过了几周后，宇宙法庭开庭了，被告席上能言善辩的律师团，而星球这方只有地球，法官宣布开庭了，首先由原告陈述。地球说：“尊敬的法官大人，陪审团，大家好！我是你们赖以生存的地球呀，对了，现在，其它的行星都认不出我来了，可千万不要以为我去整容了。因为我现在容貌与以前的容貌相比，已相差十万八千里呢！如今的我，衣衫褴褛，蓬头垢面，十分可怜，亲爱的人类，你们是我最杰出，最聪明的孩子。但是，你们也太令我失望了。我赐予你们智慧，是为了让你们一起来保护我。保护我身上每一个物种，而你们却用它去相互残杀，为利益，为领土，为地位，你们用它去算计其它物种，还不是因为它们的皮毛，它们的肉，它们的角或牙吗？我不明白，为什么一把把沾满铜臭的钱这么容易迷惑你们？这么容易让你们践踏良知，这么容易让你们背信弃义？为什么？难道你们把战争和残杀当做了游戏？不！还是那样的，贪婪和欲望在背后操控着一切，而它正是你们人类最大的弱点。”

公元前203年，你去镇压义军，上将宋义徇私，致使赵国百万军队险些尽数怠命。于是，你毫不犹豫的为民除害。与章邯的对决中，众诸侯坐壁上观，你独自一人带领将士们拼杀，破釜沉舟，九战九捷，坑杀秦军二十万，一时间威慑中原大地。刘邦也靠着这层关系，得以先入关中。鸿门宴上，亚父范增亲定上中下三计杀刘邦，可你为了对项伯的承诺放弃了，那不是妇人之仁，而是心胸宽广！几年后，刘邦得韩信相助，明修栈道，暗度陈仓，奇袭函谷关，水淹废丘，大败章邯，遂组织56万联军攻克彭城。你闻讯，大怒，彭城是哪？那是你的故乡啊！你正与齐国交战，无法调集大批人手，只领了三万甲士随你而去。彭城之外，你用化整为零的战术大败刘邦的九方大战，鲜血染满了整个睢水，令其为之不留，何等壮观的一战直杀得刘邦弃子而逃。你不忍百姓再经受战乱之苦，与刘邦以鸿沟为界，以东属楚，以西属汉。但当你放松警惕之时，他却怦然撕毁盟约，以利益召集韩信，英布，彭越等人，对你进行围剿。这样的行为，天理难容！出尔反尔，背信弃义。正待你要逃出包围圈时，却听闻了虞姬被韩信逼入了九里山。无奈，为了一个情字，你走向了死亡的深渊。

其实，吃饱穿暖也好，无愧于心也好，应该是同时存在；而生活的准则又是在不断变化着的。可能昨天你很富裕，今天你一贫如洗，明天便背信弃义；也可能，昨天你一贫如洗，今天你富可敌国，明天还是背信弃义；可能昨天你背信弃义；今天你良心发现；明天便财德兼备；也可能昨天你助人为乐，今天你助人为乐，明天就舍己为人。可能……这个世界有太多的可能。生活的准则就像是一条完美的曲线，随着人生的起伏而起伏。它与我们的人生曲线可以完全吻合，当我们的人生处于低谷时，我们的生活准则可以同样在低处徘徊；同样，当我们的人生处于低谷时，我们的生活准则可以处于高峰，这两条曲线可以成为一个完美的轴对称图形。另外，生活的准则也可以是一条比什么都直的直线，可以是一条向上的射线，更可以是一条向下的射线。

其实，吃饱穿暖也好，无愧于心也好，应该是同时存在；而生活的准则又是在不断变化着的。可能昨天你很富裕，今天你一贫如洗，明天便背信弃义；也可能，昨天你一贫如洗，今天你富可敌国，明天还是背信弃义；可能昨天你背信弃义；今天你良心发现；明天便财德兼备；也可能昨天你助人为乐，今天你助人为乐，明天就舍己为人。可能……这个世界有太多的可能。生活的准则就像是一条完美的曲线，随着人生的起伏而起伏。它与我们的人生曲线可以完全吻合，当我们的人生处于低谷时，我们的生活准则可以同样在低处徘徊；同样，当我们的人生处于低谷时，我们的生活准则可以处于高峰，这两条曲线可以成为一个完美的轴对称图形。另外，生活的准则也可以是一条比什么都直的直线，可以是一条向上的射线，更可以是一条向下的射线。

我心想：现在年轻人不让位，都是被老人宠坏的！我们青少年难道就连让个坐也不会吗？就连基本的父母和长辈多少年养育我们的恩德也不懂吗？这值得我们深思！不过其实，吃饱穿暖也好，无愧于心也好，应该是同时存在；而生活的准则又是在不断变化着的。可能昨天你很富裕，今天你一贫如洗，明天便背信弃义；也可能，昨天你一贫如洗，今天你富可敌国，明天还是背信弃义；可能昨天你背信弃义；今天你良心发现；明天便财德兼备；也可能昨天你助人为乐，今天你助人为乐，明天就舍己为人。生活的准则就是一条弯曲不定的曲线，它会随着你的一生的跌荡起伏来变化。当你在人生的低谷，这条曲线就会随你掉到低处，当你在人生的高点，这条曲线也会伴随你上升。

记忆中，爸爸曾是一个鞋厂的主管，是一个轻松又赚钱的工作。一日，爸爸在家乡的三个朋友来到这里投靠爸爸。鞋厂虽然不是爸爸开的，但老板比较相信爸爸，就把爸爸的这三个朋友招了进来。在爸爸的悉心教导下，他们很快学会并能熟练操作机器。三年级的那个暑假，爸爸带着我们回老家办点事。两个月后，我们回来了，但爸爸却被老板告知已经撤销了他的主管职位，由爸爸的那三个朋友中的一个来接手，爸爸变为普通工人。这时，爸爸才明白，他的三个朋友早就看中了他的职位，于是趁我们回老家的那段时间里，阴谋骗得了这个主管职位。爸爸一气之下离开了这个鞋厂，离开了那些背信弃义的朋友，在别处的一个小鞋厂做了普通工人。

当然，就我自己的观察而言，现在的人在很大的程度上非常依赖于上帝。比如某人考试成绩很差，就会找借口说：“这次没考好，是因为我运气太差，要不然，那几道选择题我怎么可能蒙不对呢。”又或是某信仰上帝的虔诚的教徒，在遇见烦心的事情时，第一反应不是寻求解决的方法，而是向上帝祈祷：“万能的主啊，请帮我惩罚那些虚假背信之人吧！”这些人善于听天由命，喜好顺其自然，就像是树叶荣枯无常一样，他们认为人的兴衰荣辱是靠上帝决定的。这确实是让人啼笑皆非却又司空见惯的状况。“上帝是运气的主人，而我们是自己的上帝”，人倘若没有付出，就很难有收获，就像肥沃的土地如果不去播撒种子，就一定不会长出茁壮丰硕的粮食。所以人的一切应当听从自己的安排，而非顺水而流。

接下来还是写林冲想苟安，忍。但想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去。所以小说接着写高衙内又收买了陆谦，让陆谦把林冲的妻子骗到他家里面楼上。林冲得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“径直奔到樊楼，前去找陆虞侯”。他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内，而是去找陆谦。也就说，林冲已经开始反抗了，但是他反抗的程度和范围有限。应该找高衙内，这里大概有两个意思。第一，还是怕高衙内，不敢惹他。前面说了，权且饶他这一次。这是第二次了，他又忍让了；第二，这是写林冲重义。就是说陆谦是林冲的结义兄弟，背信弃义，不讲义气的人林冲是最痛恨的。讲义气是林冲性格当中非常美好的东西，很宝贵的东西。这是他以后能够变，而且变以后革命性非常强的一个很重要的因素。

布罗卜丁奈格国国王，他容貌雄健，性格和善儒雅、聪明、认真，做事仔细，一丝不苟，理解力甚是突出，热爱艺术，尤其酷爱音乐，非常博学，思维清晰，流畅且不华丽，好奇心很强，善于提出疑点和不同意见，喜欢学习先进的东西，吸取自己以前没有学习到的知识，认识事物迅速通透，但由于环境所限，与世隔绝，对于别的事物知道不多，就不可避免的有点固步自封，产生了一些偏见及某种狭隘的思想。国王待人可爱可亲、理智、正义、仁兹，让人容易亲近，爱护自己的国家和自己的臣民，不喜欢甚至是鄙视有阴谋、虚伪、背信弃义、残暴和有嫉妒心的人，心里没有任何非人道的念头。在格列佛看来，他具有令人崇敬、爱戴和敬仰的所有品质，有杰出的才能，伟大的智慧，高深的学问，有统治国家的雄才，有一种天生为王的人格魅力。

渐渐地，我长大了，幼稚的心灵萌发出了嫩芽，逐渐变得成熟。也深深体会到了友情的珍贵。那时年幼的我，还不懂什么是友情，只知道有人陪我玩就行了，经常跟那些“狐朋狗友”在一起，父母总是告诫我不要跟那些人玩，否则你会学坏的。可我根本不在乎。现在，我总算理会了。那些所谓的朋友都是背信弃义，忘恩负义的人。我和我所认识的朋友经常在一起学习，游戏。可是，慢慢地朋友之间似乎有着隔阂，对对方的事漠不关心，就好像熟悉的陌生人一样，这种感觉很糟，它就像一个谜，任我想尽方法也不知道谜底，难道我就真的找不到一个知心朋友吗？于是，我开始寻找属于我自己的友情，一份真心真意的友情

60多年前，你们兴师动众侵犯我国的领土，“南京大屠杀”制造了一个个惨不忍睹的血腥场面，把我们中国人民当成你们的奴隶、残杀、侮辱……至今，那一幅幅残忍的画面还时常在我国人民脑海中浮现。虽然就这个问题，你们已经道歉，并且还同意帮助我们把你们曾埋在我国东北地下的化学武器挖掘出来，这使每一个中国人都感到欣慰，并从内心原谅了你们。以为我们的友谊会长久下去。但是，你们最近又一次地背信弃义。“钓鱼岛”您该不会陌生吧？根据行政区划，“钓鱼岛”属于中国的领土。然而，你们却贪婪地想据为己有，强词夺理，在没有经过任何商议下竟然在上面建立了灯塔！过去的历史旧帐可以不谈，我们应把眼光放长远，心胸放宽广。然而你们今天这种做法就是对中华民族的极大侮辱。中国人民是有血性的！现在虽没有对你们大动干戈，并不是我们软弱，是考虑到我们的友谊。希望你们不要得寸进尺，应以大局为重！

当乌江边的血光隐去的时候，一个古老的声音从遥远的战国传到人们耳衅:“……威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之……”当霸王在新安城下坑杀20万秦兵时，他一定没有想起这句话;当霸王在咸阳城里违背人民要求统一意愿而凭个人好恶分封十八国诸侯王时，他一定没有想起这句话;当霸王屡次置韩信之计不用，使一代名将“亡楚归汉”时，他一定没有想起这句话;当霸王背信弃义截杀义帝时，他一定没有想起这句话;当霸王轻信谣言气死范增时，他一定没有想起这句话……同为“刘项原来不读书”中的刘邦，却能反其道而行之，广施仁政，招纳贤才，以“天下之所顺”的条件，“攻亲戚之所畔”的霸王，终于在坟下一战取霸王之位而代之。

说到英雄，人们通常都会想到战神吕布。他英勇无比，一只方天画戟打遍天下无敌手。但是，他却为了一个貂禅而背信弃义，甘负一世骂名，最终惨死白门楼。难道，这就是英雄的下场吗？自古才子配佳人，英雄自然就要有美女相伴。人说“英雄难过美人关”，我说，应该是英雄难过自己这一关才对。吴三桂引清兵入关，却要把罪过推倒陈圆圆的身上，让她背负着“红颜祸水”的骂名。倘若没有了陈圆圆，谁又能保证吴三桂就不会引清兵了呢？英雄和美女是永远也分不开的，因为英雄如果没有了美女，那就不能称之为英雄，因为他少了一个可以把罪责推得一干二净的理由，就会少了一些魄力和一份不顾后果的豪情。

撕同样是一种傲骨。《雷雨》中，当周朴园递给三十年前被他抛弃的鲁侍萍一张五千元的支票，试图打发她离开时，噙着泪水、饱含悲愤的侍萍慢慢的撕碎支票，轻蔑的说这三十年的苦是无法用钱能算清的。周朴园惊了，这个满以为金钱可以收买一切的资本家惊了，也被打垮了。侍萍虽然穷困潦倒，但视金钱为粪土，视背信弃义的周朴园为粪土，视自私自利的资本家为粪土。侍萍撕得好，她那种气节，是何等的正义凛然。倘若她还是三十年前的那个懦弱无能的女人，她又怎敢撕毁这张支票？只有饱经生活的磨砺，才能具备这种坚贞不屈的性格，铮铮傲骨，穷不移志。有什么东西的份量能够超过人格？我们该撕毁那些侮辱我们人格的东西。这样的精神，可敬可佩！

健康与美貌，稍纵即逝；金钱与荣誉，难以永存；机敏与才学，未必能跟得上发展的脚步；官权与英名，人民心里自然有数。只有诚信，才会真正永存。没有了诚信，一切一切都毫无用处。健康与美貌会因缺少诚信而无人欣赏；荣誉会因为缺少诚信而无人认可，于是证书变成了一张张废纸；机敏与才学会因为缺少诚信为伴而变得空虚；人背信则名不达。官权与英名会因没有诚信而被人民推翻、唾弃。渐渐的会失去友人、亲人甚至家人。此时，钱又有何用？它买得到亲情吗？它买得到友情吗？它买得到真情吗？它买得到大家的信任吗？！没有了诚信，原本精彩的世界变得平淡无奇；没有了诚信，原本充满活力的地球变得死气沉沉。还是海涅说得好：生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。一点也不错，失去了诚信，就等同于毁灭了自己，就相当于失去了生命，一切都会化为乌有。

蔡邕对辞章、数术、天文、音乐、文字都很在行，尤其在订正古书与文字上，他的功绩更是可观，是中国第一碑铭圣手。蔡邕四十六岁时候被权臣构陷下狱，死里逃生，“与家属髠钳徙朔方”，全家流放边区做罪犯，第二年赦回。不久又被构陷，说他在流放时有怨言。他“乃亡命江海”，路到江苏避难，一连十二年。董卓掌权后，很欣赏他，强迫他再回中央，他想“自慝”于山东，没有成功。王允杀董卓后，蔡邕叹了口气，王允认为这口气叹得思想有问题，把他下狱，要杀他。他请求用刺脸砍脚来换得一命，以便完成汉史，王允不肯，遂被杀，年六十一岁。蔡邕一生三次逃离政治的漩涡，最后仍死在漩涡里，可见这是何等不公平。更不公平的是：后来的野史戏曲中，竟把这忠孝仁爱的蔡邕，“满村争说”成无情绝义、见利背信的小人，这更是不公平了。

（一）把社会犯罪与政治制度、道德观念结合起来。柯南道尔创作的侦探小说从多侧面反映了英国社会存在的问题。《血字的研究》、《四签名》揭示了英国对印度的侵略与掠夺；《布鲁斯——帕廷顿计划》反映了欧洲的间谍案。而《巴斯克维尔的猎犬》、《六座拿破仑半身像》都涉及到图财谋命、作恶行凶，其他如巧取豪夺、通奸情杀、背信弃义、贪欲逞凶、专横跋扈、尔虞我诈……这些犯罪现象，无一不与政治制度的黑暗与道德观念的败坏有关，柯南道尔还揭示了法律存在的种种漏洞与不合理，以及警察厅的无能、愚蠢与昏庸。由于这类作品宣扬了人道主义、善恶报应和“天网恢恢，疏而不漏”的理想主义观点，无疑受到了读者的广泛欢迎，也充分显示了柯南道尔进步的人生观与其作品的社会意义。

是谁，永远长跪英雄岳飞的墓前，受尽世人的唾弃，又是谁的背上，刻着：“青山有幸埋忠骨 白铁无辜铸佞臣”的对联。那永远定格着的反剪着手的跪像，仿佛诉说着你对英雄无尽的忏悔之情。是你——秦相爷，你为了金国外敌给你的一己之利而威胁自己人，仅仅以一个“莫须有”的罪名，就将南宋的这位功臣葬送。同时，你也葬送了南宋的前程。可是，又有多少人知道，害死名将岳飞的真正凶手并不是你，而是宋高宗。你只不过是个“替身演员”罢了。你背负了陷害忠良的罪名。为平民愤，宋高宗只能让你做他的替罪羊。纵然你只是个替罪羊，但你也并不无辜，你确确实实的参与了密谋杀害岳飞的计划中。况且在事实与道德之间，人们宁愿相信是你害死了忠臣岳飞，更坚信你就是残害忠臣，背信弃国的奸臣——秦桧。

话说小小的老鼠背叛了猫自个儿去竞选了，后来又骑牛背上，比牛早一步到了终点，成了十二生肖的首位老大。这样又过了1000年，其他一些动物都不服气啦，纷纷到玉皇大帝那里去诉苦：“玉帝啊，那只小小的老鼠怎么能当第一个呢？”“是啊是啊，玉帝，要算也该算在我老牛头上吧，我可以驮着老鼠来的啊。”……连不会飞的猫，也托龙把它送到了玉帝跟前：“玉帝大人，老鼠嘛……”一提到老鼠，猫顿时咬牙切齿，等了一会才继续说了下去，“那天它还不是背信弃义，自己先走了吗？否则，我也早成十二生肖了。我看，玉帝大人，您应该再来一次十二生肖选拔，这样才公平，对不对？”说到这里，猫还故意提高了声调，引得在场的11个生肖动物连连叫是。玉帝没办法了，只好说：“依众爱卿所意，5天后此时，大殿举行‘十二生肖二度竞选’，众爱卿意向如何？”“陛下英明！”“陛下高见！”十一个生肖连同猫异口同声说，个个满意归去。

一代女皇武则天，她的确是一代而终的。机关算尽的一辈子，政治斗争的一辈子，背信弃义的一辈子，亲离子散的一辈子，但到最后还是得亲手将从儿子手中夺来的政权又归还给他们。武周一代而终，李唐复辟。从武周初期的酷吏告密政策到她大力推广科举制度，从她对酷吏的放权到对朝中重臣的控制，从她对自己亲生子女的残忍迫害到对情人的包庇宠溺，从初期对佛教的利用到老来的真正归铱。如果单从帝王的角度或是女人的角度来看，确实很难理解她执政五十多年的各种举动，但如果了解了她那样的出生背景，那样的一女侍父子的经历，又偏偏有了那样的心志和毅力，似乎也就合情合理了。

辞职后他先是开了一间小书店，但不到半年便因城市改造房屋拆迁而不得不关门。之后，他又与人合办了一家小印刷厂，也仅仅维持了一年多，便因合伙人背信弃义而倒闭。两次经商，都没成功，而且还债台高筑，这时他的父母和朋友们又来劝他，说你一个残疾人，就别胡折腾了，多少好手好脚的人还碰得头破血流呢，何况你！父亲并且劝他趁自己还在领导岗位上，让他还是老老实实回邮局上班算了。但他没有回头，而是又选择了开饭店。这次他吸取前两次的教训，一年下来，小饭店竟赢利两万多元，于是他又开了两家连锁店。10年之后，他的连锁饭店不但在他居住的城市生根开花，而且还不断在周边的大小城市一间间开张。他自然也就成了事业成功的老板，且娶了漂亮能干的姑娘。当有人问他成功的经验时，他说了很多，但他说最重要的，就是千万不要同情自己。别人同情你不要紧，若自己同情自己，就会成为懦夫，失去奋斗的动力，成功也就决不可能。

也许修船工生活并不富裕甚至想发意外横财，也许修船工可以告诉船主补好船只漏洞需要多少酬金，也许修船工可以对船只漏洞视而不见，也许修船工还可以出于对雇主仇富之心故意掩盖船只漏洞，但这一切对一个心怀善念的人来说都只能是：“坚决说不”！生活中心存善念常行善事的平凡而又伟大的人在我们身边举不胜举。“最美老师”张丽莉在千钧一发那一刻，把生的权利留给了学生，自己奋不顾身承担了一切危险。这是多美的心灵呀，这是多大的善举啊！相反，有些人，满脑子金钱利益，满腹仇恨抱屈；他们抛却仁慈善良，他们抛却关爱义举。别人轻生跳楼时，他竟露一副看客诡秘；别人跌跤遇险时，他竟将眼睛眯起；别人行乞迷路时，他竟故意躲避。也许，你会说，物欲横流的时代，不能怨冷漠者自己。但是，我们仅仅为了推卸责任，仅仅为了找个借口，仅仅为了抱怨牢骚，就能不顾廉耻地抛却善良、背信弃义吗？生活中我们尽管有那么多不如意，但是，我们还是要面对现实，继续努力！退一万步来说，即使不能亲身去实践那举手之劳的义举，也要做一个为“坚决鞭笞假恶丑、始终弘扬真善美”而呐喊的勇士！

然而历史也不会抹灭那些失败的真英雄，从纣王说起，部分史学家也表示，纣王因为扞卫奴隶的权利而触犯了以周国为首的十一个小国的贵族的利益，难道不就是和商鞅一样的经历吗？他开拓山东、淮河下游和长江流域的功绩。商朝疆域的扩展，促进了中原文明的传播，有助于华夏大地的生产力发展。他曾推行一系列革新措施，如反对神权，改革旧俗。打破奴隶主贵族“世袭”制，大胆地从中下层提拔了一批新人，为其革新路线服务。为古代中国的最终统一奠定了物质和思想的基础，是统一古代中国的先驱者。项羽不仅有超群的武功，“力拔山兮气盖世”，而且非常讲究朋友之间的义气。在鸿门宴上他放弃了除掉刘邦的绝好机会，就是因为他看重与刘邦一道起兵反秦的患难情谊，不忍手足相残。这样一位顶天立地的大英雄、真豪杰，却因为最后败给了背信弃义的刘邦，而为“历史学家”们所不齿。但依旧有不少人赞叹他的军事才能，肯定推翻秦朝的卓越贡献，项羽才是秦末的真正豪杰！

诚信就像是一轮明月，它挂在空中散发着皎洁的月光。而谎话、背信弃义的事就是那遮挡住月亮光芒的乌云，乌云取代了月光，谁会愿意看到这样的事？相信大家都是喜欢明亮的月光而不是漆黑的乌云。而如果做了见利忘义的事情，那时候再想拨开乌云看到月光已是不大可能的了。相信大家都读过《狼来了》的故事，故事中的放羊娃以玩乐为目的多次欺骗山下的大人们上山“抓狼”，到最后狼真的来的时候却没有人再相信他了，放羊娃和羊群都被狼吃掉了。这个妇孺皆知故事告诉我们：说谎话是要付出代价的。说谎话多了，就会成为习惯。因为撒出了第一个谎，就要再用一个、两个、甚至一百个谎言去圆谎。谎话就像细菌一样，它会快速地繁殖，直到最后，它会在你的脑海里生存下来，驱逐不掉。说谎会让你的心一直悬空着，当谎言被揭穿的那一天，你的心就会从高空落下。著名的科学家富兰克林说过：“失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。”是啊，没有了信誉，就将会离成功越来越远，最后与成功失之交臂。一个人只有讲诚信，心灵才会善良，心胸才能开阔，心底才能坦然，活得无忧无虑。

到了举行仪式那天，蔺相如进宫见了我，大大方方地说：“秦国自穆公以来，好多君主都不讲信誉，我担心受骗，把和氏璧埋在郊外，已被赵国大臣挖回去了。”我一听，知道彻底输了：“你……你！竟敢戏弄朕！来人，给我把他拿下！”蔺相如不慌不忙地说：“且慢！大王息怒，请让我先把话说完。我赵国是弱国，天下只有强国欺负弱国，从没有弱国欺负强国。大王真想要和氏璧的话，就请先交出15座郡城，我赵不会背信弃义。如果大王不同意我的做法，杀了我，天下人会知道秦国不讲信誉。”我听后，生出阴计：“早料到你会如此说的！来人！把他拖下去斩了！”“斩了？大王万万不可呀！大王万万不可呀！大王万万不可呀……”文武百官齐声共鸣。“你们反了？全都拖出去斩了！愣着干什么？连区区小兵也反了！蔺相如你！你！你！朕……我要斩了你们……”我被气得暴跳如雷，我就似瞬间踏触到的一颗地雷在议堂殿里怒吼，后来被席台蹭了脚跟，“啊！”我惊叫，正向地上摔下去。

“念刘备、关羽、张飞，虽然异性，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎蔗。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共惩！”看着“桃园三结义”的巨大石峰，我的耳边不禁响起刘备、关羽、张飞三人淋漓尽致的三兄弟誓言，望着这石峰，叹，誓言美好，立下容易，可有几人能做到？这三兄弟初衷美好，为报效国家，为天下平安，为百姓幸福……可初衷虽好，但在权力面前，它们终是浮云，权力的诱惑，我想我也抵挡不住，许多人觉得这三兄弟背信弃义，其实不能全怪他们，在权力面前，只有心如止水的人才可抵挡，这由不得他们。如果用100/1的单位来计算，那么权力的占有欲有着百分之九十，信念只有100/10，甚至更少。能控制住占有欲的人是伟大的人，他们少之又少；而剩下的，则是可以为了权力而不顾一切的人！残忍、自私……

有些人活着，但是他已经死了，有些人死了，但是他还活着。舍弃信义的人，或许会获得眼前的利益，但是他的人格已经有了污点，是无法与巍巍高山般的贤人们相提并论的。人生短暂，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。东坡美文流传至今，但是其人"而今安在哉?"面对如此珍贵短暂的生命，难不成我们要在污点中度过?你这辈子到底在追求什么?金钱?权位?百年之后，尽归尘土。能够流传下来的，唯有一世清明。世人们所赞叹从来不是什么"小聪明"。而是那巍巍高山般的人品。汪精卫背信弃义，出卖祖国，即使留名史册，但那终归是骂名。而活在芸芸众生之中的"草根"们，却可以因诚助人，永远活在受到荫护的人们心中。

其实，信用不仅牵涉到经济领域，实际上，最终的影响还是人心。一个人做了一个背信弃义的事，整日过着提心吊胆，人心惶惶的日子，是多么地难受啊！同样，一个企业要是想得到顾客们的信任，必须先做到“诚信”这两个字。我看到过这样一篇文章：一个叫汤姆的人在一家家具店里买了一张床垫，并交了200美元的订金，但他却在回家的路上出了意外。汤姆的家人并不知道汤姆买了一张床垫。被送往医院的汤姆好久没有桓来，最后被诊断为“植物人”。而卖床垫的家具店严守合同，把汤姆订购的一张床垫好好地保存下来。好几年过去了，那张床垫已过时了，而那家家具店还将汤姆的床垫保存得好好的。一天，奇迹出现了，汤姆桓了，他记不起床垫的事，去拿他所订购的床垫，那老板将床垫毫无损失地给了汤姆。从此，这家家具店便成了那里最知名的商店。

上世纪五十年代末，六十年代初，中国与前苏联发生争执，前苏联政府撕毁合同撤走专家，背信弃义的行为，使得我们的国家工业一度陷入瘫痪的境地，为了还清欠下前苏联的债务，毛主席当时号召国人大练钢铁，开展了史无前例的大跃进，当时中国老百姓没有人会知道我们的国家还欠着别人的一屁股债，以为我们的国家解放了，就会过上无忧无虑的好日子，但是党和国家领导同志担起了这副担子，那时国家领导对老百姓说的谎言是善意的，也是无碍于诚信的，当时中国老百姓在没有任何压力的情况下工作起来的干劲，创造了前所未有的奇迹。那个年代造就了铁人王进喜，而王进喜率着他的石油钻井队，打出了我们中国人自己的第一口石油井？

上世纪五十年代末，六十年代初，中国与前苏联发生争执，前苏联政府撕毁合同撤走专家，背信弃义的行为，使得我们的国家工业一度陷入瘫痪的境地，为了还清欠下前苏联的债务，毛主席当时号召国人大练钢铁，开展了史无前例的大跃进，当时中国老百姓没有人会知道我们的国家还欠着别人的一屁股债，以为我们的国家解放了，就会过上无忧无虑的好日子，但是党和国家领导同志担起了这副担子，那时国家领导对老百姓说的谎言是善意的，也是无碍于诚信的，当时中国老百姓在没有任何压力的情况下工作起来的干劲，创造了前所未有的奇迹。那个年代造就了铁人王进喜，而王进喜率着他的石油钻井队，打出了我们中国人自己的第一口石油井…。。

如今，回头想想曾经犯过的错，想想爸爸的话，我更加认识到讲诚信的重要意义，更加坚定了做一个讲诚信的人的信心。如果说诚信是一门学问的话，那我们人类只有细心研究才能应用自如。诚信是成功的一个重要因素，诚信是做人的基础。讲诚信，是我们中华民族的传统美德。古有季布，有“得黄金百两，不如季布一诺”的美誉；今有林海燕，在500万巨奖面前不动心，恪守诚信经营的原则。讲诚信的人，在人们心中永远是伟大的，而那些背信弃义，见利忘义的人，将永远会被世人唾弃，踩在脚下。

“八荣八耻”的道德之花已在各行各业竞相开放，而作为21世纪的小学生，我们也应该有自己的荣辱观，那就是以热爱集体为荣，以危害集体为耻；以遵守纪律为荣，以违犯纪律为耻；以讲究卫生为荣，以破坏环境为耻；以团结友爱为荣，以打架闹事为耻；以勤奋好学为荣，以懒惰厌学为耻；以诚实守信为荣，以说谎背信为耻；以尊敬师长为荣，以目无师长为耻；以文明讲话为荣，以言脏语秽为耻。

【烛之武】：好，同理，（稍快）您不远千里来与晋国联盟攻打郑国，一旦城破，这郑国势必就被并入晋国，而您呢，只能得到一点财宝。况且，郑国上下必会誓死守城，您的损失也将是巨大的！真实得不偿失啊！再者，晋国获得郑国土地后，实力必会大增。若小人没记错的话，晋文公当年逃亡之时，您曾有恩于他，可如今他羽翼丰满，本来许给您的焦、瑕两座城池却闭口不提，并且大造防御工事。这种背信弃义出尔反尔之人，能容忍你在山西不断壮大吗？怕就怕，不出几年，这国破家亡的就是您喽！

从这个故事里，我认识到，一个人如果为了自己的利益，就背信弃义，是不会有好结果的。有些人像调达一样，比如小偷，他们被金钱蒙上了眼睛，却从没想过：“黄金失去可再得，名誉失去难挽回”这句话。我想，他们一定是嫌自己的钱不够花，想发财，就去偷东西的，可每天提心吊胆的过日子，也不好受，迟早还要遭到应有惩罚。当然，我们身边也有像九色鹿一样舍己为人的好人，他们总会在我们最危险的时候挺身而出，帮助我们度过难关，这样人，是值得我们学习和尊敬的。

在人们心目中，狼是邪恶的化身。翻阅《成语字典》，什么狼子野心，狼狈为奸，狼心狗肺，狼烟四起，一片狼藉……等等，都形容残暴，奸恶和凶险。中国古代还有一则著名的寓言《中山狼》，把狼描绘成背信弃义的坏蛋。在汉语方块字中，“狠”字与“狼”字只差一点，意思是再狠一点就是狼了，人对狼的憎恨可见一斑。可以这么说，在许多民族的传统文化中，狼就是恶的代名词。

鲁迅曾经说过：“诚信为人之本。”意思是诚信是做人的基本原则。没有诚信，就好比没有光泽的瓷器；没有诚信，就好比没有阳光的大地；没有诚信，就好比没有草儿的荒漠。诚信就像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。可见：“人背信则名不达。”

原本说好初六日登山拜佛，不料天公不作美，清晨开窗一看，已是烟雨蒙蒙。母亲信佛，不愿违背信约，欺骗佛祖，就拉上我和父亲，一早就赶到灵隐寺烧香拜佛。一路拜佛上去，从大雄宝殿拜到华严殿下来，已是中午十一点多了。刚出庙门，母亲问我去不去北高峰，我欣然同意。

顾安你不知道吗？你那位德高望重的父亲被扣上了贪污犯的名号，我的母亲出手摆平了，唯一的条件便是，离开你。因为我的母亲在我小的时候和她澳大利亚的朋友订了婚事，都是中国人，都是很好的家世，我的母亲自然不愿意背信弃义。我只能为你做这么一件事，抱歉，顾安。

从小鸟身上，我想到了我们人类。人类是高等动物，可是许多时候，有些人的高等竟比不过一只鸟。薄情寡义的、虚情假意的、背信弃义的、见利忘义的。《去年的树》这篇课文，让我记住一直重情重义、一诺千金的小鸟。我想，有时候我们人类的确应该学习一下小鸟的这种品质！

但入主关中，君临天下的你并没有忘记你的兄弟刘邦。汉中盆地，这块古老而肥沃的土地，就在你分封诸侯王的时候赐予了刘邦。“有福同享，有难同当”，你如此重兄弟情义，可却不知你在不经意间埋下了明修栈道暗度陈仓的祸根，留下了四面楚歌，乌江自刎的悲剧。你信守誓言，可取忽视了背信弃义小人的狼子野心，不择手段。