他曾经是一个不好好学习的调皮捣蛋的坏学生。他当过骑兵中尉，做过随军记者，从保守党跳到自由党，从内政大臣转任海军大臣再到英国首相。他打过败仗也曾被迫离职，可是似乎一直以来他对于自己心中的信念有一种超乎常人的固执，态度强硬。在保守党内被排挤，总能被反对党抓到把柄并大肆渲染。身为政府要员他可以在一战期间亲赴法国一线作战，他本人甚至可以驾驶飞机。在所有人被短暂的和平所蒙蔽时，他坚决地站在了反对绥靖政策的少数派之中。他领导英国人民抵挡住了德军的狂轰乱炸，成为当时整个欧洲唯一没有沦陷的国家。他是英国首相，是美国的荣誉公民，在加拿大一共有8间院校以丘吉尔命名，1953年他甚至凭《第二次世界大战回忆录》一书取得诺贝尔文学奖。当丘吉尔以80岁之龄在1955年4月5日辞去首相一职，在他走出唐宁街10号首相府官邸时他吸著雪茄，打出有名的“V”手势向群众致意，然后就坐上汽车，在人们的欢呼声中离去。

我们在做人处事的时候要讲诚信，不能去撒谎欺骗，比如说：两个关系很要好的人，一个人对另一个人说了一直存在于心中的秘密，而那个同学已经答应了替他保守秘密，不再告诉任何人。然而，那一位同学却对其他人说出了替好朋友保守的秘密。当秘密到处传播后，再次落入他好朋友的耳中时，不但两人失去了友谊，还失去了好朋友对他的信任。这说明了：不论何时何地，做人都要讲诚信的。不过，在生活中，有时还存在着一些“善意的谎言”的。比如说，甲同学偷走了乙同学的笔却又因为保护别人对自己的信任，把偷来的笔放进丙同学的书包里，让大家都认为是丙同学偷的，自己又对此表现得若无其事。不过，最后，甲同学把真相告诉了老师，老师不想让同学们失去良好的友谊，就使用“善意谎言”的手法对大家说：“乙同学的笔掉在地上，我开始以为是丙同学的，就把笔放进丙同学的书包里。”这不但不使同学们失去友谊，还让大家互相更信任了。所以，生活中，有时还需要一点儿“善意的谎言”的。

10月4日下午妈妈陪我到湖南大剧院观看了电影《疯狂原始人》。这部影片的确很吸引人，真的很令人感动，我的眼泪都快要流下来了。电影主要讲了男主角瓜哥和盖的争执，新与旧的斗争，他们一个保守固执，一个却具有创新精神。盖是个机灵、勇敢，有智慧和头脑的小男孩，而女主角却是个可爱、调皮、不喜欢黑暗的女孩，名叫小伊，是男主角瓜哥的女儿。影片很夸张、搞笑，盖很有冒险精神，时刻想着创新，例如他发明了原始世界根本没有的火。小伊很喜欢盖的聪明、创新，从他身上学习新知识，如学习如何起火，以驱散黑暗。 影片还表现了瓜哥一家人的亲情。瓜哥之所以能生存下来，在于一家人和睦，相亲相爱。老爸瓜哥总是保护亲人、儿女们，不让他们受到一点伤害。虽然瓜哥保守固执，但在盖的影响下，慢慢开窍了，后来开始学盖用头脑，想点子。最后瓜哥做出了自己一生最有意义的决定，走出洞内，走向洞外的世界。瓜哥不仅勇敢，而且力大无穷，用他的双臂奋力将老婆孩子们都扔过山崖，但自己独自画着壁画，思念家人。好在最后他想出了一个绝妙的点子，终于也出来了，不，是飞出来的，他和一家人一起走向了洞外世界的光明。

一年前的今天，我堂哥来看望我大伯，他是个网络能手，我跟他学会了使用YY。那时候我正买了手机，堂哥来后买了一个路由器，按在家里，我便在他家玩手机。我什么都玩，看电视啦、QQ聊天啦，手机啦等等。但那个假期令我印象最深而且最没有意义的事情就是我用二十来天的时间在他家看完了泰罗、艾斯、杰克、赛文奥特曼的故事。那个时候，勤奋小学生还没有把我给踢出群内。说到这里，我得对勤奋小学生致以深深的敬意。那天晚上，你像此后多次的急如火燎，在群内问何人有YY也。我保证，我是一个很诚实并且善良的乐于助人的好青年。我回答后，你就催促我赶快登YY进入V8频道。有点丈二和尚摸不着头脑的我那时正好要跟堂哥下楼去广场散步。为了遵守我的诺言，保守我的信义，我对堂哥说我不下楼了，因为没有堂哥噗嗤一笑，偷偷地给我看了他的法宝一一一WIFI万能钥匙，于是我屁颠屁颠地跟着他进了电梯。在广场里，我迫不及待地开了搞好网络后，登上YY，进了频道。然后便是每个月的二、四、六、八，什么薇妮什么蓝翠鸟什么李桐什么黑猫的。我必须老实承认，我的声音不好听。但那是一年前的我，我相信随着年华我的声音也必将变得沉稳。

直直一边艰难地练着直行一边冲横横大叫：“横横，我们螃蟹之外的其它动物都采用先进时尚潇洒矫健的直行方式走路，唯独我们这些思想保守头脑僵化愚昧守旧不知革新闭门造车固步自封的傻螃蟹还固执地坚持横行这个跟不上时代大潮的闭关落后的行路方式走路！所以你看看现在无论我们走到哪里，都会受到群起嘲笑和雷鸣般的批评！我再也不当愚蠢守旧保守落后的赶不上时尚大潮的傻螃蟹了，现在已经是21世纪14年代了，除了我们这些落后于时代的守旧横行蟹，谁还横着走世界？我要锐意进取开拓创新首开螃蟹直行的先河，率先挑起螃蟹直行的革命，首创螃蟹直行的伟业，做第一只直行的螃蟹！以后我要坚持步步直走，决不再横行一步，一定不能再让大家嘲笑我横行一句了。”

男孩们，你们随口的承诺会改变女孩的一切，从活泼变成泼妇，从温柔变成凶狠，从幸福变成寂寞。你换一个角度想一想，这样的日子过得下去吗？从一个正常人变成‘废人’，那与植物人有什么区别！第一次伤的这么深的女孩，无法再去接受现实，无法去接受新的一段情！他们为什么会这样，这都是男生的错，早知今日，何必当初呢！女生之所以这样是因为害怕失去，害怕拥有后失去，这些在女生心中刻下了深刻的阴影。从此说明：承诺只是个嬉戏，女生请不要信以为真，请为自己的爱情买保守箱！不要为曾经欺骗过你的人儿哭泣，这样不值得，哭并不代表屈服。你哭谁看得见，他的心感触到了吗？没有！

孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂阔的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合自己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”；他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收受弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，成为中国历史上的第一位教师。他作为中国哲人的独特之处在于，他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。

每个人的成长历程都会有一段难言的心事，这与道德的评判无关。对待秘密，要小心翼翼地维护它的尊严。首先我们对待他人的秘密要有最起码的尊重态度，这也是你与朋友友好和谐相处的前提。能保守对方的秘密，才能让大家在接下来的谈话上畅所欲言，无所顾忌地交心，成为挚友。司汤达说过，一个心里痛苦的人，有向亲人倾吐心底秘密的必要。不仅是亲人，有一个能守口如瓶的朋友，可以为自己减轻不少的压力和痛苦，因此，能守秘密也是一个人之所以人缘好的重要原因之一。相反，谁也不愿意把自己的秘密告诉一个以揭别人秘密为志趣的人。没有一位尊重自己、理解自己的朋友，处处提防身边的人，秘密难以释放，渐而渐之也会形成自闭的倾向。

读了《优秀员工》这本书，之后我感到习惯对一个人很重要，一名优秀的员工最重要的不是智商的高低，更不是凭社交技巧，而是需要培养良好的习惯，并在实践中运用，发挥出自己巨大的潜能，你就能成为一名优秀的员工。奥维德说过：“没有什么比习惯的力量更强大。”习惯，是一个人思想与行为的真正领导者。习惯让我们减少思考的时间，简化行动的步骤，让我们更有效率：也让我们封闭保守、自以为是、墨守成规。在我们身上好习惯与坏习惯并存。获得成功的程度就取决于好习惯的多少，所以说，人生好象是一场好习惯与坏习惯的拉锯战。把良好的习惯坚持下来就意味着踏上了成功的列车。

人到中年，我在等我脸上的皱纹出现，因为优雅比帅气更具魅力。我也欢迎老人斑的到来，因为阅历有时比保守更来得深邃。心态？现月亮就月亮，见太阳就太阳吧，摆正就好，毕竟已是过来人，你收获中有你的老伴，孩子，可尽孝的父母与掏心窝的死党，此生何憾？人总是在有了一定的阅历以后，才会喜欢一种质朴的东西，生活总是有了一些沉淀，才会肯洗尽铅华，生命是守够一定的火候，才会慢慢“悟熟”。可是当一切都蟠然醒悟时，我们发现青春不在，红颜苍白，流在血管里已不是激情而是一种岁月的沧桑。最是逍遥时，捧一杯香茗，闲憩于庭院，远眺满目的翠绿山水，邀友聊侃或独自休憩，如此乐哉悠哉，最为实在。

本人政治立场坚定、坚持四项基本原则、拥护中国共产党领导，热心于宏伟的教育事业。群众基础好，兢兢业业，一丝不苟，成绩突出，九二年评为州级“优秀团班干部”，九三年教学评估获全县二名，九四年教学评估获全县第二名，九五年教学评估获全县第一名，九六年教学评估获全县第一名，九七年教学评估获全县第二名。积极向党组织靠拢，在师范校期间进入党校学习，被评“优秀学员”。在一中工作期间，计算机教学工作中作出了一定的贡献，在宁南一中工资管理和教学成绩管理等方面有突出贡献。九七年为县教育局设计教师教育教学评估软件一套。假如组织批准我的申请，我将拥护党的纲领，遵守党的章程、履行党员义务、执行党的决定、严守党的纪律、保守党的秘密，对党忠诚、积极工作，为宁南县教育事业献出我的一切；假如组织没有批准我的申请，说明我还有不足的地方，我将在学习中改进，争取早日入党！

整个故事分成前后两部分，第一部分，主人公林道静逃出给她带来痛苦回忆的地主家庭，但又找不到前进的方向，理想与现实的巨大反差使她身心俱疲，最终她看了透初恋情人余永泽的保守自私，看清了社会的黑暗与腐朽，毅然离开原来封闭暗淡的小世界，走上了革命的道路。如果说第一部是写林道静痛苦中的挣扎，那第二部就是展现出了她作为一名无产阶级革命战士，中国共产党党员艰苦顽强的奋斗。从发起定县小学的学生运动时的稚嫩，到在宋家做家庭教师危急之中搞到黑名单时的机智，从刚刚被捕时的单纯幻想到经历了一年多炼狱考验与磨练的觉悟和觉醒，从跟随张大姐从事地下工作的缺乏经验，到在北大领导学生成立学生自治会发起学生运动的独当一面。林道静在一次次的生死考验中成熟着，成长着，彻底告别了从前的那个软弱单纯任人宰割的小姑娘，成长为一名有追求有信仰的共产主义战士。

“人无信而不立。”战国时期，秦国的改革家商鞅刚刚开始改革时，遇到了保守贵族们的百般阻挠，也遭遇了老百姓的怀疑。有一天，人们在城门上看到了一张告示，告示上说，只要有人能将一根三丈高的木杆从南门移到北门，就可以得到十两黄金的赏赐。看完这一告示，众人议论纷纷，都认为商鞅这是在开玩笑，于是一连几天都没有人来试试。直到有一天，一个人扛起了那根木杆，把它从南门移到北门，于是商鞅当场赏赐给那人十两黄金。从此，商鞅在老百姓的心目中有了极高的信誉，从而使他的一系列变法措施也得到了实施。秦国的实力得到加强，为以后统一六国打下了坚实的基础。商鞅正是因为背起了诚信的行囊，才有机会成就了秦国的辉煌，才有了流传千古的美名。

答案是丰富的，那么标准的存在还有价值吗？这样的疑问听上去蛮有道理，但细细推敲，漏洞便显而易见了，试问，失去了衡量行为的对错的标准——法律，秩序二字从何谈起？失去衡量人性善恶的标准——道德，我们的精神家园又该到何处寻觅？不可否认，这个社会的标准有着太多不尽人意的地方，标准的保守与思想的开放、答案多样之间的矛盾压抑了太多创新的想法，甚至阻碍了社会前行的道路，然而解决这样的矛盾，我们需要做的是在未来很长一段时间内不断地完善标准，丰富标准，对标准在深度上广度上加以拓宽，使之与社会的开放相吻合，而决不是为了迎合答案的丰富便“砍”去标准，使每一种答案都成了正确答案，过分的自由对于社会而言，才是致命的伤害。

在回家的路上，我也一言不发地看着远处发呆。爸爸边开车边开始教育我：“唉，你就是太保守了，这样的活动你为什么不去试一试呢？这也是靠运气懂得，没有什么窍门。一赌下去，这件事情就这么被安排好了。人也是一样，就好比你，一生也会遭遇许多赌局，当你小学毕业之时，你为去哪所学校而纠结，这也是个赌局，你选择去不同的学校就会遇到不同的人，经历不同的事情，所以每次决定都是一个赌局，你拿自己当赌注，赢了就有双倍的奖励，输了便一无所有。但不管结果如何，你也不知道，那你索性就赌一把，别那么保守，有时保守也是要吃亏的。”

有一次，颖和我在树下在说起讨论帅气的学长，说起自己的偶像是谁谁。突然，她问我有喜欢的男生没有，我说没有，她说：我有个心仪的男生，他……·是我们的篮球队的，是个队长，你知道的，我只给你一个人说这个事了，你要保守秘密呀。”我听话了。我知道，颖说的那个队长是我们学校的可以让女生晕倒的帅气男生，可我却对他没感觉。但是颖喜欢他，我很惊讶。颖，相信我，我一定会保守秘密的，颖，永远的保守秘密，你放心吧。

我是“90后”，所以我追求我自己的个性。长着女孩子外表的我，内心却是个“野小子”。那些什么“笑不露齿”“足不出户”的规矩，在我身上变成了“开口大笑”“不呆在家”。我追求着自己的个性，不愿让那些要求古代淑女的规矩强加在我身上。无奈的是，我有个保守的老妈。老妈总喜欢用那些礼节约束我，限制我的个性发展。（真不知道那么开明的外公，怎么会有个这么保守的女儿）无奈之下，我只得做个“表里不一”的人：在家做老妈想要的“淑女”女儿，在家外依旧我行我素，做我的“假小子”。可这样的我，还是不被老妈所接受，唉……

是的，做人确实要讲诚信，不能欺骗，比如说：两个同学的关系非常好，一个同学对另一个同学说出了一直存在于心中的秘密，而那个同学已经答应了替他保守秘密，不再告诉任何人。然而，那一位同学却对其他人说出了替好朋友保守的秘密。当秘密到处传播后，再次落入他好朋友的耳中时，不但两人失去了友谊，还失去了好朋友对他的信任。这说明了：不论何时何地，做人都要讲诚信的。

是的，做人确实要讲诚信，不能欺骗，比如说：两个同学的关系非常好，一个同学对另一个同学说出了一直存在于心中的秘密，而那个同学已经答应了替他保守秘密，不再告诉任何人。然而，那一位同学却对其他人说出了替好朋友保守的秘密。当秘密到处传播后，再次落入他好朋友的耳中时，不但两人失去了友谊，还失去了好朋友对他的信任。这说明了：不论何时何地，做人都要讲诚信的。

我相信未来的世界是属于年轻人的。老年人常常喜欢回忆过去，少年人则常常喜欢考虑将来。由于回忆过去，所以产生留恋之心；由于考虑将来，所以产生希望之心。由于留恋，所以保守；由于希望，所以进取。由于保守，所以永远陈旧；由于进取，所以日日更新。由于回忆过去，所以只知道惯例办事。老年人如夕阳残照，少年人如朝旭初阳。老年人如瘦瘠的老牛，少年人如初生的虎犊。年轻人勇敢，坚强。社会就要从我们的脚下向着美好的未来不断延伸。

故事讲完了，是该为刺猬的死而惋惜，还是为刺猬在道德上队伍呀进行谴责，其实看待这个故事我们不妨来分析一下故事中的人物，首先是乌鸦，作为刺猬的好朋友，为他保守秘密是必然的，但是最后他还是对狐狸说出去了，但是我们要注意的是乌鸦在什么情况下说出去的，是乌鸦被狐狸抓住要吃他的时候，我们可以想象一下，乌鸦为了保命出此下策也是不的已而为之，别说动物，往往比动物高级的人做这样的事情也是一样的道理，所以在这里乌鸦是没有错的，错的只是物竞天择，适者生存。其次是狐狸，狐狸为了生活，抓住了乌鸦要吃他是很正常的。乌鸦告诉了狐狸刺猬的秘密，我想这对狐狸来说就好像自己中了大奖，其实我们还是要对狐狸这种言而有信的精神值得肯定的，毕竟他还是放了乌鸦，所以在这里狐狸也是没有错的，最后就是刺猬了，刺猬河乌鸦是好朋友，在我们对朋友的理解里，就是应该无话不说的，刺猬对乌鸦的倾诉也是理所当然，如果真要找刺猬的不是的话我想就最后他被狐狸吃的时候在怨恨乌鸦，一个将死之人还在怨恨别人的话，我想他的心胸是有多窄，{应该说是动物}。可是我们从大体意义上来说刺猬也是没错的那么错的到底是谁呢？

然而现在我们身边，环境越来越恶化，有一次我看见一个大人在路边随便丢了一张纸，我非常伤心，心想如果每个人都丢一张废纸，那么这个世界会是什么后果呢？真是太可怕了，整个世界就会变成白色的垃圾站，越想越可怕，我急忙把这个纸片捡起来，丢进垃圾桶里。还有一次，我在电视上看见一篇有关环境的报道：福建那边的江水浑浊不清，江里的鱼都死了，浮在了江面，每条鱼的嘴里都吐着白沫，江边还飘着白色垃圾，有小食品袋，糖果皮。这一景象真是惨不忍睹。人们的生活水平在提高，自身的环保意识却在下降。还有那些没有道德的伐树者，他们可有想过树给我们带来的好处呢？树为我们人类付出了那么多！那么多树为我们挡住袭来的沙尘暴和可怕的龙卷风，这些伐树者真应该静静的好好的反省一下，如果没有了树，我们的生活环境又是什么样子呢？可见目前我们环境的恶劣，也是在向我们发出了警告，提醒我们爱护环境刻不容缓！我认为爱护环境，人人有责，所以我们要从现在做起，从身边做起，不要随地吐痰，不乱丢纸屑，少用本子，用完的本子可以当验算本，看完的报纸可以练习毛笔字。把保护环境当做最重要的工作做下去，树立环保意识，做环保守护者。

自古以来，人们都存在着一种封建思想，“女子不如男”，认为生女是一种羞耻，是家里的“拖油瓶”，而生男则是一种荣耀，能“光宗耀祖”。我国古代思想家孔子曾断言“唯女子与小人难养也”。生活在雅典城邦民主下的思想家亚里士多德，对女子的评价竟与孔子的论断如出一辙，他说：“有些人生来就注定应该服从，另有些人生来就注定要统治，男子生来就属上等，女子生来则属下等，前者治人，后者治于人。”我却认为这一切都是谬论，“人人生而平等”这也是现在国家法律所规定的。汉有冲破封建枷锁追求幸福的卓文君；唐有齐家治国平天下的女皇帝武则天；宋有挂帅征战抛洒一腔热血保家卫国的穆桂英；明有改进纺织科技进步的黄道婆……现代有担忧国家命运而‘秋雨秋风愁煞人“的秋瑾，当代有身残志坚，保卫式的青年张海迪；还有那些不怕脏累的徐州下水道四班的清洁女工……这些巾帼英雄用他们的行动证明：女子与男子同是世界的共同体，同是平等的。那种封建保守的旧思想是不公平、不平等的。美国“女权运动”就是最好的例子没有人能说出女子不如男的理由。既然如此，那么“男女平等”就不在是费话了。

在我们身边，我发现环境越来越恶化。有一次我和妈妈刚走到楼下，看见楼门口不知是谁扔了一袋垃圾，并且撒了一地。我非常伤心，心想如果每个人都丢一袋垃圾，那么我们这个小区会是什么样？世界会是什么后果呢？真是太可怕了，整个世界就会变成垃圾站，越想越可怕，妈妈让我回家拿了根粉笔，在对着楼门的墙上写上“保护环境人人有责！！！”我急忙把垃圾扫起来，丢进垃圾池里。还有前几天，我在电视上看见一篇新闻报道：黄浦江里发现了许多死猪，一天就打捞了六七千头死猪。上海市的市民人心惶惶，害怕生活用水被污染。想想看，如果饮用水源被污染，人们会得传染病，后果不堪设想，这些破坏环境的人真应该静静的好好的反省一下，如果都像你们这样，我们的生活环境又是什么样子呢？可见目前我们环境的恶劣，也是在向我们发出了警告，提醒我们爱护环境刻不容缓！我认为爱护环境，人人有责，所以我们要从现在做起，从身边做起，把保护环境当做最重要的事做下去，树立环保意识，做环保守护者。

本本主义又称“教条主义”，指的是不对具体事物进行实际调查，只是生搬硬套现成原则来处理问题的思想作风。它的主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，离开实际空谈理论，否认实践是检验真理的唯一标准。教条主义割裂理论与实践、主观与客观的具体的历史的统一。于我看来，教条的做事古而有之，譬如说郑人买履。郑人买鞋只相信自己手中的尺码却不相信自己脚的真正大小，离开了实际，闹出了笑话。而当时的中国又恰好处在一个文化不高、思想落后的时期，遵循本本主义这种情况就该是很普遍，毛泽东写这篇文章，正是批判当时红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想。于此同时，他对于马克思主义的实践联系实际的理论又有了新的认识，即马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想。综上，《反对本本主义》主要表达的是毛泽东强调共产党人要坚持从斗争中创造新局面的思想路线。

当然，讲诚信不是一时诚信，要保守诚信，坚持一生。从我们所学的课文《信客》就可以来说明。信客就是以“诚”“信”为生。“诚”就是内诚于己，诚实无欺。“信”就是外信于人，有信用，讲信誉，守信义。文中的老信客以前虽辉煌过，但是，就是一时的不守信，毁啦他一生的名义。但年轻信客不一样，不管生活有多么艰辛，仍然以信为主，最终赢得啦社会的赞誉。但有些人却恰恰相反。《桃花源记》中的渔人的表现就可以看出他的不守信。本来一件很美好的事，桃园里的人对他友好，热情招待他，临走前告诉他：这的事情不可告诉他人，可他呢？“处处志之”复寻桃园，本来万无一失，但美丽的桃花源却烟消云散。我想，他一定被高官处罚以欺君之罪，他做人不守信，不知道他怎么可以立身处事。

“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇”，梁启超对李鸿章如此评价。诚然，李鸿章的学识、远见，在晚清可及之人屈指能数。只可惜在那个时逢“千年未有之大变局”的时代，现代文明与封建制度的矛盾达到了顶峰，以李一人之力，着实难以撑起晚清这艘将沉的木船。李鸿章曾游历欧洲，与德国宰相俾斯麦深切地谈到：“为大臣者，欲为国家有所尽力，而满廷意见与己不合，群掣其肘，于此而欲行厥志，其道何由？”可见李鸿章一片赤诚，心怀远大抱负却难以施展。在那样一个思想保守的朝廷之中，墨守成规已深入骨髓，苟且偷安几乎就是一种风尚。难以想象，李鸿章的任何远见卓识在那时完全就是一种挑战，封建制度的病魔已侵入骨髓，大清王朝的灭亡，也就成了必然。 

传说，在上古神器时代，世界分为三块：魔界：妖魔居住的地方；仙界：神仙居住的地方；人界：人类居住的地方。那时，三个不同的世界各自有着不同的守护物，守护魔界的是四颗魔珠，分别由魔界的四大长老守护，他们的法力很高强；而魔界又有四根柱子，由四大魔界护法保守。仙界的守护物只有三样，是三样身器。神器分别是麒麟剑、灵凤剑、圣龙剑。由于三把神器防在天台吸收天地之灵气，而天台又是世界上最神圣的地方，就算是四大长老、四大护法合力，也只能在那里呆三分钟。而人守护界的四只麒麟，却从来没有出现过。天帝为了以防万一，让麒麟子和灵凤儿下凡，去寻齐四只麒麟，让它们合力，成为圣麒麟。

可是有人不解：“传统仪式已经流传了上千年，有些仍然完整地保存至今，难道遵守传统也有错吗？”我认为，固守传统有时反而会阻碍新生事物的更好发展，容易落下保守封闭之嫌。虽然，很多因为时代所改变的“新型仪式”并没有得到绝大多数人的首肯，但仪式顺时而为的好处不言而喻：从前的香火祭祀已经发展为用电子LED灯来模拟寺庙灯火不息的效果，在节省了信徒香油钱的同时更取得了环境效益；从前的大摆筵席追求热闹喜庆的婚宴，受西式婚礼影响后向追求实用、温馨、浪漫转变，仪式既富有情趣又提倡节俭。随着时代的变迁，人们已经自觉地顺应时代去完成自身向往的仪式了，时代浪潮更推动着人们合时而为，择时而为。

以89分跻身决赛的罗宾逊率先出场。在两次尝试篮板后起跳灌篮未果后，罗宾逊及时调整，完成了一个自抛自扣的动作。而德罗赞则再次请队友协助，完成了接打板球飞跃队友扣篮的精彩表演。罗宾逊不甘示弱，秀了一把接打板球反身拉杆扣篮。相比之下，德罗赞最后一搏选择罚球线内起跳接大风车式扣篮则显得过于保守。而这也使他在随后进行的球迷票选中以百分之二的微弱劣势败给了罗宾逊。此次夺冠是罗宾逊继2006年和2009年后第三次赢得NBA全明星周末扣篮大赛冠军，他也因此超过了“人类电影精华”威尔金斯、乔丹和杰森·理查德森，成为扣篮大赛历史上目前唯一的三冠王。

古人不仅重视植树，也十分重视保护林木。早在夏禹时代，我国就有了有关保护林木的行政法规。《逸周书》记载：“禹之禁，春三月不登斧，以成草木 之长。”春秋战国时期，管仲治理齐国时曾说：“为人君而不能保守其山林菹泽草莱，不可以为天下王……”宋太祖赵匡胤规定：“民伐桑枣为薪者罪之。”清朝雍 正继位时，就要求严格保护山林：“严禁非时之斧斤，牛羊之践踏，歹徒之窃盗。”

所谓群体，从心理学角度上来讲，要符合两点：1、个体的有意识个性的消失；2、个体感情和思想都有明确的转移。 当然这些跟构成的人群，地域没有关系，反倒跟民族的禀性、宗教、普遍的道德观和历史渊源有极大的关系。这些群体意识低下、野蛮、浮躁、保守、依靠形象来思考、容易受到暗示、没有道德跟责任感、甚至崇拜专制。即使有这么多缺点，人类社会的大部分历史依然是由群体所创造，他们改变的人类的发展轨迹。但是却创造不了文明。

最后，作者是以这么一段话结束他的作品的：“1587年，是为万历十五年，丁亥次岁，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。在这个时候，皇帝的励精图治或者宴安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是无分善恶，统统不能在事业上取得有意义的发展，有的身败，有的名裂，还有的人则身败而兼名裂。”

在中国封建社会末期，由于封建社会的保守落后，闭关锁国，软弱无能，只是诺大的中国变成了任由西方列强宰割的羔羊。中华儿女眼睁睁看着自己的国土被列强瓜分蚕食……新中国成立后，古老的中华民族焕发出新的活力，中国国际地位日渐提升。1997年7月1日，香港回归；1999年12月20日，澳门回归。香港和澳门再忍受了百余年的殖民统治后，终于回到祖国母亲的怀抱。这足以向世人证明，中国已经不再是那个任由耻辱的旧中国了，中国人有能力捍卫自己领土的完整。

但是在韩国，我们就很难见到这种情况，韩国的学生，要不是为了学习，是很少去听外国的歌曲，在听时，就算你问他听什么，他至少也会答个八九不离十。韩国人很保守，只喜欢国产的东西，比如以前大家所熟悉的《泰坦尼克》在我们中国，创造了当时历史票房最高记录；而在韩国呢，居然有成千上万的人抵制看，为什么啊？理由也很简单：如果有很多人看的话，国家的大量外汇储备都会跑到美国人的腰包去啊！简单，却很惊人！这也是韩国的优点，也是我们值得学习的——忠国。

在先生的笔下，人物皆是“哀其不幸，怒其不争”的形象，而阿q尤其让人失望，阿q所处的那个未庄，甚至让人感到绝望：赵太爷等的权势者，吴妈等的保守者，以及王胡小d等一班无聊者，土谷祠老头等冷漠者，沉重地让人透不过气，黑暗得使人见不到光。

后来，同伴们发现胖了要倒霉，请出欧巴儿介绍瘦的经验，突如其来的荣誉和信任使他有点儿头晕，他反而讷讷地说不出什么，结果被同伴们愤怒地责骂为保守、自私。其实他瘦是因为不肯同大家争夺饲料，心里想的是大家都和和气气该多好。

第一次听说辜鸿铭是在初中三年级的时候。在那个倾向于崇拜的岁月里，这个学贯中西，精通多国语言，却又极端保守的鸿儒自然是给我留下了不可磨灭的印象。然而真正捧读他的著作确是多年后的今天，退去了初中时的那份天真与幼稚，对辜鸿铭的认识从平面地仰视到立体地正视，关于对他的一些评价也学会了更客观、辩证地去对待。

善良的塔特叔叔，为了让温妮明白生与死是不可抗拒的自然规律，为了让她保守“不老泉”的秘密。挖空心思、费尽周折，以身边的船、水、生物、动物等举例，用自己一家人痛苦的经历和遭遇，告诉温妮不能违背自然生长规律的道理。

看了余老的文章，从中体会到了于老的痛心疾首。我也开始正视自己是否受到了伪文化的摧残？答案很无奈，保守估计有一点吧。余老说得对，文学上的疾病比医学上地疾病可怕的许多。因为它被戴上了冠冕堂皇的理由。可以合理的被人们所接受。