在我的心目中，廉洁的典型代表人物就属铁面无私的包青天——包拯了。他清正廉洁的优秀品质从古到今无不被人们所敬佩。还记得在我很小的时候，家人在看《少年包青天》，我看着电视里面那个黑黑的皮肤，额头上有一个月亮状印记的那个人，对妈妈说：“妈妈，那个人长的好难看啊！”活生生的就是一个黑炭头嘛。妈妈笑着揶揄我，并告诉我有关包拯的事例，渐渐的，我开始喜欢上包拯了，更令我欣赏的是他那种清正廉洁的品质，印象最深的，记得他曾经说过一句话，：天子犯法，与庶民同罪“。说的是他在审判案件中，有一个皇上的儿子犯了法，皇上很想为他的儿子求情，却被包拯的一句话说的心服口服，从此，并对包拯更加欣赏有加。

大家一定都听说过两袖清风的故事吧，于谦是多么廉洁奉公啊，那些下人提醒于谦带一些礼物给朝野上下，他笑了笑，说：“我可没时间去巴结那些上司，我只有两袖清风。”宋朝的包拯当时，包拯在端州任职，那儿盛产端砚。一方端砚要经过千锤万凿才能生产出来。而当地一些官员不顾百姓死活，大量生产，上贡朝庭，以取悦权贵和中饱私囊。包拯自己也说：“能持端州方砚，可谓死南昌无憾。”可是，直到他离任，也未取一件。古代有无数的清官，他们是那样的克己奉公。而我们生活在21世纪，更应该廉洁做自我，给社会给国家增光添彩才对啊！廉洁，是一个人高尚品质与情操的表现。我相信，廉洁可以改变世风，消除社会上的恶习。廉洁也是一个人的内在修养的体现。如果说，世界上的每一个人从现在起，都做廉洁的公民，世界一定会变得更加美好。

这两天不知哪根筋不对，对连续剧少年包青天特别的痴迷。不论是周杰演的第一部或是陆毅演得第二部，都深深的吸引了我，让我给记忆中的那个中年发福的包拯拼凑出了一段段惊险刺激的少年时光。金超群版的包青天之所以可以深入人心，是因为他为社稷，为百姓，为一个个遭受冤屈的人民，做出了最公正的判定。他的胸怀，他的公正，他的大智，他的果断，让他可以稳坐高官，辅佐宋帝。少年包青天的一，二部中少年包拯，也将他的这些不平凡发挥的淋漓尽致，为他将来的光辉前程做了铺垫。可是当我看到第三部时，却差点吐血。把我心目中的那个忠孝节义的包青天他那伟大形象，一下从天庭贬到了地府。我从来不知道，原来人们的想象可以这样的‘拓展’，硬是把包拯的开阔心胸，公正廉明，大智若愚，果断刚强的个性，‘拓展’为，不忠不孝，自高自大，傻里傻气，优柔寡断。反而还不如同一部片里的公孙策来的让人佩服，敬重。

历史的长河，源远流长。在自然的渐进中，有悲伤、有欢乐，当然也有可笑的。《一世的清官，一次的错误》这个故事是有关于包拯的。包拯是宋朝鼎鼎大名的清官。他刚上任不久，就遇到了一件案子。有一个人犯了罪，被抓进开封府大牢，案律要被罚处杖刑。要知道，当时的杖刑很重，竹杖又大又沉，几杖下去，准会皮开肉绽，那犯人怕受皮肉之苦，于是，赶紧找人花钱买通了小吏，小吏一看这么多钱，鬼迷心窍便答应了。上堂的时候，犯人大喊冤，小吏为了配合，上杖便打，包拯见了，当堂训了小吏一通，而那犯人却少受了刑罚，从轻发落了。这个故事告诉我：一个人的优点如果被小人利用，也终将会成为缺点，所以越是平常有效的经验，越是要小心。

但也需要有永恒不变的生存法则与精神品质，伴随人的一生。北宋名臣包拯年青为官，但因双亲年迈，他毅然辞去官职来照顾父母。待双亲去世，直到守丧期满，他还是徘徊犹豫、不忍离去，这是他人生中不变的孝道。后又为官的包拯，执法严峻，不畏权贵，一步步向更加辉煌的人生走去，但他的原则不变，仍以廉洁让百姓赞不绝口。他不变的孝心与不变的廉洁给他留下了千古美名。又如革命先烈刘胡兰加入共党后，积极执行各种党组织的计划。哪怕面对国民党的铡刀，维护其他共党成员，她毫不畏惧，以十五岁的青春年华献给了祖国的土地。她用鲜红的热血诠释了不变的气节，迎来后世对她不变的瞻仰。

在我们心中高悬着两盏明灯，一盏是信仰，一盏是法律，如果说信仰是前进的方向，那么法律便是前进的航标。在浩瀚的人生海洋中，如果我们是一只漂泊不定的小船，那么，法律就是我们的导航灯，为我们指引前进的道路。周公制礼，韩非说法，“没有规矩，不成方圆”。在人类的历史长河中，大凡有成就的人无不奉公守法，明礼诚信。军令如山的孔明挥泪斩马谡，他的心中是军法；铁面无私的包拯忍痛铡亲侄，他的心中是律法；鞠躬尽瘁的周总理带头守法，他的心中是国法。“法”犹如一颗璀璨的明珠在他们心中闪烁，照亮了自己，照亮了别人，照亮了千年……。在包拯的公堂上，“法”是那张高悬的明镜，一尘不染；在老百姓的心里，“法”则是那台公正的天平，不偏不倚。

经营自己的长处就是为了让自己被灰尘蒙蔽的长处重新散发出耀眼的光芒，让自己那如同白开水般的人生变为可口的橙汁。如果一个人拥有长处，而不去好好的经营，那么他最终就会沦为方仲永那样的人。方仲永就是一个天资聪颖的人，可他却不经营好自己的长处，最终便沦为了一个普通人。然而，像这样的一个人，他就擅长经营自己的长处，最终成就了了不起的事业，并成为了一位名人，他就是包拯。包拯又名包青天，小时候就非常聪明，好奇心极强，无论遇到什么事都会去探索一番。最终，在他认真的经营下，成为了一位大名鼎鼎的神探。事实说明，只有好好的经营自己的长处，才能有所作为。

在我们心中高悬着两盏明灯，一盏是信仰，一盏是法律，如果说信仰是前进的方向，那么法律便是前进的航标。在浩瀚的人生海洋中，如果我们是一只漂泊不定的小船，那么，法律就是我们的导航灯，为我们指引前进的道路。周公制礼，韩非说法，“没有规矩，不成方圆”。在人类的历史长河中，大凡有成就的人无不奉公守法，明礼诚信。军令如山的孔明挥泪斩马谡，他的心中是军法；铁面无私的包拯忍痛铡亲侄，他的心中是律法；鞠躬尽瘁的周总理带头守法，他的心中是国法。“法”犹如一颗璀璨的明珠在他们心中闪烁，照亮了自己，照亮了别人，照亮了千年……。在包拯的公堂上，“法”是那张高悬的明镜，一尘不染；在老百姓的心里，“法”则是那台公正的天平，不偏不倚。

包公还进一步改革了开封府的官衙旧习气，为民谋福。按照宋朝法律，到衙门里告状的人不能直接到官吏面前递交诉状，要由下属“门牌司”来转达，这使许多百姓受到刁难勒索，敢怒而不敢言。包公到任之后，马上撤去了“门牌司”，让人将衙门的大门敞开，允许百姓直接到公案前陈述递状，这从根本上杜绝了官府小吏们对百姓的盘剥。因此，《宋史•包拯传》里有这样的记载：“包拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。”在当时，连妇女和小孩都知道他的名字。人们亲切地称他为“包待制”，还送给他一个绰号“阎王爷”，以示敬重。还有一句民谣在京城流传：“关节不到，有阎罗包老。”就是说，打官司如果没有钱打通关节，会有包老为你做主。此外，这句话还隐含着一种意思：说情、拉关系、打通关节的事，根本到不了包公那里。

皇上、随从和瘦驴都走入了开封府，包公急忙跪迎皇上。皇上说：“包爱卿，请起！这头瘦驴告你为了捉换驴贼让它饿了三天，还说让衙役把这头冒名顶替的蠢驴打四十大板，要用劲打，可有此事？”包公恍然大悟，紧皱双眉，说：“确有此事！”皇上把脸一沉，收起笑容，威严地说：“包拯，你可知罪?”包公愁眉苦脸，急忙下跪说：“臣一时糊涂，忘记了《动物保护法》，臣愿受罚！”皇上一拍惊堂木，很干脆地说：“包拯，你破换驴案有功，但是打驴就是你的不是了。把瘦驴领回去，给它吃给它喝，好好侍候，不得怠慢！就这样功过相抵吧！”包公说：“臣领旨！”瘦驴跪下磕头：“皇恩浩荡！谢皇上为小驴做主！”森严的公堂终于有了一丝笑声。

一天中午，我们躺在床上聊天，天上地下，无所不谈，无所不知，突然，不知谁“啊……”的一声大叫，下了我们一跳，纷纷问发生什么事。那个大叫的宿友A说她的钱没了，我们很诧异。大家不约而同地检查了自己的钱包我不知道那位小偷朋友心里想的什么，我记得今天吃过午饭后我把21块钱放在我的下床宿友B的床上，哪知20元没了，1元竟然乖乖地躺在我的枕头下面，我差点晕死，这位“仁兄”一定就是传说中的“内贼”！我当时恨不得自己就是柯南，就是包拯，我恨不得立即把“真凶”揪出来，可是我没那么大的本事。这事过后，宿舍里的人这个怀疑那个，那个不相信这个，闹得人心惶惶，宿友决裂，还有宿友竟然搬出寝室！

肇庆“扼两粤咽喉”，明、清时代近200年的两广总督府治所在，辖下的封开县为岭南文化发祥地多年的历史长河，给肇庆留下了300多处具有科学研究价值和游览观赏价值的人文景观。唐代大书法家李邕、日本入唐留学僧荣睿、佛教禅宗六祖惠能、北宋名臣包拯、沟通中西文化第一人的意大利传教士利玛窦、革命先行者孙中山、北伐名将叶挺等都在肇庆留下足迹。梅庵、七星岩摩崖石刻、德庆学宫、悦城龙母祖庙、封开黄岩洞古人类遗址、宋城墙、庆云寺、崇禧塔等都是著名的文物景点，是全国或全省重点文物保护单位。此外，肇庆还保护修葺了沿江四塔、恢复了历史景点包公祠等人文景观。

果然，芭蕉叶上垒鸟窝——好景不长。回家后，老妈怒气冲冲地揪过我的耳朵，看来，她是要包拯斩包勉——大义灭亲了！哎，我只好井里的吊桶——任人摆布了！老妈像颜料店里的抹布——不问青红皂白就把我臭骂一顿，骂得昏天黑地，把我骂得狗血淋头，我就是那块房子的地基石——翻不了身啊！只能闭着眼睛趟河——听天由命了！接着，妈妈拿起皮带，准备请我吃一顿“皮带炒肉丝”，我见势，就跑，如玻璃镜上的人儿——有影无踪，已经是鼻梁上推小平——走投（头）无路了！我和妈妈在操场上捉迷藏——无处藏身，幸好我的跑步基础比老妈好，不然就得吃一顿“皮带烽肉丝”了！老妈简直就是跛脚驴子追兔子——赶不上！我边跑边说：“老妈，你听我说嘛……”我呀，简直就是白布进染缸——洗不清。没想到，我的解释都变成了稻草人救火——引火烧身！老妈大发雷霆，说：“偷了还有理！”

记得那一个学期，班里搞了一个小书柜，每个人都捐了一本书，可我最看重的就是李婷玉捐的那本书——《七侠五义》。我非常迫切地想看那本书，可是，书柜管理员去说要午休时间才开放，我只有等啊等，终于熬到了中午。我第一个快步跑上讲台，说：“7号，《七侠五义》。”管理员说到：“好！给你。”我捧着书高兴地走回了我的座位认真的看了起来。一中午过去了，我才看那本书的一百分之一呢！之后，我每天都看，当然除了不在校的时间。我越看越起劲，里面讲了包青天包拯秉公办案， 陆续引入五侠：南侠展昭、北侠欧阳春、双侠丁兆兰丁兆惠，逾越此四人：小侠艾虎、黑妖狐智化、小诸葛沈仲元为七侠，及五鼠：钻天鼠卢方、彻地鼠韩章、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平和锦毛鼠白玉堂。等人同心协力协助包公办案，为朝廷效力立下汗马功劳的故事。

顿时 ，我心里产生了一个疑问：“这不是包公祠吗，为什么上面写着‘包孝肃公祠’呢？”我问爸爸，爸爸笑了笑说：“包公叫包拯，由于他对国家功劳很大，被皇上封为孝肃公，所以这里就是‘包孝肃公祠’了。”说完，我们便走了进去。入门后，我看到了一座桥和一条河，桥叫包公桥。据说“这条河叫包河，里面的鱼背是黑的所以叫铁面鱼，里面的藕没有丝所以叫无私藕。”继续向里走就到了正殿，我最先看到的是包公的塑像，他一身正气，巍然屹立在展厅正堂，吸引了许多游客前来拍照。包公像左边有三个铡，分别是龙头铡，虎头铡和狗头铡。包公用这三头铡来斩不同官阶的罪人，皇亲国戚犯法用龙头铡，县府高官犯法用虎头铡，贫民百姓犯法用狗头铡。右边的展厅则是讲述包公的清正廉洁，大公无私历史故事。

我为您的山山水水而陶醉。从春光明媚的江南水乡到秋高气爽的塞北草原，从千里冰封的松花江畔到四季如春的西双版纳，从热闹非凡的台湾蝴蝶谷到苍凉寂寞的新疆大沙漠，哪一处不让我心驰神往！母亲啊，您的一切都让您的儿女为之倾倒，都让您的儿女如此眷念，都让您的儿女刻骨铭心。多少仁人志士将毕生心血倾注于您，多少英雄儿女为您燃尽生命的最后一刻。从“不拟回头望故乡”的年轻战士到“但悲不见九州同”的垂危老人，从马革裹尸的周处到精忠报国的岳飞，从鞠躬尽瘁的诸葛亮到爱民如子的孔繁森，从矢志不渝的苏武到铁面无私的包拯，从研制两弹一星的钱学森到培育杂交水稻的袁隆平，哪一位不让我肃然起敬！

庆历三年，包拯回京任职，在临行前，端州有一名老砚匠出于对包拯造的敬意，悄悄用黄布包了一方珍贵的端砚，偷偷放到包拯的船舱内。当船行至江中时，包拯得知实情便命书童将砚台取出掷于江中，并面向端州城躬身三揖，以谢端州百姓。自此，“包拯沉砚”的故事广为流传，成为一段千古佳话。

宋朝的包拯。当时，包拯在端州任职，那儿盛产端砚。一方端砚要经过千锤万凿才能生产出来。而当地一些官员不顾百姓死活，大量生产，上贡朝庭，以取悦权贵和中饱私囊。包拯自己也说：“能持端州方砚，可谓死南昌无憾。”可是，直到他离任，也未取一件。

宋朝的包拯。当时，包拯在端州任职，那儿盛产端砚。一方端砚要经过千锤万凿才能生产出来。而当地一些官员不顾百姓死活，大量生产，上贡朝庭，以取悦权贵和中饱私囊。包拯自己也说：“能持端州方砚，可谓死南昌无憾。”可是，直到他离任，也未取一件。

走进包公祠，先是望见包河，是庐州的一段护城河。原来是皇帝要赠给他整个庐州，可包拯只要了一段护城河，人们称作“包河”。包拯在河中养鱼种藕，这就出现了一个奇迹：包河里的莲藕没有丝，池里的鲫鱼背呈黑色（铁），象征包拯一生的“铁面无私”。

你或许会问，什么是社会主义核心价值观呢？价值观，是一个人在社会安居乐业时的灵魂约束和行为标准，它会默默地指导着我们各种各样的行为和生活信念，因为任何价值观念都是存在于社会实践中，尤其是现实生活中；而社会主义核心价值观，是指来自五湖四海的人们对如今社会主义价值的性质、构成、标准和评价的基本看法和态度。不同的国家、不同的民族、不同的社会，有着不同的核心价值观：而我们新中国的社会主义核心价值观就包括了理想信念、民主法制、忠诚爱国、以人为本、公平正义、和谐文明、敬业奉献、团结互助、诚实守信、宽厚兼容、求真务实、改革创新，这十二个方面。有很多的例子就说明了这些价值观，比如说我们国家，以前大多数的国民都以忠君爱民为本，也正因为这样，出现了家喻户晓的，数不胜数的英雄人物：义愤填膺的岳飞、清正廉明的包拯、英勇就义的文天祥、“风暴海燕”徐特立、……他们忠诚爱国、公平正义的精神便是我们最好的榜样。如今，像这样的风云人物，已经越来越多，感人的英雄事迹也是司空见惯的芝麻小事了：“法官妈妈”陈燕萍、“大公无私”的陈子斌、门巴族的“护梦人”格桑德吉……不胜枚举；我就举一个事例给你们讲讲吧。

放学了，还和往常一样，我站在校门口等妈妈来接我。我四下望着，无意中的一瞥让我吓了一大跳：在我印象中一直青翠的竹子，这是怎么了？怎么变成枯黄色了？而且我竟然看见竹子落叶了。回到家我便问了爸爸妈妈，他们喜欢让我自己动手来查资料。于是我马上打开电脑，查找有关资料。不一会儿，我就明白了，原来春天是竹笋的初长期，竹笋生长很快，需要大量的营养，对于竹子而言，营养大量分散会导致叶子颜色暗淡发黄，然后落下。我把查到的结果告诉爸爸妈妈，爸爸妈妈高兴极了，觉得我自己长大了。我也很高兴，我更了解了我喜欢的竹子了。在春天，各种植物竞相开放比美的时候，它却为了竹笋的成长牺牲自己，让自己变得光秃秃的。而在其它季节里，它都是青翠欲滴的。特别是在寒冷的冬季里，别的花儿、草儿都枯萎了，它还是坚定不移地站在严寒里，是那样的挺拔，那样的顽强。它那笑迎风霜雪雨，文静高雅，虚心进取，乐于奉献的品质，实在让人敬佩。它不求锦上添花，只为雪中送炭。这样无私博大，竹是君子的化身，让我不由得想起了具有竹子品质的人：清正廉明的包拯、精忠报国的岳飞、不为五斗米折腰的陶渊明……

任何价值观都存在于社会之中，体现在社会之中。在古代的中国，国民以忠君爱民为本，历史上出现了家喻户晓的岳飞、包拯、文天祥等人物。他们忠诚爱国、公平正义的精神值得我们学习。革命时期，为了新中国的成立，革命战士浴血奋战，不怕牺牲、保家卫国的英雄主义让我感动。“风暴海燕”徐特立、“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰、“为了可爱的中国”的方志敏，这些都是我们耳熟能详的烈士。新中国成立后，由于连年的战争，百废待兴，人民当家做了主人，全国人民热血沸腾，投入了轰轰烈烈的大生产和大建设中。袁隆平用“一粒种子改变世界”，李四光“打破中国贫油论”。随着社会的发展，改革创新成了社会发展的必然趋势。小岗村“冒天下之大不韪”的举动无意间成为中国改革开放的序幕，中国因此创造了用世界上7%的土地养活世界上22%的人口的奇迹。天下第一村的华西村大胆探索，大胆实践，使农民奔小康的热情空前高涨。经过了几十年的辛苦建设，我国现在已经成为了文明、民主、独立，自强的社会主义国家。随着社会的变革，我们的价值观也在不断地发生变化。不同时期有着不同的价值观。

“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”每当想到诗人于谦的《石灰吟》，心中便油然而生出一种敬佩之情他那做人清清白白的高尚情操，是多么可贵啊！古往今来，谦洁都是我们中华民族的传统美德。细心想想，自我懂事以来，“廉洁”二字一直伴我成长。在小时候，我就被电视剧《包青天》给迷住了。我觉得他太伟大了，小小年纪的我就很崇拜他。后来爸爸告诉我，包拯不公机智过人，而且热爱人民，不畏权贵，不徇私情，更重要的是他清正谦洁，所以才能名传千古，流芳百世，成为家喻户晓的“包青天”“廉洁是什么呢？”我的脑子里不禁产生了疑问。于是，爸爸的话犹如春风，轻轻柔柔地把“廉洁”的种子吹进我心中。在我上小学后，知道了我们的幸福生活来之不易。要不是我国老一辈子革命家的高风亮节，哪有我们的今天？伟大的孙中山先生为中国的独立与自由奋斗了一生，功勋卓着。但临终时只留下一些生前的衣物、书籍，还有华侨为他募捐购买的住宅。21世纪，这繁华的社会更需要廉洁。国家总理朱F基严于律已，举世皆知。他不题词、不受礼、不吃请、不剪彩、不批条子。因此，他在老百姓眼中是一位清廉，威望高，仰不愧天，俯不愧民的好总理。

包拯曾说：“皇子犯法，与庶民同罪。”这话极正确，要想心不为情所役，必要做到情理两分。情归情，理归理。亲朋犯了错，内心悲苦，但是不能因为感情的亲厚而作出悖理之事。这世上除了情谊之外，还有法理这把尺子。法理于人，犹如扫帚于地，扫去情在身上的污秽，扫去感情的役使，使得心境清明。《读者》上提及另一位母亲，为了法理，大义灭亲，不肯作伪证，亲自将儿子送进监狱，这是何等的可敬！每个人心中都有感情，但是每个人心中也都应有一把尺子，一把量度感情与理智的尺子。不能因为感情的深厚，而置法理于不顾，不能因为感情深厚，便罔顾法纪，不能因为感情的深厚而德义皆失。尤其是处于当今社会，提倡依法治国和以德治国，倘心为情役，就会视法纪、德义为粪土，这怎能使得整个社会法网清明、德义大倡呢？又怎么会有国家的兴旺繁荣？倘若人为情役，整个社会就纲法全无，德义皆失，又何来依法治国，以德治国？

一个尖锐的声音从外公卧室里传来。我急忙跑过去想澄清这件事，但外公已经站在卧室外等我了，看着外公那双充满怀疑的眼神，我的心顿时凉了半截，他大声地说：“肯定是你拿了我的钱，快交出来。”说着，伸出了那双长满老茧的手。我委屈的说到：“外公，这钱不是我拿的。”“不是你拿的，难到还是鬼拿的呀？我们这个家就你一个小孩，大人又不会拿，除了你还有谁。“可我.......”话没说完，外公说：“不用解释，只要你把钱交出来，你就不被一顿“竹笋炒肉”，否则......”我看着外公那焦急的脸，泪水像断了线的珠子，不听使唤了，“呜.....呜.....”外公听见了我的哭声，心顿时脆弱起来，“孩子，我知道是你拿的，我并不在意那一百元钱，只是在意你的人格。”说完，他慢慢地走了......为了这件事，害得我哭了很久，爬山也没去到，心想：外公真是包拯的反面——不分是非。

我读完这本书，厌倦沉思，脑海里浮现出种种画面：一会儿为屈原冤死伤心落泪，一会儿为郑成功感到骄傲。。。。回望历史，如果没有为中华民族做出贡献的那些英雄人物，如今我们的生活会是这样幸福吗？如果没有为祖国不惜流血牺牲的英雄们，祖国怎会有今天的辉煌？如果没有为守卫祖国边疆外出打仗的勇士们，祖国怎么会被世人尊敬？这本书里的许多历史人物，他们为了实现自己的远大抱负，卧薪尝胆，奋发图强，最终在历史的长河留下浓墨重彩的一笔。而我们今天，饭来张口，衣来伸手，过着衣食无忧的生活，却很少有读书的欲望和兴趣，真是令人汗颜。古代有包拯、范仲淹这样清廉正直的官员，为人们主持正义，他们不畏权贵，为维护国家的正义牺牲自己的利益。而现在社会，却有很多官员，为个人利益驱使，贪赃枉法，这样的对比，足以让我们反思自己的行为。

透过重重叠叠的枝桠，细细碎碎斑斑点点的阳光照了进来，暖暖的。小凯和莹莹百无般赖地走在小路上。莹莹抱着刚收集来的附近的小精灵——可爱可爱的兮兮，一摇一晃地走着。这时，兮兮突然嗅了嗅鼻子，挣扎着从莹莹的怀里跳到地上，绕着小凯和莹莹不停地转圈。莹莹着急地问：“兮兮怎么这么反常啊？是不是附近有危险啊？”小凯抚抚额头，直接地伸出手给了莹莹一个爆栗：“笨蛋！你有没有认真看图鉴啊！兮兮在第一进化状态时这样的表现，是表示类似世外桃源啊等等的物品场景在附近而不是有危险啊你个笨家伙！”莹莹委屈地揉着自己的小脑袋边走边说：“呜呜呜呜呜呜呜……谁让我那时候被不明物体砸晕了嘛！冤枉啊……包拯我要诉冤啊！”小凯对莹莹鄙视性地翻了个白眼说：“我们先去找那个，什么什么世外桃源吧！”莹莹一听，眼睛就亮了，连伤痛都忘记就向前奔去。至于结果，你们应该知道——

为了证实这一点，我们404班就开了个《廉洁文化进校园》的班会。目的是让我们学会廉而不刿，做个实实在在的人。班会开始了，我怀着激动的心情，朗诵了诗歌《长大后我就成了你》，朗诵完毕后，我深切地意识到：我们要从现在开始发奋学习，以进步和优良的成绩来报答老师所对我们付出的心血。在古今中外，有很多廉洁公正的人，他们的精神值得我们去学习，比如：包青天——包拯、神探——狄仁杰、五好战士——孔繁森……这些都是不贪婪，时时刻刻都想着为百姓服务的好官、好干部。就说狄仁杰吧，曾断民间小案，不过片刻；曾断奇案，不过旬月。而且狄仁杰主断皇宫、国家大案，能断大案者，见小案，则无须动脑。

当然你要是吃饱了想去玩这也很简单喔。告诉你吧，在开封有一位名人,虽然脸黑了点，但是他为民除害,除暴安良。答对了,没错就是包拯——我们的包青天，他当官时就在开封。再给你透露一下，每天早上九点包公就在包公府，生堂断案,虽然说是假的吧,但还是建议你去看看。在开封还有一个子子孙孙世世代代全是忠臣的杨家将的府第——天波杨府。美丽的开封有壮观的龙亭，有庄严的相国寺，有美丽的汴京公园，高大雄伟铁塔……

不一会，衙门外人山人海，不管送礼的人怎么说，包公都一再拒礼，就这样一个接一个的送礼，包公一个一个的拒收，时间过得很快，到了夕阳要落下的时候，一个老汉匆匆走来，手里捧着一盆“月月红”，包拯看后，认为这不同于前面的礼物，这花代表了许多人们的心意，同时也表达了乡下人的朴素，不能不收。于是包公亲自走出衙门，双手托过老人的“月月红”，笑容满面地说：“赵钱孙李住村营，好花一盆黎民情，一日三餐抚心慰，丹心要学年年红。”

那年清明节，我们一家去开封游玩。先去了开封府，府前有一个大湖，湖面水平如镜，清澈见底；这里鸟语花香，嫩绿的柳树长着长长的辫子。走着走着，我们发现人群都往开封府的城楼上去。于是，我们也跟着走上城楼看看到底是怎么回事？原来都是看“包公开堂”的演出啊！里面的包拯、王朝、马汉和公孙策等都穿着古代的服装，演得特别逼真，和电视上演的简直一模一样。

渐渐成长，我写的字越来越多，字态也越来越优美，字本身也越来越有灵韵。我在曾祖的教导下写了一个“清”字。我的曾祖是清朝末年的人，不知是当时的书写工具只有毛笔还是什么，曾祖的毛笔字写得相当好。回过来再看看那字，“清”中我读到了勃勃生机，看到了万物苏醒；细嚼“清”，我又听到了民心所望，体会到了包拯的为官廉明，为杨家众将一生清清白白却惨死奸臣贼手打抱不平。

然而几天后，杨广忽然听说在自己之前逃出来的高俅、童贯、蔡京三兄弟已被一起处决，不禁大吃一惊。心想：三个人身怀绝技，怎会被正法呢?几天后，他们三人见到了这几天的《地府志》，只见上面写道：魏征请见。谏曰：“近来臣觉数人返阳界，多日未归，恐有诈，特谴人往。先知几人均系私逃，望王明察。”适逢包拯于高丽国南北调解后回宫复命。王命之速往阳界。三日后，高俅等四人阳界伏法，返之，论以重罪。和坤等三人看到这里，吓得面如土色，连忙跑回阴间，均受到重罚，三世不得返阳界。

从我记事起，妈妈就经常给我讲故事。有时，妈妈给我讲祖逖，刘琨闻鸡起舞，告诉我：要想学习好，必须得吃苦；有时妈妈给我讲包拯的故事，告诉我：做人必须要正直；有时，妈妈给我讲丑小鸭的故事，告诉我：一个人无论有多丑，只有心灵美，才是最美的。这样，我从妈妈的故事中渐渐的长大了。

全店人有陷入迷思，小郭说：“有了，咱们用审哪个什么包拯的那个方法。”“好，真是我的智多星啊。”在一旁的佟湘玉说道。“少说废话，大嘴拿辣椒水，小郭拿烤火的来，秀才拿面具来。”YES，SIR“大嘴，小郭，秀才齐喊到。不一会全店人就准备好了。

古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身乃齐家之始，治国之源，平天下之基。倘佯亘古，浩瀚史卷里记载了无数动人的记忆。人性之善，仁者之德贯穿始终；无论是位高权重的齐国良相晏婴或是铁面无私的包拯，无论是身居高位的周恩来总理或是为人民鞠躬尽瘁的焦裕禄，廉洁之风，修身之范，贯彻古今。

我们吃过午饭，我们来到包拯的纪念园包公祠来参观。里面到处都是一些画像，很有意义，有的画着包大人办案时的铁面无私;有的画着包大人与太后交谈;有的画着包大人在指点办案人员。听导游小李讲解，包大人曾经把一些难度极大的案子办了出来。

在“遵纪守法”这一单元，它里面最令我感悟的是“铁面包公”——包拯，是北宋时期的一位有名的清官。他在公堂上公平公正，绝不以包大人这个身份来滥用职权谋取私利。该打就打，该罚就罚。对亲人也不偏私，帮理不帮亲，都是以公平公正的态度去对待，永远公平公正，从而赢得大家的赞赏。