连接。上海正当我国南北弧形海岸线中部,交通便利,腹地广阔,地理位置优越,是一个良好的江海港口。

  • 我叫榆树,有人叫我白榆、家榆。我属榆科,落叶乔木。我身高可达25米,树干挺拔,树冠宽大。我的种子外形像古时的铜钱,别称也叫榆钱树。每当秋天来到,我的种子成串地挂满枝头,人们用手一摇,我的种子纷纷落下,如下钱雨,所以古时土豪、地主梦寐以求的摇钱树也因我而得名。

  • 大家好!我叫孔雀,你们也许在动物园里见过我,我属于鸟类。我的名字是鸡形目锥科的几种鸟类的统称。我的伙伴们分别分布在泰国、越南及缅甸、印度。我的别称还有很多呢!例如:凤凰、越鸟、南客等……我因为能开屏而举世闻名。我还是国家的一级保护动物呢!

  • 吴雅菡是我的大名,我今年10岁了,是一个有些文静又有些开朗的小女孩,现在上小学四年级。我出生在夏天荷花盛开的季节,菡,就是荷花的别称。爸爸妈妈说,做一个高尚的人,就要像荷花一样高雅。他们希望我像一朵高雅的荷花一样,所以给我取了这个名字。

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