聚会结束，与同学们告别后，我装作高兴的离开了。我独自游走着，漫无目的，坐在了石凳上，回想着早上的一幕，一个头发散乱，衣衫褴褛的的老头，满脸失望地推着自行车走了……我眼睛里的泪早已泛滥，心里涌现出了强烈的同情。正当我想着地时候，忽然，一位身穿朴素的妇人拍了拍我，说：“丝萦，为什么你在哭？”我擦了擦眼眶的泪水，装作没事一样回答了她：“没有事，谢谢。”当我清楚的看了她时才发现，她正是我的小学时的数学老师，她关心的问：“你是不是出了什么事？”我吞吞吐吐的回答了说：“这，这，其实是这样的……。”我把所有的事都与她述说了。之后，她如同以往，耐心地教导我，说：“其实这都是虚荣心在牵引着我们，虚荣心是指以虚假的方式来保护自己的自尊的心理状态，是一种追求虚表的性格缺陷，活在这种虚荣的生活下，表面是快乐的，其实，在真实的自我中，那表面的快乐又是否让你感到真正的快乐呢？”

以前那些很多我瞧不起的人，我瞧得起他们了，虽然他们的表面是让人厌恶的，但是我现在知道了，他们至少在某些好的方面很努力，很优秀，很出众。而之前我喜欢的有些人，我开始厌恶了，开始瞧不起他们了，因为我发现她们表面再怎么美好，再怎么吸引人，他们除了一张脸蛋什么都没有了。呵呵，我也瞧不起我自己了，我从新审视了我自己，我发现其实我也是除了一张脸蛋什么吸引人的东西都没有了，我没有在任何一个方面出众，我从来没有真正的努力过，我得到的东西都是没有价值，不能长存的东西，那些真正有价值的，能够长存的东西应该是内在的，能够留在人的身体中一辈子的东西吧。

首先应该把鸡蛋弄破，我把鸡蛋往碗边上一磕，太好了，鸡蛋开口子了，我把成了两半的蛋壳向两边一拉，蛋液流进了碗里。三只鸡蛋都弄破后，我要开始到鸡蛋了，为了快一点做好菜，我吩咐表妹赶快切西红柿。切西红柿和到鸡蛋不是大问题，难的在后面呢。该炒菜了，我们点上火，我提起装油的瓶子往锅里倒油，这下可好，油锅里的油不断往外溅，忘了妈妈提醒的应该等锅里的水干了才能倒油了，我急忙把倒好的蛋液倒进锅里。只见液态的蛋液从四周向中间逐渐变成块状，不知是关顾着看鸡蛋表面好没好还是被油锅发出的响声给吓着了，我们居然忘记了给鸡蛋翻面了，结果等表面的鸡蛋全变硬了，贴着锅底的一面却全糊成了焦炭。锅也特别难洗，一盘西红柿炒鸡蛋变成了“西红柿炒焦炭”了。

多一些聆听让我们不浮躁，在沉静中成长，避免失去自我。处于静中，一切沐浴着闪亮的光环，然而现实恰恰相反。口若悬河的宣讲仿佛成为了这个时代的特征，每个人都急于说出自己的想法，这本身没错。但，如果时时刻刻都在发表自己的见解，不去听取他人的意见，那便是浮躁左右了心理，牵扯了行为，乱了心，搅了兴……没有人安静聆听的时代是可悲的，因为每个人都在不停地说，思想多但却失去了交融，观点新却没有了碰撞。人们缺乏理性的支配，喧闹，炒作，互黑，抨击，人人叫喊着、嘶吼着，尽自己所能发出最大的声音，但最后却都归于无声――没有人听到他在说什么。这样的时代即使表面繁华，但令人心生悲凉;表面多元，但人们内心空乏。 

看到表面的现象，也许只是事情的局部，事物的一面，倘若我们只从这局限的部分入手，可能会与真理背道而驰。“盲人摸象”便是一个很好的例子。那个认为大象像柱的人，仅仅是抱住了象那确实圆宽如柱的大腿，而那认为大象像扇子的人，也不过是摸到了象那阔大如扇的耳朵。也许我们会嘲笑我们的愚味无知，但在我们的身后，大自然又何尝不是揶揄着像盲子一般的我们？亚里士多德看到铁球比树叶落得快，便认定重物在下跌的速度比轻物快，殊不知伽利略的斜塔实验完全推翻了他的结果；牛顿构造的力学体系相当完善，似乎无懈可击，时人认为已找运动的真理了，结果爱因斯坦的《相对论》横空出世，推倒了支持旧物理的精神支柱。可见，在探求真理的路上，决不能以一概全，局限于表面的认识。

看到表面的现象，也许只是事情的局部，事物的一面，倘若我们只从这局限的部分入手，可能会与真理背道而驰。“盲人摸象”便是一个很好的例子。那个认为大象像柱的人，仅仅是抱住了象那确实圆宽如柱的大腿，而那认为大象像扇子的人，也不过是摸到了象那阔大如扇的耳朵。也许我们会嘲笑我们的愚味无知，但在我们的身后，大自然又何尝不是揶揄着像盲子一般的我们？亚里士多德看到铁球比树叶落得快，便认定重物在下跌的速度比轻物快，殊不知伽利略的斜塔实验完全推翻了他的结果；牛顿构造的力学体系相当完善，似乎无懈可击，时人认为已找运动的真理了，结果爱因斯坦的《相对论》横空出世，推倒了支持旧物理的精神支柱。可见，在探求真理的路上，决不能以一概全，局限于表面的认识。

以前那些很多我瞧不起的人，我瞧得起他们了，虽然他们的表面是让人厌恶的，但是我现在知道了，他们至少在某些好的方面很努力，很优秀，很出众。而之前我喜欢的有些人，我开始厌恶了，开始瞧不起他们了，因为我发现她们表面再怎么美好，再怎么吸引人，他们除了一张脸蛋什么都没有了。呵呵，我也瞧不起我自己了，我从新审视了我自己，我发现其实我也是除了一张脸蛋什么吸引人的东西都没有了，我没有在任何一个方面出众，我从来没有真正的努力过，我得到的东西都是没有价值，不能长存的东西，那些真正有价值的，能够长存的东西应该是内在的，能够留在人的身体中一辈子的东西吧。

泰戈尔的《吉檀迦利》是多汁的水果，它是沁人心脾的饮料，抑或是令人陶醉的高贵的红葡萄酒，它是世界少有的美味佳肴，读一首诗，或者就仅仅品味一句诗，都有一种非常醇美的感觉！那感情饱满、想象丰富、意象独特新颖、充满诗情画意的语言，令我深受感染，感慨万千.“吉檀迦利”是孟加拉文的音译，意思是“奉献”，这部散文诗集其实就是奉献给神的颂歌。表面看起来，这好像是一部宗教诗集，其实，这只是一种依托，一个附丽，全诗的主题表面看来，就是“我”日夜歌唱，表白自己的愿望，歌唱自己的心灵，渴望与神相会，渴望和神结合，从而达到一种和谐的人生的理想状态。但其实，这是诗人曲折地表达自己对人生理想的探索和追求。

说完了故事中的两位女主人公，再来谈一位同样生着俏丽面容，拥有理智头脑的姑娘把，她就是露西.斯蒂尔，詹宁斯太太的亲戚，爱德华的第一个订婚对象。这位小姐既不同于玛丽安，有丰富的情感，也不同于埃莉诺，有理智善良的心。她在感情上可谓是一贫如洗，“理智”上也只能仅仅被称作富有。她是个冷漠自私的人。行事上机关算尽，貌似很有理智，很有情感，实际上满脑子歪门邪道，虚情假意。她财产不多，为了生活的富裕，先与爱德华订婚，当爱德华因为她被剥夺了财产继承权之后，又将其抛弃，转而嫁给爱德华的弟弟。在这同时，还总是对埃丽诺进行恶意中伤，以满足自己的妒忌心理，表面上还装得无比可怜无辜。好在埃丽诺每次都能给予不卑不亢的还击，让露西无法得逞，看时真是大快人心。露西善于拍马奉承，为此赢得了许多人的欢心，被视为掌上明珠。但要问她究竟喜欢谁，爱慕谁，我想出了金钱也别无他人了。

元旦休假期间，我跟爸爸一起驱车到表公家，沿途看见山川、树木、房屋，都罩上了一层厚厚的雪，万里江山变成了粉妆玉砌的世界。一会儿，车子停在表公家门前，小小的农舍四周吊满了冰棍，当时看着我都有点嘴馋了。家家户户都关着门，爸爸推开表公的门，看到他们全家都坐在火炉旁烤火，一边烤火一边吃着花生、瓜子，冬天给他们带来天伦之乐的生活，真叫人羡慕。老爷爷看见我们去了以后，指着门口放着的两条一米多长的大鱼，叫爸爸带回去，爸爸说：“表叔，今年怎么样呀？”老爷爷摸着胡子，笑着指着仓库高兴地说：“粮食堆满仓，鱼儿肥又壮。大雪铺满地，明年好收成。你看地里铺满了厚厚的雪，表面很平静，里面却在进行一场大战，杀死了数以万计的害虫，给地里补充肥和水，就这一场大雪，明年每户的开支就可以节约几百元。”我听到这里，联想到我们课文上所说的：瑞雪兆丰年，其道理还在这儿。

九寨沟的水没有咆哮，却有欢快和宣泄。欢快流淌的水花向我们昭示了九寨沟的另一番别样的风情。走进日泽沟，沿镜海而上，到达了珍珠滩。珍珠滩属于高原钙化地形，这里有河水缓缓流淌，钙化地形凹凸不平的表面，激起奔腾不息的水花，恰似一颗颗洒落的珍珠。在珍珠滩的末端，一路欢快流淌的水花，突然间跌入深渊，形成气势磅礴的珍珠滩瀑布。听着缓缓的流水，看着似曾相识的瀑布，忽然间想起电视剧《西游记》的经典画面不就是在这里拍摄的吗？珍珠滩的水花洁白如玉，与九寨沟众多湛蓝的湖水形成颜色不同，风格均异的景象，然而正是这些一路欢快的水花，展现了热情的九寨沟人民的风情。

表妹欢喜地跑到跟前，笑嘻嘻地说：“表姐你回来啦！”我冷着一张脸“嗯”了一声。其实心里却不想这样对她，但一想到自从她住到我家，家里就都围着她转，特别是妈妈，几乎都不自私跟我说话了，我就无法做到心平气和。可表妹却像没听见一样，又自顾自地说“表姐，我好羡慕你哦！姑妈人好好，又温柔，又细心，真希望我也有这样的妈妈！”我愣住了，表面上风平浪静，心里却排山倒海，静静地等待着下文。“姑妈经常在我面前夸姐哦！还让我向你学习呢！”我这下彻底呆了，原来，妈妈一直在关注着我，关心着我，而我却这么不体贴。再看看表妹，其实我不得不去怜爱她，她的爸爸妈妈经常吵架，还闹过离婚，也正是因为这个原因她才暂时住在我家的。

我小心翼翼地捧着它，细细端详起来。它的表带是泛着微微亮光的粉红色，像桃子一样诱人，像桃花一样艳美；表身呢，是纯纯的白色，如刚刚绽开的梨花一样，纯美，有带点儿可爱；表内呢，是三个“铁哥们”老大胖乎乎的，走的可慢了，老二又高又瘦，可比老大走的快多了，老三就更瘦了，可走起来像一支箭（对于老大老二来说）。他们每人都穿了一件金色的外衣，高贵极了！周围还有十二个金点点，估计在看时针兄弟“赛跑”吧！表面是一个可爱的娃娃，正在对我做鬼脸哩！瞧！她的笑容多甜啊！“多美的表啊”我赞叹着。当周围静下来时，你就会听见滴—滴—滴的声音，好像时针兄弟们在窃窃私语，又好像轻轻的呼吸，像是跳动的心脏，一下一下，清脆动听。

轮到我上台表演了。我拉着助手杜远臻战战兢兢地走到了讲台上。杜远臻的旁白讲完了，轮到我出场了。我先在讲台上走了几步，嘴里还抱怨着：“这年头，买彩票的都不容易，你看，我已经整整一百次买彩票都没中奖了！”我边说着边露出忧郁的神情，还假装踢路上的易拉罐，以发泄我的不满。到了买彩票的地点，把我的彩票号码和中奖号码单重叠，一点一点把中奖号码单往上推，“一个相同，两个相同……”我用袖子假装擦了擦头上的汗珠，可没想到我现在真的是大汗淋漓。“啊！我中奖了，我梦寐以求的大奖终于拿到手了！”我表现出非常激动的表情，还拍打着光滑的地板。虽然表面上我很高兴，可我却希望表演早点结束。表演完后，我心里的石头终于落下了。

今天，爸爸从全塘回来，给我带回来一块哥哥送给我的手表。据说，这块手表是哥哥去世博会里买回来的。这块手表的名字叫“啪啦啪啦表”。我从包装盒里拿出了这块表。哇！真漂亮呀！表带上面有着6个摆着不同姿势的海宝，有的在跑步，有的伸出大拇指指着自己……我又看看表面，里面的一个正跳起来的海定，身后有着一道美丽的彩虹，身下就是气势雄伟的中国馆。上面有着数字12和6，表里还有3个兄弟，分别是秒针，分针和时针。又细又长走得又快的是秒针，不高不低，不胖不瘦，走得不紧不慢的是分针，又胖又矮，走得又慢的是时针，它们三兄弟时时刻刻都在告诉着我，光阴似箭，日月如梭，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。这块手表不像别的表那样戴起来很麻烦，只听见“啪啦”一声，就好了，它会很好的贴住你的手腕，不会让你感觉到松或者紧。

九寨沟的水没有咆哮，却有欢快和宣泄。欢快流淌的水花向我们昭示了九寨沟的另一番别样的风情。走进日泽沟，沿镜海而上，到达了珍珠滩。珍珠滩属于高原钙化地形，这里有河水缓缓流淌，钙化地形凹凸不平的表面，激起奔腾不息的水花，恰似一颗颗洒落的珍珠。在珍珠滩的末端，一路欢快流淌的水花，突然间跌入深渊，形成气势磅礴的珍珠滩瀑布。听着缓缓的流水，看着似曾相识的瀑布，忽然间想起电视剧《西游记》的经典画面不就是在这里拍摄的吗？珍珠滩的水花洁白如玉，与九寨沟众多湛蓝的湖水形成颜色不同，风格均异的景象，然而正是这些一路欢快的水花，展现了热情的九寨沟人民的风情。

轮到我上台表演了。我拉着助手杜远臻战战兢兢地走到了讲台上。杜远臻的旁白讲完了，轮到我出场了。我先在讲台上走了几步，嘴里还抱怨着：“这年头，买彩票的都不容易，你看，我已经整整一百次买彩票都没中奖了！”我边说着边露出忧郁的神情，还假装踢路上的易拉罐，以发泄我的不满。到了买彩票的地点，把我的彩票号码和中奖号码单重叠，一点一点把中奖号码单往上推，“一个相同，两个相同……”我用袖子假装擦了擦头上的汗珠，可没想到我现在真的是大汗淋漓。“啊！我中奖了，我梦寐以求的大奖终于拿到手了！”我表现出非常激动的表情，还拍打着光滑的地板。虽然表面上我很高兴，可我却希望表演早点结束。表演完后，我心里的石头终于落下了。

《最苍凉的海岸》一篇表面上是写作者对二战中诺曼底登陆战役的回忆，实际上是在控诉战争的罪行。七十年前的6月6日，为了全世界的和平，288万盟军士兵在诺曼底登陆，然后冒着枪林弹雨冲向德军防线。他们在用尸体开辟欧洲第二战场。战役胜利了，但鲜血染红了海滩。艾森豪威尔将军作为这场战役的指挥官被人们当作英雄永远铭记，然而那些牺牲的士兵却逐渐被人们淡忘了。就像作者说的：“有谁还会在意这样一片坟墓呢——也许是人类为自己制造的墓葬太多太多了！”人类虽然在六十九前就战胜了法西斯，但黑暗一直没有消失，它躲在某个角落里，伺机而动。躺在庞大坟墓中的战士们的英灵一直以来似乎都在压制着黑暗，然而当人们将他们淡忘时，这种压制力量也将土崩瓦解，黑暗有可能再次笼罩世界。因此，为了和平与光明，人们应永远都不能忘记无名的英雄们！

作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他屈服了，接受了，忍受着别人难以明瞭的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么？什么也没有！他被迫与所爱的梅分离，娶了另一个少女，梅却被嫁到赵家受气，不满一年即守寡回娘家，最后含恨而终。他也热烈地爱着她的妻——一个善良贞静的女子，但他却不能保护她，让她任人摆布，听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她，知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面，却只能够忍受。他甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最后，他有了一点觉悟了，他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的”家”！

作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他屈服了，接受了，忍受着别人难以明瞭的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么？什么也没有！他被迫与所爱的梅分离，娶了另一个少女，梅却被嫁到赵家受气，不满一年即守寡回娘家，最后含恨而终。他也热烈地爱着她的妻——一个善良贞静的女子，但他却不能保护她，让她任人摆布，听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她，知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面，却只能够忍受。他甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最后，他有了一点觉悟了，他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的”家”！

“小恬，小恬，你看妈妈给你买了什么？”我极不情愿地睁开双眼，发现呈现在我眼前的竟是我几年以来一直梦寐以求的卡通电子表！“哇，妈妈，我太喜欢了！”我发出了一声欣喜的尖叫，从妈妈手中“夺”过电子表，并禁不住仔细端详起来：只见表的外形略呈爱心，表盖的周围，嵌着一圈儿银灰色的小圆点儿。在表盖的中心，还有一个白雪公主的卡通立体图案。打开表盖儿，你就能看见在粉红色表面上的时间显示屏。在表的侧面，有两个爱心形的调整时间的按钮。我迫不及待地把表戴上了我的手腕。这下，我可风光极了。每分钟，我都得撂起衣袖，看看手腕上的新手表，没有一分钟闲着。每天睡觉前，我都恋恋不舍地摘下手表，把它放在我的床头。早晨醒来的第一件事儿，准是戴手表。记得有一次，我半夜醒来上厕所，上完厕所就把手表戴上了。妈妈见我对手表那么痴迷，便对我打趣说：“妈妈是不是你肚子里的小蛔虫？”“是大蛔虫！”我大声说。“你总是高兴三小时，过几个星期，你准把它给忘了！”妈妈说。“以前我这样，现在这手表，别说是三小时，三辈子我也忘不了！”

如果把生活比作河流，它有时会恶浪滔天，惊涛拍岸，但更多的时候是缓缓东去，风平浪静。表面激烈的带戏剧性的生活只是人生中的个别场景，它不会常常发生，你也不会常常碰到它，人们感受到的往往是平淡，在平淡中送走落日，又在平淡中迎来日出，日子似乎就是这么简单不变的重复。而正是在这平淡的生活中蕴藏着人世间的至真、至善、至美。可是由于看得多了，看得久了，以至熟视无睹，一切都变得习以为常，这也是不少学生在作文时觉得没有什么东西可写的原因。那些对生活有着深刻感悟的人就不同了，他们能够从中发现"金子"，寻得"奇宝"，一旦形诸文字，立刻赢得了广泛赞誉，而且历久不衰。为什么呢？因为他们是从身边每日都可能发生但人们又熟视无睹的生活里发掘的有着生活真谛的东西，这生活又是我们人人都摸得着，看得见的生活，最深厚也是最有说服力的生活，写好了它，就会有较深的感染力。像刘墉、周国平、张晓风等作家就是如此，而不少的中学生也在这方面努力地实践着。

书中通过偷影子，再到接受影子的任务去帮助别人，大大小小的故事中渗透着许多道理和哲理，当然故事都是伴随着男孩的成长历程的，小时候的故事有小道理，长大的故事有大道理。其中男孩的老友吕克在男孩的帮助下离开面包店踏上了自己向往已久的当医生之路，再到最后发现自己真正喜欢的还是面包师，并最终回到了面包店。这个故事很耐人寻味，有时候人们想象的东西并不一定是自己真正喜欢的，而真正喜欢的可能表面上又不是那么冠冕堂皇。其实职业本就无贵贱之分，能在工作中找到幸福才是幸运的。所以我觉得吕克做得很对，这也是他成长的象征。而男孩放弃苏菲，选择了克蕾尔则有异曲同工之妙，只不过这次体现在爱情上，感觉更加微妙和朦胧一些。苏菲是好好女孩，但对于男孩来说更适合他的则是克蕾尔。尽管多年以前，由于自己的错误判断导致做错了事，但是当男孩终于发现自己的过错和自己真正想要的女孩是什么样子时，他放弃了现在所拥有的，而是去追寻克蕾尔，尽管可能无果而终，但是他知道他必须得这么做。其实苏菲也是一样，这些年轻人都明白一个道理，就是要寻找真正属于自己的另一半。

《于丹庄子心得》大部分篇幅通过解读庄子中的寓言，结合现代社会的现象，引导我们用庄子的思想来指导人生，认为人生最重要的是要有一种大境界，这种境界超越名利，超越生死，超越一切，逍遥得自在，追根究底是一种精神生活，灵魂生活，是一种“无”的境界，“归零”的境界，需要不断反观内心，需要大觉悟才能体会得到，而且更需要时间，因为“悟”本身是一个过程。在大境界的指引下，我们就会逐渐走上人生的坦途，直至掌握人生之道。如果没有大境界的指引，我们的人生就像有些“屠夫”解牛一样，用刀乱砍筋骨而损坏刀，在生活和工作中被一些小事所困，被有形有象的名和利所扰，在社会中被五颜六色，纷纷纭纭的表面现象所惑，不知不觉地浪费我们宝贵的生命。于丹用内心、自然流露的语言，借尊者、名人之口说出自己的观点看法，并用那些虚拟的、寄寓于他人他物的寓言小故事诠释着人生的哲理，那就是：宽容感恩于外在世界，融合于一切自然规则，清醒地认知自己的内心，超越所有的功名利禄之心，感悟人生的最高境界，拥有健康的人生心态和快乐的生活状态。

科学家们开始为我们描绘6500万年前那壮烈的一幕.有一天,恐龙们还在地球乐园中无忧无虑地尽情吃喝,突然天空中出现了一道剌眼的白光,一颗直径10公里相当于一座中等城市般大的巨石从天而降.那是一颗小行星,它以每秒40公里的速度一头撞进大海,在海底撞出一个巨大的深坑,海水被迅速气化,蒸气向高空喷射达数万米,随即掀起的海啸高达5公里,并以极快的速度扩散,冲天大水横扫着陆地上的一切,汹涌的巨浪席卷地球表面后会合于撞击点的背面一端,在那里巨大的海水力量引发了德干高原强烈的火山喷发,同时使地球板块的运动方向发生了改变.那是一场多么可怕的灾难啊.陨石撞击地球产生了铺天盖地灰尘,极地雪融化,植物毁灭了,火山灰也充满天空.一时间暗无天日,气温骤降,大雨滂沱,山洪暴发,泥石流将恐龙卷走并埋葬起来.在以后的数月乃至数年里,天空依然尘烟翻滚,乌云密布,地球因终年不见阳光而进入低温中,苍茫大地一时间沉寂无声.生物史上的一个时代就这样结束了.

卡夫卡的《变形记》中，由于沉重的肉体和精神上的压迫，使人失去了自己的本质，异化为非人。这种变形，看似荒诞，违背客观事物的表面真实，却并不违背客观事物的内在逻辑。主人公格里高尔原本是一个善良、忠厚而又富有责任感的小人物，辛勤工作赚钱养家，受尽劳苦毫无怨言。然而一夜之间变成一只无法再养家的大甲虫，于是成为了这个困窘家庭的累赘。本来平平淡淡，温情脉脉的一家人，也在日日夜夜间发生了质的变化。他的心理始终保持着人的状态，他的意识即是小说的主体：他突然发现自己变成大甲虫时的惊慌、忧郁，他考虑家庭经济状况时的焦虑、自责，他遭亲人厌弃后的绝望、痛苦，渴望人的理解和接受，只是这种愿望终于被彻底的绝望所代替，弥漫在人物心头的是无边的孤独、冷漠与悲凉。

作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他屈服了，接受了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么？什么也没有！他被迫与所爱的梅分离，娶了另一个少女，梅却被嫁到赵家受气，不满一年即守寡回娘家，最后含恨而终。他也热烈地爱着她的妻——一个善良贞静的女子，但他却不能保护她，让她任人摆布，听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她，知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面，却只能够忍受。他甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最后，他有了一点觉悟了，他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的”家”！

表面上看来拉斯科尔尼科夫是作为一个救助者出现在马尔美拉多夫的家中，他先是把受伤了的马拉美拉多夫护送回家；在其死后又出资帮助其孤儿寡母安排葬礼；在索尼娅受到陷害时又助其洗清冤屈。卡捷琳娜甚至将其当成家里的靠山和救星，指望着他能够帮助她开办女子寄宿学校，从而彻底摆脱贫穷悲惨的命运。而实际上马尔美拉多夫一家才是拉斯科尔尼科夫的拯救者。当拉斯科尔尼科夫救助重伤的马尔梅拉多夫后，之前痛苦不堪的心灵却因一个怜悯和救助而有了全新的感觉，心中产生了一种生命感和力量感，觉得自己的生命并未和那个老太婆一起死去。而索尼娅正是他最终获得拯救的“圣母”。

进家片刻后，我随妈妈去点香。我们要点的可不是普通的香，它有一根柱子那么粗大，一米多高，而且这一柱香非常精致漂亮，表面有一条张牙舞爪的龙盘着，那条龙栩栩如生，正要腾空而起，真是“神龙盘玉柱”。到了大宗祠，这里早已香烟袅袅，许多人都在拜佛，以求平安。我们来到自己的那一柱大香前，只见盘在香上的龙张着大嘴，好象要来一招“灵龙吐珠”，又像是对我们说：“主人，你们终于来了，我已经等很久了，快把我点上吧！”大伯和二伯合力将桶和香搬到一边。接着二伯拿出随身带着的一瓶油，倒在香的最上面，然后点着火。顿时，微小的火苗就迅速变大，变成一条火龙。很快油燃烧完，火灭了，“龙香”上不停地升起缕缕烟雾。

一朵花儿也可以成为自然界中的美。在一片荒凉无野的草原上，竟看到一朵小花儿从这片原野上蹦了出来。这时候的你会发掘，这朵平凡得不能再平凡的花儿在这片原野上显得格外的美丽动人。让它显得美丽的不是它的外表，而是它坚忍不拔的精神使它变得漂亮，变得美丽起来。我们往往只看到事物的表面，而没有正真去了解事物的内涵。外表美丽就一定是好的吗?我并非那么认为。一位中国著名作家——贾平凹就曾经写了这么样的一篇散文-《丑石》。人们骂它是丑石，它真是丑的不能再丑的丑石了。过了两三百年后，人们仍然不知道，这块丑石曾经捕天，在天上闪过光，我们的祖先或许还仰望过它呢!歌德就曾说过这么一句：外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰。

高老太爷是这个大家庭的创建者和最高统治者，年轻时苦学得了功名，多年为官，退归林下，广置田产，修建房屋，儿孙们知书识礼，老太爷四世同堂，事事如意。他每天的生活就是到戏院看戏，到朋友家打牌，与朋友们组建九老会，轮流宴客作客，鉴赏书画古董。在他的心目中，这个家庭兴旺发达，他相信它还会兴旺发达下去。只是在这和平与爱的表面下却充满着仇恨、斗争和牺牲。

看完鲁迅先生的《狂人日记》，作品表面上所描述的是一个患“迫害症”，时时害怕着、提防着被人，活生生吃掉的狂人，作品通过日记的模式写出了他的狂态，病态的心理，混乱的逻辑，虚妄的幻觉，但是实际所刻画出的狂人，只是作者所使用的一种艺术表现手段而已。除此之外，我还十分佩服鲁迅先生的想象力，而且谈不但想到了这样一个狂人，他还把自己融入到作品当中，感情很真实！再者鲁迅先生把其间的艺术色彩运用的恰到好处，这也显示了他高超的艺术才能！

人有很多东西是不可测量的，比如人性和亲情，不能说付出多少价，就能同等得到多少价值。因此，我们有时候还要有意违背这个原则，尤其是内心里越多理想、信念、感情的人，越想要离开这种原则，或者在某种时候，要克服这条表面看来是铁的人间关系原则，这才是人性中最深刻的意义。年轻人对庸俗委琐的人际关系经常会表示不满，这种叛逆和超越的精神自然会得到他们共鸣。

心灵是透明的，它可以包容一切颜色，好的红的，坏的黑的，他都能接受，但是他却不断向错误警告，劝导正确，一切的一切，是好是坏，他的表面都不变颜色，任然可以改变，不管什么，走向企图的少年，有的出来后，依然胡作非为，他们没有将心灵的极致体现，而有的人出来后，痛改前非，到处向善，帮助别人，他们的心灵那是也变成黑的了，但心灵永远等待任何人，终将还是改变，记住的是，心灵永远等待所有人，当人不去理睬他时，你一辈子都无法挽救。

一条短信到了余笑的手机上，是表哥的。他这么讲:“这小子是你们班的吧！倒蛮谄媚的，捞到送你回家的机会没少费劲吧？跟你讲，找男朋友也不要找到文科班！”余笑心里乐，表面赌气回了一条:“关你屁事！”其实余笑觉得文科班的男生蛮会照顾人的，至少比理科班的大老粗好，没有表哥讲的那么不适合当男朋友，尽管余笑不知道胡晶源到底是什么心思。

这就是我的表弟。他个子不高，脸蛋红扑扑的，像一个红苹果，两颗宝石般的眼睛露出聪明睿智，可惜这点聪明睿智都用在坏点子了。表面看表弟是一个可爱老实人，其实他心理早已暗藏“杀机”，想出许多恶作剧，让你惨不忍睹，不寒而粟。

这本书让我知道，我就是一个奇幻无穷的个体，跟政治无关，跟文化无关，跟道德无关，我不再把自己变成一把直立的刀，单薄，尖刻，没有灵魂般地游走在混沌的世界里，割破自己，伤害别人。我不再以为是痛苦遮蔽了所有美的东西（这里专指表面的东西）

表面看来推心置腹，实际上心疑诸葛亮久矣，真是防诸葛亮甚于防川。论赵云之胆识，在我看来恐怕十倍于关羽，实是三国武将中第一人。虽然长期以来未受重用，但一直充当刘备贴身护卫，对刘氏父子忠心耿耿，曾两次营救少主阿斗。按说，刘备临终嘱咐赵云并不为之过，但如果同托孤于孔明一起来看的话，“早晚看觑吾子”其中深意便非同寻常。

刚得到它时，我无比兴奋，因为我终于拥有一个心仪的手表了，于是我就迫不及待地想了解它，就这边按一下，那边试一下，有时干脆几个按钮一起按。它开始“不高兴”了，不管我再怎么“哄”它，它就是“不理”我，表面上的刻度总是显示一点钟。“什么破手表，怎么也修不好。”我终于不耐烦了，开始冷漠它，把它丢到桌上。

当我捧着我心爱的手表，发现这是一只非常漂亮的手表，表带是粉色的，表面图案是一个漂亮的白雪公主，白雪公主穿着蓝色的上衣和的黄色的长裙，真是好看。妈妈看我爱不释手的样子，说赶紧试试吧，于是我小心翼翼的把它戴到了我的胳膊上，哇，真漂亮呀！我左看看，右看看，喜欢极了。