3、文体和内容高考作文试题对文体的要求有两类：一类是规定必须写某种文体，如“写一篇议论文”；另一类是排除写某种文体，如“除诗歌外，其他文体不限”。考生必须按规定的文体去写。近几年高考作文题中“文体不限”，让考生自由选择文体，这里要特别注意，文体不限不是不要文体，而是要你在选择了一种文体后，一定要按这种文体特点写作，要写什么象什么。不可随心所欲，写成不伦不类的“四不像”文章。文章内容方面：不假思索就能想到的东西，绝对不要写；稍加思索想到的也不要写；花上几分钟，想别人想不到的内容来写。记叙文最好将主人公设定为自己，用第一人称入文，让“我”的激情在文章中闪光，情真意切，引起共鸣。议论文切忌大话、套话、废话，要避免空发议论，无病呻吟，滥提口号，乱发号召，空表决心等等。作文可以虚构，“允许”编写故事，但不等于提倡“编写故事”，编写故事要做到“大胆想象，自圆其说”。滥编、胡编，绝对不会得高分。

3、文体和内容高考作文试题对文体的要求有两类：一类是规定必须写某种文体，如“写一篇议论文”;另一类是排除写某种文体，如“除诗歌外，其他文体不限”。考生必须按规定的文体去写。近几年高考作文题中“文体不限”，让考生自由选择文体，这里要特别注意，文体不限不是不要文体，而是要你在选择了一种文体后，一定要按这种文体特点写作，要写什么象什么。不可随心所欲，写成不伦不类的“四不像”文章。文章内容方面：不假思索就能想到的东西，绝对不要写;稍加思索想到的也不要写;花上几分钟，想别人想不到的内容来写。记叙文最好将主人公设定为自己，用第一人称入文，让“我”的激情在文章中闪光，情真意切，引起共鸣。议论文切忌大话、套话、废话，要避免空发议论，无病呻吟，滥提口号，乱发号召，空表决心等等。作文可以虚构，“允许”编写故事，但不等于提倡“编写故事”，编写故事要做到“大胆想象，自圆其说”。滥编、胡编，绝对不会得高分。

在古代，有位着名的医学家也有过坚持不懈的例子。李时珍饱读医书，认真钻研，立志要编写一份医书，从此便刻苦努力，翻山越岭寻草药，访名医，解疑惑，经历过了种种磨难，但他仍保持着最乐观的心情，将一次次化险为夷，就是凭着他坚持不懈的精神，一次次发掘数种草药，细心研究，还拿自己试药，终于编写出了医学巨着《本草纲目》，努力、坚持不懈，能使人到达成功的彼岸，李时珍就是凭借自己坚持不懈，经历过磨难毫不畏惧的思想，使他顺利编写史书，反过来想想，他如果一遇到危险就半途而废，因为胆小而放弃，还会有专心致志、刻苦钻研草药吗？他如果贪生怕死，不敢亲身试验，那些药物还能被彻底发现效果吗？所以说，凡事不能半途而废，坚持不懈才能成功。

现在自己面对这套实验教材，又应如何设计出精彩的引入，有时真的好困惑，而看了在理念与行为融合篇的细节14《如何让你的新课导入叫好又叫座》中，从中知道在教学中，我们如何设计导入，激发学生学习兴趣呢？一般而言，导入的类型有下列几种：1从熟悉的生活中导入，体验价值。2从生动的故事导入，激发兴趣，明理升华。3设疑质疑问难，培养学生探究意识。4从比较导入入手，激发学生求异思维。5从动手操作入手，调动多种感官，促进自主学习。6从情境导入，激发兴趣，启动认知。虽然，导入的形式还远不止这些类型，但是我已从这一细节中充分体会到在新课标下如何能设计出可以很好地体现出这套实验教材的编写思想、编写原则等。不过，从另一方面也明白设计导入必须因人、因时、因地而变，可是不管采用什么方式导入新课，都应当在传授知识、启迪智慧、陶冶情操诸方面取得好的效果。

这些时间里，我一直企盼着您能再出好几本书，再让我好好地饱读一番。可是，您直出了三本，仅仅的三本！您可知道，这对您的一个热情的小读者来说，是不够的呀！如果依然饱这三本小说比喻成香味扑鼻的谁敢蛋糕的话，那只需要不到半天的时间，就可以吞下去，您可知道，只是仅仅的半天啊！这漫长的日子中，您要继续编写小说，而我们也要继续苦苦地等待您地书地到来。杨红樱阿姨，我对您没有别的什么意见和建议，我只是希望，您再编写小说地时候可不可以加快一些速度！好让那些热爱您的小读者们等待的时间变的短一些，让我们看您的书的时间多一些，这样不好吗？这个小小的建议，您能接受吗？

三国，这个名字对我们并不陌生。最早，是由陈寿编写的《三国志》。陈寿是现四川省南充市人，他是一个治学严谨的人，在他编写《三国志》时，他觉得不可靠的材料，他坚决不用。所以，《三国志》这本书是可靠的。后来裴松之为《三国志》做注，他和陈寿一样，他觉得不可靠的材料，他会在后面说，我觉得这是不可能的。而《三国演义》呢，它把可用和不可用的材料汇聚在一起，使得真实的可能性很小。在《三国志》里，周瑜是一个光彩照人的英雄形象，《三国志》对他的评价是：性度恢廓，意思是说气量大，品质好。这也就是历史形象。文学家和艺术家是诸葛亮的铁杆“粉丝”，他在《三国演义》里是一个神机妙算的人。而易中天先生说，其实“借东风”这个故事是没有的，“空城计”的故事并不发生在诸葛亮的身上，是发生在曹操的身上。民间信仰的是关羽]，他曾经是最重情义的人，也称为各行业的祖师爷。

4.体裁多样化，形式丰富化。可以写成记叙文，通过自己的独特视角再现某一传统节日的真实情景，表现百姓生活的多姿多彩：剪窗花，踩高跷，变戏法，舞狮子，耍龙灯，逛庙会等等传统文化习俗。可以写成散文，可以采用一线串珠的方法，从各种习俗中拾取相关的内容将之串在一起，来丰富文章的内容，渲染节日的欢快、喜庆气氛;还可以查找相关资料，写某种民间习俗的来历与传承，揭示这些习俗与百姓生活的关系。也可以通过对这些习俗编写小故事，以童话、民间故事、小说等形式表达出人们美好事物的追求与热爱。总之一句话，写法可以多种多样，形式可以丰富多彩，从而表现中国民俗文化的强大魅力。

世事如棋，人生如剧。如果把我们的社会生活看做是一幕大剧，那么剧本就是我们的社会规则。简而言之，世间的社会规则有三类：情、理、法，但最具有强制性和约束力的就是法律、法规。所以，我们的人大代表和行政法规的制定者实际上就是社会这幕大剧剧本的编写者，由他们负责从社会现象中抽取出情和理，形成强制性的法律来对人们的行为进行约束。而我们的行政者和社会主义公民，正是这幕大戏中的导演和演员：行政者像导演一样，追求的是更好的执行效果；公民像演员一样，希望能在规则的约束下更好地演绎好自己的社会角色。既然剧本的修改需要由导演、编剧和演员来共同完成，那么社会规则这个大剧本的修改，也必须由立法者、执政者和社会主义公民共同参与，才能保证我们的法律更加完备、更加健全，执行效果才会更好。

人人都有梦想。梦想，就是一个人的奋斗目标。我也有自己的梦想，我的梦想就是做一名人民教师。我现在是一名小学五年级的学生，我现在掌握的知识都是老师手把手教的。多少个朝霞染柳着清晨，老师领着我们在教室里晨读，那朗朗的读书声从我们的心中飞出，带着我们稚嫩的梦想飞向远方；多少个骄阳似火的中午，老师一边吃饭一边为我们修改作业，老师把红色的答案写在我们的本子上，也把金色的梦想印在了我们的心上；多少个落日楼头的黄昏，老师在办公室里，在桌前，在灯下精心地编写教案，那明亮的灯光划破夜空，也照亮了我们的心灵……啊！老师，用自己的肩膀托起明天的太阳！当一名人民教师无比自豪，当一名人民教师无比光荣！

谈迁小时候特爱历史，从小就立志要编写一部翔实可信的明史，从那以后，谈迁便把这个梦想埋在了心里。30多岁时，谈迁开始了他的写作生涯。而后，他每天起早贪黑，废寝忘食。无论是在暑气蒸人的夏天，还是在北风呼啸的冬天；无论是在骄阳似火的中午，还是在大雪纷飞的夜晚，他都在简陋的屋里“爬格子”。为了完成心愿，他不知尝尽了多少酸、甜、苦、辣，终于在他50多岁时完成了400多万字的明朝编年史——《国榷》。可正当他欣喜若狂时，厄运降临了，小偷偷走了《国榷》，20多年的心血顿时化为乌有。他整天茶饭不思、夜难安寝，大家以为他再也站不起来了，但他很快就从痛苦中挣脱出来，又回到了书桌旁，重撰史书。他亲临郊外，整日奔波在扑面而来的风沙中，面对孤灯他依然毫不气馁……又经过了几年的奋斗，一部新的《国榷》诞生了，谈迁也因此名垂青史。

当我读到文章的最后一句话“当你寻找她时，就只剩下两个汉字了。故乡就是逝去的永不会来的那个东西。”时，我震撼了，脑袋中“嗡”的一声响“我的故乡还剩了什么？”眼神变得空洞了。忽忆起我上次回故乡以是什么了，自从外婆死了以后似乎我就再也没有回去过了，和作者一样我得童年也是在小山村里，不同的是我的童年是欢声笑语编织成的。可我只把故乡当做我的以前，从未想过它会被沉封。我该怎么办？茫然还是茫然……“既然无法挽回就珍惜吧！”脑海中冒出了这样一句话。珍惜？珍惜！趁我心中还留有一点属于故乡的回忆就珍惜吧，回去看一看那还在的乡野，即使已物是人非也去记住吧！这故乡的景，不用文笔去编写，用心去记忆……还在的美好。你们呢？

这个学期，我有幸拜读了《走进教育家苏霍姆林斯基》。苏联教育家苏霍姆林斯基是教师的典范，做人的榜样，世界教育大师。他经历35年的教育生涯，一心扑在教育事业上，日复一日、年复一年地记录、总结自己的教育实践，形成了丰厚的苏霍姆林斯基教育经验。而这本书就是编者在全面学习苏霍姆林斯基著作的基础上，精心地从他那些独具风格的理论和教诲中选择优中之优、重中之重，并对此生发一些感言后所编写而成的。读了这本书让我更直接地、更快捷地了解了苏霍姆林斯基那些脍炙人口的妙言箴言、教育家篇、系列教诲，也让我对今后的教育工作有了更深的认识。由于书中论述较多的是教师、学生、阅读及家庭教育问题，因此我把它们作为关键词提出来。

自古成王败寇，历史往往都是由成功者编写的，所以史官会把历代君王最光辉的一面呈现给史书，呈现给后人。妙笔生花的史官记录的都是君王们的正义、善良和对手们的邪恶、凶残，他们甚至把缺点写成优点。所以我们了解的每位成功者都是正义与勇气的化身，都是戴着假面、遮遮掩掩的，最后成为虚伪的存在，与他们写下文字时的初衷大相径庭。魏武帝曹操在距离成功还有一步之遥时失败，终究不能归在成功者之列，当然也不能被称为失败者。正是由于他的这种特殊身份助他逃过此劫，他不必被当做成功者或失败者极力的美化或疯狂的贬低，才得以以最真实的脸庞面对历史，面对你我。我想用几行文字来还原一个真正的王者，一个真正的曹操，请允许我称呼您为曹丞相，就让我手中的笔化成椽柱丈量出您在我心中的高度。

世事如棋，人生如剧。如果把我们的社会生活看做是一幕大剧，那么剧本就是我们的社会规则。简而言之，世间的社会规则有三类：情、理、法，但最具有强制性和约束力的就是法律、法规。所以，我们的人大代表和行政法规的制定者实际上就是社会这幕大剧剧本的编写者，由他们负责从社会现象中抽取出情和理，形成强制性的法律来对人们的行为进行约束。而我们的行政者和社会主义公民，正是这幕大戏中的导演和演员：行政者像导演一样，追求的是更好的执行效果；公民像演员一样，希望能在规则的约束下更好地演绎好自己的社会角色。既然剧本的修改需要由导演、编剧和演员来共同完成，那么社会规则这个大剧本的修改，也必须由立法者、执政者和社会主义公民共同参与，才能保证我们的法律更加完备、更加健全，执行效果才会更好。

哥哥不但学习了不起，电脑技术也让我羡慕不已。他会为电脑编写程序，制作游戏，并不断地更新他的笔记本电脑，让他的电脑网速飞快。有一次，我去哥哥家玩，看见他正在编写程序，只见他手指在键盘上熟练地敲打着，眼睛盯着屏幕，生怕错过了一个字。我在一旁待的早已不耐烦了，哥哥却仍在编写，过了好长一段时间，突然听见一声清脆的响声，编写完了！我迫不及待地来试用，新程序功能齐全，可好用了，这时哥哥欣慰地笑了。哥哥真了不起，他的电脑技术真高超。

昨天，我学了《厄运打不垮的信念》深有感触。我没有想到，谈迁年纪这么 大了，都没有被突如其来的厄运所打倒，而是振作起来重新编写《国榷》，最后又用了4年的时间，终于把《国榷》编写完了，而且比原先的内容更加翔实，精彩。要是换了我们，那不是真的崩溃了吗，真想钻到地洞里去了，何况再来编写长达500多万字内容，我真的不知道该怎么办为好了，也不相信谈迁此时此刻已经是50多岁的人了。

课文中的主人公谈迁，立志要编写一部翔实可信的明史，他花费了大量的时间和心血来编写这部书。就在书稿即将付印，大功即将告成的时候，厄运降临到了他的头上，小偷将谈迁20年的付出和努力才写成的珍贵书稿给偷走了！这部书稿可是经过了20年的努力才完成的啊，这样的打击，只有意志坚定的人才承受得住。而谈迁，正是拥有坚定不移的信念和不屈不饶的意志的人。他毫不气馁，振作起来，重新编写书稿。最后，谈迁终于名垂青史。

我国西汉伟大的史学家、思想家、文学家司马迁，他从未放弃过对《史记》的追求，历经16年编写了史记。公元前104年，司马迁在主持历法修改工作的同时，正式动笔写《史记》。在这期间，他曾含冤入狱，遭受酷刑。在狱中司马迁发奋图强，自强不息，忍受了非常人所能忍受的痛苦，继续编写《史记》。司马迁出狱后继续发愤著书，终于在公元前91年完成了《史记》。

文中的主人公谈迁在艰苦的环境中两次编写明史巨著《国榷》的故事让我深有感触。谈迁是一个清代初年的史学家，他家境贫寒，但这并没有动摇谈迁编书的意志。经过20多年的努力，6次修改，谈迁终于在50多岁时完成了一部500多万字的明朝编年史《国榷》。这一系列数字让我对谈迁的敬佩之情油然而生，他在艰苦的环境下，能编写出史学巨著《国榷》，其中的困难可想而知，谈迁真是了不起的人啊！

美国著名的科学家爱迪生，为了找出可以做电灯灯丝的材料，试验了1600多种矿物和6000多种植物，最后才使电灯发出耀眼的光华。爱迪生一生的发明，有记载的就有1328种，这是多么惊人的成就啊！我国的李时珍为了编写《本草纲目》跋山涉水，风餐露宿，历尽艰险，尝遍百草，花了整整27年，才编写成这部巨着。这样的事例举不胜举。

那是五一小长假之前一周的一个下午，一位圣代提议五一做活动，她听罢，迅速找到总会提及此事，总会批准了，一系列的筹备工作随之开始，她用两天时间拿出流程，做好准备工作，毕竟是第一次做，活动开始前，她各种担心着，还好，第一次活动顺利的落下帷幕。之后，公会人慢慢多了，她们顺势开始挖掘人才，某圣代就被她和一位圣代忽悠的做起了活动策划。710时值后援会两周年，YY决定做周年庆活动，也在这次活动的筹备过程中，YY重新编排了管理人员，为了活动的顺利进行，从未做过这些工作的幕后人员全力以赴，因为正值期末，所以人少之又少，策划人员每天晚上熬夜编写流程，真的辛苦！没有人会知道活动策划会因一份策划案付出多少精力、脑力，不断的修改，不断的完善，为的只是呈现最好的活动，她们力求完美，可是，结果往往不尽人意。随后因为她的身体及各种原因，致使获奖名单未能及时公布，便引起不满，贴吧里的争吵，指责让她除了自责别无其他……

林语堂的《读书的艺术》则把我引领到了一个新的高度。他首先论证了一个读书人与不读书人的生活差别：“这只要把一个读书人的生活和一个不读书人的生活比较一下，我们便很容易明白了。一个没有读书习惯的人是被拘束在他的身边世界中的，在时间与空间上说来，他的生活只能陷在一些日常琐事中。他的接触与交谈只限于同几个少数相识的人，他的见识只限于身边的环境。但是，他一旦能读了书，，也便立刻可以和一个世界上的最好谈话者接触了。这个谈话者引着他到一个不同的地区或不同的年龄中去，或为他解脱一些个人的忧烦，或对他讨论一些这个读者所不知道的生活的特殊方面。”接着他列举了事例后说：“无论何人，凡带着一种勉强的感觉读书的，都不懂得读书的艺术。”并为他们编写了不爱读书的理由：春天不是读书天，夏日炎炎正好眠。夏去秋来冬天到，收拾书包过新年。他谈的读书的艺术是：当意兴来时便拿起一本书来读。要获得完全的乐趣，读书必须十分自然。

其实，按常理也不难想象，如果你让皇权主义者去研究民主和自由，让大男子主义者主持编写妇女解放运动史，让大搞迷信活动的人写科普文章，如此等等，其结果会是怎么样呢？记得我在上世纪80年代初编辑教育报刊时，一位老师写了一篇教学体会文章，题目叫“教作文，教做人”。该文短短一千多字，但体会真切，针对性强。我记得这篇短小精悍的文章是中学语文专家、南京金陵中学特级教师喻旭初写的。但遗憾的是这么多年后，社会上作文与做人的问题不但没有解决好，而且在一定程度上反而严重了。如前文所列北京两名在校大学生不负责任地拼凑成书，至少属投机取巧的行为吧？联想当今社会上一些所谓的文学青年，或者文章里说的和自己的道德行为大相径庭，或者在文章中塞满了庸俗无聊的内容，或者东拼西凑，干脆搞成文字的假冒伪劣，如此等等，都有悖于中国文章的传统道德，青少年朋友应该以此为戒。要在老师的指导下，自觉地把练作文和学做人结合起来。只要你抱着老实的态度，一步一步循序渐进，那么，你的作文，连同你的人生，一定会不断地走向进步与成功。 

内容：《不知道的世界》让中国出版界惊叹，被国内外的读者追捧，被誉为是创新之作。前后拿下了“国家图书奖”、“五个一工程奖”、“全国优秀少儿读物一等奖”、“全国优秀科普图书一等奖”：“全国优秀畅销书奖”等多个奖项。10年过去了，世界日新月异地变化，“不知道的世界”里又出现了哪些新问题？请看《不知道的世界》升级版。“不知道的世界”是发明创造的起跑点是“探究式”学习的原动力这是一套什么样的书：它不是一套道听途说演绎马路新闻的书！它是科普名家为孩子编写的科学领域的风向标！为什么许多年轻的科学家一旦到了欧美国家，就会比较容易获得一流的研究成果？重要的原因之一，就是在那里他们遇到了了解学科尖端问题的一流导师，能够把他们直接带到科研的最前沿阵地，把最尖端的问题交给他们研究。当今的科学家正在研究什么一这套书展现给读者的，就是能够用科普语言表达出来的各学科前沿问题。它对培养中国孩子的创新意识、探究式学习方法具有重要意义！它是引领孩子走向未知世界的一流导师！国家图书奖、五个一工程奖、全国优秀科普图书一等奖、全国优秀畅销书奖.

这个暑假，我与我亲爱的妈妈阅读了《氹氹转：岭南童谣》这一本书。这本书的主要内容是：当“我”接到《氹氹转：岭南童谣》的编写任务时，脑海里马上浮现那个久远的画面——广州西关那条小巷里，一群五六岁的小女孩，手拉手，围成一个圆圈，在午后斑驳的日影里，转呀转——童年玩伴的一张张笑脸，像电影蒙太奇那样，快速闪过。随着你欢快的节奏，我穿越时光隧道，回到了童年。每一个人都有童年，童年总是冠了“快乐”的定语。其实，“我”的童年处在中国一个特殊时期——要吃，吃米有限量，吃肉要凭票；要上学，上的是劳动课，40公斤的体重，每天要打50公斤的柴……但是，今天回忆起来，特别是收集这些久违几十年的文字，唱起几十年前曾经唱过的歌，忽然间很怀念——“我们”艰苦的童年其实是很快乐的。在《氹氹转——岭南童谣》里，记载的就是一代人的童年快乐——“落雨大，水浸街……”记载“我们”在街边水氹放纸船，在骑楼下玩雨的快乐。

连续几天不眠不休地练习钢琴，已经让小默疲倦到了极点。她知道，离出国演奏的日子已是越来越近了，而她编写的那首曲子，死气沉沉，越听越让人感到压抑。可小默却没有半点灵感的火花，像木然的人偶娃娃，机械似的敲击着每个琴键，麻木地按照谱子敲出一首死板的曲子。唉，想到这，小默又把目光转移到那本绿皮画册上，一种阅读的渴望油然而生。不知从什么时候起，小默就发现了那本书，她曾想攀上书架去够那本书，却被妈妈发现，骂了一顿。她很疑惑，妈妈却说:“你用不着去读那本书，现在有读书的时间，还不如去多练一会儿琴！”于是，那本书便永久成了小默心中的一个疑惑与秘密。每当练琴练累了，小默便抬头仰望那书。看那书翠绿与深绿色交融的书皮，看那黄色的镶金花边，看那从一角露出来的深红色彩带。看久了，就会有一种似曾相识的感觉。疲倦也会慢慢褪去。这本书成了她疲倦时轻松的良药。

我们的父母都希望自己的孩子将来能成为祖国的栋梁之才，为此给孩子买了各种各样的书籍，认为“开卷有益”，只要多读书就可以万事大吉。但是读书如果不加以选择，往往事与愿违，轻则浪费孩子们的时间与经历，重则误导后代遗患无穷。那么，什么书才是好书，什么书才值得买，值得读的书呢？其实只有经过人类历史长河大浪淘沙，经过长期的选择与积淀下来的，被公认的文化精品，才是我们值得读的好书， 为了实现我们家长望子成龙的心愿，满足小朋友们急切的求知欲和阅读激情，我们把世界文化瑰宝的杰作进行了精心编选。在编写过程中，充分考虑到小朋友的认知特点，增强了每篇文章的可读性和趣味性。在语言方面，注重口语化·简洁化，让小读者在不知不觉中促进思维的发展，使其更适合小读者的口味。

五年级，写感想作文。我只要一写到感想作文，总喜欢一气呵成的那种，写完后仍意犹未尽，愈来愈喜欢写，无论什么想写就写，尽情抒发感受，写着写着就把写作文当成一件趣事，看到什么事物一下子有感而发，就忍不住要写几句。六年级，初写小说。提起小说，我真的是很愉快，每次编完一段文字，我总喜欢与其他写小说的好朋友互相交换阅读，互相交流提建议。经常孜孜不倦地抽取休息娱乐的时间来思考小说内容提纲，有时因想出了一个好名字或一段好故事而彻夜难眠（这四个字用的有点夸张）。我喜欢写小说，可以随意编写故事情节，将自己的想法一股脑儿统统写下来，也乃人生一大趣事，就像玩游戏一样，写小说也成了一个娱乐项目。

这篇课文的主人公是明末清初的史学家——谈迁，他从小就刻苦好学、博览群书，尤其喜爱历史，立志要编写一部翔实可信的明史，有时他为了抄一点史料，竟带着干粮走了一百多里路。经过20多年的奋斗，6次修改，谈迁终于在50多岁时完成了一部400多万字的明朝编年史——《国榷》。可是在书稿付印前，《国榷》被盗。他茶饭不思，夜难安寝，要知道，此时的谈迁已经是体弱多病的老人了。但是厄运并没有打垮谈迁，很快，他很快从痛苦中挣脱出来，又回到了书桌旁，下决心从头撰写这部史书。四年后，他完成了新书的初稿。为了使这部书更加完备、准确，59岁的谈迁携带着书稿，特地到了明代的都城北京。在北京的那段时间，他四处寻访，广泛搜集前朝的逸闻，并亲自到郊外去考察历史的遗迹，他一袭破衫，终日奔波在扑面而来的风沙中。他不怕苦、不怕累、不怕病、不怕孤终于写成了这部史书，谈迁也因此名垂青史。

2、校本教材的选编。在带四五年级实验班的诵读课时，曾有一次向校长索要教材，并建议用中国青少年发展基金会推出的“中华古诗文经典诵读工程”的配套教材，校长说教师要有自己编教材的想法。没要到教材，反倒多了一个任务，只好将教学的过程中的一些资料收集起来。2005年伴随着学校小学部的招生，编写学校的诵读教材工作已不容迟缓，我积极参与了由学校倡导并主持的这项工作。在这个过程中，我也强迫自己广泛阅读，其中主要有《论语》、《道德经》等经典著作。尽管很忙，也很辛苦，但感觉乐在其中。不时被中国传统文化特有的美质打动，往往陶醉在读起来琅琅上口，品起来如痴如醉的美妙当中。

天一阁的管理也越来越严格，险些忘了书真正的存在意义，不过毕竟没忘。上楼的200多年也只有10位大学者。知道乾隆编写了《四库全书》，虽然《四库全书》也没有一个很好的结局。在这里，余秋雨提出了家族血液和社会的矛盾，这里我并不太懂，所以我不想说些什么冠冕堂皇的假话。我理解不了一个家族的负担，也不能真正了解社会的矛盾，还好有了一个解决的方式。

范进本不想再考，但利欲熏心，在六十九岁时备考。三年后，范进考了一次，竟然中举了，位列广东省解元。范进振臂高呼：“我中举了！！”大笑不止，上气不接下气而亡，享年七十二岁。范进死后，汤老爷和张老爷很感动，为他树碑。传到皇帝那里，皇上让人编书立传。这人道听途说，人们以讹传讹，误为“范进五十四岁时中广东第七名，发疯，后治愈”。皇上很高兴，追赠范进为全国学习模范，追任为山东学道。有一书生姓吴名敬梓，编写《儒林外史》，将此事收入，并加以改动。范进永存人们心中！

你，为了编着《史记》，足迹遍布全国，櫵夫那儿有你的疑问，农夫那儿有你的困惑，百姓那儿有你的不解，你几乎问遍了当事人;在汨罗江寻找屈原的影子，屈原的抱负学识令人肃然起敬;你，来到曲阜参观了孔庙，于是你的书中又多了儒学的氛围。你，为了着书历经不幸与艰辛。你为了继续编写《史记》，坚毅地忍受了不应轻于一死，哪怕是忍辱苟活也要完成。于是在他人的蜚言淫语中继续坚持了下来。

酣睡一觉，明日的旭日东升又便是一个新起止点，告别着昨日，宣告着今天，在此为这续写着短短诗行，之后便再编写出一部专属自己的《人，这一辈子》。这三月的过渡，那些天葱绿得叶片俨然成群的“黄蝴蝶”纷飞旋转落满一地，之后又在光秃秃的枝头上成掇着点点绿意，都似一个个待育的花苞般，再吮吸着雨露的滋润、风儿的诉说、月亮的陪伴，它就在长大着。它们都是新生的力量，致使坐落在石凳上的我也因鱼塘里的鲤鱼轻身一跳而顿生动力。

3日我在上海淞沪抗战纪念馆，采访了一位历史上赫赫有名的抗战名将：张治中将军的儿子张一纯老先生，采访很顺利，可当我回家编写新闻稿时，却发现采访时的许多重要记录不见了。我顿时急得象热锅上的蚂蚁，只好求助于我好伙伴的“录音笔”一圈折腾下来，直到午夜两点多才把新闻稿完成，真累呀！我算是实实在在地尝到了做小记者的不易。

这是一篇编故事写法的应试文。这位考生，编写了一个触动心灵，需要作出选择的故事，切合题意。故事以“我”为母亲治病筹钱作线索展开，通过“我”选择送迷路小孩回家，感化了王医生选择为“我”妈治病的事，表现了“友爱比金钱更可贵”的主题。故事内容丰富，较好地反映了社会风貌。

这些天，我认真阅读了《中华上下五千年》这部书，本书选取了上古传说和历朝历代最精彩的事件及最著名的人物，用生动浅显的语言编写成一个个生动有趣的故事，我们从中轻松地学习了历史知识，我们从中更得到了真正的思想启迪。

这本书编印了99个小故事，都是围绕着健康身心、友好交往、自主学习这三个好习惯编写的。书中写了许多名人的小故事，例如虚心学习的柳公权、映雪苦读的孙康、尊敬师长的毛泽东……他们的事迹使我明白了想要成功就不能怕苦的道理。

嗯……写这篇文章是为了问一下大家的意见，因为我发现吧，我写魔法人鱼都是因为看了《人鱼的旋律》才改编写的，所以我打算不写了，因为没有一点创意啊，可不知道大家行不行，所以才写这篇文章的……大家想要我写或不想让我写的话都可以发纸条给我，这个截止到3月20日，其中之间我就写人鱼之泪，大家赶快来给我发纸条吧！

围放大才好。事实上，这类编写成文的活动，范围确是比课堂作文大得多。情况很明显，课堂作文，一般是10天半个月才有一次；而在日常生活中，拿笔写点什么的机会是时时都有。这写点什么，内容很繁，小至便条，大至长篇著作，中间如书信、日记等，既然是执笔为文，就都是作文。总之，所谓作文，可以在课堂之内，而多半在课堂之外。