第二站我们到了三清山第二绝巨蟒出山，只见一条酷似巨蟒的石蛇直冲云霄，势不可挡，高余米，峰端形如蛇首，峰腰略有粗细。相传他就是玉帝派来移山造海的黑蟒大将军，他从龙王那里借来了水。正准备兴风作浪，被女神灵芝用长腾一勒顿时不得动弹，死后化为一座石峰。天真是说变就变，下山时，我们经历了一场猝不及防的大雨，在雨中欢蹦乱跳，让我真正体会到了“有雨趣而无淋漓之苦”。三清山的奇峰异石比比皆是，但让我感触最深的还是迎客松。整片整片的迎客松傲然挺立。就像是一个个坚韧不拨、英勇不屈的卫士，保卫着美丽的三清山。这次的三清山之行，不仅让我领略到了大自然的风光，而且还对三清山有了进一步的了解。美丽的三清山，你为我们伟大的祖国增添了一份色彩，我不禁赞叹道：“三清山，真美”！

大街上，五花八门的商店以自己各具特色的招牌吸引着行人的目光。那些朴素特别的牌匾也是很有风格的，虽然词藻不是富丽堂皇，但却给人一种亲切感和轻松感。“一加一”、“Q一代”、“扮靓坊”一个个鲜活中透着生机的招牌比比皆是。乍一看，似乎异常平凡，其实呀，这里短短的几个字却让不少人绞尽脑汁，既诙谐又形象地展现了店里的特色。这里面不就蕴含着无尽的语言文化吗？网络上，网虫们都特别爱用简洁明了的短语来表达出自己的意思。那一个个“94”（就是）、“7456”（气死我了）简短的语句中无形中便表明了人们的意思。形形色色的语句多用拟声词，象形词和数字等等，表达起来轻松随便，却又不失风趣幽默，真的是让人叹为观止。如果没点语文功底，理解它们还真是件难事儿呢！

“叮叮叮”、“嘟嘟嘟”、“嘀嘀嘀”、“哒哒哒”，每天上学发、放学时间，学校门口奏起了堵车“交响曲”。你看，一到上学放学的时候，学校门口便门庭若市，人来人往，车水马龙，接送学生的车辆在道路上乱停乱放，大人、孩子在马路上横冲直撞的现象比比皆是，小商小贩也在校门口乱摆乱放，屡禁不止。拥塞的车辆里甚至有人着急地把头伸出窗外，大声叫喊，与人争吵。车子走走停停，停停走走，五分钟的路程，有时会用去十分钟甚至二十分钟。我因此也迟到了好多次。哪怕有交警叔叔在场指挥，也难做到井然有序，所以常常给交通埋下了安全隐患：汽车追尾，人身伤害等交通事故随时有可能发生。

“王老五”的烧饼铺前总是排队，因为女儿喜欢这里的麻酱烧饼，我也成了常客。所谓“王老五”并非光棍，夫妻二人一个和面做烧饼，一个连烤带卖，供不应求。90年代初在棉纺厂双双下岗，租了个小门脸守着个煤炉卖烧饼至今，再忙再累也没想着顾个伙计。就在前几日，柜台上贴出：招聘店员，男女皆可，月薪面议。再买烧饼时发现店里添了生脸，卖烧饼的速度果然有所提高。象这等私人雇工要发生在50年代，不把你打倒再踏上一只脚才怪。如今雇工在农贸市场已经比比皆是。烧饼店旁边的烤鸡店、小饭馆……等等。生意好了，才想到雇工。生意好的诀窍已经不是秘密，不外货真价实。但做到这四个字不是唾沫沾家雀，辛勤的汗水、精明的计算，没有8小时以外和大礼拜的休息时间……这些与我们机关里坐而论道的清谈家们统统是风马牛不相及。到了春节，一年365天里难得歇了几天就看出来了，人们已经离不开他们了。

天下事纷繁芜杂，大事小事，好事坏事，各种各样的事比比皆是，虽说“宰相肚里能撑船“，但终究有一些事”是可忍，孰不可忍“，要像佛那样，容一切”难容之事“，一味的宽容，岂不是压抑人的个性吗？对”难容之事“的宽容，是不可能的。人有喜怒哀乐，怒从何来？怒从”难容之事“而来。对犯罪者的宽容，忍让会使罪犯气焰嚣张，更加肆无忌惮地践踏法律，这种事再大的肚子也是容不下的。当然，弥勒佛的”大肚能容“也并非一无是处。对一些虽使人怒的非原则性小事，要以宽容的态度认真分析，找出其中可容的部分。人与人之间多一分宽容，会使人际关系健康和皆地发展。从这个角度看问题，宽容大度也是需要的。

2008年5月12日下午2时28分，这是一个令全中国人民悲痛的日子，就是在这个时刻，你们的美丽家园中国四川汶川县发生了7.8级地震，造成了巨大的人员伤亡和财产损失。在此后的几十个小时中，伤亡数字不断攀升，电脑电视上，关于灾区的图片、新闻比比皆是，触目惊心。看着这些，我的心中顿时涌起无限的哀思和捶叹。灾难来袭后，你们失去了家园，失去了亲人，失去了自己的同学与老师，你们无家可归，无学可上。俗话说得好：一方有难，八方支援。将心比心，我真的非常想帮助你们，哪怕是送饭送水也在所不辞。同样，无数的中国人民也时时刻刻牵挂着你们。与许多人一样，我也在学校以捐款的方式为你们提供援助，帮助你们渡过难关。

同学们，我想你们也听说过这句提示语吧！我们居住的地球是经过亿万年的漫长演化，才逐步形成了今天能够适合生命生长的环境，地球正是有了生命而变得缤纷多彩，美轮美奂。在几十万年前地球孕育出了高等生物――人类。然而随着人类活动范围的不断扩张，我们的生存环境也变得越来越糟糕起来，我们周围的一些丑恶现象比比皆是。比如：乱扔垃圾，浪费水资源，甚至连江河湖海都被污染得污浊不堪。我还亲眼看到过那些堆积在马路边上的“垃圾山”，那些垃圾一袋一袋地堆起来，大到旧电器，小到果皮，它们赌在马路上，又脏又臭，还防碍了人们的通行。大家看我们美丽的生活环境正遭到破坏，我们能视而不见吗！

成都的美食或许也是一种独特的文化。成都的餐饮历史悠久。三千多年前，成都就有了酿酒的工艺，这里的“水井坊”被称为“中国白酒第一坊”。成都的茶馆举世闻名。文献载，清末时成都有街巷516条，而茶馆竟有454家。1935年时成都更已有茶馆600家，每天茶馆达10万之众。而今天的茶馆在成都更可谓是遍地开花。成都是一个巨大的美食城，历史悠久、品种繁多、齿颊留香的小吃；麻辣鲜香、百吃不厌、口齿生津的火锅；热辣红艳、回味悠长、推陈出新的川菜。放眼望成都，城市的东西南北，餐饮一条街比比皆是，让你从天亮吃到天黑、从春天吃到冬天，这就是成都人的幸福年华。成都人好吃、会吃、精于吃，他们的小吃名满天下，可谓吃出了情趣，吃出了文化，吃出了财富，吃出了水平。

以前，几乎家家户户都很穷。所有的房子，都不像现在这样，别墅豪宅高楼大厦比比皆是。那时的房子是土房子，很少有楼房和砖瓦房。就算有栋楼房，也很简陋。冬天的时候，在屋里呆着，还不如在室外待着！那时有汽车，但并不广泛，只有自行车广泛些。就是自行车，在那时也比较罕见。一个普通人家，有辆自行车就不错了。哪怕再烂，只要能骑，在别人眼中，就很了不起了。那时甚至连节能灯也没有，用的是白炽灯。很贫穷的人家用煤油灯或蜡烛， 较富裕的人家才用白炽灯。那时就连皮鞋都比较稀少，但也不是没有。一般的家庭到冬天的时候穿棉鞋。还有衣服，那时的小孩子，衣服比较少，不是有单衣，就是有棉衣，可就是没有季节过渡的衣服。比如，初春，雪还没有融化。如果穿单衣，只好忍着刺骨的寒风；如果穿棉衣，一乱动，说不定衣服还没捂热呢，到先湿透了。还有……　

刚下车，我便被眼前的美景深深地吸引住了：一片清可见底的小池塘，群山环绕，众星捧月，池中各种各样的小鱼、小虾，将池塘装饰的美不胜收，各种景象比比皆是，各种景色各有千秋，有的山峦起伏，有的碧波荡漾，有的茂林修竹。在这些景点旁，都建有大小不一的工厂，它们都遵守规章，保护环境。有一天，我在郊外散步，突然出现了一座硕大无比的工厂，，好奇心驱使我快步向那里走去，首先映入眼帘的是两个大管子，一个排放空气，一个排放淡化水，我继续靠近，只见那排放空气的管子放出透明的气体，令人感到格外清爽，排放淡化水的管子排出透明的液体，喝一口感到十分甘甜。这些举措令月球环境优美。不由得，我想起了地球，在地球上，几乎家家工厂排废气放污水，现在地球上已经失去了昔日的美丽景色，变成了环境污染严重的星球。我感慨万千，继续着自己的旅行。

天下事纷繁芜杂，大事小事，好事坏事，各种各样的事比比皆是，虽?quot;宰相肚里能撑船"，但终究有一些事"是可忍，孰不可忍"，要像佛那样，容一切"难容之事"，一味的宽容，岂不是压抑人的个性吗？对"难容之事"的宽容，是不可能的。人有喜怒哀乐，怒从何来？怒从"难容之事"而来。对犯罪者的宽容， 忍让会使罪犯气焰嚣张，更加肆无忌惮地践踏法律，这种事再大的肚子也是容不下的。当然，弥勒佛的"大肚能容"也并非一无是处。对一些虽使人怒的非原则性小事，要以宽容的态度认真分析，找出其中可容的部分。人与人之间多一分宽容，会使人际关系健康和皆地发展。从这个角度看问题，宽容大度也是需要的。

诗初为三言、四言，故暗雪说“三字成文，四字成诗”。三字者启蒙用，范文《百家姓》、《弟子规》等。四字诗，诗经中比比皆是，就不一一举例了。我们现有的多数成语就生成于诗经流行的那个年代。所以人们又把不遵循三、四言的诗戏称为“不三不四”。我认为这才应该是这个成语的真正意义和出处。

这是一个敢以命下赌注的人，这样的赌徒，令人毛骨悚然。有沉溺，自有深执，倘若以此观之，这个世界遍地赌徒。为名誉暗中使刀，为权力你死我活，为爱情九死一生，多少人以命下赌注，追逐着想要得到的东西。而且，为此血本无归、抱憾终生的，比比皆是。

张家界不仅有秀美的景色，而且还有珍稀保护动物呢！导游向我们介绍，据统计，这里发现的木本植物就有93科，517种，比欧洲多一倍以上，野生动物已达500多种，属国家一二级保护动物的有金钱豹、娃娃鱼、猕猴……有世界上难找到的样子如龙虾的龙虾花、中国的地雷花、蝴蝶花……有具有“活化石”之称的珙桐、银杏、水杉……比比皆是。

自从有近视陪伴，令人尴尬的场面比比皆是。我很后悔，可后悔有什么用，过去的时光，已经永远不会回来了。不过，亡羊补牢，为时不晚。现在我看书、写字都尽量靠后；也不经常上网、看电视、玩游戏了。我希望不要再进一步近视，否则长大，我就真的要戴啤酒瓶厚的眼镜了。

作者让这对夫妻小丑似的展现在读者面前，讽刺了那些有着巨大财产却又贪婪成性的富人们。有钱人充分运用自己手中的财产，以继承权为工具，以奴役、左右别人的命运为乐，这种现象在小说中比比皆是。威洛比、爱德华等等都是被左右的对象。威洛比最终成为财富的奴隶，爱德华舍弃财富却找到了真爱，最终与埃莉诺成婚，找到了自己的幸福。

细数历史烟云，臭名昭著者比比皆是，有横施暴政者，有欺上瞒下者，有谋害忠良者，有通敌卖国者，此乃大恶，远非小偷小摸者所能及也。其危害之大，轻者山河动荡，风雨飘摇，重者江山颠覆，战火连绵，民不聊生。就其产生的强大破坏力而言，这等大罪大恶之人，挨千古骂名，实属活该。这叫从恶如崩。

雷锋，一个普通战士的名字，一个人尽皆知的名字。他是善良和正义的化身。在他身上，人们经常用过一个词——好事。所谓的好事，无非就是使他人得到方便的事情。好事的海洋永远是无穷无尽的。生活中点点滴滴的好事比比皆是。别以为好事是很难的，其实并不难，就像是看见垃圾捡起来；公交车上给老人让座等等，仅此而已。你做的到吗？一定可以的！

很少有人愿意坦承，名牌大学只是提供了更多告别庸常的手段，拓展了知人论世的格局，归根结底，我们仍旧再寻常不过。在985、211和锦绣前程之间，从来是相关关系，而非因果关系。更何况，读完大学，落下一身文艺病，还难脱屌丝心态的，比比皆是。

特别值得一提的是文革的十年浩劫时期，社会充满了猜忌，全然不知理解，种几分自留地，上街卖一担蔬菜被斥责为自私自利；穿一件花衣服，唱几曲民歌，被批评为有资产阶级情调。当时，生产、生活方式极端单一化，因为不能理解而导致朋友疏远、亲人反目的悲剧比比皆是。

20几年过去了，我们再回到家乡去，那又是另一番景色：以前坑坑坑洼洼、崎岖不平的泥路不见了，呈现面前的是笔直、宽敞的柏油公路。街道都是整齐有序的楼房，行人熙熙嚷嚷，两旁的商店比比皆是，有很多体育品牌店，超市里的商品琳琅满目，还有四处飘散香味的美食，真是一幅欣欣向荣的景象。镇上的学校也变了，以前低矮的教室被高楼给替代了，楼上有实验室、电教室、多媒体教室……应有尽有；市场更是高档，它分上下两层，有扶手电梯上下来回，跟城里不比上下。在外婆家，四处被绿色围绕着，笔直挺拔的椰子树硕果累累。村里有设备齐全的体育器材，有精致别样的休闲小凳，花团锦簇，蜂蝶相拥，人人脸上容光焕发，见面都满脸笑容，简直是个世外桃园。在明亮的客厅里有42寸液晶电视，各种现代化设备的电器，让我们根本没有感觉城乡之别。在节假日，我们都喜欢开车到家乡呼吸新鲜的的空气，品尝那里的文昌鸡，还有甜甜的椰子水，体会那浓浓的乡情。

但现实生活中，浪费粮食的现象比比皆是、历历在目。每当你走进学校食堂吃饭，就会发现许多人在浪费食物：有的人看见饭菜很难吃，没吃两口倒掉了，有的人甚至连看都不看就直接倒掉了。有一次，我们在饭店吃饭，看见隔壁那桌大鱼大肉，可不一会儿，人都走了，许多菜还没吃掉，也没有打包，看着服务员把菜统统倒掉时，我的心很酸，有种说不出的感受。哎！可曾经的我也是这样的人啊！记得有次早上上学快要迟到了，我就把妈妈买的早饭随便吃了两三口，就想走了。妈妈见了，严厉地批评了我：“你知道吗，这些粮食得来不易啊！夏天，农民顶着火辣辣的太阳在田里耕耘，经过辛勤的劳动，在秋天终于有了收获，这些米饭都是这样得来的。现在城里的孩子过上了好日子，你竟然如此浪费。你要从小养成爱惜粮食、节约粮食的好习惯，珍惜每一粒米饭。”第一次受到这么大的批评，我羞愧地把剩下的早饭全吃了。现在想想，感觉自己真不应该，没有意识到粮食的重要性。

在世纪末弥漫着生存的危机感的境况下，作家作为社会的良心，多以敏锐的触角，责无旁贷地禀赋着人类的历史使命，揭示着生存困境，思考着生存本质与存在的意义，探索着发展的可能，寻觅着人类的出路，重拾破碎的人文关怀，追寻蕴涵着整个人类的终极关怀。贾平凹正是此中一员。他以特有的笔法与感悟于2000年写出了《怀念狼》，以中国化的整体意象，超越生态文学的粗浅层次，写出了城市与乡村、文明与野蛮、狼与猎人之间的对立以及彼亡此衰、相生相克的神秘生命联系。作品背景空灵虚幻，狼变人、人变狼的魔幻色彩，血光之灾比比皆是，危事异象迭出不穷，形象地揭示了生态失衡给人类所带来的生存危机，精神危机。该书汲取前人的经验教训，立足人类高度，不再仅是生态学的直接注脚，突破了狭隘的生态环境保护主题。其创新在于揭示社会、人性的变异，机能的退化，生存的困境，“目的还是要掘开对人性的思考，对现代人精神危机的思考，以及对人的命运、前景、归宿的忧思。”

刚下车，我便被眼前的美景深深地吸引住了：一片清可见底的小池塘，群山环绕，众星捧月，池中各种各样的小鱼、小虾，将池塘装饰的美不胜收，各种景象比比皆是，各种景色各有千秋，有的山峦起伏，有的碧波荡漾，有的茂林修竹。在这些景点旁，都建有大小不一的工厂，它们都遵守规章，保护环境。有一天，我在郊外散步，突然出现了一座硕大无比的工厂，，好奇心驱使我快步向那里走去，首先映入眼帘的是两个大管子，一个排放空气，一个排放淡化水，我继续靠近，只见那排放空气的管子放出透明的气体，令人感到格外清爽，排放淡化水的管子排出透明的液体，喝一口感到十分甘甜。这些举措令月球环境优美。不由得，我想起了地球，在地球上，几乎家家工厂排废气放污水，现在地球上已经失去了昔日的美丽景色，变成了环境污染严重的星球。我感慨万千，继续着自己的旅行。

上午，妈妈要带我去街上买端午绳、符和艾草，我听后高兴得一蹦三尺高，兴冲冲地跟着妈妈乘着公交车来到了大西街，大西街的人可真多呀，人头攒动、熙熙攘攘，卖端午绳、符和艾草的比比皆是，数不胜数，小贩们席地而坐，叫卖声不绝于耳，叫的比唱的还要好听，“卖端午绳喽，彩色的便宜了哟！”“货真价实的符哟，物美价廉任意挑。”“香喷喷的艾草，不香不要钱！”我们东挑挑西选选，可实在不知道买哪家的好。途中，我们碰到了各式各样的端午绳、符和艾草，最终，我们找了一条由黄、粉、蓝、绿色组成的和一条用橙、紫、红、青色组成的端午绳，有正方形、菱形、小马蹄形等形状的符和几束散发着浓浓香味的艾草。在回家的路上，我在心中想，“虽然只有一天的假期，但浓浓的过节气氛、多彩的端午绳、符和艾草，使我已从中得到了快乐，这才是真正的满足啊！”

托月寄情是文学作品中常用的一种表现手法。古代交通闭塞，通讯凭“驿寄梅花，鱼传尺素”，亲人团聚不易，逢年过节，家人常有“人居两地，情发一心”之隔，因而王维重阳登高便有“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”之叹中秋月夜，游子怀乡之情更是难以言表，这类诗词比比皆是。如“举头望明月，低头思故乡”（唐·李白）、“海上生明月，天涯共此时”（唐·张九龄）、宋代苏东坡的《水调歌头》中秋咏月词，历来被誉为千古绝唱，词中“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”之句，反映了作者胸襟开朗、积极向上的人生观，因而“但愿人长久，千里共婵娟”成了后人远别互道“多加保重”的代名词。

很多人说你刚愎自用独裁专断，好大喜功，甚至有人说你残酷。对于第一条，我认为这说的有些过了。其一，你求贤若渴，广揽人才，善于接纳建议。你采纳主父偃的建议，颁布推恩令，解决了诸侯权利过大的问题；你吸纳董仲叔的观点，罢黜百家，独尊儒术，当然这有不好的一面，导致了文化专制不利于文化多样性的发展，但是，这加强了国家凝聚力，稳定了政治局面，功不可没；还有很多事例，就不逐一阐述了。其二，作为一个皇帝，一个统治者，会有一些自负，很正常，你站在权力的至高点，周围阿谀奉承的人多了，难免会恃才而骄，会有些固执，切莫说你尊为皇帝，普通人都会固执己见，有一点权利就目中无人的人比比皆是。

近来，玩三国卡已成为男女生的共同爱好，连自习课上都有一大半的同学在讲台上“狂玩一气”，就是为了赢得更多的卡，去兑换钱款（厂家支付）。这种一夜暴富的愚昧追求在班上迅速蔓延，不到一周，染上卡瘾的同学比比皆是。 说实在的，这个游戏只不过是在地上放俩卡片，谁把卡打翻了面，卡就归谁。原本三国卡是我们学历史的好帮手，上面有人物的生平简历及使用的武器，还向我们介绍了每一个将领的战功和地位，对他们的智勇进行评分；另外，三国兵器卡向我们介绍了各种冷兵器的防攻能力；名驹卡给我们形象地描述了马的外观，如：青葱色斑点马、此马有泪槽，额边生白点……，还介绍了马匹的冲击力和速度快慢，生动形象；还有城池卡，它们的地位和军事统帅能力在卡片上一览无余。小小卡片浓缩的历史的精华，这是何等宝贵。

相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方，威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国那去学习邯郸人的走路姿势，但是，他们只是单纯地观察模仿别人走路。结果，不但没有把赵国人的走路姿势学会，反而把自己原来的走路方法忘得一干二净，只好爬着回了燕国。相传，西施家东边邻居家住着一个丑女，因相貌丑陋，人送外号“东施”一天，东施见西施生病时捶胸的动作十分娇小可人，便胡乱模仿，使后人哭笑不得，啼笑皆非。像《邯郸学步》《东施效颦》这样的故事比比皆是。

一九九七年，伴随着震天的锣鼓声，迎来了大英历史性的一天——昔日的蓬莱镇，摇身一变，成了英姿飒飒的大英县城。经过大英人民八年的艰苦创业，而今的大英，焕然一新，展示在人们面前的是一幅美丽的画面，就如一个刚刚整过容的妙龄女郎，时时刻刻焕发青春活力。几十条纵横交叉的街道、学校、宾馆、公园、广场比比皆是。高速公路、铁路把大英与外面的世界紧紧相连……

现实生活中，这种受伤的狼比比皆是。回头看看，身边总有一些人，他们经不住诱惑，耐不住寂寞。原是满腹经纶的读书人，德才兼备，本可以事业有成，学术专攻，但却鄙薄自己的理想事业和追求，放弃信念初衷。一位优秀作家，却要去商海弄潮，一名特级教师，却拚命改行当官从政。大千世界，人潮涌动。象当上了师长顾问的魏连殳，总天看似忙忙碌碌，或谈天说地，或歌舞升平，模仿着相同的腔调，重复着相同的应酬。即使有一天真的身介某一局长、某级领导之位，人前看似衣冠楚楚，其实归来还是身心疲惫。毕竟，那些虚伪的表演，灵魂的扭曲，生命的荒废能包裹内心真实的寂寞多久？

和乡村景色相比，俺们家乡的特产可谓一流。什么山核桃啊、笋干啊、茶叶啊、鸡血石啊……比比皆是。还有山上的野山楂，树上的野苹果，地里的野萝卜等，可以说是野味十足。不过我们这儿，最有名的还是山核桃，俗称“小核桃”。一到秋天的中旬时节，农民伯伯开始打小核桃，这可是个重活，不是一般的人可以做好的，让我做，还不定把一棵树的叶子都打下，也不见小核桃呢！（玩笑，玩笑）这些层层包裹的山核桃，到了各家手里，都要经过一番“生死搏斗”的折腾，才能来到我们手里，成为我们手中的美食，休闲食品。这其中的辛苦，大家可想而知。你们的拼搏众人皆晓。

人也有生命。人的生命更是宝贵。它是由一个个细胞，一滴滴的血凝聚成的。它承载着千牵万万的期盼和希望。在古代，由于战争和一些社会因素，人，若能够或过花甲就算长寿了。现在，社会条件好了，医疗技术也越来越先进了，大街上过花甲的老人比比皆是。但是，交通事故就像一个残忍的狂魔，肆意掠杀着人的生命。一个个宝贵的生命从我们身边擦肩而过。

她们飞呀飞，飞到了新柯桥县城的上空，呀！一条条笔直宽阔的大马路，纵横交错；车辆穿梭似的在马路上来来往往，川流不息；一座座现代化高楼大厦拔地而起。超级市场和各种运动康乐设施星罗棋布；花园式的建筑像雨后春笋一样，比比皆是。“新县城真漂亮啊！”小燕子情不自禁地叫了起来。

在文学作品中，以牛自喻者比比皆是。茅盾先生自谦地说自己“愿做牛尾巴”；郭沫若先生说自己“愿做牛尾巴上的毛”；鲁迅先生则唱出了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的铿锵之声；“我们要做大众的牛”，早已成为当今社会那些清官为人民办实事的座右铭。

小时侯，听妈妈讲着“狼来了”的故事而无法入睡，那个敢说皇帝没穿衣服的孩子，皮诺曹那因说谎而长长的鼻子久久萦绕在我的心头。我国素有“一诺千金”之说，翻开史册，有关诚信的故事比比皆是，从孔子“知之为知之，不知为不知”，

有一场突如其来大的大地震以排山倒海之势扑向汶川不一会功夫，房屋倒塌，公路断裂，景色优美的汶川垮塌的房屋比比皆是美丽的汶川顿时变成了一片死气沉沉的满目疮痍的废墟。劫后余生的人们呆呆地站着，似乎不相信这是真的，不少幸存者已经是家破人亡，天人永隔了。昔日充满生机和朝气的学校已变成了给予人们绝望的地方。

中国企业家总喜欢做大，而且比比皆是。例如联想，做到一个阶段后，收购了IBM的全球PC业务，你想想这是啥心态造成的，喜欢搞一些一时达不成的目标｛事后浮躁｝的心理，收购这业务是成功的吗？不见得。｛后来到2009年年初，联想全面溃败，不得不重组｝