我有一个梦，让汉字变得美妙，让母语千古流芳。现在的社会，很多人都喜爱追潮逐流，编撰出各种形形色色的文字。火星文，符号文……应有尽有，汉字在这些流行文字面前显得有点''土''，但殊不知，就是这种很''土''的文字才是最珍贵的。汉字，它经历了上千年来的层层蜕变，从最初的甲骨文逐渐转变为金文，小篆，大篆，隶书……经历了几千年的积累最后凝成千百年来的语言结晶-汉字，它的形成凝聚了人民的心血，它经历了无数文明时代展现的繁荣和消逝的凄惨。看着那一个个美妙的汉字，创造出来的一句句经典的美句，才明白汉字是多么的美丽。我们是华夏子女，我们吐露着母语，它像石上的清流叮咚作响敲击在我们的胸膛，让我们用心灵来铭记这份力量。我有一个梦，这是一个小小的梦，让心灵铭记我们的母语，让千古的文化传承腾飞中华。

坚持不懈往往能创造奇迹。《心灵鸡汤》这本书，大多数人都是耳熟能详的。但又有谁知道这本书的作者杰克。甘菲德和马克。韩森编撰这本书时，吃了多少次闭门羹。但他们并没有泄气，而是更加执着地奔走在各个出版社之间。最后，有家小公司被他们的诚意所打动，答应帮忙出版。出版之后，《心灵鸡汤》销量达到了1200万册，成为当时最畅销的图书之一，他们的努力终于换来了丰厚的回报。契诃夫也说过：“困难与挫折对于人来说，是一把打向坯料的锥，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。”杰克和马克就是这把锥，把《心灵鸡汤》打进了“坯料”，锻成了一把锋利无比的“钢刀”。

一人在家，安静清心。安坐在银屏前，打开电脑，剥开岁月的衣裳，一段一段刻骨铭心的记忆，曾经许下瑰丽的诺言，裸露着灵魂述说绻绻红尘中相遇成歌，红豆花开时思念成语；那枕边烫人的呼吸和缠绕的青丝在风月里的故事，沉醉而幸福。轻轻地敲着键盘，把一幕幕逝去的鲜活定格成一行行荡气回肠的文字编撰进QQ空间里尘封。翻开尘缘的一梦春秋，回顾交织的爱河，心中掠过的熟悉面孔！旧时堂燕今朝何在？依然会一声叮咚，漾起清晰的影鸿，又融入了时光的心泉里，静美而甜蜜。依窗看雨，清风拂面，洗去心灵中浮躁和怨愁的尘土，再用柔情的清风慢慢地风干那湿漉，温馨而安好。独自躺在床上，双目微闭，安逸听着歌曲，让生命的旋律舒畅地飘荡，把繁华尘嚣和芜杂纷扰和尘世中所有的忧郁一古儿地抛在脑后，用音乐来诠释浪漫的情怀，恬静而悠闲。困了就“午倦一方藤枕”，舒适而快意。

战乱烽火中，金戈铁马间，是怎样的坚忍与不息让你在痛失爱夫的残恨遗泪中编撰惊天《金石记》。在“香冷金猊，被翻红浪，宝奁尘满”的凝眸深处，在“才下眉头，却上心头”的极愁与极悲，孤苦无依唯有日日“借酒消愁愁更愁”中，在“人比黄花瘦”的憔悴惶恐与家道不济残年风烛中，是什么让你有“日高烟敛，更看今日晴未”的豁达乐观与坚毅之格。你是飘零人生中的弱柳，但你却要迎风抵抗命运与悲愁做无畏的车前草。丢下一池苦戚，以一声“生当做人杰，死亦为鬼雄”留下无限豪毅。读你，道是坚毅，道是不屈。千帆舞外，花零水畔，相思眉间，冷萧吟里，读你，易安。残酒赤心若零落花瓣，落入眉间。愿与长安公主共赏，这隽永长青，这花语人泪。

从事建筑工作的多数都知道梁思成，他是中国建筑史上举足轻重的人物，对中国古代建筑的研究和传承起到巨大作用，创办了清华大学建筑系，培养了新中国一大批建筑方面的人才，编撰《清式营造则列》《中国建筑史》等书籍，建国伊始，针对北京的建设提出“梁陈方案”，主张对旧城进行全面保护，择新址建设新城，无奈最终被否，在今天看来，“梁陈方案”仍具有很高的科学性、前瞻性，苏州在后续建设过程中，在老城之外建设新区、工业园区，如今取得了很大的成功，一如马寅初在建国初期就提出实施计划生育，但同样被否，三十年后才得以推行，重大决议均由阶级意志所决定，而不是科学论断、理性思考的结果，如今这种现象仍然存在，大到国家，小到公司，还是屁股决定脑袋、外行领导内行、主观想法否定客观推断，这种现象就是《中国不高兴》书中所谓的“文艺腔”。

天亮了，黎明的曙光赶走了黑暗的魅影，疲惫的眼角缀着晶莹，或许梦太空，落下了一颗一颗水晶。清早依然是冷的，就像“春风不度玉门关”，心里寒瑟的有些发抖。鸟儿在雀跃，一痕灵动入了心，那是瞧见墙角有两棵蒿草绿了 ，也许我已经傻了，就这一点绿，也会蹲下来，默默的看很久。捻起一片叶子，嗅嗅味道，嘿嘿，春天走进了眼睛。也许河堤上的野花已经开了，没有去踏青，没有去听河水哗啦啦的驱走坚冰，我只是想象着春天的样子，忘记了自己也在季节里穿行，捡拾着过往编撰明天的一部部心经。花开总带泪，雨过天未晴。还要很久很久的努力才会见到光明。而我只能以一棵树的姿态相迎，每一行字都是心头一个影子，每一次落笔都湿了眼睛。不知道还要多久，字里飘出的都是豪情，缠绵的如风轻吻心的万里鹏程。

易安工诗善文，更擅长词。李清照词，人称“易安词”、“漱玉词”，以其号与集而得名。是婉约词派代表。所作词，形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。当年她带着满身伤痕带着不能言说的苦楚，一路行走，一路抽丝剥茧的活着，只是为了她心中的那个愿，即使在晚年时她亦是殚精竭虑的来编撰《金石录》，最终完成了赵明诚未了之愿。后来，易安死在江南，死的寂寞也很满足。

佛说，爱怨不过满眼空花，皆为虚幻。花开是一个过程，那花落是否就是一种结局呢？这世间处处是结局，只是有的我们未必看得到。我们能看到春来了，花开了，然后疏枝上一片火红，然后树下有了残红凋落的狼藉。花落树不怜，于是，我们要说，这一地的花落，是花的泪，是一种成全，又是一种来年的等待。那最后，花被路人拾去做了药香，谁又知道来年是否还有一个人在树下等待呢？如我说等你到30岁，那时，你再不来，我就找别人了，可真如果等你到了30岁，那时你真不来，结局会是怎样呢？相见，重逢，或是终不见，终未逢，这世间是不是有一册典籍，在剧本无疾而终后，还有一双翻云覆雨的手，重新编撰昨日的时光？

金兵入侵，北宋灭亡，国难当头。你与赵明诚流落江南。漂流异地，多年收集来的金石字画丧失殆尽。给你带来了沉痛的打击和极大的痛苦。第二年赵明诚又死于建康。面对着物是人非，面对着断香残酒，面对着绿猪红瘦，没有同道，没有相知，只有一杯浊酒洗清愁。那愁情深几许？舴艋舟也无能为力。后来金兵铁蹄南下，南宋王朝腐败无能，自毁长城。赵明诚胸怀满腔热血，咳却出师未捷身先死。你目睹了国破家亡，你是“虽外忧患穷而志不屈。”在“寻寻觅觅、冷冷清清”的晚年，你殚精竭虑，编撰《金石录》，完成丈夫未竟之功。金兵的横行肆虐激起你的爱国情，你积极主张北伐收复中原，可是南宋的腐朽无能和偏安一藕。你的希望成为幻影。你只能

《西游记》是中国古典四大名著之一，由明代小说家吴承恩编撰而成。一提到《西游记》，自然而然就会想到去西天取经的唐僧师徒四人：诚实善良、一心向佛的唐僧，懒惰滑稽的“呆子”猪八戒，憨厚老实、任劳任怨的沙和尚，每个人物都妙趣横生，精彩绝伦，栩栩如生。

在浩瀚的历史长河中，总会涌现出一批又一批杰出的人才，他们正如东方升起的旭日，让神州大地凝聚万丈光芒，他们或而勇于为民请命，或而一心保家卫国，有的执着编撰著作，有的维持和平邦交，诚然，它们都是英雄，然而我最喜欢的还是那个高吟着“留取丹青照汗青”的文天祥。

朝廷舍不得他，对于如此出类拔萃的青年才俊，虽过于清高，但就此搁置未免太过可惜。故而，没过多久，朝廷又重新将他召回，给了他一个能够突显其文才的不高不低的职位“集贤校理”，主要负责编撰与整理一些文史资料，倒也有清净雅趣之处。

滴水穿石的精神让李时珍编撰出医学巨着《本草纲目》；滴水穿石的精神让爱迪生创造了数不清的生活用品；滴水穿石的精神让白石老人的绘画技艺达到了炉火纯青的境界；滴水穿石的精神让我们憧得了持之以恒，目标专一才能取得成功的道理。

“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香”，这又使我联想到中国西汉时期史学家司马迁《史记》的编撰过程，前苏联作家保尔柯察金《钢铁是怎样炼成的》创作历程，当代张海迪身残志坚的刻苦学习精神，等等这些人的经历不仅印证了这句诗词，更在感召和激励着千千万万的一代代有志者。

现在在语文课堂上，“假语文”早已经被广泛推广、普遍应用，一堂堂语文课，和一节节政治课别无差异。语文，语文，那是一种文化的运用、是一种文学的推广，而绝对不是那种只知道一味地钻研那些个“修辞”、“语法”、“手法”、“用意”，绝对不是一味地编撰一些“文章内涵”、“中心思想”这般的做法啊！

心中有房碧水凝，前生过往今生缘，力透纸背，又一次我想起了初遇时的你，短发齐肩，眼眸盛满星光灿烂，清隽的小字一如你那秀致的模样，与此种种编撰成一首小诗，只为纪念我们美丽的遇见，依稀记得风吹铃兰，南街小店，你捏着一个完整的小笼包一口下咽，右眉轻弹，仿佛心思都在桃面，不增不减，微雨绵绵，桐花妖涟，只留时光蹁跹在些许的从前。

吕不韦，中国战国时代卫国着名商人，战国后期着名政治家，后位及秦相，在秦为相十三年。卫国濮阳人。广招门客以“兼儒墨，合名法”为思想中心，合力编撰《吕氏春秋》，有系统性的提出自己的政治主张，后为先秦杂家代表人物之一。

这些日子，我一直在编撰一本网络小说。我知道，自己只是12岁，笔法也很拙劣，只是一点一点的描写，几件事，我就写了很多，这样的文章，根本就不是小说，连载体还不算呢。可是我爱写，文中的王小莫，孤独无助，各种的打击不断侵蚀着她的心…。

翻开历史的篇章，我们无不为他感到自豪。古代的四大发明传到世界各地加快了人民发展的步伐，长城故宫等的建筑，《本草纲目》《资治通鉴》《史记》等的编撰，中国曾是世界最先进的文明之一，也是世界最早的文明古国之一。华夏文明曾是众多文明效仿的对象，与众多国家建立了友好的外交关系。

当然，我的假期生活也不只是外出，也会待在家，看看电视，做做家务，也会玩电脑，不过我不会玩游戏，也就听听歌，看看电影，最喜欢的是浏览各种网站，看编者发表的各种有趣的事，或看一些不知是真正的知情还是编撰的人分析国际政治，或浏览一些美文，偶尔也会发表一些自己的见解，也算是锻炼自己了。

你，易安居士，你是生活中的有心人呵！在南宋王朝腐败无能，自毁长城。赵明诚胸怀满腔热血，可却出师未捷身先死。目睹了国破家亡的你“虽处忧患穷困而志不屈”，在“寻寻觅觅、冷冷清清”的晚年，你殚精竭虑，编撰《金石录》，完成丈夫未竟之功。金兵的横行肆虐激起你强烈的爱国情感，你积极主张北伐收复中原，可是南宋王朝的腐朽无能和偏安一隅，使你的希望成为幻影。你在南渡初期，还写过一首雄浑奔放的《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”你的诗，怎一个愁字了得？《如梦令》描写你惜春怜花的感情：“昨夜雨疏风骤浓睡不消残酒，试问卷帘人却道海棠依旧知否知否应是绿肥红瘦”那《一剪梅》下篇抒发你盼望丈夫来信的心情：“花自飘零水自流一种相思两处闲愁，此情无计可消除才下眉头却上心头”你的诗，正是你生活的见证者啊！来于生活，又高于生活，这便是你了！“男中李后主，女中李易安，极是当行本色。前此太白，故称词家三李”是沈去矜对你的夸奖，“清照以一妇人，而词格乃抗轶周柳，虽篇帙无多，固不能不宝而存之，为词家一大宗矣。”是《四库提要》对你的肯定。

校园安全以人为本，首先从宣传教育做起。江泽民主席说过：“隐患险于明火，防范胜于救灾，安全工作责任重于泰山。”关注人本，确立安全意识是校园安全的前提与保障。要定期组织“安全”专题宣传栏、广播、墙报，让学生投稿、编撰，在活动中培育他们的安全意识；通过开讲座、播专题影片等学生感兴趣的活动，传授各种自救措施，如火中自救、触电救护、饮食中毒抢救，特别是遇到犯罪行为如何处理以及消防知识等，提高师生安全防范意识和自护自救能力；推行“安全教育周”，举办丰富多彩的安全主题活动；举行消防、安全知识竞赛以及安全主题的作文竞赛；组织教师为校园安全工作进言献策，并对有价值、有创意建议予以奖励；组织学生为校园安全拟警示语。在活动中，师生的人本意识得到了激发，积极主动地关注校园安全，如安全警示语征集活动中，涌现了诸如“不挤不拥不打闹，怀文校园更美好”“轻声慢步不打闹，上下楼梯要走好”“楼梯非跑道，上下勿奔跑”等等学生自拟的安全警告语，安全意识深入人心。

我一出生就没有父母，我的父母都死于人类之手，全靠祖父一手拉扯我长大。我没有享受过父母之爱，祖父是我唯一的依靠，祖父教我怎样做一条好蛇，为了保护庄稼，我们咬老鼠，为了维护生态平衡，我们对人避之而不及，安然地生活在两个世界里，互不侵犯，偶而发生的咬人事件，也是为了自卫。不知从何时起，出于什么原因，人类不断来伤害我们，丑化我们，在他们编撰的故事中，蛇一无是处：恶毒、霸道、坏心肠：有一条白蛇白素贞本性善良，为人造福，却被称为“妖女”，“蛇精”……为了蛇的名誉和我父母的仇恨，我曾想和人类一搏到底，但祖父不让，祖父说：“人是有本性的，他们不会太残酷，蛇和人类生活在同一个地球上，都是地球的主人，我们本应是好朋友。”但祖父错了，他所谓的朋友，杀死了他，祖父死在了人类的手下，在一个寒冷的秋天，我和祖父去觅食，两个人气势汹汹的来了，爷爷为了救我，死在了人的刀下，他说的最后一句话是：“不要仇恨——”刹那间，殷红的血溅了一地，在惨白的雪地上，犹如绽放的红莲……

至于那些些的焦心忧郁.那些些的彷徨不知所措..呵呵更是无言自说小学.初中..高中就这样滴水不惊的走过.似乎从来不曾在乎过努力想像.我拿什么去人世间走一趟.我拿什么来养育自己和回报父母.人生彷徨境遇之中.那时心乱.若如捆麻.谁又有立马横山..有那长挥快剑的狂然与勇气仔细想想..我所有的青春和生命中最值得珍惜的时光.我都献给了那片寂寞然而它却像不认识我一样.总是稚嫩而缓慢的..不知成长..有时候真的想放下.却总是在理想的边缘徘徊,犹豫不定,难以决策这就是我现今的状况.美国著名富尔顿学院心理学系的学者们说过这样的一句话编撰的历史时可以这样写..我们最大的悲剧不是恐怖的地震.也不是连年的战争.甚至不是原子弹投向日本广岛.而是千千万万的人.生活着然后死去从这句话我们想到了什么..是在心里不断的寻找着自己活着的意义仰或是...人生的意义在于何处.古龙先生说:蛇足是多余的.甚至是可笑的.到最后.风烛残年的时候.回想起自己的一生.也就有如那多余的蛇足为了那最简单的随手可得的快乐..经历太多太多失意和悲苦

导游清了清嗓子，说：“这个区是纪念一个美丽的女大学生。她16岁的时候被诊断为绝症，但她并没有失去对生的希望，她坚持不懈地与病魔相抗衡，但最终还是在21岁时离开了人世。二十一岁，如花一样的年龄，生命之花就凋谢了。她走后，她的几位大学密友整理她的日志时，竟发现日志竟达50万字，最后整理编撰成《花田半亩》一书，深受读者的喜爱。这本书里记述了这个女孩对生命的诠释，以及生活的点点滴滴。《花田半亩》被成为这个女孩生命的绝唱！”“这个女孩就叫田维。大家都叫他田田，田维考入了北京大学中文系，田维写作时十分认真，她的每一篇作文都字迹工整，连标点符号都写得很认真。她的作文从来不会有自己改动过的痕迹，可见她是多么的认真！”

张开梦想的羽翼，飞翔。如果这洁白无瑕的羽毛，沾上一点污垢，就飞不起来了。不过，不要难过，“失败乃成功之母”，总会有梦想实现的那一天的。贝多芬的梦想是想成为一名音乐家，弹过许多的曲子，有的令人钦佩，有的令人心烦。就这样贝多芬的梦想实现了，成为了一名举世闻名的名人。李时珍的医术高明，正因为他是一名医生，不是普通的医生，而是一位名人。他经历了许多许多。一次，他幼年的时候，上山采药被毒蛇给咬了，李时珍一看后面是一个天南星，还有好多治疗毒蛇的草药，他拔起了草药，在被毒蛇咬伤的地方涂抹了一下，就好了，于是，李时珍记录了这个草药……他还经常上山采药，在摇摇欲坠的农户里住下打算第二天开始采药，他以身试药，他编撰了《本草纲目》……

中国古代有许多人刻苦读书实现梦想的事例，比如说：万斯同闭门苦读，清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

你可以不阅读《时间简史》，但你绝不能不了解一位名叫霍金的科学家。霍金是不幸的。在他读哈佛大学时，上帝将卢伽雷氏症安排在了他的命运里——上帝敲碎了他的成功路。医学专家们都断定，霍金的寿命仅剩下三年。三年，仅仅剩下三年！一个如此优秀的人，只剩下三年的时间可以奋斗了，医学家们也是十分惋惜。然而，在专家们的惋惜声中，霍金依旧坚定着自己的梦想——我要为世人献出自己的绵薄之力。霍金怀揣着梦想生活了数十年，推翻了医学专家所谓的“只剩下三年的时间”的理论。当专家们为之惊叹时，霍金又完成了《时间简史》的编撰。或许在常人看来这是一个奇迹，但对于一个满怀梦想的人来说，这便是无数艰辛的汗水的结晶。

经过岁月洗礼的丛书楼是时间的车轮，历史的见证。他的破旧与斑迹是现代工业所模仿不来的。他见证了盐商的没落、扬州的没落、甚至大清帝国的没落。但他终究逃脱不了现代社会所附加给他的文明因素。他默默的承受着一切，曾经深藏腹中的十万卷名书，早已失去踪迹。曾经为《四库全书》的编撰而贡献过很大力的他，失去了昔日的辉煌。他流泪了，就象一个迷路的孩子一样，他找不到自己的路，母亲已同白鹤一起一去不返了，只留下他一人独自面对下个，下下个世纪的到来。 他想不通，为什么母亲不带他走？却要留下他见证沧海变桑田，人性善恶转变的悲伤。如今的他虽已面貌一新，但用失去当年的万卷藏书的代价换来的象征现代文明的小卖部和接待处，无法让他快乐。他不开心，他怀念过往的一切，珍惜岁月、历史遗留在他身上的印记。 他的不开心也印证了我们的不开心。

简评：读罢此篇临场作文，令人拍案称奇。一是故事新奇。作者以熟谙三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，其想象力实在丰富。二是立意高远。文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题；且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”一联，“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章的立意更上层楼。三是语言老到。通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，文采飞扬，这种老到的语言功夫，是众多考生无法望其项背的。得分：60分。

《三字经》是南宋著名学者王应麟编撰的，同《论语》、《道德经》一样，都是中华国学启蒙教育丛书，它是我的良书益友。里面有“孟母三迁”，有“孔融让梨”，有“女娲补天”，有“开天辟地”等很多精彩的神话故事和历史典故。对我教育意义最大的是“孟母三迁”和“孔融让梨”这两个故事。“孟母三迁”这个典故说的是孟母为了让孟子专心致致的学习，三次搬家，看到孟子不好好学习，剪断了织布机上的布，这个故事不但让我懂得了学习环境对学习有很大的影响，还让我懂得了学习要专心致志持之以恒。“孔融让梨”

行医的道路是曲折的，救人的过程是幸福的，创新的方式是艰辛的。古典书籍中时常可见药性不准确、描述不明确的记载，将毒药用做益寿延年的处方也有偶见。你震惊，你彷徨，救世济民的期盼让你无法停止前行的脚步。你决心重新编撰一部本草书籍。这是一个艰难的历程。你，多次向农民、渔民、樵夫、药农请教；你，亲自上山采药，亲历疗效。身体的痛楚你抛之脑后，心灵的伤口你独自舔拭。山十余载的时光荏苒，八百多种书籍的苦心阅读，三百七十四种新药物的考证，错讹之处的仔细甄别，《本草纲目》终成医学经典。

我走过，枯藤缠绕的参天古树。落花无声，莺语悄然。枝桠上，光脚的少女非凡脱俗，清越的笑声充斥着整个山谷。阳光被枝叶裁剪的恰到好处，满山的翠绿，然人一身翡翠，一不小心，就会坠入这如画春色中。又不知是哪个顽皮的孩子，抖落了一树的凝露，纷纷扬扬得融入土地，为了下一个更美好的春天。就像是那陆游笔下的梅花“零落成泥碾作尘，只有香如故”，编撰、点缀着屿山的春天。

工夫与功夫相辅相成。司马迁继承父业，不忘父训，编撰史书，但他却能在历史的潮流中脱颖而出，正是因为他认清自己的功夫，用工夫去践行。春秋交替，崇山峻岭，处处都有他跋涉的身影，从民间搜集各类言论，整理出“史家之绝唱，无韵之离骚”，那是用一生的工夫换来的称誉，在世人眼中，他并不是以前的负罪之人，只是用生命取得功夫的圣人，世界承载了太多的人，每个人都不应该庸碌地度过一生，要努力挖掘自身的功夫，用工夫去实践，达成人生目标。

“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香”，这又使我联想到中国西汉时期史学家司马迁《史记》的编撰过程，前苏联作家保尔柯察金《钢铁是怎样炼成的》创作历程，当代张海迪身残志坚的刻苦学习精神，等等这些人的经历不仅印证了这句诗词，更在感召和激励着千千万万的一代代有志者。

《至圣先师——孔子》分为上、中、下三集，虽然短小却十分精悍。在这三集中，详细地介绍了孔子从出生至死亡的这一过程。期间，孔子曾参与过四年的政治，因此也是半个政治家。由于当时的国君对他存有戒心，他只好放弃了仕途。此后，孔子专心教授弟子，整理文献，以及编写《春秋》一书，开创了私人教授与私人编撰史书的先河。/>

是的，周文王被囚禁而推演出《周易》的六十四卦，屈原被放逐而作《离骚》，孙子被砍断双脚而编撰出《兵法》着作，蒲松龄屡次应试不第而作《聊斋志异》，曹雪芹悲惨孤独穷困潦倒终写成“字字看来皆是血”的《红楼梦》……他们不约而同地吟唱着同一种声音：无论如何，做真实的自己！

是啊，学校，老师，家长都是这么告诉我们的。我记得有篇课文是讲李时珍的，说他跋山涉水，呕心沥血，尝遍百草，最后终于编撰成了《本草纲目》再说说汶川地震，地震中死了那么多的人，难道不苦吗？还有近日里发生的温州特大动车事故，可怜的小依依难道不苦吗？亦或是作家韩寒，这个勇于批判社会现实的年轻作家，难道不是被社会害苦了吗？

大家好！我是……公司派来带你们去游玩溪索峪。大家请跟我来，据明末清初编撰的慈利县记载，索溪峪是“以溪水形状如绳索”而得名的。溪索峪位于武陵源风景区的东部，总面积达180平方公里，共有200多个风景点，它以山奇、水秀、“桥”险、洞幽著称于世。