跨过古朴凝重的三扇朱漆大门，进入殿区，右侧便是西施殿。西施殿依山而建，是一重檐歇山型仿古建筑。正殿三间两弄，坐北朝南，“西施殿”匾额题字，出于著名书画家刘海粟之手。殿前以拱桥为主轴线，配以水池和东西侧厢。据称，殿区所用的一万多件建筑构件，都征集于民间明、清时期的木雕、石雕原件，工艺水平高超，组合巧妙合理，布局错落有致，基调典雅古朴，可谓匠心独具，使整个建筑，成了明清两代的民间艺术博物馆，加重了西施殿的历史文化底蕴。殿中的西施塑像，凝坐于台座之上，风姿绰约，后妃装束，但又不失越女村姑的风采，同古典风格的建筑十分协调。塑像由中国美术学院雕塑系诸暨籍教授傅维安创作。西施殿前两侧，各植一棵合欢树，又称“夜闭楸”，是日本专访西施故里代表团带来的，1990年9月栽种于此。旁有仿刻的日本蚶满寺西施碑。一边是刻有“象泻雨，淋打合欢树上花，楚楚赛西施”句石碑，据说是三百多年前，日本圣松尾芭蕉先生的手迹，足见西施美名早已远播异域。

汉字的音韵美，形体美。汉字是全世界最美丽的文字之一。汉字书法讲究悬腕。书法家手腕悬空，方能随心所欲运臂使指挥毫着墨，在三维空间中发挥最大的自由度。汉字书法讲究笔法。这在很大程度上应归功于其独特的工具，毛笔是所有笔中最神奇的。笔也有自由度：圆珠笔只有一个自由度。鹅毛笔和钢笔的笔尖分叉可在宽度上略为施展，其自由度介于一二之间。毛笔由千百根毫毛组成，每根毫毛可有不同程度的弯曲，其自由度岂止千百？正因为毛笔有这么多的自由度，书法家才能得心应手挥洒自如，一支笔写出千般字。尊毛笔为众笔之王，谁曰不宜？毛笔的众多自由度运用得宜，可增加书法之维度。笔毫蓄墨之丰欠，运笔力度之轻重，笔锋走向之偏正，运用之妙存乎一心。颜、柳等书体均能产生视觉之立体效应，是为三维。不信吗？笔力千钧之赞语日：力透纸背。如无垂直于二维纸面的第三维度，朝哪儿透啊？就美感而言，汉字堪称独步，书法已成为家喻户晓雅俗共赏的艺术。反观西方，有谁见过用拼音字母写的匾额楹联条幅扇面？汉字之美，美在多维！

过了万寿山，就看见了慈禧太后和光绪皇帝的行宫，有玉澜堂、乐寿堂、澹宁堂等宫殿。仁寿殿就是其中的一座行宫，仁寿殿原名勤政殿，意为不忘勤理政务；光绪年间改为今名，意为施仁政者长寿，用于标榜慈禧自己。它是慈禧太后和光绪皇帝听政的大殿。仁寿殿东向，面阔7间，卷棚歇山顶，两侧有南北配殿，前有仁寿门，门外为南北九卿房，构成颐和园内的政治活动区。仁寿门的匾额用汉、满两种文字写成。门前两旁各设一块青石，呈猪、猴状，俗称猪猴石，以象征孙悟空、猪八戒守卫皇家大门。院落内左右配殿，原是清朝九卿六部的值房。殿内陈设极其奢华。有紫檀木雕成的九龙宝座，座后有用孔雀羽毛编的掌扇和刻有二百余个不同写法的“寿”字屏风。殿内还陈设许多宝花篮，有一米多高，各种花朵都是用宝石雕琢而成的。大殿暖阁壁上悬挂的大“寿”，是写在绘有蝙蝠和彩云的图案上，名为“百蝠捧寿”……颐和园凝聚了古代工艺师们的智慧和心血。

今日，在风光旖旎的九江城中，最使游客感兴趣的是甘棠湖。甘棠湖，原名景星湖，也叫南门湖，位于九江市中心。据市区地图介绍，湖的面积约为八十公顷，是一个“自有源头活水来”的天然湖泊。夏天，火红的太阳把平静的湖面变成了一面耀眼的镜子。一条新修缮的石桥通往水中的亭子，亭子悬挂着写有“烟水亭”字样的匾额，那匾额在阳光下熠熠闪光。据说烟水亭是_一国名将周瑜所建。石桥的旁边有一块很大的青石板，上面刻着一些古老的花纹，人们说那便是周瑜的点将台，许多游人争先恐后地站在点将台上留影。烟水亭中有许多古老的文物，五光十色，使人眩目。特别使我感兴趣的是那闪着寒光的青铜宝剑，那恐怕就是古时武器的代表吧，要是现在人们再拿着那种武器去作战，未免太愚蠢了。

题词石后是一座高大宽敞的厅堂“三穗堂”，是园中主要的建筑之一。“三穗”出典于《后汉书》中“梁上三穗”的故事，寓意吉祥。堂内高悬着“三穗堂”、“灵台经始”、“城市山林”三块匾额。匾额下的巨型镜框中是原园主潘允端撰文、已故现代书法家潘伯鹰书写的《豫园记》。堂内摆着四扇屏风，上面雕刻着麦苗、高粱、玉米、瓜果等图案，真是栩栩如生。堂内主座、客座排列有序，在梁上宫灯的映衬下，给人一种安静、肃穆、典雅之感。堂中桌上摆放着一瓶一镜，听说取“平平静静”之意，真是寓意吉祥啊！堂外回廊四角有八幅精美泥塑漏窗，望着雕刻精美的图案，我不由得感叹古人的高超技艺。

到了纳雍公园，我们进入大门，只见眼前一条弯弯曲曲的水泥路伸向远方，我们顺着这曲折的水泥路走上去。水泥路周围全都是密密麻麻的苍松翠柏，它们有的倾斜着，有的挺立着。其中杉树树干挺拔，树形壮丽，叶色翠绿，像是一名身穿绿色军服的解放军。这绿色成阴的树林也别有一番景象。‘喳喳喳’一声清脆的鸟叫声传来，我抬头一看，几只小鸟在空中打旋。走了不久，前面便有一座长廊亭供人休息。我们绕过长廊亭，继续走下去。不远处我们又看到了一个壮观的大寺庙，大寺庙的墙身是红色的，屋顶上绿色和红色相错对。大寺庙的屋上方有一块匾额，匾额上写着‘大雄宝殿’四个刚劲有力的大字。

后来，太平桥改成了小石拱桥，但是在梅雨季节依然淹没在水中，不能渡人，人们望着得意的洪水和可怜的桥叹息，政府领导望着愁苦的群众揪心。十多年前，政府在河道改造时，花大力气重修了太平桥。于是，一座钢索水泥斜拉桥在一片欢呼声中诞生了。看，那一对巍峨的桥亭上悬挂着黑漆匾额，上书“江淮背腹”、“吴楚通衢”八个朱红大字；桥两头建有凉亭，整座大桥，既古雅，又有现代气息。如今太平桥承载了人们更多的祈盼，“走太平”文化节越办越隆重。每逢正月十六，四面八方的人赶来，桥上、河埂上、甚至附近的马路、小巷都人头攒动，歌舞声、卖货郎的吆喝声、鞭炮声、幸福的笑声包围着太平桥。太平桥不再是灾难之桥，成了真正的幸福桥，享太平的桥。

转过街角，便是一间名为“红布绿花朵”的店，在匾额下方还写下了“如果不旅行，永远是本地人”的语句。卸下行囊，归于平静，不错，当心安歇，那个地方就叫做归宿。店里是针线绣成的饰品，尤是木偶，呆呆萌萌，煞是可爱。邻旁是绣丝成巾，纳布为衣的手工作坊。坊中玲琅满目的纺物，五彩缤纷，令人眼花缭乱。店内还有女工正在纺织，纤纤玉指轻轻掠过机杼，杼上的七色彩丝在空中划出似彩虹般的弧线后，随即像说好了似的，落入手中。丝线再摊在杼上，女工随意拨弄几番却似轻拢慢捻，像极了弹奏古琴，余下了一串“泠泠”弦声……平遥城内的女子大都擅长针线，在街上转悠，不少店前屋后，都有机杼声传来。这些心灵手巧的女子，既有五六十岁的阿婆，也有十四十五的初笄少女。丝线如流苏般在她们手里飞旋，旋出了传承手艺，更旋出了历史的斑驳记忆。

一抬头，不知不觉到了这，城南万寿路上的李贽故居。兴起，买了张门票，踱着步踏进了历史。一座很普通的民厝，进深两落。天井两丈多，两旁盆栽花木，点缀有致。正厅檐前悬有一匾，上书“李贽故居”四字。细细一看，还是赵朴初老先生的墨宝呢。正厅中以泉州特有的工艺镏金脱胎塑就李贽立像一座，方巾直裰，一卷在手，双眉微锁，那神情，流露着思想家的睿智；深邃的目光和轻抿的嘴角，蕴含着哲学家耿直坚强的意志。我静静地在塑像前低徊沉吟，仿佛早已忘记了疲倦，忘却了时光。一缕浅浅的阳光透过些许败落的琉璃飞檐，泼洒在天井里。仰望李贽立像上“乡贤名宦”的匾额，环顾这曾经是他的“摇篮血迹”的居室、厅堂，我仿佛窥见，这位伟大的反封建的狂狷者，正是从这间普通的民厝开始了“有德行而后有政事文章”的坎坷历程，最终登上了一个时代“天下皆靡然宗之”的思想高峰……

离开碧霞祠，登进玉皇庙。殿内祀玉皇大帝铜像，神龛上匾额题“柴望遗风”。门前两侧有“五岳独尊”等著名题刻，格外显眼的是一块硕大的“无字碑”，再前几步有“极顶石”，标志着泰山的最高点，上书“1545米”，护栏上挂满了层层叠叠的铜锁，“寓锁于意”，蔚为壮观，形成了一道特别的风景。涌入庙内的人群，又是一番上香祭拜，这里既不论赵钱孙李，也分不出贵贱高低，都是同样的叩拜祈祷，却藏着不一样的秘密或心愿。这就是泰山的魅力，除了它本身古貌雄伟，能感受到“登泰山小天下”的意境外，人们更多的是赋予她“国泰民安”的特殊意义，也期望能在此祈福中求得平安和上苍的保佑。

最后我来到了正中央的大成殿里。大成殿里有两根石柱，上面镌刻着：气接四时与天地鬼神日月合其德，教垂万世继尧舜禹汤文武作之师。其实我知道，孔庙就是祭祀孔子的礼制庙宇，而孔子是我国春秋末期著名的教育家、思想家、政治家，是儒家学派的创始人，也是世界的文化名人。他创立的儒家学说，在漫长的中国封建社会，奉为正统思想，长达两千多年。他被统治者尊为“大成至圣先师”、“文宣王”等，而他创立的儒家思想在中国乃至世界历史上都有很大的影响。所以，在看到端坐在正中上方将近有两米高的孔子塑像后，我不禁跪下拜了几拜。起来后，再仔细看看，我发现在孔子的头顶上方有块匾额，上面是康熙题写的四个大字：万世师表。而在孔子塑像左右两边分别排列着神情肃穆的孟子、曾子塑像，还有颜回、子路、朱子、仲子、宰子等人的十七尊塑像，这些塑像都是从孔子的故乡山东曲阜迎来的。

走进小店，如那块匾额一样古朴，简单，却透露出一种古色古香的韵味。我用犀利的目光搜寻着，搜寻着我自己喜欢的书，找一把给而母亲买礼物的事弃之脑后。整个下午我都在那个书店里津津有味的挑选着书。接近傍晚，是该结账回家的时候了，走到收银台，守货员很甜的朝我笑笑，我低下头，一本《读者》映入我的眼帘，勾起了我幼时的回忆……我第一次见到那本名为《读者》的书，是姐姐卖给母亲的，我生命之中第一本《读者》是淡绿色的，一棵树赫然伫立于封面之上，有一种淡雅温和加之威严之感。我眼前的这本书与那本截然不同，淡淡的粉色，在封面这幅画中飘满了桃花的花瓣，一股暖意油然而生，一看到它，便有一个声音在心底响起：母亲。那是多么震撼人，感动人的字眼啊。

经过两个多小时的车程，在纷纷的细雨中，我们来到屯溪老街，在街头一家＂老街苑＂宾馆订了住房，我们随即踏上幽幽石板路，走进熙熙攘攘的老街，这条老街它北依四季葱茏的华山，南伴终年碧绿的新安江，街貌古朴典雅。它起源于宋代，有＂宋街＂之称，距今有千余年历史。老街全长约一公里，两旁有大量保存完好的明、清时代的徽派雕花建筑。有古玩店、玉器店、字画斋、文房四宝铺、徽派餐厅、食品店，古意盎然，被人们誉为流动的“清明上河图”。是我国保存下来的最完好的一条徽州古街，仍然保持着明清年代的街市情趣：匾额旗招、朱阁重檐。马头墙鳞次栉比，石板路意境幽古，店铺楼参差错落，老字号流光溢彩，在漫漫岁月里仍然保持着她特有的活力。

刚一下车，就看见了雄伟壮观的寺庙，两座神情严肃，威严的石狮子正蹲在门口守门呢！那“玉泉寺”的巨大匾额，从老远的地方就看得清清楚楚，特别引人瞩目。这可真所谓是“天下四绝”之一，向里一看，里面可堪称人山人海，随着前行的游客，我们马上便挤到玉泉铁塔前。玉泉铁塔始建于公元1061年，它是我国目前最高、最重和保存最完整的铁塔。铁塔每层，每边都铸有“八仙过海”“二龙戏珠”“海山”“海藻”“水波”等特殊文饰。到玉泉铁塔参观的人们都情不自禁地发出一声又一声的赞叹，又争先恐后地拿出照相机拍下这威武的玉泉铁塔。塔身还铸有237座小佛像，它们有的龇牙咧嘴，有的笑嘻嘻的，还有的保持严肃表情，真是形态万千，栩栩如生。啊！寺内的古树棵棵都枝叶繁茂，桂花的香味相隔十里就沁人心脾，令人神清气爽。而千年银杏，千瓣并蒂莲和明月桂又并称为“玉泉三宝”。

自豪地告诉你，这就是我的家乡――一座历史悠久的城市。伴随着潮涨潮落，岁月荡涤着尘埃，洗礼着她的每一个角落。这儿曾出土过大量新石器时代的文物，有可与河姆渡文化和良渚文化相媲美的古文化这儿留下过抗倭名将戚继光、俞大猷等将士奋力围剿倭寇的震天杀声这儿也曾经历过鸦片战争的滚滚烽火，三总兵实践着“城亡人亡，不离定海半部”的誓言，他们浴血奋战，身先士卒，不畏强暴，英勇抵抗，最后壮烈殉国的事迹可歌可泣，名垂千古。御书楼里至今还保存着当年清朝康熙皇帝御笔亲提的匾额“定海山”，还有灰色的老屋，像花蕊一样镶嵌在城区中央，古色古香，宁静而又温馨，它们默默地审视着家乡不平凡的历史和兴衰变迁。漫长的历史和深厚的文化底蕴使她当之无愧地成为了“浙江省首批历史文化名城”。

走入钱塘茶人，映入眼帘是一楼的茶叶、茶具展览区，一入此境就涌上要尝尝茶味的冲动。而过道上端请的三世佛笑迎茶友，使人不由得体味禅之三境，忘却了尘世的繁琐。养民也惠的匾额引我走到一个卡座，静心而坐。人说悟道是茶艺的一种最高境界，也许会在此地品味。卡座不大只可四五人相聚，但房内的摆设别致，悬挂的灯外围有三层，最外的象鸟笼，中间似灯笼，内层是半球的和光灯，唉……万变不离三，一生二、二生三，谓之道。此灯有一种古典雅致之美，细问服务生，答是鸟笼灯。茶桌、茶椅也非平常，巧匠用山藤在木桌外包裹了一层，打蜡后透出原色的光泽，名之藤木桌、藤木椅。泛着暖红色的灯照着桌、椅，营造了茶艺的氛围。

老家门前的老树，老树下的老头，老是摆弄着容貌已被镀满岁月的棋子，儿时常常双手撑颊，思绪惆怅，听老人们红脸厮杀，看叶落棋盘的风景，数残壶涩茶的悲凉。老家隔壁的祠堂，那盏终日不眠的油灯，是我唯一看的清祖先容貌的荧光。昨年清明打扰故人的鞭炮，今日烛台半截思念的烛油。物是人非，梁柱粘灰，暗角的残瓦断木，是祠堂唯一透过天空的地方。青鸟依楼，靛白的羽毛落在祠堂前的匾额上，额头下，却是两行苦涩的热泪。道过乡亲们的问候，踌躇着前往阳台，日光缕照，阳台晒的白菜干和稻米艰难喘息着，掂掂脚越过来到青翠的瓦顶上，我看着湖面，看着大山，看着年久的岁月，看着路上一个个背着包袱即将远行的人们，行衣寥寥，只是这对家乡的思念背了一叠又一叠，轻轻摘走路边的一株野花，系扣在背包上，怕再次回头只好飞奔上通往城里的公车。村里，又寂静了一分。

我加快步伐走向第一站：鲁镇。 走到大门口，亭子似的大门夺人眼球，上方的匾额可这两个大大的字“鲁镇”。大门的左边还有毛泽东主席题的字呢！老远我就闻到了臭豆腐的香味，扑鼻而来，我每走一步想起就越来越浓，让我的口水飞流直下三千尺。我们快马加鞭来到了臭豆腐店前，我被老板的叫卖声惊呆了，老板说：“本店上过中央电视台一次，浙江电视台三次！”我心想：真不可思议，小小的店竟上过中央电视台！于是我们马上尝了起来，那臭豆腐炸得真脆，入口之后回味无穷。继续向前走来到了阿q换钱室。3个铜板两元钱我看着挺便宜，买了几个留做纪念。穿过换钱室来到安吉桥，一座座石拱桥屹立在水上，又看碧绿的荷叶把一大片荷塘占为己有。鲁镇之行快结束了，我便来到码头去下一站：鉴湖。“叭—”的一声船开了，我们一家飞奔而上，正好赶上。我不禁想：来得早不如来得正巧！

下午六时许，我们就来到位于西市河北岸的昭明书院，这是南朝梁太子萧统和他的老师沈约的读书处。书院坐北向南，一座青褐色牌坊式门楼当街竖立，门楼上的“六朝遗胜”匾额显得庄重古朴。进得大门，只见宽阔的前庭里，筑有造型雅致的水池、廻栏和石桥，四周古木参天、浓荫匝地，给人澄明幽静的感觉。再往前就是主建筑，为一座两层三进的楼房，楼上楼下辟为图书室或名人着作展室，供游人阅览。西厢房内还有一处古色古香的书店。此时此地，随着参观的脚步，我们的思绪也沉浸在了历史典籍里，我想起了读大学时在学校图书馆翻阅萧统的《文选》和贪婪地阅读那一篇篇古文的情景，《文选》米黄色的书页，泛漫的书香，时隔50余年仍然记忆犹新。

1886年12月1日，朱德同志就诞生在琳琅山下李家大湾。在这里他度过了14年之久的少年时代。20世纪60年代，郭沫若同志亲笔题写的“朱德同志旧居”匾额，悬挂在旧居大门上方。旧居左侧是丁家花园私塾，右侧是药铺垭私塾，都是朱德少年读书的地方。听老人们讲，小时的朱德喜欢同小朋友一道去琳琅山树林中玩耍，他喜欢这山的几个楞角。有时一天他们要把几个小山梁都跑完，在山上听鸟声，学鸟唱，采山花……他浇灌过的土地，游泳过的小河，亲手栽植的树木，都在琳琅山的环抱里。朱德从军后，他也特别喜爱五星。抗日战争时期，朱总司令在山西武功县栽植的一棵杨树，树干、树枝横截面都是一颗五星，当地人称它为“红星杨”。在朱德故居纪念园区，你处处感到此地的奇异和灵气,可以尽情领略到大自然赋予的美景。

蓬莱阁主阁高踞赭红色的丹崖山顶端，以大海蓝天为衬托，以田横峻岭为屏障，北望长山列岛，南临刀鱼水寨，别具一格，生动传神。登上高阁，确有超凡脱俗之感。阁上原有一幅楹联：“九千仞天，登梯得路；三万里海，破浪乘风”，道尽了高阁之气势。阁四周环以明廊，是观海赏景、俯瞰古城的最佳场所。在这里举目远望，可谓海阔天空，一片苍茫。人们常说江海的宽广，可以涤俗虑，洗肺肠，在这里你才会深信不疑。这蓬莱阁二楼长度为米，进深8．55米，四面绕以回廊，木栅格扶栏，东、西、北三面木屏风，北侧开窗，供游人凭栏观海。南门外额书“碧海春融”，内额书“神州胜境”。阁内北侧正中悬清代书法名家铁保手书“蓬莱阁”匾额，字体雄健浑厚。室内木质梁柱彩绘“蓬莱十大景”、“风竹图”等图案。四周摆放八仙桌、八仙椅，渲染了神仙文化的氛围，使游人感受神仙文化的意韵年，越南友人黄文欢游览蓬莱阁，题联于阁上，“八仙过海，传闻如此多奇；万事由人，风景这边独好。”

我最想去的地方还是三味书屋，于是又迫不及待地循着鲁迅的描述去感受他当年读书时的氛围。“出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块匾道：三味书屋。”“三味书屋”是清朝著名书法家梁同书所题。“三味”就是读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。匾额下挂着一幅栩栩如生的《松鹿图》，两边的柱子上还有一副对联———“至乐无声唯孝悌，太羹有味是诗书”，大约是在揭示读书的真谛吧。走进去，我们看见了一张陈旧的两屉硬木书桌。书桌极其普通，但却受到了特别的待遇，因为这就是鲁迅因故迟到，在受到塾师的严厉批评后，刻下“早”字，用以自勉的书桌。我认真地观察着，脑子里不由得浮现出小时候的鲁迅一笔一画刻字的模样与勤勉学习的样子……我深深地呼吸着这里的空气，贪婪地搜索着鲁迅的声息，这里是鲁迅成长的摇篮啊。

走进一间房间，只见里面大大小小全是牌匾，不用说，这就是匾额阁，这些匾大部分是由一位姓陈的先生从民间苦苦搜寻来的。其中一块令我记忆犹新，那块匾与众不同的是特别的“白”据导游说，这是陈先生从一们妇人家里找到的，为什么特别的“白”呢？我们大家都带着这个疑问，头上一团雾水，导游继续说，陈先生来到妇人家时，妇人正在用匾当搓衣板来搓衣服，久而久之就变得这么“白”，哦，我们才明白了。来到蜡像馆，只见一位美丽善良的女子坐在茶馆中间，用两支修长的手指弹着琵琶，想象着那歌声肯定是那么的悲伤，凄凉，一位书生坐在桌前，两手拿着一本书，一边读书，一边思考，真是读万卷书，行万里路呀！还有一位神情庄严的官员坐那里，津津有味的倾听着琵琶声，在一旁的店小二辛勤的忙着工作，倒茶，擦桌样样行。地点又转进个大客厅，一位书生带着亲戚们正在向老师道谢呢！在屏风后的一位娘子正在深情款款地看着相公，也许在为他祝福吧！

我们继续往里走，过了一会儿，我们来到了范文正公祠，往里走，我们看到大厅上方的匾额“德行传家 ，”下面还有一副对联“文章传赤县，忠爱数名流 。”范文正公就是大名鼎鼎的名臣范仲淹，他是宋代的大政治家， 他写过的著名文章有《岳阳楼记》等等。接着，我们又来到了旁边的陆宣公祠，他是唐朝著名的贤相，走进大厅迎面就见“学为帝师” 的一块红匾，是由民国时期的汤恩伯题写的，可见陆贽的人品和学问是多么的受人尊敬和赞誉！我们继续前行，来到了倪云林先生祠，倪瓒号云林，元代无锡人，是我国古代著名的画家。街两旁还有很多名人祠堂，数不胜数。街的尽头就是锡惠公园，惠山直街上有很多无锡小吃，如油酥果、臭豆腐、豆腐花、酸辣汤……，直街旁的下河塘前矗立着高大巍峨的一座牌坊，它是惠山古镇的标志性建筑。沿着河岸往里走，我们还参观了 “中国泥人博物馆 ，”里面陈列着许多栩栩如生，巧夺天工的泥人作品。

西行来到阴那山前山，了拳即斫石削木，垒岩为室，取名万福禅室。至明英宗天顺八年冬（1465年）历住禅师在施主管木养及各界坛信的赞助下将万福禅室改建为万福寺，每日说法，众多不省。了拳驻足阴那山三十余年，最终圆寂于后山的灵光寺。相传有一天，了拳对徒儿说，从前佛祖，皆宏演法乘，自度度人，我未能也，心甚愧之，圆寂后望藏我骸于塔，匾额当题“惭愧”，继而念偈：“四十九年，无系无牵，如今撒手归空去，万里云开月在天。”语毕，端坐而逝。时在唐咸通七年（866年）九月廿五日。了拳逝世后，屡显灵异。一说，嘉靖年间，三饶寇乱，兵过阴那，将事掳掠，忽云雾四合，咫尺不辨，人贼俱迷失道路，各村赖以安宁。一说，某年，有潮属人士慕名到阴那山拜谒祖师，私下将真身塑像用船载往潮汕祷雨，事后，迟迟不愿归还寺殿，两地与之讼争，及至州官下判，把塑像放在船上，谓曰，如祖师欲留，则当顺流而下，否则当逆水而上。话语未完，其舟果然逆流而上，争端遂了。

月光透过树影，渗漏在木制的匾额上，隐约中露出“尚志堂”三个古朴的大字。夜深人静之时，望着这古代的学堂，月影下仿佛能看见，羽扇纶巾的学士谈笑风生、踽踽独行、月下吟唱，伸手抚摸着石桥，不经意间，历史的印记便从指间流走，看！月光投下的的光亮处，在石桥，石墩，都雕刻着一些神话人物，瑞兽之列，历经岁月沧桑石刻虽然大部保存完整，但风蚀雨刻，有些人物面貌已经分不清楚了，再月光的映衬下似乎更平添了一丝神秘。院外被小溪环抱，像是躺在父母怀抱里的婴儿，沿屋穿廊，淙淙有声。小径曲折，背有修竹芭蕉相遮掩，西廊冬青遥相呼应，把一座偌大的庭院掩映在树枝曼叶之中，更添意境，遐想古人在这种环境下学习，也是惬意的很！

园的路上我怀着愉快的心情一步一步的走去，经过2小时后我们终于到了。刚进来广场我就看见了又高又大的范中淹雕像在哪里耸立着这个雕像大概有8-9米吧，看起来还是那样的栩栩如生。在这里我了解到范中淹是989年出生至1052年去世，当然在这中间范中淹为我们做了数不胜数的事，并且他的名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的也是流遍天下，范仲淹也是古代的政治家，文学家，军事家，思想家，教育家。接着我又来到范园里范园里分前后两域，前为范仲淹及其母秦国太夫人、长子监溥公范纯佑墓，中央祭庙一所，内有殿房，殿中悬光绪皇帝御笔“以道自任”匾额；有欧阳修撰文石碑。宋仁宗篆额的“褒贤之碑”，高4.08米，宽1.41米，厚0.48米，碑文字迹大体清晰，另有翁仲、石羊、石狮等。后域为次子范纯仁、三子范纯礼、四子范纯粹及后代之墓，墓围古柏参差，绿树成荫。

过了一会儿，我们来到了范文正公祠，往里走，我们看到大厅上方的匾额“德行传家，”下面还有一副对联“文章传赤县，忠爱数名流。”范文正公就是大名鼎鼎的名臣范仲淹，他是宋代的大政治家，他写过的着名文章有《岳阳楼记》等等。接着，我们又来到了旁边的陆宣公祠，他是唐朝着名的贤相，走进大厅迎面就见“学为帝师”的一块红匾，是由民国时期的汤恩伯题写的，可见陆贽的人品和学问是多么的受人尊敬和赞誉！我们继续前行，来到了倪云林先生祠，倪瓒号云林，元代无锡人，是我国古代着名的画家。街两旁还有很多名人祠堂，数不胜数。四周的那几棵桂花树上开满了桂花，风一吹，桂花纷纷扬扬飘落下来，更为古镇增添了几分宁静，诗情画意。“哇！好美啊！”我们异口同声地说。

我们由西向东入寺，先步入弥勒殿，在那笑容可掬的弥勒佛前上香，想让自己能够和他一样永远笑口常开，百事可乐。转过弥勒殿便是大殿了，殿前的几棵树上有松鼠来来回回，好似上天派下来的幸福使者。站在大殿前，我们抬头望，哇，好高，整个大殿足有两层楼那般高，而四角支撑大殿的大理石柱子仿佛是擎天柱一般，足有6、7米高。正中有一块大匾，匾额上写着“大雄宝殿”四个大字。入了殿内，我们更是惊叹不已，店里供奉着几百尊佛像，有大有小，形态各异，有的凶神恶煞，有的慈眉善目，越到大殿中心佛像越大。四周的墙上都刻满了密密麻麻的经文，它们陪衬着众多佛像，仿佛有一种奇异的力量让入殿的人不由的肃穆起来。

据资料介绍：道光十五年（1835年）翁心存（翁同和父亲）奉旨去浙江主持乡试完毕，回故里庆贺母亲75岁寿辰，恰值嘉庆帝的皇后纽祜禄氏60大寿。翁就请江苏巡抚陈鉴书写了“彩衣堂”匾额，以示“彩衣娱亲”之意，并记国恩家庆盛典。彩衣堂是全国文物保护单位，为明代晚期建筑，面积235平方米。梁、柱、枋、椽、额等处均施以江南民间风格的彩绘图案，总计116幅150平方米，分为纯包袱、全构图包袱及仿官类彩画三大类。用青、蓝、绿、黑、白、黄、褚等，色彩素雅，基调柔和。图案有织锦纹、浮云、游龙、仙鹤、松梅等。内容有“喜上眉梢”、“鹤鹿松枝”（送子）、“狮子滚绣球”、“莲池鸳鸯”等。部分画面并施沥粉堆塑，具有立体感，堪称江南彩绘的代表作。

到了梅园门口，看见一块上面写的“妙香园”的匾额。走进大门——哇！真是百闻不如一见，一排排梅花树伫立在梅园的道路上，好似一位位坚贞不屈的女战士，忠实地守护着梅园。梅花特别艳丽：有的是白花花的一片，有的是红艳艳的一片，有的是黄灿灿的一片，还有的是粉扑扑的一片……红的像火，粉的像霞，白的像雪。梅花的种类也多的不胜枚举，数也数不清。那场景是多么壮观啊！

今天我随乐学小记者团一起参观总统府，虽然无数次的经过这里，却一次也没进去过，说来真是遗憾，所以我早早地从家出发，直奔目的地——总统府。 到了总统府，远远望去，庄重的大门上面镶嵌着“总统府”三个金光闪闪大字，显得格外耀眼。往里走，鲜花、绿树、装点着古朴、幽静、充满民国风格的建筑。顺着印满历史痕迹的青砖路向前走，会看到四根红柱子，上面有一块匾额，写着“天下为公”四个大字，“这就是孙中山的题词，也是他一生追求的理想。”老师一边走一边向我们介绍。我们也是一个个伸长脖子，竖起耳朵认真地听着，生怕漏掉了一个字。

我们顺着千佛岩边被雨水打的滑滑的青石台阶往上爬,那段山路弯弯曲曲,虽然不是很高,但爬起来仍很吃力.我们相互搀扶着,走过一段比我膝盖还高的石阶路,眼前的却是怪石嶙峋,灌木和杂草丛生,好象已是无路可走了.但在野草中我隐隐约约地看到一条小路,在我的强力要求下,大家冒着绵绵细雨,拖着疲惫的双腿继续攀爬.大约走了十分钟,我们来到了一座小亭子前.亭子的匾额上写着三个苍劲有力的大字----待月亭.亭子周围树木环绕,烟雾缭绕,我们仿佛成了飞在云雾中的神仙逍遥自在.

看呐！闻名四海的“惠陵（刘备墓）”终于展现眼前。两颗硕大的参天银杏首先映入眼帘，遒劲而伸展的树枝一直延伸到了匾额“千秋凛然”的寺庙顶上。高翘的屋檐旁，一簇嫩绿的新芽害羞地靠在一旁。穿进庙宇里曲折的小道，一阵阵悦耳的虫鸣鸟叫萦绕耳际。三座木制的亭台独具特色，雕着芙蓉的木桩，镂空的横梁，还有那饱经沧桑的触感，使人从内心深处感受到了“薄羽轻纱，冷香罗帕，明月西风小楼”的静谧。一盆盆形态各异的盆景都争着向人们展现风姿：有的似振翅欲翔的雏鹰，有的似翩翩起舞的凤蝶，还有的似圆滚滚的皮球......令人应接不暇。

舍利殿前正中悬有“妙胜之殿”匾额，此殿用黄色琉璃瓦盖顶，金碧辉煌，备极庄严，在封建时代为宫殿一级殊荣。殿高15．3米，重檐翘角。殿中置石雕舍利宝塔一座，高1米余，内置七宝嵌镶的塔亭，亭内为舍利宝塔，释迦真身舍利则另行珍藏。石塔两旁有阿育王和慧达的塑像，殿中还塑有释迦牟尼涅般时的卧像，听导游说这种微微右侧的涅般姿势是最科学的。

迎道而上，是正殿。在正殿上方高悬着“心昭天日”四个大字，是叶剑英元帅所书。正殿中央是岳飞的坐像，他身穿紫色蟒袍，肩披金甲，足蹬武靴，右手握拳，左手按剑，庄重坚毅的眼神中还显露出了身经百战、所向披靡的武将风范。在岳飞像上方有一块匾额，上面刻着“还我河山”四个强劲有力的大字，在两旁的墙上有刻着“精忠报国”。

我们开始爬山了，一口气爬到了齐烟九点。据旅游小组的同学说：从齐烟九点望去能望见济南的九个主要山峰的峰顶，清道光二十五年（1815年）历城县令叶圭书建。济南一带，古有齐州，城北有九座秀山，云雾润蒸，形成烟景。坊后匾额"仰观俯察"四字，由王羲之《兰亭序》书贴中勾勒放大而成。

古城中，木府我们也去观看了。木府原系丽江世袭土司衙署，因历经战乱动荡，所以重建了。重建后木府占地46亩，坐西向东，有忠义坊、义门等15幢楼，大大小小共计100多间。木府内挂有几代处理皇帝亲自赐的十一块匾额，有“忠义”、“诚心报国”等。 走进街院，可欣赏古城建筑。古城建筑为古朴的院落民居，房屋构造简洁、粗犷。

我急切地想知道，为什么在泉水里能养海豹？当然，我还发现了许多的小秘密，比如：我发现在三股水的地方有两块石碑,第一块上写的是：趵突泉。第二块上写的则是：第一泉。在第一块碑上的“突”字少了一点儿，听导游说：少的那个点儿跑到大明湖门口匾额的“明”字上去了，这是为什么呢？。

那夜我做了一个梦，恍惚中好像看见北市那个不善言辞的主妇，她站在枣色红漆的匾额下，头上缠着洗旧的蓝布，双眼似合似明，慈祥安然。那段时日，我总觉得她神似庙宇中那个体态肥硕温祥的弥勒。直到后来，那尊虔诚无比的佛像却突然消匿在哄乱的北市，从此，未曾谋面。