好久都没有看见，小时候从来都不会注意的那只大烟筒；在这里没有了牲口，也没有了躁动，只剩下短暂的安详；被盖了新楼的地方熟悉又陌生，这里的一切，都没有了曾经画面。记忆中最熟悉的容颜在慢慢被改变，我慢慢地停留，自问道：“是我不太习惯改变吗？”这里的交通变得便利，房屋变得更高大，科技变得更完善，只是没有了小时候的小旧车，没有了小而自然的屋子，没有了亲切的榕树，我没有面瘫，为何挂不起笑容？轻轻的歌声在脑海中飘荡，似是害怕打破我的幻想，“我习惯破旧，旧会被弄丢，难以接受，多没感觉，时光在变迁……”淡淡的语气诉说着我内心的想法，它替我回答了自己。以前的生活简单平静，现在的生活快捷繁忙。我驻足远望，回想过往，原来时光变迁如此之快，沧海桑田、星辰变幻，只是瞬息之间。我知道了自己的忧愁从何而来，我学会了习惯生活中的变迁。

我想，每个人心里都应该有这么一条小路，那是一个不同于花红酒绿的幽静之地，那是一个在一天繁忙过后可以倚靠的港湾，就像年幼的孩子扑入母亲的怀抱。在这条上学的路上，我见证了太多变迁，我看到每个人都忙着为这座城市赶制新衣，高不可及的摩天大楼正在迫不及待地拔地而起。这座城市如同一个大牢，每个人置身其中，忙忙碌碌，其实只是从一间狱室移到另一间狱室去。那个无忧无虑、无拘无束的年代，像是蒲公英，吹散无影踪。可千万别让那变迁来得太彻底，请让我们存留一丝怀念。我们正跟着这座城市飞速行走着，但请别忘记回首看看过去，看看那些被我们遗忘的小路，别忘记停下脚步，听听它对你的挽留。在夜深人静的时候，请试着开始怀念，怀念那些上学路上看到的变迁。

当然，书信不管怎样变迁，万变不离其宗，其本质属性仍然是思想交流信息沟通的工具，核心内容没有变，变的是表达形式。就像火车是人和物的交通工具一样，只不过是随着时代的发展、社会的进步，经过升级换代，由过去的蒸汽机、电机到今天的动车高铁，比较方便、快捷、舒适、美观罢了，人们在乘坐高铁的同时，怎能忘记蒸汽火车的时代呢？同理，我们在享受方便、快捷的时候，难道会忘记手写书信的漫长时代么？伟人列宁说：“忘记过去就意味着背叛”。我们不能割裂历史，昨天的经历就是今天的历史，明天、后天还在等着我们去书写，去奋斗，让我们不忘昨天享受今天奋斗明天寄希望于后天吧，期盼社会主义社会越来越美好，共产主义社会一定能来到！到那时，书信还会与时俱进，发生新的变迁，将以新的形态展现于世人的面前，我们满怀豪情，拭目以待！

当然，书信不管怎样变迁，万变不离其宗，其本质属性仍然是思想交流信息沟通的工具，核心内容没有变，变的是表达形式。就像火车是人和物的交通工具一样，只不过是随着时代的发展、社会的进步，经过升级换代，由过去的蒸汽机、电机到今天的动车高铁，比较方便、快捷、舒适、美观罢了，人们在乘坐高铁的同时，怎能忘记蒸汽火车的时代呢？同理，我们在享受方便、快捷的时候，难道会忘记手写书信的漫长时代么？伟人列宁说：“忘记过去就意味着背叛”。我们不能割裂历史，昨天的经历就是今天的历史，明天、后天还在等着我们去书写，去奋斗，让我们不忘昨天享受今天奋斗明天寄希望于后天吧，期盼社会主义社会越来越美好，共产主义社会一定能来到！到那时，书信还会与时俱进，发生新的变迁，将以新的形态展现于世人的面前，我们满怀豪情，拭目以待！

据资料显示，森林开伐会造成环境退化和物种多样性的减少。许多国家还在进行森林开伐，造成了气候变迁和地理环境的改变。因为森林砍伐后没有足够的造林，结果造成了水土保持破坏、气候变迁、物种多样性的减少和生活品质的下降。自19世纪中期，约在1852年之后，地球已经经历了前所未有的森林破坏，欧洲的森林正在被酸雨侵蚀，而西伯利亚的森林非常大的地区自从苏联瓦解之后就被转成耕地。在过去20年，阿富汗已经失去了超过70%的森林，然而全世界的热带雨林破坏所造成的影响最为突出，像是物种多样性和正在进行中的全新世大灭绝。根据联合国粮农组织的报告，全球森林面积正以每年减少730万公顷的速度消失。

据资料显示，森林开伐会造成环境退化和物种多样性的减少。许多国家还在进行森林开伐，造成了气候变迁和地理环境的改变。因为森林砍伐后没有足够的造林，结果造成了水土保持破坏、气候变迁、物种多样性的减少和生活品质的下降。自19世纪中期，约在1852年之后，地球已经经历了前所未有的森林破坏，欧洲的森林正在被酸雨侵蚀，而西伯利亚的森林非常大的地区自从苏联瓦解之后就被转成耕地。在过去20年，阿富汗已经失去了超过70%的森林，然而全世界的热带雨林破坏所造成的影响最为突出，像是物种多样性和正在进行中的全新世大灭绝。根据联合国粮农组织的报告，全球森林面积正以每年减少730万公顷的速度消失。

人事变迁，斗星移，悲欢离合，生离死别，还有其他的种种因素，因此没有绝对的结局。命运无法主宰，从而注定所有的结局。天空依旧蔚蓝，白云依旧飘逸，大树依旧挺立，花草依旧惬意……可是，这些原本的模样终究还是变了，就仅仅是因为一次残忍的天气而已，却让着一切美好都“面目全非”---电闪雷鸣，狂风暴雨接踵而来，一道道闪电逆袭而来，为天空镀上了一层伸手不见五指的漆黑；悠闲自得的白云被刁蛮可恶的乌云代替，占领了整片天；风失去了本性，变得愈加猖狂，张牙舞爪地肆虐，逼得大树低头哈腰示意自己的爱莫能助；雨将水珠串成一条条丝线，拍打着泥上的花草，更加彰显他们的无助。万物皆被笼罩在黑暗下，所有的一切皆都失去往日的美颜，失去和谐的美感，只有阴森森的可怕。

冬季的太阳，不似夏天那般骄阳似火，也不似春天的阳光那般带着明媚的笑容，照向大地的每一个角落。她是那般的温柔，如一位成熟了的少女。在时光的变迁中，她渐渐退去了年少时的那份灼热，变得安静、温柔。她的笑，是暖暖的，是温柔的，让人看一眼便爱上了这个季节的阳光。她是善良的。大雨侵袭过人间后，到处都是一片寒冷，就在这时，她如天使般降临了，高高悬挂在空中，温柔的笑着，似乎是在告诉：人们不要害怕，阳光一直都在。她张开双臂，毫无保留的将自己温暖的光芒洒向人间。你瞧，在她的光芒下，大地充满了欢声笑语，小麻雀也从窝里蹦了出来，在马路边嬉戏着。邻居家的狗，也不再躲在家中不肯出来，而是懒洋洋的趴在院子里，享受着阳光。她呢，看到这幅场景，不禁又笑了，笑容那么甜，那么幸福，整个世界都被她感染着，也跟着温暖起来。

我不相信我以为的永恒。曾经，我以为可以永恒铭记的事，却总在不经意间遗忘；我以为可以永恒依恋的情，却经不住时间的诱惑；我以为可以永恒坚定的心，却随着世事的变迁而变迁。于是，我对永恒迷茫了，我不知什么是真正的永恒。我想，不是我们刻意改变什么，忘记什么，只是感觉的变迁而已。景物依旧，人依旧，但是感觉变了，曾经的永恒便不再是永恒了。

江南就像一个梦，一个春暖花开的梦。她诗意，古老，朴素，宁静，曾经被世人遗忘，如今又被世人追寻。可无论世事如何变迁，江南依旧那样清绝明净。在那些唐月宋风的时光里，文人骚客的妙笔如花使得江南如水墨般诗意；在车马喧嚣的年代，面对世人附庸风雅的追捧，金钱奴隶无休止的商业开发，江南依旧能在浮华中处变不惊，清淡从容。一次次的时代变迁，江南总能洗净铅华，唯留我心。

《平凡的世界》时间跨度从七十年代到八十年代年，全景式地反映了这个近10年间城乡社会生活的巨大历史性变迁，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，以整个社会的变迁，思想的转型为背景，通过复杂的矛盾纠葛，形象地刻画了社会各阶层普通人们的形象，成功地塑造了孙少安和孙少平这些为生活默默承受着人生苦难的人们，在这里人性的自尊，自强与自信，人生的苦难与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠，孙氏兄弟不甘为命运的玩偶，在沉重的生活中发掘自己被禁锢的价值，自强不息的命运主旋律。

爸爸曾经自豪的说他们是幸运的一代人，因为他们见证了祖国改革开放30年带给的实惠。我说我比他们更幸运，有改革开放30年的基础，我们的明天会更加美好。从我们的家的变迁与发展的事实，我深刻领悟到一个真理：只有祖国这个大“家”繁荣昌盛，才能有每一个小“家”的幸福美满。家是社会的细胞，折射着时代的影子，见证着时代的变迁发展，相信我们家的生活，将会随着时代前进的步伐，越过越红火。

“好事”，字典释义——人们热于称赞、宣传、表扬、对世有益的事。而余认为，这个定义似乎也不确切。世事变迁，好事亦多变迁。十七八世纪欧洲君主专制于当时之民众而言是好事，而置之于今便俨然成了一件该被众人唾弃之坏事。人之不同，好事亦不同。汝目可视，于你乃再稀松平常不过之事，于盲者而言可视乃可喜可贺之大好事一件。而真正之贤者则无视乎事之好坏，事之多磨少砺，处之坦然则不亦快哉？

时代在变迁，乌龟亲身经历时代变迁的岁岁月月，深知要跟随时代前进的步伐，不能光靠用腿走路，而应该借用现代最先进的飞行工具，于是它刻苦钻研，制造了多款火箭式跑鞋。而那些兔子孙们，只顾享受着现代美好生活，成天游手好闲，吃喝玩乐，自认为自己天生眼明手快，狂妄自大，不但没有把祖辈赛跑失败的教训牢牢记住，反而滋生了害人利己的恶念。

成长的路上，缺少一种永恒。在我们慢慢长大的过程中，总有一些人慢慢变老，变老直到一个个的离开我们，永远的离开那种离别的心痛，那种思念的煎熬。我们默默地承受着，感叹年华易逝，美好的日子是那么短暂。于是，仿徨了，徘徊了。一个人望着记忆的相片，潸然泪下。朋友，感谢那时你会这样倔强地站在我的身后，在我转身看你时。轻轻地拥着我的肩，告诉我，永远的友谊！从容的神情，真心的承诺。朋友，谢谢你的承诺，有了你，我相信人间的情谊，因为我知道，无论多长的路途，无论怎样的风雨变迁，我们的友情不变，你与我，只一个转身的距离。

年时我3岁。当我跑去问爸爸关于那跨世纪最后一年的事情时，爸爸也笑了：“我们家买电脑了。当我帮着安装工人们把电脑抱进家门时，你还惊得哇哇大哭呢！那时的电脑，对于众多百姓来说，还是一个新奇物件。我记得很清楚，那一套下来，花了我8700元钱！在那个时候，这可不是一笔小数目，许多家庭都买不起。而现在，一套台式电脑元就能全搞定；就连笔记本电脑4000元也绝对能买到。而且现在的电脑配置，也比那时要好百倍。这就是时代变迁的结果，是科技发达的最有力的证明呀！”

幸福，其实很简单，只要你停下脚步，用心去观察，去感受，你就会有不一样的收获，幸福，不必刻意的寻找，也不必询问别人。自己所处的环境中，幸福就一直陪伴在你身边，虽然你看不见，听不到，也闻不见，但你能时时刻刻感觉到。当你学习到身心疲惫的时候，回到家中，那香喷喷的的饭菜的香味会让你把一天学习的疲劳褪去，让你在有家味道中放松。当你面对父母的唠叨时，你的心里会有一种别人在意的快乐。也许，你会随着时间的迁移而年龄的增大，但幸福不会随着时间的变迁，岁月的流逝而有任何的改变，而旧时的幸福也会留在你的记忆力，你的脑海深处，刻在你的灵魂深处。

文物的保护需要全社会的努力，海春轩塔不仅仅是一座省级文保单位，它更是东台历史变迁的见证。为了让海春轩塔永远屹立在东台的沃野上，我们是多么希望社会各界有识之士在修缮资金上提供帮助，建立塔院，这样随着海春轩塔周边环境的改变，海春轩塔就能根据“合理利用，加强管理”的方针，成为我市一处亮丽的旅游景点，永远屹立在风雨之中！

“见证是一种经历,也是人生、社会记忆的凝聚。在生命历程中,我们见证了人生的悲喜、社会的变迁;在历史长河中,许多人或事物又成为历史的见证。请以“见证”为题,写一篇不少于800字的文章。”这是2009年山东省的高考作文提。今年江苏省的则是“时尚表现为语言、服装、文艺等新奇事物在一定时期内的摹仿与流传。各种时尚层出不穷。其间好与坏、雅与俗、美与丑，各种观点交错杂陈。创新与摹仿永不停息地互动。有的如过眼云烟，有的能沉淀为经典。请以品味时尚为题写篇作文。”

我真的不知道世间何时有了这种悲情的美丽，我只知道它在屈原芒鞋峨冠独立寒秋的那一声浩然长叹中幽幽地滋生，在李白花前月下举杯邀酒的那三千萧萧白发上缓缓地飘摇，在杜甫飘摇不定四处转徒的无边落木不尽长江中汨汨地奔淌，在苏轼身行万里独卧僧庵的淡淡苦笑中弥漫成半生潦倒的一川烟雨。沧桑一如一位独坐于历史的街肆茶馆中老迈的茶客，把岁月流逝，把世事变迁，把悲欢离合都尽收于眼底，阅尽了人世的几许沉浮。

夜色里，空气是如此的新鲜，沁人肺腑，酷似花香，深深地吸一口，甜丝丝，冷冰冰，爽快心底；那些耐寒的花草树木还依然展露着秋的风姿；枫叶在鲜艳中透着高洁，以红色显示生命的灿烂；林间小道路旁的菊花，带着季节特有的芬芳在风中翩跹起舞；小草青青点点，在冷清中渲染了绿意，向即将来临的冬季释放出最后的美丽。透过夜色，我依稀看到了烤过柴禾火的女人们，脸上红霞彤然，浅浅的羞态与媚意悄然开在脸颊，没有时尚的任何做作，红红的脸庞比胭脂更美，比丹霞更靓。是呀，只有冬天才是人们享受的蜜月，也只有在这风寒雪起的日子里，将各种生计忙碌之后，此时的劳苦才能略得安歇。人的一生从少年到青年从青年到壮年，从壮年到老年，即使时光飞逝但这样的变迁从不会发生突然。总要经历十几年或是几十年的缓冲，这种缓冲是人生的纽带，一边系着生活的变迁，一边系着对未来生活的憧憬。生活慢慢继续，我们慢慢幸福，这个冬季也将如此，微笑着对待吧。

年夜饭、放鞭、贴春联，一个都不能少：提到春节，你最先想到的词是什么?每个人都会有不同的答案，正是一个个传统习俗才让春节过得有“年味”。在本次调查中，市民给出的答案依次为拜年(占32%)、吃年夜饭(占28%)、放鞭炮(占18%)、贴春联(占12%)、压岁钱(占8%)、祭祀(占2%)。继承传统，延续民俗，已经越来越得到市民的认可。著名剪纸艺术家朱曼华深有体会，她告诉记者：“年前，烟台大学的几名外教特地来到烟台山公园剪纸艺术馆，买了一大堆剪纸作品，说是要带回国送朋友。许多去外地访亲拜友的市民也来买装祯好的剪纸，作为民俗藏品送给朋友。”多数人选择在家过年，少数年轻人外出旅游。春节，是一个阖家团圆的节日。每到这时，不管多远的游子都会想到回家过节，但是随着时代的变迁，许多年轻人观念也在变化，就比如近两年新兴的全家一起外出旅游。春节，是中国人最重视的节日。中国的春节历史悠久，大约有四千多年的历史了。它的来历有很多，其中最出名的是这个故事：

即便是这样已不能说是真正的过好了四月十八会，孩子们的心早已被那个起会前就在会场的空地上立起的大帐篷吸引住了。帐篷外竖起画着各种动物和表演内容的巨型海报，而售票员又不时地用不太娴熟的普通话催促着观众入场。大马戏团，对于孩子们来说观看这样的大马戏团是奢侈和难得的。记得儿时条件不是太好，赶会的时候家里给几块赶会钱已算是不错的了，可即便如此，面对昂贵的马戏团门票已是可望而不可即的。不过马戏照常是要看的，我们有我们的绝活儿，那就是钻帐篷。几个伙伴从帐篷和地面的结合部爬进去然后大摇大摆地看马戏团表演，不过已有被抓住的时候，挨骂是不会少的，但一定不会被赶出去，因为我们有“不屈不挠”的精神，那就是我们一定会爬回来的。随着时代的变迁人们的思想已经发生了值得变化，现在的孩子们是绝对不会再像我们儿时那样爬帐篷了，不过还是会闹着要大人带着去看表演的。

走进这条仅761米长的狭窄小巷，也走进了这条千百年长的古巷。761米的长度，承载了几亿人认祖归宗的情结，承载了一段北民南迁的血泪史，承载了无数凄美可歌的传说。走在这鹅卵石铺砌的小路，小路两旁颤颤微微的伫立的是各姓氏的故居，仿佛在用无声的言语来诉说着千年的兴衰，千年的变迁。信步走去，眼睛不由的在寻找着自己姓氏的故居，即使它是破败的、狭窄的，但还是难以掩饰寻根的喜悦。面对堂上供奉的姓氏先祖，看着泛黄族谱上记录的虽不熟悉但却亲切的名字，这间小小的故居仿佛我们一姓的王国，里面的一切都只属于我们这一姓氏。虽然我不是岭南人，这里也不会是我寻根故地，但是，我还是点了一柱清香，面对着堂上的姓氏先祖，诚心拜上三拜。“五百年前是一家”是遇到同姓时的第一反应。谁敢说，五百年前这间古居的主人和我的祖先不是亲兄弟呢？走出古居，遇到两旁同样兴奋的同学，有个想法忽然闪现脑际，原来我们的祖先曾经是邻居，难道我们今生相遇的缘分从那时就积累下了？不相信命运之说，但这奇妙的渊源不由的让你多想。

是风总会刮过，是云总会消散，是水总会干渴，是色总会消减。这个世界，一切都会因岁月的变迁因改变，而只有爱情不会因时间的长久而淡薄。不会因岁月的风霜而改变，经历了太多的伤痛和感情伤害，本应老气横秋一点，让思想感情冷凉一点，平淡一点，或是麻木一点.但本性所致，改也改不了，直到如今我自始至终都相信，在这个人世间永远有真爱存在，这个世界，什么都古老，只有爱情，却永远年轻.虽然这个社会现实已经是歌舞升平，醉生梦死的现实，虚假和欺骗共存，肉欲和色情同在，但我始终相信自已的感觉，相信人世间在某一个不为人知的角落里，一定有一个动人心魄的爱情故事在上演着。  

见证是用心来看清事物，是一种使人铭记在心得“看”。高歌“天生我材必有用，千金散尽还复来”的李白，他见证了盛唐繁华的景象，也见证了朝廷黑暗的一面。他放荡不羁，对官场的腐败深恶痛疾。他洁身自好，保持自己的豪迈与潇洒。他将见证的一切铭记在心，深深地思索着自己的人生，终于，他放下了包袱，放下了官场的名利。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。他“五岳巡山不辞远，一生好入名山游”，秀口一吐就是半个盛唐。和他齐名的杜甫，见证了唐朝的衰败，“国破山河在，城春草木深”激起了他无限的哀愁，他的心胸博大，高呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。他的见证，他的忧国忧民令我们崇敬。他用自己的心去见证社会的变迁，又用见证来书写晚唐的凄惨。

诸葛亮咱比不了，咱也动不得，但总可以对他留下的言论发表一下看法吧！就拿上面这句说说？且不说这前半句，什么“非淡泊无以明志”，这个现在咱也谈不了，也免得谈不好谁再用那尖锐的言论抨击咱，那咱就不说这个了。但是下面的半句，叫“非宁静无以致远”，我倒要说道说道啦！可以这样讲，这句话在某种程度上来说无疑是正确的，但绝不是一定的。举一个很简单的例子就足以证明之。素有中国摇滚之父的Beyond主唱黄家驹，虽然我们再也听不到他那天籁般的嗓音，但他却从出道至今仍时常被人所念叨，不能不说他在音乐这条路上行的不远，然而他的摇滚乐又能称之为宁静吗？显然这句话用在这里是不合适的。关于此句，我只能说，时间在流逝，世事在变迁，这样的名人留言也渐渐显出了它固有的不足，或者说与当下年代的不和谐。

《京华烟云》主要描写了姚家、曾家、牛家三大家族中从1901年义和团运动到抗日战争三十多年间的悲欢离合和恩恩怨怨。在政权更迭、军阀混战的北平城中，在那一特殊历史时期的性格演变、思想碰撞和命运选择，展现了儒、士、商阶层由盛而衰的过程，从侧面反映出中国社会历史的风云变幻。其中有佳话，有哲学，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，有闲话，加入剧中人物之喜怒哀乐，包括过渡时代的中国，成为现代世界的一本伟大小说。林语堂的女儿林如斯曾说过《京华烟云》是一本可以随时翻看的小说，并不是一定要有闲时才看，最好是夜阑人静时独自个儿看；困倦时，起来喝口清茶自问道：“人生人生，我也是其中之一小丑否？”

但近代百余年来，中国经济却落后于西方国家。韩毓海先生的《五百年来谁着史》一书使我对中国与世界政治经济的发展与互动有了初步了解。作者“以中国为本位”观察和描述了近500年来世界历史的变迁，他没有进行简单的史实堆砌与观点呈列，而是分为“漫长的16世纪”和“漫长的19世纪”两个阶段加以解读，紧紧抓住“国家能力”这一点，从社会组织、财政金融两个层面对中西方500年间政治经济的发展变化，尤其是国家能力的形成加以比较、分析、思考。作者认为，“近代欧美文明之所以兴盛的核心原因是，军事强权与金融强权基础上逐步形成的经济霸权以至于文明霸权”。

提到上海，多数人的记忆还停留在诸多女作家笔下形容的弄堂里，鳞次栉比、林林总总，性感的弄堂。石库门、田子坊弄堂是上海弄堂里最有象征性的一种。要是来了上海而不去上海的弄堂走一走，才是遗憾。走在上海街头，总会被一抹浓郁的梧桐绿色所笼罩。作为行道树，它在大街小巷像哨兵一样站着。年复一年。老房子拆了，道路宽了，而它依然站着。这梧桐树经历了上海的沧桑，见证了城市的变迁，在高楼林立的水泥森林中，露出了一抹绿色，成为上海的标识。

中国的本色是乡土，而现在的主流是争相到城里立足，一些人是因为土地的有限接纳不了村里人口的增长，另一些人则是赶时髦。乡土社会发生了变迁，从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的改变，也是社会史上的一个大转变。就像费孝通先生在结尾所说的，乡土社会是靠经验的，他们不必计划，因为在时间过程中，自然替他们选择出一个足以依赖的传统的生活方案。如此，希望土地依然是大自然哺育生命的土地，希望乡村的生活更加美好！

我的祖国有着五千年的历史，五千年的历史变迁伟大的中国人民创造了数不胜数的奇迹和发明。我们曾站在过世界强国的首列，也曾被外国人嘲笑为“东亚病夫”在这个时代不断发展变化下，从民国时期的封建愚昧，到新中国成立后各行各业的突飞猛进，所获得丰硕成果让世界看到了新中国人民的能力。因科技落后而忍负国耻，到现在“上天入地”的骄人成绩……无不证明着时代的发展和社会的进步！

随着岁月的变迁，科技的发展，越来越多的大人相信西医，信赖西医。为什么？因为那是经过科学家们的科学研究并讨论出来的结果，换句话说，西医是经过科学认定的，是具有权威的，人们都相信这个。而中医呢？没有科学依据，治疗手法古怪，还没有经过科学认定。怎么会有人信赖呢？在古代，中国人的的看病就诊都是经过中医，那时的中医是中国人最信赖的医术，在现代，中医却被人称为巫术！

石家庄依托京广、石太、石德铁路交口的便利交通优势，在十九个村庄的基础上逐步发展起来，休门、振头、任栗村等村名依然见证着石家庄发展变迁的历史，也给这座城市附着上了“土”色。虽然宽阔的路网，拔地的高楼和飞跃的高架桥，使石家庄已有几分现代化都市气息，但是裹挟城区的城中村，造成高楼与低矮的平房共生，宽阔的马路与狭窄的小巷共处，加之市区内工业企业集中，使其与建设现代化的大都市标准极不协调。

一阵忆史，也不禁感慨孔子的逝者如斯夫！面对茫茫大海，悠悠苍天，觉宇宙之无穷，盈虚之有数。无边沧海，见证世事变迁，人物更迭，斗仪别，日升月落。只以潮声说出了或笑，或叹，或哭，或讽纷纷世事无穷尽，哀吾生之须臾，慕沧海之无穷！

读，我读懂了世界。世间万物，都在这样的轮回；时间，就在这样的变迁。我有一片小小的落叶，想到了很多……现在，美好的一切都是由先辈的奉献﹑汗水，而来的。先辈们由于生命的轮回而走了，他们为我们打下了坚实的地基。明天，我们也要为后人而奉献，让他们也会记得：我们的现在，是先辈的奉献！

要是能亲自见到曾爷爷，我不说滨江花园美丽的风景，也不说赣江江畔高耸的楼群┅┅我要牵着他的手，到我家走一走，看看我家五彩缤纷、样式各异的鞋子，讲讲我家三代人鞋子的变迁，我想：曾爷爷从这些小事中，会更加感受到家乡人民生活的巨变。

云龙桥之所以称为玉林的八景之一也不是徒有虚名的。它历史悠久，始建于元朝，原本是一座木桥，随着时间的变迁后来渐渐的演变建筑成石桥的。据了解，我们现在所看到的云龙桥是清嘉庆二十四年，也就是1814年一次维修后的的模样。它一跨飞架南北，横霸在秀丽的南流江之上。

时间短的如白驹过隙，又长的如沧海桑田。我们在这看似遥遥无期却又仓促的时间长河里，笑迎着人与事之间的变迁。繁华灯火，纸醉金迷，这现代社会的发展有时很是暧昧的望着我们，而我们也在这漫漫灯红绿酒，迷失了那本来的自己。