寒假里,我观看了<<秦王李世民>>这部电视剧.它以北周杨坚灭北齐,建立大隋,血溅玄武门为背景,以秦琼、咬金、成等人为中心,演绎了隋唐人物的英雄气概.这部电视剧被吵得沸沸扬扬,几个台同时热播,但我看了,不禁发出了疑问:这部电视剧真的像媒体宣传的那么好吗?

皇帝本应穿黄袍。但李煜为避免与强大的北周冲突，选择穿紫袍自降等级。都说紫色是忧伤的颜色，而淡淡的紫色忧伤似乎给李煜又蒙上一层朦胧的面纱。李煜在位的十五年，给北周的进贡年年递增。休要说他懦弱，或许他本就只是块艺术的材料。“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？”李煜统治国家，不杀人，还释放监狱中的犯人，轻赋税，薄徭役。在他的温和之下，朝廷百官和睦，百姓安居乐业。他的仁惠与慧性，全部施展于诗词歌赋，如果他与善战的赵匡胤拼得你死我活，使千万尸体埋没了这传颂千古的诗词，该让历史感到多么大的心痛啊！

我查阅了资料,知道了春秋战国时期,各国为了互相防御,都在形势险要的地方修建长城。据《左传》记载,公元前656年,“楚国方城以为城”,这是关于长城的最早记载。秦始皇灭六国统一中国后,为了防御北方匈奴的南侵,于公元前214年将秦、赵、燕三国的北边长城加以修缮,连贯起来。故址西区起临洮(今甘肃岷县)北榜阴山,东至辽东,这就是俗称的“万里长城”,至今还有遗迹残存。此后汉、北魏、北齐、北周、隋各代都曾修筑过长城。明代为了防御异族的侵扰,前后修筑长城达18次。明长城东起河北山海关,西至甘肃嘉峪关,全长6300千米。

那天无聊得很，在主面板的几个大标头上来回晃动着鼠标，将滚轮往下滑了滑，嗯……梦迪名次上来了，极地之北周榜第一，忽而，看到了颖儿不哭的四字ID刚开始不解其中的含义，不是那种鸿鹄之志，也不是那种华丽清幽，带给人一种温情的感觉，像是一个母亲劝着自己的孩子不要哭的画面，而那个孩子的名字叫颖儿，看了看她的资料，找到QQ，加上，显示出等待对方确认类的字样，于是心安似的关了电脑。

千百年来，为了你，我穿越了茫茫戈壁的漫漫风沙、踏过了昆仑之巅的皑皑白雪。看过了北周山的疏帘淡月，倦过了烟雨江南的杏花天影。走上那道山峦，也便走进了那个关于秋天的故事。我们都未曾仔细参研过故事的结局，就含笑揭开了不知悲喜的序幕。红尘中，我轻抖一肩烟尘往事，惟有留下了一亭梅花旧香，只是为了能记起我梦里那个人的往日容颜。长街长，烟花繁，你挑灯回看；短亭短，红尘辗，我把萧再叹。谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。风华是一指流砂，苍老是一段年华。那首情歌有关风月、却无关你我。错过的年华在北漠开出斑斓的紫薇花、却荒芜了轮回的春夏。曾经我们没有坚持，如今我们放生彼此。谁应了谁的劫，谁又成了谁的执念用我三生烟火，换你一世迷离。屈指流年虽换，可是、我又怎能忘怀，你我之间生生世世的誓约啊？上苍将一个丝毫不具幽默感的情节强加在你身上，才知道，我们过早地进入了故事的角色。于是，枯黄在脚下延伸……

龙门山清水秀，景色宜人，温泉增辉。自古以来，龙门山色被列入洛阳八大景之冠，唐代大诗人白居易曾说：“洛都四郊，山水之胜，龙门首焉。”龙门石窟就开凿于山水相依的峭壁间。它始凿于北魏孝文帝由平城（今山西大同市）迁都洛阳前后。当时孝文帝深感国都偏于北方不利于统治，而地处中原的洛阳自然条件优越，于是在公元493年迁都洛阳，同时拉开了营建龙门石窟的序幕。龙门石窟经历东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐和北宋等朝，雕凿断断续续达400年之久，其中北魏和唐代大规模营建有140多年，因而在龙门的所有洞窟中，北魏洞窟约占30%，唐代占60%，其他朝代仅占10%左右。据统计，东西两山现存窟龛2345个、佛塔70余座。龙门石窟是我国古碑刻最多的一处，有古碑林之称，共有碑刻题记2860多块，其中久负盛名的龙门二十品和褚禭良的伊阙佛龛之碑，分别是魏碑体和唐楷的典范，堪称中国书法艺术的上乘之作。龙门全山造像11万余尊，最大的佛像卢舍那大佛，通高米，头高4米，耳长1.9米；最小的佛像在莲花洞中，每个只有2厘米，称为微雕。

长城是在春秋战国时期，各国为了互相防御，都在形势险要的地方修筑长城。据《左传》记载，公元前656年，“楚国方城以为城”，这是关于长城的最早记载。秦始皇灭六国统一中国，为了防御北方匈奴的南侵，于公元前214年将秦、赵、燕三国的北长城加以修缮，连贯起来。故址西起临洮（今甘肃岷县），北傍阴山，东至辽东，这就是俗称的“万里长城”，至今还有遗迹残存。此后汉、北魏、北齐、北周、隋、明各代都曾修筑过长城，如果把各个时代修筑的长城加起来，总长度超过了5万千米；如果把修建长城的砖石土方筑一到1米厚、5米高的大墙，这道墙可以环绕地球一周有余。长城的建成，在保护中原地区的政治稳定、经济发展、人民生活诸方面起到了“一夫当关，万夫莫开”的作用，也为建筑艺术留下宏伟的篇章。我国长城有极高的旅游观光价值和历史文化意义。如今，长城与埃及的金字塔、罗马的斗兽场、意大利的比萨斜塔等同被誉为世界七大奇迹，是中华民族古老文化的丰碑和智慧结晶，象征着中华民族的血脉相承和民族精神。

莫高窟，位于敦煌市东南25公里的河畔，始建于366年，经历了十六国北凉，北魏，西魏，北周，隋，唐，五代，宋，西夏，元等十个朝代。莫高窟不仅记录了佛教，道教，摩尼教，景教等宗代教信仰，保存了丰富生动的艺术形象，展示了中古时期广阔的经济，文化，科技等社会生活场景，反映一千多年间的艺术流传及演变。敦煌石窟艺术内涵十分丰富，牵涉到宗教历史，艺术等多方面学科知识。每个时代，每个洞窟又有这独特的艺术特色。因此，要理解博大精深的敦煌艺术。融会贯通以后在通过，自己的讲解艺术传达给观众，并不是一件易事。敦煌研究院每年对讲解员做专业的培训，从敦煌艺术研究院到当今文化等各方面提出较高的要求。目的是让人们了解更多的知识。莫高窟，是个神圣的地方我们一定要心无杂念进每一个窟不要心地不善良。

北周武帝宇文邕，自幼孝敬，聪明有才识，其父宇文泰对他很是惊讶，宇文邕12岁是被封为辅城郡公。武成元年，宇文邕入朝担任大司空，治御正，晋封为鲁国公，兼任宗师，明帝十分亲近他，朝廷凡有大事，都与他商议。宇文邕性格深沉，识见宏远，不是因为明帝问他，他始终不轻易发表意见，明帝常常叹息道：“此人不言，言必有中。”宇文邕登基后，把目标定位消灭北齐，同一北方。公元577年，宇文邕再次出兵，消灭了北齐，同一了北方，为日后隋的同一奠定了基础，宣政元年，宇文邕在亲征突厥途中病倒，同年六月，宇文邕病情加重，再回到洛阳时就病逝了，时年36岁，宇文邕死后的谥号为武皇帝，庙号高祖，六月己末日，葬于孝陵。

终于坐完缆车，来到缙云山大门，旅客朋友们，现在我就向你们介绍这个名字的由来吧！这里的山间白云缭绕，似 雾非雾，似 烟非烟， 气象万 千。早晚霞云，姹紫嫣 红，五彩缤纷。古人云：“赤多白少为缙 ”，故名缙云山。缙云山还被定为国家级自然风景名胜区。现在，我就带你去看看缙云山的磅礴郁积。首先，我们先去参观拥有1500多年 历史的佛教胜地——缙 云寺。山中缙云寺，始建于南朝刘宋景平元年（423年），后曾称“相思寺”，“崇胜寺”，“崇教寺”，曾受到历代帝王封赐。寺中自古办学，名为“缙云书院”。寺内现存有宋太宗诵读过的24部梵经。寺外石照壁上“猪化龙”浮雕，为六朝文物。另有出土的石刻天王半残像，据传是梁或北周作品。

纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。屈原据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

《隋唐英雄传》以南北朝时期北周杨林举兵歼灭北齐班师后，侄儿杨坚又灭周建隋，自称隋文帝始至以秦叔宝为中心的瓦岗寨众义士匡扶正义，辅佐李世民玄武门之变为历史背景。全剧以唐朝护国公秦叔宝为核心人物，从秦琼幼年目睹隋兵欺压百姓及少年时代的愤世嫉俗行侠仗义的成长过程，在他身边的众多英雄豪杰如：程咬金、罗成、单雄信、徐茂公、王伯当、尉迟恭、李世民等人物为辅线，其中本剧还增加了两位花容月貌的虚构人物--李蓉蓉、单冰冰以作为男女情缘的主要人物容纳其中，使全剧更加生动好看。

武则天被立为皇后以后，把反对她做皇后的长孙无忌、褚遂良等人一个一个的都赶出了朝廷，贬逐到边远地区。这对于武则天来说，是杀鸡儆猴，但这些关陇集团和他们的依附者，在当时已经成为一种既得利益的保守力量。把他们赶出政治舞台标志着关陇集团从北周以来长达一个多世纪统治的终结，也为社会进步和经济发展创造了一个良好的条件。

龙门石窟，位于河南省洛阳市南郊伊河两岸的龙门山与香山上，于2000年入选世界文化遗产。它开凿于北魏孝文帝迁都洛阳（公元494年）前后，后来，历经东西魏、北齐、北周，到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长达1公里，共有97000余尊佛像，最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米，它们反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。

宿命它到底是什么？有人说宿命是判结者，很早就决定了人的一生；有人说宿命是一切众生在过去无数次的轮回中，曾经历的各式各样的生命形态；有人说世人过去皆有生命，过去的因缘善恶，辗轮回便是宿命。更有古说北周无名氏《步虚词》：“宿命积福应，闻经诺玉亲”。意思是说一个人思想，行为及命运是上天注定了的，人只能顺从，服从，才能积福挡灾。

先说龙门石窟，它位于洛阳市郊区龙门镇，是中国三大艺术宝窟之一。它始凿于北魏孝文帝迁都洛阳前后，历经东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐和北宋诸朝，东西两山现存窟龛共2100多个，佛塔40余座，碑刻题记3600多块，全山造像10万余躯。北魏时的古阳洞、宾阳洞、莲花洞，唐代的潜溪寺、万佛洞、看经寺、奉先寺等都是代表性的洞窟。奉先寺是龙门石窟中规模最大、艺术精美、最具有代表性的大龛。

史书上记载他貌柔心壮，音容兼美。每次得了赏赐必定会与手下将士分享，哪怕只是一瓜数果。邙山大捷使他加官进爵，在北齐北周名声大起，更让这场战役名垂千古。将士们还为他编制了《兰陵王入阵曲》这样的千古绝唱，由此可见高长恭深得军心。也许是因为他无心的一句“国事即家事”惹来祸端，招致北齐后主高纬记恨。

从十六国到后秦、两汉、两魏、北周至隋唐五代、宋元明清，十多个封建王朝的劳动人民，前仆后继，把你从一座“孤峰崛起，犹如麦垛”的险山，装点成如今拥有壁画千余平方米，泥塑、石刻造像7000余座的东方艺术馆。那些祖先，凝聚了多少汗水，付出了多少心血，又尝过了多少艰辛？

2、在历史长河中杜姓人才辈出。有汉代书画家杜操，唐代着名文学家，诗人杜牧。明代画家杜琼。唐末着名的文学家，教育家杜光庭。北周着名外交家。政治家杜昊。唐代伟大的现实主义诗人，被人称为“诗圣”“诗王”的杜甫。唐朝文学家杜审言，唐朝史学家杜佑……我们为杜姓祖先创造的辉煌感到自豪。

据导游阿姨介绍，龙门石窟南北长一公里，共有9700余尊佛像多个石窟，题记和碑刻3600多处。它经北魏、北周、北齐，隋唐等六个朝代，前后用四百多年的时间完成的。在这些石窟当中，比较有名的有：奉先寺、宾阳洞、药方洞、莲花洞等。其中，最出名的是奉先寺和莲花洞。

西羌在秦时南迁到武都地区，称之为“参狼羌”，其中的一支，因聚居于宕昌城(故城在今宕昌县东南)而称宕昌羌。西晋末年，宕昌羌已形成一个大的部落集团。保定五年(公元565年)，北周武帝派大将军田弘率军打败宕昌国，改其地为宕州，兼置宕昌郡。