当年，弋阳腔、昆山腔、梆子、徽调、汉调等,传入广东,广东的一些本地戏班汇百家之长,所唱声腔是一唱众和,被称为“广腔”。 清代道光年间，广州的戏班分为本地班和外江班。清嘉庆道光年间，高腔、昆山腔逐渐衰落，“本地班”遂以梆子为主要唱腔。后来又以“梆簧”作为基本唱调。此时的本地班已经与外江班“判然迥殊”，进而逐渐形成粤剧。

高亢的语调，道尽独特地域风情。雍容华美的京剧，典雅精致的尾曲，高亢悲凉的梆子戏，轻柔婉转的戏剧——一字一词从嘴中蹦跳而出，道尽人间世态炎凉。历史的厚重沉淀渐渐化作一高一低的动听语调，从人的心底涌出，回味历史的深沉韵味。

母亲也爱听老戏曲，父亲常常把电视锁定在《动物世界》那个频道，也许动物世界里保存了很多人类的天性吧。有时，客厅里赵忠祥的声音和山东梆子在一唱一和，他们却窝着脖子打起了瞌睡，鼾声的雷动颠覆着夜夜黑的失眠。

可现在再看他，我突然想起上学时候老师说的一些问题学生的形容了，“简直是冬天里的白菜梆子，脸皮厚的可怕”。恩，我觉得现在形容他真是再贴切不过。哦，佛祖原谅，我一向很尊重长辈的，可是身为一个长辈都可以不要脸了，呐，还有什么值得尊敬的地方呢？

一天下午，我正在妈妈的公司里写作业。突然，“叮铃铃”的电话响起，我一看，原来是爸爸。“喂……什么！爸爸，您是说真的吗！太棒了！……”我接了爸爸的电话后高兴得胡敲梆子乱击磐——欢喜若狂。原来，是一只可爱的小鸟飞进了家，被爸爸逮住了。

再往北二百三十里，是座小咸山，没有花草树木，67冬天和夏天都有积雪。往北二百八十里，是座大咸山，没有花草树木，山下盛产玉石。这座大咸山，呈现四方形，人不能攀登上去。山中有一种蛇叫做长蛇，身上的毛与猪脖子上的硬毛相似，发出的声音像是人在敲击木梆子。

吃完饭后便是高潮，村长胡带领一些人抬上十几盏形状不一的灯笼，有长方形的、有椭圆形的……··里面的图案也五花八门。有荷花盛开的图案、有金鱼嬉戏的图案、也有嫦娥奔月的图案……在投灯笼之前，还会表演广东的代表剧种——粤剧，表演的时候会有两个人用梆子腔、二黄腔、西皮腔、牌子曲各种段体，从不互相渗杂，一腔到底。

小巴狗，你看家，我上南山采红花，一棵红花没采了，小狗在家汪汪咬。小狗小狗咬什么？咬亲家。亲家亲家你坐下，听我说说你那闺女好邋遢，叫她去做饭，她在锅底下烧鸡蛋；叫她去刷锅，她在锅里洗裹脚（缠脚布）；叫她去磨面，里一半，外一半，抛抛撒撒一大片；叫她去下地（到田干活），她在地头唱大戏，又是梆子腔，又是柳子戏，你说可气不可气？”

仅用了3年时间，他就创造了同时演奏12件乐器的“奇迹”：他将口琴绑在二胡琴杆上，拉弓的右手握着一根鼓槌，边拉边打扁鼓、堂鼓和小梆子；左手臂上系着一根绳子，用以牵动支架上的杠杆击锣；左脚板绑着半片小钹，右脚大拇指也绑了根小棒，分别敲击大梆子和小锣；在座椅下面安装着一副大钹，用大腿通过杠杆来操纵；加上摆在身边轮换使用的唢呐、口琴、笛子。令人没想到的是：他竟是一个盲人!

那打桂花的声音也抑扬顿挫，开始时，如同京剧里老生出场的那段梆子响，“啪，啪，啪”试探似的，桂花就小心翼翼地落，紧接着梆子紧了，那木棒也飞舞得快了，“啪啪啪，啪啪啪，啪啪啪”愈发急促愈发欢畅，只听见“啊呀呀”一声破空而来，老生张嘴唱了，而我则听到“哈哈哈”三声大笑从头顶传来，下一秒，奶奶就笑容满面地拽着我的手向前走：“再打一棵去！”

北京市文化局所属院团在这次抗震救灾当中也以自己的方式表达了爱心，北京市曲剧团将第一次排演的曹禺名剧《北京人》的首演收入全部捐给灾区。该团团长表示，“几天来一直感到很沉痛很压抑，因此愿借《北京人》首演的机会奉献我们戏曲人的爱心，这是我自己也是全团人的意愿。”曾两度获得中国戏曲梅花奖的河北梆子演员刘玉玲，与众艺术家赶排了河北梆子优秀剧目交响乐版《王宝钏》的选场演出，当天的演出收入和个人所得全部捐给灾区。

吃过晚饭，老爸带着我来到小公园玩。忽然，一阵“笃笃”的梆子声吸引了我。循声望去，一个小贩正推着一辆三轮车叫卖糖葫芦、白木耳汤等一些小食品。一看见糖葫芦，我再也管不住口水了，忙嚷嚷着要爸爸给我买。谁知爸爸一脸无奈地说：“凡凡呀，爸爸现在身上没带钱。”原本欣喜若狂的我一下子像泄了气的皮球，嘴撅得老高。爸爸见我一脸沮丧，便拽着我向卖糖葫芦的人走去。

雨下的不大，雨滴穿过灰黑的天空，透过浓雾落到了地上，落到了河里。侧耳倾听，周围一片淅淅沥沥的声音，稍大一阵儿，河面再跳，稍小一阵儿，河面涟漪圈套圈，雨停了，云层灰白了，浓雾变浅了。视线越来越远，河面越来越宽，天空的云缝里一片湛蓝忽隐忽现。河面上的雾渐渐退向河心，云朵渐次挪向天边的一角，草棵上的水珠轻盈的滴落。暮然，几声惊鱼的梆子声从河心传来，放眼望去，一叶扁舟正在在河湾里收网，一缕淡淡的橘黄从云层里射出，渐渐地，划船人披上了金黄色的身影，河面跳动着波纹碎金……

正是从古代的戏剧开始，到如今，戏剧已经成为了一个庞大的，完美的整体。据不完全统计，我国各民族地区的戏曲剧种，约有三百六十多种，传统剧目数以万计。中华人民共和国成立后又出现许多改编的传统剧目，新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏，都受广大观众热烈欢迎。比较流行着名的剧种有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、河北梆子、安庆黄梅戏、湖南花鼓戏……等等众多剧种，尤以京剧流行最广，遍及全国，不受地区所限。戏剧的发展可以说是相当的成功的，有众多老一辈的艺术家和群众们热衷戏剧，希望将戏剧，这项中华的璀璨文化发扬光大。

凡卡朝黑糊糊的窗户看看，玻璃窗上映出蜡烛的模糊的影子；他想象着他爷爷康司坦丁·玛卡里奇，好像爷爷就在眼前。——爷爷是日发略维夫老爷家里的守夜人。他是个非常有趣的瘦小的老头儿，65岁，老是笑眯眯地眨着眼睛。白天，他总是在大厨房里睡觉。到晚上，他就穿上宽大的羊皮袄，敲着梆子，在别墅的周围走来走去。老母狗卡希旦卡和公狗泥鳅低着头跟在他后头。泥鳅是一条非常听话非常讨人喜欢的狗。它身子是黑的，像黄鼠狼那样长长的，所以叫它泥鳅。

明末清初，弋阳腔、昆山腔由“外江班”传入广东，继而出现了广东“本地班”，所唱声腔是一唱众和，称为“广腔”。在后来粤剧常演的开台例戏《六国封相》、《仙姬送子》、《八仙贺寿》中，仍保存了这种声腔。清嘉庆、道光年间，高腔、昆腔逐渐衰落，“本地班”遂以梆子（指接近汉调西皮和祁阳戏“北路”的曲调）为主要唱腔。后徽班影响日益扩大，又以“梆簧”（即西皮、二簧）作为基本唱调。同时也保留了部分昆、弋、广腔，并吸收广东民间乐曲和时调，逐渐形成粤剧。

山脚下搭起了高高的戏台，台下的广场上人山人海，欢声雷动，彩旗飘飘。八点刚过，泰安市文化旅游局局长急匆匆地走上戏台，庄严宣布：“中国第三届云蒙山国际文化旅游节开幕！”台下立即爆发出雷鸣般的掌声。在热烈的掌声中，山东梆子剧团粉墨登场，表演丰富多彩的文艺节目：有东北二人，东北大秧歌、赵本山和宋丹丹合说的相声、小品……精彩的表演吸引着众多的游客，就连黄头发、高鼻梁、蓝眼睛的老外也不停地竖起大拇指一个劲地说

影台上的幕布里，鼓点突然一响，笛子二胡锣镲梆子一起击奏起来。其实这种草台皮影戏班子的音乐技巧并不高明，仔细听去，有时节奏都不一致，但影棚外的观众们并不挑剔，他们也不懂的音乐，反正有那么大的动静就行了。接着影布上就出现了布景，几重写意的山水或简单的家具如椅子桌子的影像，很清晰的。很快人物的影像就出现在影幕上，有时清晰有时模糊，男人女人老人年轻人骑马的坐轿的拿枪的捏刀的……乱纷纷你方唱罢我登场，看得一些年轻人眼花缭乱。影棚里演员在拿腔捏调地咿呀咿呀地唱着说着，缓缓地演绎着故事的情节。

“黑妹！” “小黑！”……大家你一言我一语的争相发言。“呵呵，不对，你们还算口下留情，有的游客猜我叫“煤球”，来，我告诉大家吧，我的小名叫“煤女”，“美”女一本正经的说。“哈哈……”笑声打破了车上的沉静，也消除了我们旅途的疲劳。她简要介绍了景区的景点和焦作的土特产，最后她给我们唱了河南梆子《花木兰》选段，在愉快的气氛中，我们不知不觉地到达了云台山景区。

京剧已经有两百多年的历史了，它博采众长，是中国戏曲艺术中的瑰宝。它是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。京剧音乐属于板腔体，主要唱腔有二黄、西皮两个系统，所以京剧也称“皮黄”。京剧常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔。京剧较擅长于表现历史题材的政治和军事斗争，故事大多取自历史演义和小说话本。既有整本的大戏，也有大量的折子戏，此外还有一些连台本戏。京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、龙套七行，以后归为生、旦、净、丑四大行。

从“白帝城高急暮砧”，到不夜城中绚彩的霓虹灯下光怪陆离的人流、车流，呼啸而过，卷起躁动的风，直吹到被灯光染成暗红的夜空。夜的宁静被彻底打破，还有多少夜半的钟声能传到乌蓬的客船呢？北方的夜再听不到清脆的梆子声，也没有那充满京味的、亲切的“天干物燥，小心火烛……”那悠长、醇厚的打更声被各式的重金属摇滚乐和汽车不耐烦的鸣笛声淹没，淹没。小院四邻充满人情味的一声问候被高楼大厦中的一个个“鸟笼子”分割的支离破碎。江南水乡二十四桥明月夜仍在，只是少了那吹箫的玉人；江枫渔火仍在，只是少了那悠悠的安静的惆怅；日出江花红胜火仍在，只是少了那风景旧曾谙的春来绿如蓝的江水，游廊画坊，灯火通明，水面浮动的灯影摇曳生姿赛过当空的皓月，因而皓月醉了，碎在水底，无人拾取。夜夜笙歌，灯红酒绿，温婉可人的江南就这样糜烂成一堆脂粉的污渍。变，不应是这样子。

关于吕剧这一名称的由来，说法不一，一是因最早的吕剧雏形《王小赶脚》吸收了京剧、五音戏、东路梆子等剧种中可用的艺术表演程式，直接化用了“跑驴”这一民间舞蹈艺术形式，因此被当时的群众称之为“唱驴戏的”；二是因其主要乐器坠琴的演奏者在演奏坠琴时，经常用手指在琴弦上“捋”上“捋”下，又被称为“捋戏”；三是由于所演剧目中多有爱情故事，而且多由“两口子”（即夫妇俩）或一家人来演唱，所以又被称之为“侣戏”；四是在博兴又被称作“闾戏”（旧时二十五户为一闾，闾戏意味着本地戏、家乡戏）。1952年，山东省文教厅副厅长王统照提议：根据“驴”、“捋”、“侣”、“闾”之谐音，取我国古音乐十二律中阴律“六吕”的“吕”字，正式定名为“吕戏”。 

对台北的河南老乡来说，他们来看家乡戏，主要是来找家乡情的。一位叫贾文斌的老人，在头一天看戏时，紧紧地抓住我的手久久不放开，他颤巍巍地说：“我一听到这梆子敲、板胡响就想回家岁的老人说着说着就像小孩一样哭了起来。一位麻老先生对我们说：“我吃过台湾的几十种水果，世界上近百种水果，哪一种也没有家乡的榆钱和柿子有味，几十年不尝了，想啊！”台北河南同乡会的乔律师说：“我是喝黄河水长大的，生是河南人，死是河南鬼……”他们跟我们谈这些的时候，那黯然的神情，那铿锵的声音，不正是深沉的思乡情愫的袒露吗？他们的生命源头在故乡，那里有生养他们的老祖宗，那里有他们的根哪！

我的妈妈的确与众不同。也许你会问；世上的妈妈不都是一个样吗？有什么不同？但我还是会肯定的告诉你；我的妈妈的确和别人的妈妈不一样。不信？说给你听听有一次，我考试没考好。还被请家长。回到家里，妈妈先问我原因，可我总说不出来，不知从何说起。妈妈生气了，拿起梆子就把我痛打了一顿。打得我屁股青一块紫一块。连睡觉时都还叫痛呢。为了此事，我一直埋怨在心里。其实我还真不服气。因为别的同学考试没考好，他们的父母只是给他们讲讲道理就算了，从来不会打他们。有些同学甚至从小到大也没被打过，让我挺羡慕的。随着年龄的增长，我发现妈妈打我是为了我好。因为只要我被打一次就会得到一个教训，这样我以后就会牢牢的记住，不会重复犯同样的错误。

就说写作吧！它就来源于我们平时的积累。“一口吃不成哦胖子”的确如此。写作文就是例子。在平时我们要积累了。写作文的时候，一定能利用上，自己积累的词语、成语、名人名言等，就会使白开水似的作文变得栩栩如生。但是只积累是不行的，要学以致用。但是只学习不思考也是不行的。正如孔子所说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。你虽然知道读书，但不如懂书的人。人虽然懂读，但是不如以书为乐的人。这也是孔子曾经说过的话“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”“温故而知新”我们不要像狗熊掰梆子那样，捡一个丢一个，我们要把这些知识，放在我们的脑海里，把他锁住，不要让他“飞”走了等到再用的时候，打开那把锁，取出知识。你读的书多了，在写作的时候，就会轻而易举的写出非常完美的一篇作文，不会绞尽脑汁的想。

大抵是因为这里的人们看尽了十三个王朝在这里的的风起云涌，玉碎宫倾，这片土地的人们深深地读懂了长安城的沧桑与悲悯，这里的音乐是吼出来的，不唱《梁祝》，不唱《天仙配》，吼《三滴血》，吼《铡美案》，哪怕是爱情，也要哀悯的吼王宝钏守着寒窑。在这里成长的人们深深读懂什么是民族大义，所以有人敢从绝路登顶奇险华山，有人可以为了国家不顾自身安危发动兵谏。高原之上，跳的是生气勃勃的腰鼓，唱的是回肠荡气的信天游，吃的是热气腾腾的羊肉泡，吼的是地动山摇的梆子戏。

吃过晚饭，老爸带着我来到小公园玩。忽然，一阵“笃笃”的梆子声吸引了我。循声望去，一个小贩正推着一辆三轮车叫卖糖葫芦、白木耳汤等一些小食品。一看见糖葫芦，我再也管不住口水了，忙嚷嚷着要爸爸给我买。谁知爸爸一脸无奈地说：“凡凡呀，爸爸现在身上没带钱。”原本欣喜若狂的我一下子像泄了气的皮球，嘴撅得老高。爸爸见我一脸沮丧，便拽着我向卖糖葫芦的人走去。

明末清初，弋阳腔、昆山腔由“外江班”传入广东，继而出现了广东“本地班”，所唱声腔是一唱众和，称为“广腔”。在后来粤剧常演的开台例戏《六国封相》、《仙姬送子》、《八仙贺寿》中，仍保存了这种声腔。清嘉庆、道光年间，高腔、昆腔逐渐衰落，“本地班”遂以梆子（指接近汉调西皮和祁阳戏“北路”的曲调）为主要唱腔。后徽班影响日益扩大，又以“梆簧”（即西皮、二簧）作为基本唱调。同时也保留了部分昆、弋、广腔，并吸收广东民间乐曲和时调，逐渐形成粤剧。

第七天，教练跟我说：“勇敢的同学啊，你可以只带梆子游了!”我便按照老师的做，一开始我像学狗狗爬一样拼命的蹬脚，划手。心里有点紧张，教练似乎看透了我的心思，走过来鼓励我说：“别怕，你游得真棒!放松，将手伸直就行了!”我半信半疑地按照老师的做了，可还是呛了30多口水，但我还是坚持游，自己感觉越来越好了。个个教练看到我这勤奋，勇敢，都向我伸起了大拇指，我甜甜地笑了!

接着杨老师让王显燊和肖扬在黑板上把便利贴弄下来。只见老师在他们的脸上和腮梆子上贴上便利贴。他们便开始把便利贴弄下来。只见他们像吃了摇头丸似的不停摇头。一会儿，一张便利贴就掉了。再看看肖扬，他用肩把脸上的便利贴蹭下来。我心想：天呐，这也能行。“肖扬犯规，肖扬犯规……”同学们大叫起来。再看看王显燊，他不停地在黑板上蹭。哎，我们组就差一秒钟就获胜了。杨老师的规定真是越来越难了。

忽听到一声梆子响，城上一齐竖起刀枪。赵云站在城楼上喊叫： “孔明军师已知都督的计策，所以留我在此守候。”探马又来报，关羽、张飞、黄忠、魏延四路兵马，从四面杀来。周瑜大叫一声，旧疮复裂，从马上坠了下来，众将急忙将他救回。

果然，噼噼啪啪，叮叮咚咚，噼里啪啦好似一阵打击乐，地面上，房顶上，脸盆，车顶，声音因不同的发声器，高低强弱各不相同，各种打击乐器齐鸣，锣鼓铙钹、碰铃木鱼、拍板梆子。好似一阵《雨打芭蕉》，节奏清晰明快，音色清脆响亮。好一个“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”。

是的，我的家乡就是高平。它位于山西省东南部。是闻名全国的煤铁之乡、黄梨之乡、生猪之乡和上党梆子戏曲之乡。它集荣誉于一身，散发着无穷的魅力。不仅如此，据考古发现，最晚在旧石器时代，高平已有人类聚居。可见其历史悠久。高平，是我们山西地广物博的大地上的一颗耀眼的明珠，它源远流长，多姿多彩。孕育着无限生机与希望。

博物馆里面有一个乔家大院的模型，还有着资料，乔家大院是由6个大宅院、20个小院落、313间房屋组成的。里面还有许多乐器，二胡还分着二弦、三弦、四弦，还有手板、梆子、小锣……里面还有许多大大小小的算盘，每个算盘上都有着两个珠子，最令人吃惊的还是那个袖珍算盘，甚至还要拿放大镜才能看清楚上面的数字呢。

营外的梆子敲了三下：三更天，我却丝毫没有睡意。面前的几案上一端放着直捣黄龙的作战地图，一端却是传令退兵的十二道金牌。火盆里的炭火只剩下零星几点，一阵风裹着雪冲进帐来，火熄了，夜更冷。砚中的墨冻了磨，磨了又冻。我该如何选择？