现如今，生活质量发生了太多变化，回顾上个年代，那时候天总是很蓝，如今我们渴望看到蓝天；我们沟通不是通过一部冷冰冰的机器，而是喜怒哀乐都在我们咫尺之间；聚会我们笑语欢颜，不会是各自低头把今天吃的发到朋友圈；那时候没有那么多玩具和游戏，可是我们就连疯跑都是开心的；那时候冬天是妈妈给做棉袄穿，如今再也感受不到那样的温暖；那时候一句我喜欢你是多么令人脸红的表白，如今已经已是没有丝丝情感喜欢；很多东西都在随着时代发展而贬值，感情也是！ 小时候，我憧憬的是，结婚是因为我喜欢你，恰巧你也喜欢我，不是因为，我有没有房有没有车！再次提到这样的话题，仅仅是因为我认为从来不会贬值的并且虚拟的情感，如今，变成了物质的交换，那是多么可悲的事情！然而如今的改变，只因为我们对金钱的依赖越来越重！也许我们无法改变别人，无法改变现有社会，但是改变自己不就是改变了整个世界吗？

美国政府印纸币，中国政府也印纸币，美国印纸币为了还债，中国印纸币为了救美国。美国政府用纸币给美国人民换来中国商品，中国政府用纸币从中国百姓手里夺走商品让美国人享用。从中国夺走的还不只是商品，还有资源环境各种子孙后代的长远利益。中国百姓得到了什么：转基因！即便这个转基因粮食的种子，也要从美国人手里买来，让你绝种还要你花钱！（美国在印度推销转基因棉花，最后卖给印度的棉种250元一斤，把棉农逼自杀29万。）生产的商品出口到了国外，由出口商品换取的美元也借给了国外，而把由此增发的人民币留在了国内市场上，变成了没有任何商品做基础的“纯粹废纸”。由于这些增发的“纯粹废纸”与现有货币一样流通，必然会造成现有货币大幅贬值和物价大幅上涨。结果就是中国老百姓不仅损失掉了出口商品那部分财富，连手里的货币财富都在遭受贬值损失。

人生苦短啊，社会的压力越来越大，竞争越来越大，人民币贬值，猪肉竟然涨价，太没节操了。你看看我们的一生，有时候我都觉得好笑。从出生开始，就被看为全家人的希望，从小就报了各种补习班，穿梭在来来往往的人海，有时，一不小心，就会丢了自我。上学后，学校的压力来了，补课更是把我们折磨的，那么努力后考上大学，大学毕业后就开始找工作。诶，这时就有人发现问题来了。是什么问题呢，除了成绩好，其他啥都不好。可社会需要的仅仅是成绩吗，他只占百分之五十。剩下的呢，还用我说吗，你们也在社会混了多年，心里比我清楚吧。社会交际能力，观察能力，应变能力，等等。我们亲爱的鲁迅先森曾说过这样一句话；全面发展的结果最后只是全面平庸。我认为在这个时代，成绩斌不代表一切，学会为人处事或许比读死书有用得多。

人生在世，不要犹豫，不要动摇。紧紧守住真、善、美的一颗心，你还是你，你就是你！生命的价值从来都不会因为逆境和挫折而贬值。别人只能伤害你，却无法击垮你！这个世界唯有爱是永不消逝的，你永远为爱你的人所需要，生命也因此而有价值！我们也许不是帝王将相，不是仁人志士，没有“站在风口浪尖，握住日月旋转”的万丈豪情，也缺乏“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”的壮志情怀。我们只是极其普通的小人物，而正因为我们普通，我们渺小，则更不可以丢掉唯一的那点自信。更何况，小草和大树，究竟哪一个是另外一个的背景和衬托？谁能说得清楚？而且会是一层不变的吗？此一时，彼一时，因时就势而已。

我们按照教练的指示，围成一个大圆圈，向右，围着圈开始小跑起来。教练告诉我们：“男生是五角，女生是一元。”这可让我们女生开心得不得了。“你们男生被贬值啦！”没等我们反应过来，教练就说游戏开始。我们喊着口令：“大风吹——吹什么？”教练回答：“三元钱！”理所当然，三个女生团抱和六个男生团抱都行。这还不简单？我似乎看透了这个游戏，不屑地摆了摆手。可谁知，教练喊的这一声，可让我们一个个瞪着眼睛，张着嘴巴。教练喊的可是三块五呀！我在脑里飞快的想出了一个策略——抢男生。不出我所料，各个组的女生都展开了强烈的攻势，扯着男生，不让他走。唉，没办法，谁叫那男生是如此宝贵的五角钱呢？我屡次失败，我们的队伍永远只差件东西——五角钱。可偏偏就饿是男生=5角钱。我们真是聪明一世，糊涂一时呀……当然，我们以失败告终，接受了老师的终极惩罚……

不要犹豫，不要动摇。只要你紧紧守住真、善、美的一颗心，你还是你，你就是你！生命的价值从来都不会因为逆境和挫折而贬值。别人只能伤害你，却无法击垮你！这个世界唯有爱是永不消逝的，你永远为爱你的人所需要，生命也因此而有价值！我们也许不是帝王将相，不是仁人志士，没有“站在风口浪尖，握住日月旋转”的万丈豪情，也缺乏“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”的壮志情怀。我们只是极其普通的小人物，而正因为我们普通，我们渺小，则更不可以丢掉唯一的那点自信。更何况，小草和大树，究竟哪一个是另外一个的背景和衬托？谁能说得清楚？而且会是一层不变的吗？此一时，彼一时，因时就势而已。

再看二战前德国的历史背景。上世纪三十年代，一场严重的经济大危机席卷了西方资本主义世界，德国经济几近崩溃。德国货币马克急速贬值，在上午仍能买到一套公寓的钱下午换不来一片面包，工人的工资一天分几次支付，因为下午工资金额是上午的上千倍。人们背着一麻袋钞票上街只能买到不到十盎司面粉，用钱买柴不如烧纸币取火划算。在这样的时代背景下，德国民众普遍对魏玛政府不满，再加上《凡尔赛和约》的耻辱让德国人有一种畸形的爱国，这使民族心理充满仇恨与复仇的渴望。又由于不能接受一战战败后的历史教训，德意志民族此时尚未形成健全的历史精神。因此，在纳粹政权的操纵下，德国挑起了二战。

不知老爸是被我“缠服”了还是真的心动了，乐呵呵说：“行，一会儿就带你去银行看看吧！不过你知道为什么投资黄金能增值吗？”“当然知道，就是黄金少，物以稀为贵吗！”“对，说的不错，不过说的不全，因为黄金是稀有的贵重金属，也是各国财政的主要贮备物，同时黄金是全球的通用货币，其价值与美元、人民币成反比，美元、人民币贬值，黄金价格就会增涨。现在全球物价上涨，只有贮藏黄金才缓解通货膨胀，达到增值的目的。我这两天就准备把你的压岁钱拿去投资呢，刚想和你商量，呵呵，没想到你和我想到一块去了，不错不错，真是我的好儿子。”爸爸摸着我的头赞许的说。“那当然我们是父子吗，都有同样的经济头脑啊！”我开心的说道。

“有钱能使鬼推磨”这句俗语不无一定的道理。赫赫有名的梅耶·罗斯柴尔德就曾狂妄地说过：“只要我能控制一个国家的货币发行权，我不在乎谁制定法律。”可见，经济对于一个国家乃至整个世界有着举足轻重的作用年中国改革开放使我国的经济以惊人的速度将自己变成全球经济举足轻重的一部分。一系列的经济数据和迹象都表明，庞大的中国经济航母已经起飞。有预言道年，中国经济实力将赶超美国年，美国财长保尔森在访华前夕接受CNBC访问时也指出，“作为经济大国，他们已是全球经济的领导者，世界其它国家不会再给他们很多时间。”毫无疑问，这个“他们”就是中国。保尔森的话是否预示着国际银行家将大举深入中国的金融腹地？昨天发生的苏联的解体、卢布的贬值、亚洲金融风暴“四小龙”们偃旗息鼓、日本经济仿佛被灌了迷魂药似的一蹶不振的恶梦，今天会在中国重演吗？

“各位父老乡亲、男女老少，走过路过不要错过！”我的同桌又操着那“哐啷哐啷”的嗓门，不亦乐乎地推销起了他的产品——破车。声音挤出了人缝，我仔细打量了一番，哈，那绝对是上个世纪70年代的精品，“除了铃不响什么都响！”这个美名非他那自行车莫属。只见他还在自行车旁摆了个叉腰扭臀的造型，说是某某形象代言人，使得那破烂车从上到下都平添了一番“韵味”，对，是寒酸的韵味。我凑过去挖苦道：“你那宝贝车还能骑？”“行！当然！”他回答得干脆直接自信，“不信来试试？”我想我是不敢逼近，众目睽睽之下我可不想破坏了我的淑女形象。他不到黄河不死心，敏感地发觉我的矜持是对他宝贝车的贬值，忙撇撇嘴说要来什么示范，正中我下怀！

当今世界，新鲜词句层出不穷，例如“金融危机”“经济结构失调”“原来的钱是钱，现在的钱是纸”等等；还出现了黄金、宝石等贵重矿产大量开采的消息……它们无不反映着一个信息：金钱贬值！但人生永远不会贬值，因此投资便是永远的话题。怎样的投资才是最好的投资？这是每个人都应好好思考的问题。

记忆没有体积，它却既可以让人敞开襟怀去拥抱整个世界，又可以使人的心眼儿狭窄得芥蒂难容。记忆没有色彩，它却既可以使人的心灵苍白、幽暗，又可以让人的内心世界绚丽、辉煌。记忆没有标价，它却既可以让一个人的生命价值上升到崇高的境界，又可以使另一个人的灵魂贬值到零以下。

这是一个浮华时代，经济的快速发展造成人们娱乐化、物质化的病态心理，娱乐化、物质化的爱情也成为了这个物欲横流的时代的产物。自由恋爱的泛滥如通货膨胀中的人民币，爱情贬值了。成了游戏，成了形式，甚至成为一些攀龙附凤的手段和堂皇之词，爱情观也被被无限扭曲和变形。

那些过去的记忆没有重量，它却可以使人的精神压抑、迷惘，又可以使人的思想情绪振奋、解放；记忆没有评价，它却可以让人的灵魂贬值、彷徨，又可以让人的生命意义升华、高昂；记忆没有体积，它却既可以让人的气量狭小、幽情，又可以使人的胸襟坦荡、舒展；记忆没有色彩，它却既可以使人的心境苍白、忧伤，又可以让人的内心世界绚丽、辉煌。

现今在这个社会，浅薄变为时尚，深刻却变为嘲弄对象；认真变得难得，敷衍成为可怕地趋向；冷漠侵蚀心灵，热枕必定会被强行流放；褒奖一旦贬值，贬斥就很难显示力量。在这种冷漠颠倒的社会中，无数人不甘冷血，无数人开始寻找，寻找那种远逝的力量。

红花还需绿叶配，我们人类的生命之旅因有了动物而精彩，人类与动物一起在这万年甚至千百万年才孕育而成的地球上一起赶上了进化的起点，我们一块进化，一起生活，一起守护这永不贬值的财富――地球。人类与动物一起许下这美丽的诺言。

我不知道捧出了真诚是否会赢得友谊.利来利往大市井俗媚把千年文明染上污渍.但原景教导我:坦诚的简直似足色的黄金,永远不会贬值;与她为伴,付出的是踏实自信,收获的是纯洁温馨.知己的定义是坦荡中的愉悦,理解中的幸福.任何功利的迎取应和,留给你的只能是隐隐作痛

我渐渐长大了，选择的机会也越来越多了，可唯一不变的是——无论我怎么选择爸爸都站在我这一边，选择班级、选择朋友、选择书包……也许爸爸的那一个巴掌打醒了迷茫的我；也许是那一个巴掌带给我了人生中永不贬值的财富——选择！

我想我现在在一天里一个小时所P赢的一个网友的快乐就可以与我以前骑在三轮单上和大帮大帮的孩子追打一天的快乐相提并论了。日子贬值了，如果现在可以的话，我愿意永远沉沦在梦里。然后呆在好大好大的树下，感受着风，感受着雨，感受着树下斑斓的阳光，感受着直得我去感受的东西，安静地看时间慢慢地流淌。

随着岁月的流逝，我们周围所有的东西都在随着岁月增值，只有我们的人生在悄悄的贬值。世界一直往前奔跑，而我们大家紧追在后，可不可以停下来喘口气，等一等自己的灵魂，等一等自己的个性，不然，它们也会随着岁月悠悠流走。

然而作者奥斯汀是一个具有批判精神的女性，于是她塑造了一个追求纯粹的爱情，多少有些藐视权贵的伊丽莎白。虽然小说写于19世纪初叶，但是她所阐述的爱情观与婚姻观放在当下中国却也依旧是那么热点的问题。看到社会中充斥着的拜金主义，炫富事件，小三，包养等心中竟升起一种荒凉，但这也并非真爱的缺失，而是社会问题。我个人认为这种狂热的拜金主义是因为社会制度的不够完善，本来在一个市场经济国家，对金的崇拜，对物质的追求是很正常的事，然而在中国却显得有些病态了，因为在中国没钱你便无法在这个社会生存下去，在“生存”这把悬于头顶的大刀压迫下，拜金现象自然变得严重，人间的真善美也在死亡的威胁下大大贬值。而在国外，特别是欧洲，因为社会保障制度的完善，哪怕你没钱，你还可以生存，所以在国外对艺术，对学术的追求热情远高于中国，同样在那样一个安逸的社会里，爱情观也让现代中国青年向往。

在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。面对会议室里的200个人，他问："谁要这20美元？"一只只手举了起来。他接着说："我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。"他说着将钞票揉成一团，然后问："谁还要？"仍有人举起手来。他又说："那么，假如我这样做又会怎么样呢？"他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。"现在谁还要？"还是有人举起手来。"朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。

还曾听说这样一个故事；在一次“关于价值”的研讨会上，一位演说家连一句开场白也没讲，手里却高举着一张20美元的钞票。面对与会的200多人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们其中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后伸开五指，用眼看着手掌上的“纸团”继续问：“谁还要？”仍然有很多人举手。他又说：“那么，假设这样做又怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一脚，并且用脚碾了又碾，尔后俯视着地上又脏又皱的钞票说：“现在谁还要？”还是有人举起了手来。于是，演说家正式开讲了：“朋友们，方才我们己经上了一堂‘关于价值．’的很有意义的课。无论我把钞票高举过头顶、揉成团平放在手中或丢在地上弄脏它，我们还是想要它，因为它没有贬值—一依然是20美元。在人生路上，我们也会像钞票一样，处于不同位置、遭遇不同经历，但无论发生怎样的变化，只要我们能够想我所想、做我所做、急人所需，我们就永远不会丧失价值。”“说得好！太好了！”与会者以赞美声、掌声表达着自己的心领神会。

在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手来。他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。“现在谁还要？”还是有人举起手来。“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。” 

让生命的存在是高贵的，如果你为了生命而做出“失之本心”的事时，你的生命价值早已贬值了。真正的英雄他宁愿为正义做牺牲，决不会为了保全性命而苟且偷生。谭嗣同在变法失败后完全可以躲避顽固派的追捕的，但他为了变法视死如归，在刑场大义凛然地写出：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。巴黎公社起义失败，巴黎公社成员只要投降普鲁士就可活下去，然而他们还是一无所畏地高唱着“英特纳雄耐尔，一定会实现”。如果三闾大夫能屈从于令尹一行人，与之同流合污的话就可受重用，但他无怨无悔地坚持真理，带着对楚国的失望抱石沉江。他们轻视生命吗？非也，早在几千多年前孟子就提出“舍生取义”的真理，他们都做到了这一点，历史会铭记住他们的英勇，人民会牢记他们这些英雄。反过来，苟且偷生定会遭人不齿，秦桧为求苟且而在金军面前变了气节时陷害忠臣，他也因此永远跪倒在岳飞墓前；吴三桂为求偷生而在清军面前敲响大明丧钟时，他也因此永远被人当做乱臣贼子的典型；于禁为了不于一死而向关公求饶时，他也因此永远失去了曹魏的信任和多年的声价。可见他们的生命纵使再长也无用。

“尺有所短，寸有所长”，每个人都有自己的长处。如果你能经营自己的长处，就会给生命增值；反之，如果你经营自己的短处，那会使你的人生贬值。“条条大路通罗马”，“此门不开开别门”。世界上的工作千万种，对人的素质要求各不相同，干不了这个可以干那个，总可以找到自己的发展天地。宋代诗人卢梅坡有诗云：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”在有的人看来，跃森是个末等生，那个希腊青年是个大文盲，盖茨没有大学文凭，梅杰连售票员都不能胜任，还能干什么事，成什么才！天无绝人之路，“大路朝天，各走一边。”什么文化不高、经验缺乏、没有职称，甚至身有残疾，都不是成才的障碍。只要你善于发掘自己的潜力，发挥自己的优势，经营自己的长处，就能找到发展自己的道路，创造美好的人生。

众所周知共和国从诞生开始就在敌对势力的干涉、破坏、侵袭中艰难成长。可想而知一个“一穷二白”满目疮痍的国家正常运转都不容易，更何况是有外患的侵扰。这其中最恶劣的对手是美帝国主义，它要置新中国于死地，扼杀于襁褓中。它先是阻挠新中国解放台湾，把它的第七舰队开进台湾海峡袒护蒋介石政权；之后又侵略朝鲜。它是“项庄舞剑意在沛公”矛头指向新中国。毛泽东为首的党中央谋划了“抗美援朝”用三年时间打败了穷凶极恶的美国侵略军。“树欲静而风不止”美国在军事上没有颠覆新中国，又在西藏插手支援西藏分裂、叛国的达赖政权给其提供军火武器、资金、技术设备等，至今美、英、法等国还在支持流亡的达赖一小撮叛逃分子；至今美国还在台湾问题上指手划脚。除此，美国等西方大国否定中国的市场经济，在国际贸易中制造事端，强迫人民币贬值……若干年后美国仍旧是中国劲敌和麻烦的制造者。

钱是好东西，有时也是坏东西。有了它可以穿名牌、开名车、住豪宅…可以让人享受到一切美妙的东西，可以使人身价倍增，这都是无可厚非的事。但是钱也可以改变很多事情，它可以把原本公平的事情变得不公平了，它可以把一个清官变成贪官，它可以把一个好人变成罪犯。当然这些都是偏激的事实，但是也有好的一面，有了金钱，可以把城市变得更加美丽，可以建设希望小学资助更多的失学儿童，可以为广西干旱地区、青海玉树震区的灾难人民做出脱危解困的贡献。所以前者把金钱的价值贬值，后者把金钱的价值烁金。孔子曰：“君子爱财，取之有道”。我们需要钱，但不能成为钱的奴隶。为了钱不择手段铤而走险是不可取的，为了钱拼命工作，不顾家庭团圆和身体健康也是不可取的。

他的话让我想起一个小故事，一位著名演说家在一次讨论会上手中高举一张20美元的钞票，问大家：“谁要？”一只只手都举了起来。这时，他将钞票揉成一团，问:"谁要？”一只只手再次都举了起来。”紧接着他将钞票扔到地上，并踏上脚来回碾，然而钞票变得又脏又皱，：“现在谁还要？”依旧一只只手都举了起来。其实从这个小故事上我们看到无论这位著名演说家怎样对待这张钞票，人们还是想要他，因为它并没有贬值，依旧是20美元。而我们可以将钞票想成生命，在生命的征程中会充满扎人的荆棘，他们会让我们痛苦不堪，跌入充满失望的深渊，变得粉身碎骨，这时我们会认为自己变得一文不值。但在上帝的眼中，我们依旧是无价之宝，因为每个人的生命都是独特的，有价值的，只有相信自己，相信自己的生命的价值，才会成功！

钱是好东西，有时也是坏东西。有了它可以穿名牌、开名车、住豪宅…可以让人享受到一切美妙的东西，可以使人身价倍增，这都是无可厚非的事。但是钱也可以改变很多事情，它可以把原本公平的事情变得不公平了，它可以把一个清官变成贪官，它可以把一个好人变成罪犯。当然这些都是偏激的事实，但是也有好的一面，有了金钱，可以把城市变得更加美丽，可以建设希望小学资助更多的失学儿童，可以为广西干旱地区、青海玉树震区的灾难人民做出脱危解困的贡献。所以前者把金钱的价值贬值，后者把金钱的价值烁金。孔子曰：“君子爱财，取之有道”。我们需要钱，但不能成为钱的奴隶。为了钱不择手段铤而走险是不可取的，为了钱拼命工作，不顾家庭团圆和身体健康也是不可取的。

这样，就不免想到自己的明天。长大了，许多事情都得靠自己，于是便也会有沉重与迷惑。有时，自己做的事，自己都不理解。今年初二，明年中考，能考上自己理想的高中吗？考不上怎么办？八年的心血不说，父母那望眼欲穿的期待，我又如何肩负得起？老师说上好学，就得有远大的理想，仿佛立下了理想，学业就唾手可得，而如今理想却在不停的贬值，于是又长虚短叹，感叹人生之苦。小时候，曾天真又认真的想：长大后，我要做博士，当科学家……然而想想现在的情景，真想大哭一场。为今天，也为明天。

"朋友们你们已经上了一节很有意义的课.无论我如何对待那张钞票,你们还是想要他,因为他并没有贬值,他依旧是20美圆.人生路上,我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒,欺凌甚至碾的粉身碎骨.我们觉得自己似乎一文不值.但无论发生什么,在上帝眼中,你们永远不会丧失价值.在他看来,肮脏或洁净,衣着整齐或不整齐,你们仍是无价之宝.生命的价值不依赖我们的所作所为,也不依仗我们所结交的人物,而是取决于我们本身!你们是独特的---永远不要忘记这一点!

我接过报纸，上面明晃晃的写着四个大字“金融危机”，金融危机是什么，这又和爸爸的工厂倒闭有什么关系呢……，我带着一肚子的疑问看了下去，哦，“金融危机”最简单的来说就是在这一段时间里出现股票狂跌不止、房产价格暴跌、土地贬值甚至货币价值下跌的状况，公司企业纷纷倒闭、失业率大幅上升至整个社会经济陷入萧条等，这些都称为“金融危机”。

许多个凄凉的夜晚，王者苍白无力的文字，想到文学的贬值，我真的好像丢下手中的手臂。是呀，手中的手臂，你和我一样清瘦，一样唔理，一样无奈，但是你比我强，至少你还能写东西。而我不能。不少人对我说，你太有文采了！呵呵呵。太有文采了，但是，有文采能怎么样？它能当饭吃吗？它能当钱花吗？它什么都不能！只能发表一下自己的意见和看法，决定权却在别人手中。曾今写过不少的意见书和活动申请书，但是到头来还不是竹篮打水——一场空时间是花了不少，精力也费了不少，结果却是失败的。

坐下来好好想想吧！诚信没有色彩，可以让人的心情灰暗苍白，也可以让人的情绪激昂，愉悦；诚信没有体积，可以让人的心胸狭隘，目光短浅，也可以让人的心胸宽广，高瞻远瞩；诚信没有标价，可以让人的灵魂贬值，也可以让人的心灵贵；诚信没有温度，可以让人的心冷若冰霜，也可以让人炽热的心散发出光和热。这，只在于你怎么选择！诚信是处事之本，惟诚可以破天下之伪，惟实可破天下之虚。这些我都知道，但我不能暴露我的朋友，更不能供出我自己。于是，我选择了撒谎。

孔子曾经说过：“士而怀居，不足以为士矣。”意思是说，如果一个人整天只想着自己，那么这个人就不可能成为真正的君子。是的，如果我们只想着自己的小家庭，只想着自己的小世界，而没有对大家庭有所担当，没有对社会做出贡献，自身的价值必会贬值，必会随着历史长河奔涌而消逝。

 一张面值100元的人民币，无论是被揉成一团，还是被在脚下踩过，都会有人要它。因为它只是外形发生了些许改变，而并没有贬值。一块被埋在地下的金子，只有在被发现后，经过打磨、加工才会放出光芒，体现出它的价值。

还有中国在1997年东南亚金融危机中保持人民币不贬值的负责任行为，有效地减轻了东南亚国家的压力。中国以节能减排的重大战略措施和新型工业化道路，为减缓全球气候变暖趋势作出了贡献。即使如此，中国在实践“和衷共济”过程中还不是尽善尽美的，却是尽心尽力的，让我们更加相信，“和衷共济”不仅仅是中国的，更是世界的。

诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重；诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的灵魂高贵；诚信没有体积，却可以让人的心胸狭隘，目光短浅，也可以让人的心胸宽广，高瞻远瞩；诚信没有色彩，却可以让人的心情灰暗、苍白，可以让人的情绪高昂、愉快！

我不知道捧出了真诚是否会赢得友情。利来利往的市井俗媚把千年文明染上污渍。但愿景教导我：坦诚的价值似足色的黄金，永远不会贬值，与它为伴，付出的是踏实自信，获取的是纯洁温馨，知己的定义是坦荡中的愉悦，理解中的幸福。任何功利的迎取应和，留给你的只能是隐隐作痛的悔过。