和书法老师在一起让我懂得了如何去心平气和的去解决事情。记得有次我回老家和伙伴生气，被气得上火，牙疼，第二天脸都肿了，这时张老师给我讲了个故事：“有一个孩子，总是和同学发脾气，甚至打伤小伙伴，时间久了孩子没有一个朋友，就像爸爸哭诉，爸爸给他出了一个主意，让他每生一次气就在后院的篱笆上定一个钉子。一个星期后篱笆上钉满了钉子，爸爸又对他说你每此和同学发脾气如果忍住就把掉一个钉子，时间久了篱笆上的钉子渐渐没了，爸爸又对孩子说，你现在去看看篱笆，孩子走到后院看到篱笆上都是一个个小孔，爸爸说你每次和小伙伴打架都会留下一个印痕，而这印痕是你永远也抹不掉的。”从那次后我再也不会轻易生气了，而是以心平气和的做某件事。

山峦的高低起伏凸显群山的巍峨，一望无际的原野在横看侧观的天际融汇成极目远眺的地平线，给人震撼，而非一眼看穿毫无生机和活力的死寂。高山的峻拔衬出植被的葱茸，植被的茂密赋予高山活力，相得益彰的伴生，让你感慨大自然的鬼斧神工。不去埋怨山的陡峭，不去责难植被的交错无章，捧得一颗青春安闲的心来鸟瞰这一切，心胸的博大和宽广跃然眼前，任何负能量无法左右我们静谧的心灵，填充心灵深处的是厚重的正能量，能够长风破浪，也能够挂起云帆济沧海，在洒脱之中用笔触描摹生命之美、生活之趣、生灵之雅。弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。昨天的太阳晒不干今天淋湿的被褥，昨天的泪水无法浇灌今天的花木，昨天的辉煌，抵不过岁月的沧桑。受伤的为什么老是我？扪心自问，打铁还得自身硬，多去躬身自省，多问自己几个为什么。

生命诞生，就意味着痛苦的伴生。小时候痛苦着要长大，长大了痛苦是要成熟，成熟后又痛苦着年轻的拼搏无惧，而老年人则痛苦着倾向于童年，常做出儿童的举动。生命的欲望，产生痛苦。小欲望产生小痛苦，大欲望产生大痛苦，欲望不止则痛苦不止。而人是有欲望的动物，没有欲望则人不成其为人。所以人是充满痛苦的，没有痛苦的人也就不成其为人。少小离家是痛苦，情场失意是痛苦，功名无望是痛苦，买卖不利是痛苦，知已难遇是痛苦，老来丧子更痛苦。“问君能有几多苦，恰似一江春水向东流。”试问：闲愁都几许?一川烟草，满城宫絮，梅子黄时雨。就连珍珠也是痛苦围绕沙粒建造的殿宇。往者尚未谏，来者还要追。彼情可待成追忆，直到今日仍惘然……最终无论是谁，他都不得不承认，人生的所有存在都是痛苦。

诗人总是富有浪漫主义气息的，然而浪漫往往会伴生对生活浑浊而不切实际的幻想。志摩先生就是一个很好的例子。年轻时自由放纵，无拘无束，海外留情，却无奈陷入包办婚姻的围剿之中。即便为了自由，为了恋爱写下《笑解烦恼丝》，也要对抗世俗的堵截，却只得把对大才女的爱寄托于诗中。钱钟书先生说，婚姻是一座围城。这句话倒是可以转送给康桥诗人，告别康桥，告别才女，迎来的是一场婚姻一场自由而又禁锢的婚姻。婚姻再美好，再赋予浪漫与自由却总要为柴米油盐找一个着落，就是这样，我们追求自由的大诗人一步步驶向白马山，“轰—”的一声，不带走一片云彩。，

热衷于文字的堆砌，将一切拓展与领悟的情趣如四季的密码错落有致的排列在我行走的日夜。这是我精神荒原最丰盛的领地，大把大把的安静时光里，我都将在此有声有色的演练性灵的新生，铺展我的颓废与喜悦，它是我心头闪烁的一支火苗，在光阴深处蔓延成一片温暖的光焰，我不厌其烦的倾注我的热情与赤诚，在它轻柔的包裹里，我的泪、我的爱，我的获得，我的失去，都是陪伴生命的朵朵霓岚。无休无止的生命缠斗的背后，它像一个休止的符号，以巧思慧心保持着生命的恬淡，用浅陋的文思播种精神澄净的家园。

奶奶今年86岁了，她耳不聋，只要她的子孙在很远地方叫她一声，她都能准确辩认出是谁在叫她，她的眼也不蒙，只要衣服烂了她都还会穿针缝补，身体也健壮，她还一如既往地去菜园劳动。在老家，我和奶奶曾日夜相伴生活过，在奶奶身上所蕴含的中国农民和中国女性的坚强和乐观，已通过父亲的血脉传递到我身上，有了这点底色，我决定一辈子坚持真理，永远做一个对国家对人民有用的人！

看到这一幕，我才知道远在千里之外的父亲，为什么每次打电话时，都要让我去看看当年他犁过的犁头，还有他翻犁过的土地。想到这些，我感到很幸运，也很悲哀。我那与土地为伴生活了半辈子的父亲，对于我，他没留下半句博大精深的训导，但他却用他耕耘了半生的犁，默默地教导着我。那些无言话语，哪怕是其中最不显眼的一个文字，细细地品味，都足够我受用整整一辈子。而我的那些小弟弟、小妹妹们，他们生活在这个太平的盛世里，只怕永远也读不懂父亲那首无言的“老犁之诗”，或许他们根本就未曾想过应该去读它。

责任不仅仅意味着付出，责任一般是和权利相伴生的，责任也意味着收获。当一个人在履行职责时，其他人便在享受他所提供的便利，舒适，惬意和温馨。“我为人人，人人为我”，他（她）是你的顾客，你和我是合作伙伴，我是他（她）的服务对象，你我他（她）都在别人的责任感的笼罩下，友好相处，相融共生。这样，当我们乘车时，能够得到良好的驾乘服务；在购物时，能够买到诚心如意的商品；在生病时，能够得到安全及时的救治；在学习时，能够学到丰富而有用的知识；在危机时，我们能感受到有人保卫的安全；在困难时，我们能感悟到“人间处处真情在”……

生命无需太多，只要心有所依，平平淡淡的生活，便好，未来的生活，我们无法预言，一生也会遇到很多人，还要走很长的路，也无法知道前方是否是泥泞坎坷，只要有人伴着，无论网络还是现实，相伴总会拥有温暖，相拥就会少一点孤独，人本是孤单的个体，有了父母，爱人，亲人等的陪伴生活才少了孤单，当然也会有很多生活中的感伤和惆怅，把所有的是非恩怨抛开，把所有的委屈隐藏，给心一片蔚蓝的天，相信生活会慢慢变得美好。

从北门走入香山，游人如织，伴熙熙攘攘的人流拾阶而上，初升的朝霞映照枫林，晶莹剔透的露珠，把红色的枫叶妆点得更加艳丽夺目，如翩翩蝴蝶在秋天里飞舞。走进枫林，观枫赏叶，似闲庭信步，时而仰望千年古树，时而在静翠绿草间、野花奇果旁、山峦转角处、幽谷密林之中小憩，绕过见心斋、静翠湖、香山寺遗址、双清别墅，到达碧云寺。碧云寺是块风水宝地，经历了六百余年风雨沧桑，供奉着释迦牟尼、佛祖、天王、菩萨和五百罗汉，神秘的“中山纪念堂”，崇尚中山先生的“天下为公”和“三民主义”的精神。在这肃穆庄严，禅意与俗念交织，佛性和尘心伴生之地，静可入禅境，动可笑红尘。

你瞧，当今的朱衣坝新建的高楼拔地而起，渝奉高速公路通过朱衣坝畔，交通发达。昔曰的朱衣河只是一条季节河，春秋冬三季驯服听话。可是每逢夏季，暴雨成灾。每逢山洪暴发，伴生泥石流，每年几乎要卷走1一5人不等的惨景。弄得当地村民提心吊胆度曰。同时也导至坝上茂密的庄稼顿时被洪水卷走，波浪滔天，人们兄好望江兴叹。要是天空不作美的话，就会导至庄稼减产，河水也被污染。

不同的追求，当然会有不同的结果。乔布斯在事业上与他的伙伴就有着不同的追求。乔布斯为苹果公司而奋斗，可以说他的追求都体现在“苹果”上。而他的事业伙伴，却在苹果公司发展期间毅然决然卖掉了在苹果公司的股份，回归平静悠闲的生活。他们追求的是自在快乐的生活。他们追求的是自在快乐的生活。很明显，乔布斯得到了辉煌的成就，但生命短暂；他的伙伴生活平淡，但余味悠长。我们不能评判哪种选择更好，但他们收获了属于自己的人生。

正因为昨夜下的那场暴雨，今天早晨的空气十分凉爽。我和爸爸穿戴整齐，拿了个塑料袋就往南山走去。你猜我们这是要干什么去？算了，还是我告诉你吧，我们去拔沙葱。沙葱是沙漠草甸植物的伴生植物，常生于海拔较高的砂壤戈壁中，应其形似幼葱，故称沙葱。沙葱可作各种佳肴，还有一定的药用价值。正因为这样，沙葱才深受当地人的喜爱。

北京猿人生活在距今大约万年。他们群居在洞穴中，以狩猎为生。伴生动物有洞熊、扁角大角鹿、竹鼠、硕猕猴、德氏水牛等年12月2日，裴文中在房山县(今房山区)周口店龙骨山的洞穴中发现了在古人类学研究史上有划时代意义的“北京人”第一个头盖骨年后又发现“北京人”化石，代表了40多个不同年龄性别的个体。

也垂下了头，弯下了腰，花儿躺在了落叶中，多么不起眼。它们鲜嫩的身体，蚂蚁，蚜虫，一点一点吞噬着；它们鲜艳的颜色，灰尘，蛛网，一点一点封存了。树，张牙舞爪地扭曲着，光秃秃的枝干，吓得花蝶不敢停留。花木下伴生的草，都蔫了下去，就像是黄土染上的褐斑。何时？一只猫从墙头跳进了院子，又闹又抓，最后却无精打采挤着门缝溜了出去。

如果是太平庸，他绝对寂寞，因为庸总与俗伴生在一起。再加上世俗是功利的，他给你带来快乐时，他早已从你这里取走了快乐。当你抽身出来时你早已是一管不会思想的芦苇，没有灵魂的东西是容易寂寞的。所谓的“物以类聚，人以群分”只说明世界充满了喧嚣，不能证明他不寂寞。

原来大家的青春岁月可以这么的相近，本以为自己有很多话想说，可是坐在这却不知道说什么了。只知道那其中包括了太多我逝去的青春岁月。我们怀恋最多的不再是某个人，某件事，而是我们曾经那样的勇敢，坚强，执着。因为尽力了，所以才会更懂得相依相伴生活的可贵。

这位老实巴交的父亲说：“我不知道什么叫做觉悟，我只知道，在老伴生病时，老伴很痛苦，而我们没有肾给她换。在儿子受伤后，他的老师、同学，还有社会上的许多好心人为了救活儿子捐款，得到那么多素不相识的人的帮助。儿子最后没能救活，但是，这些好心人他和女儿都会记在心里。

不知什么时候，云儿们又围聚成一块儿。但这次，它们正向同伴生气地诉说着不愉悦的事儿。这时的云挺着个大肚皮，脸色乌黑乌黑的，它们火冒三丈，像头凶猛的狮子疯狂地咆哮着，披上了灰蒙蒙的围裙。又过来一会儿，只听见“沙沙沙”的雨点声，这是它们用雨点来带走烦心事儿，拿大地发泄呢！

有关年是世界末日”的各种预测不断在网络上流传，甚至有人搬出中国古代预测奇书《推背图》，说其也直指2012年有难。其实自然界的各种灾难每年都有，只是程度不同，人类就是与灾难伴生的。英国《每日电讯》报日前以科学的态度，盘点了可能毁灭地球的几大灾难，并分析了灾难发生的可能性。

和书法老师在一起让我懂得了如何去心平气和的去解决事情。记得有次我回老家和伙伴生气，被气得上火，牙疼，第二天脸都肿了，这时张老师给我讲了个故事：“有一个孩子，总是和同学发脾气，甚至打伤小伙伴，时间久了孩子没有一个朋友，就像爸爸哭诉，爸爸给他出了一个主意，让他每生一次气就在后院的篱笆上定一个钉子。一个星期后篱笆上钉满了钉子，爸爸又对他说你每此和同学发脾气如果忍住就把掉一个钉子，时间久了篱笆上的钉子渐渐没了，爸爸又对孩子说，你现在去看看篱笆，孩子走到后院看到篱笆上都是一个个小孔，爸爸说你每次和小伙伴打架都会留下一个印痕，而这印痕是你永远也抹不掉的。”从那次后我再也不会轻易生气了，而是以心平气和的做某件事。

科技和人文，与时共进，这是和平的回音。近代以来，西方文明经过三次工业革命的洗礼，但征服自然造成生态的失衡，科技充当战争与罪恶的元凶，尖端技术背后笼罩着人情的冷漠等等，与现代文明之中科技带来的前所未有的发展形成强烈的反差，成为困扰在现代文明上空的一层挥之不去的阴技。科技使人类喜优参半，作为协调并发展科技的中介者，正是独具魅力的人文精神。工业文明曾令西方感慨“上帝死了”而举措不安，而今科技的发展伴生给人们传统价值伦理道德意识莫大的冲击与失落，人文作为撑起人类发展的支点完全不可或缺，它将力挽狂澜。中国的东方人文精神历经千载，博大而又精深，深为西方国家所折服。在这次上海世博会上，可以建造“传承文明的人文”展览馆，以大量的史料向世人表明人文在永不落的东方文明中经久不衰的力量，为西方倾斜的天平正位提供得天独厚的参照。

那拉提在那拉提镇镜内，位于楚鲁特山北坡，包括周围草原、赛马场等众多景点。这里充满山村的宁静与祥和。河谷阶地发育明显，山势和缓，坡度约11—12度，生长着茂盛的细茎鸢尾群系山地草甸。其它伴生种类主要有糙苏、假龙胆、苔草、冰草、羊茅、草莓和百里香等。6—9月，各种野花开遍山岗，红、黄、蓝、紫五颜六色，将草原点缀得绚丽多姿。我们去的时候，更是有五彩缤纷的花点缀着那拉提陶醉的绿色，啧啧，仿佛真的来到了世外桃源啊！那拉提草原东南接那拉提高岭，势如屏障，西北沿巩乃斯河上游谷地断落，地势大面积倾斜，山泉密布，溪流纵横。缘山脚冲沟深切，河道交错，森林茂密，莽原展缓起伏，松塔沿沟擎柱，还有毡房点点，畜群云移，是巩乃斯草原的重要夏牧场。经常在山上，若隐若现的瞧见悄悄地吃着草的绵羊……哟哟，好可爱哦！

人生中最需要的是什么?不光是学习,还有健康.只有拥有健康的身体,才能更好的学习我们所需要的知识.我们班有一个同学叫做冯慕欣,她是一个很活泼很开朗的小姑娘,但是不幸却从此降临到她的身上,就因为他在过春节的时候不小心摔了一跤,便查出了他身上有一种病,很难治愈,只能靠大打激素来维持生命,原来不胖不瘦的她,现在因为打激素,而变得很胖,我真的为她而感到不幸,为她而感到惋惜.她不声不响的就从我们这个大集体中消失,我们很着急,因为我们已经很久没有见她了,在得知她生病的时候时,我们比以前更着急,因为,我们并不希望我们的小伙伴生病,我们只希望我们都能健健康康的生活在这个温暖的大家庭里,健健康康的成长......

后来，我把所有的纸点燃塞进洞口，大火封住了洞口，受过火光，隐约可见被堵在蚁穴中的蚂蚁着急的乱窜。当我这个“灭蚁专家”正在暗暗自喜的时候，一个如同枣大的小黑球滚出了烈火，然后小黑球四散分裂，里面的东西立刻分散逃亡了，但却有一部分躺在那里一动不动。这时我才知道蚂蚁为了让同伴生存下去，不惜失去自己的生命，他们把小蚂蚁藏在里面，自己却在外面抵挡熊熊大火。是呀！动物都知道团结互助，而我们人类呢？有些人为了自己的一已之利不择手段，甚至还伤害自己的亲人。而这些小精灵却这样团结，与它们比起来，我们人类又将置于何处呢？我实在是不忍心看下去了，立刻捧来一抔水将火扑灭了……我像一个罪人默默地低下了头。

城市都在热火朝天地扩建，为了拥有更多的现代化活动领域，所有与规划不符的都要抹去。那些与我相伴生活过的树也已无从寻觅，我不知道它们都去了哪里，可能是手中的一个盒子，也许是案上的一本书。那些站在泥土中的树，或是高大健硕的，或是挺拔睿智的。在记忆的深处抚慰着我们的心灵。风过处，仿佛也会有沙沙声传来，像在呼唤那些丢失它们的孩子一样。

在那个视频中，有大道理：一位老人患血癌晚期，这是一种不治之病，中者必死无疑。老人只能活到星期六，老人用全身顶住病痛，不让远在打工的儿女知道。这时老人心动了，亲自买了张车票去儿子公司，遇见了儿子，刚要动唇说什么，儿子却回答：“没空！”在老人心中，当头痛的心情在火上加油，雪上加霜。老人并没流露出失望，而是默默回去。星期六的12点钟声一响，老人知自快死了，便带上老伴生前的物品眼镜，用那没文化的双手努力写着。写完放在床边，在老伴遗像前没了气，电视是开的，电灯开着，老人的心却放不下。

可在这天，我的命运改变了。一个个全副武装的人进入了我的身体，将我驶出了宇宙港。我快乐的遨游在无边的宇宙中，那种感觉让我很满足。可没过多久，我就到了一个大家伙体内，在我伴生的资料库中找到了它——星际要塞。这其实是一个用行政星改造出来的战争基地，人类联邦一共就八个这样强大火力的星际要塞，用来守护他们的领土，可我为什么来到这里？

麻雀听了，连连点头。说：“我们是与人类伴生的鸟类，我们为了生存虽然从人们那抢走了一些粮食，但是我们对害虫的控制也棋起到了很大的作用。听我的爷爷奶奶们说，1958年，人们一度将我们列为四害之一，政府动员全国城乡居民在规定的时间和日期内，掏我们的窝、捕打我们以及敲锣、打鼓、放鞭炮，轰赶得我们既无处藏身，又得不到喘息的机会，最后累得坠地而死。一年以后，各地陆续发现园林植物出现虫灾，这是因为人类大量猎杀我们，没有麻雀及时地捉害虫，结果发生了毁灭性的虫灾。”

这也就提示我们，"节俭"之沦为"吝啬"，是一段时期来"未富先豪"那种普遍社会心态的伴生物。就我们社会的总体状况而言，"富"还根本谈不上，而"豪"已使许多人趋之若鹜，且无形之中成为衡量某些社会行为的一种尺度，于是富也排场，穷也排场，一旦变为时尚，种种"节俭"的言行就难免会遭人嘲弄，而对域外一掷千金、穷奢极侈的误传也愈来愈多。

最让我感动的是秦勇叔叔为了陪伴生病的孩子放弃了自己喜欢的音乐，因为孩子患有智障病，他不顾一切都要医治好自己的孩子，陪着孩子一起成长，教他学说话、骑自行车、系鞋带等等。看着看着，让我情不自禁的想起了《感恩的心》这首歌，可怜天下父母心啊！

上帝在宁静的苍穹中宁静着，亘古不变地注视着尘世。在哀伤的静默中，世人似乎听到了一种悲怜，世界上最美好的东西有时注定与最深通的巨创伴生，于是，天使和勇士出现了；于是，一批批奔赴灾区的志愿者，一架架降落又升起的飞机，共赴国殇，集结在抗震救灾的领地。

当然在艰苦的环境中，她并没有忘记替可爱的弟弟报仇。在一次捕猎中，她终于如愿以偿，抓到了领头的那只狗。可是，看着那誓死不屈的眼神，那为弟弟报仇的信念竟莫名其妙地消失了，她动了恻隐之心，将野狗当成了同伴生活着。

他生下来的那一刻，头上有九条金龙伴生，直到七天七夜后才消失。那对夫妻请来算卦之人，为他们的儿子算上一卦。那算卦人一见，惊道：“此孩子天生福运，具有天下第一聪明的头脑，什么大学，博士，小KS，还有天下第一的功夫，什么李小龙，叶问，一拳KO，更是长生不老，而且在他身边的人也是长生不老。”说完，算卦人就消失了。

作为乡村的孩子，我们没有猜忌、怀疑与虚伪，有的只是出自内心的一份信任、直率与坦诚；我们没有漂亮的衣服，却会给没钱上学的伙伴捐出一分一粒，会在别人伤心的时候捣几只鸟蛋给人安慰，会给衣食无着的同伴分半碗粥喝，会在相濡以沫的伙伴生病时到河里钩几只鱼捎去……