只要我们所有的人，凭着善良与本质，去爱护万物的神奇，去体验生命的瑰丽，去享受人间的温暖，宁静就已经悄悄地莅临于我们中间了。一切顺其自然，或者说是安于自然是一种真空状态，它代表着一种人生的大智慧与大境界，不为拥有的而欣然，也不为失去的而怅然。这种状态下的人以敬畏的态度看待自然，以平等的态度看待与自己有关联的人，在认识自身局限性的同时，也有承担苦难的勇气。安于自然表示的是一种深度，一种充盈，一种隐含生命的平稳之流。再者让我们环视四周，看一看街上匆匆行走的人群，看一看坐在打字机后面涂脂抹粉的可怜的姑娘，扫一眼奔波劳碌的家庭主妇以及捶胸顿足的男人，在这些地方还有隐含生命的平稳之流吗？

晁盖此人最重义气，这从梁山上会议用的大厅名字就能看出来，在晁盖为山寨之主时，横匾为“聚义厅”三个字。正因为晁盖重义，才使得各路英雄募名来投，其中就包括山东呼保义宋江。后来梁山的几次出征以及晁盖的死，也无不体现出这个“义”字。祝家庄一战，是为救时迁这种“梁上君子”，体现出晁盖的义，紧接着，曾头市抢了献给晁盖的宝马，晁盖并不生气，但他们打伤了刘唐兄弟，这使晁盖为之一震，亲率兵马征讨，就在征讨时，晁盖中毒箭身亡，临死时，还折箭为誓，捉住史文恭者为山寨之主，晁盖的死并不在意料之外，因为他不死，梁山可能就只安于现状，天天酒肉生平，真正落下个“草寇”的骂名。

多少年了，我依就在这茫茫的天地之间涉跋。几度成功，又是几度失落。那光芒下的艳彩与我数度有缘，我的心曾为此激动，可我确乎不是个“福将”。那样的艳彩不是在时间的潮流中渐次褪色，便会在空间的洪波下迅速萎靡。几度的悲欢，我已然无法认定下一个光彩会是我历经万苦千辛后的所有。看尽了悲喜的我，看不尽的是心上的路。或许这一切早已是铺陈好了的，在那不安于现况的伊始。兴衰荣辱，我确乎始终在这样的泥潭中奔波，每每于绝望之境将那样的豪迈仰望。是否有那么一种机会让我看到一种可能，稍缓脚下的步，给心灵求的一瞬的憩息。回首，无论如何，回首看看吧，或许这样那样的一切俱在那一回首之中……

挽着淡淡的心情，寻一处清幽，求一份宁静恬淡。安于这份娴静祥和的生活，静守陌上花开，漫数落英飘飞。让生命在微笑中绽放希望的蓓蕾，让生命在希望中结出幸福的硕果。我不想让我的泪水模糊了亲人的视线，我只想用我灿烂的笑容照耀那些爱我和我爱的人们。我想告诉他们：我要让笑容开满你们生命的园地，而决不肯让冰凌挂满你们期盼的枝头。闲看云舒云卷，优雅的孤单，逐放角落的默默无闻，却有着无比悠然的淡泊与超然。带着诗意的心情，亦是最美的心境，就会让人忘记了昨日的烦恼和忧伤，心境便融合在诗意的优美中，生活便会在快乐中向前奔走。日子总是要过的，以乐观积极的态度面对生活中的一切不如意，生活也就可以多姿多彩。以一种诗意的心情过生活，以一种禅意的态度面对生活，就会发现一切都很美！安然、淡静，浪漫、潇洒过每一天！

让追求人生舞台上那惊心动魄的一幕的同时，学会在平平淡淡的日子里享受那一份宁静的美丽，享受人生的另一番情趣。舒畅的心情是自己给予的，不要天真地去奢望别人的赏赐。舒畅的心情是自己创造的，不要可怜地乞求别人的施舍。平凡最真，平凡最美，平凡是一种永恒。只有于平常日子中，常常用平常心，无憎无爱，无取无舍，也就是在平日里没有妄想，才能安于平凡简单的事情。快乐不是靠外来的物质和虚荣，而要靠自己内心的自强。摆正自己的心态，你便会在一个愉悦轻松的环境中生活、你感觉到每天都阳光灿烂，从而能完全地放松身心，享受那美好的人生。安心于种种平凡的世事，才能锻炼出一种不平凡的心境。用心于平常日子，才能于不平常的世事中，用上不平凡的心态，才能清醒的处世，才能完成一段超宗逸格的人格品性。

总是安于现状的人只会止步不前，纵使乐，也只乐在一时，不得一世，有句话不是说，笑到最后才是赢家么？人生本是一个游戏，谁能够笑到最后，谁才是这场游戏的最终赢家，笑不到最后，说什么都是枉然。知足？说好听点叫安于现状，不贪慕虚荣；难听点叫不思进取，就例如仲永，七岁便会作诗，有极大的天赋，可他不思进取，安于现状，到最后落得个“泯然众人矣”的下场。满足于现状的人是不会有什么大的作为的，一辈子只会庸庸碌碌，就我本人而言，我是不支持“知足者常乐”这句话的；相反的，我认为知足只会毁了自己，毁了自己本前途无量的人生路。

黄河的龙门是一个水流很急的地方。相传只要有鱼能攀越瀑布，它就能变为飞龙。曾经有两条鱼，一条立志要变为飞龙，一条则甘心一辈子做鱼。立志变为飞龙的鱼夜以继日地攀爬着瀑布，而那条安于现状的鱼则天天碌碌无为。光阴不断流逝，两条鱼都老了。但想变为飞龙的鱼仍不断尝试着。最终，在安于现状的鱼死去的那一天，不断奋斗的鱼变成了飞龙。

生活于这座城，如同淡淡清欢的泉水，自有她的流向和姿态，波澜不惊却又向往弹指之间的壮阔，涓涓细流却又渴望积水成渊的气魄。或许平淡的工作与生活淡化了最初的梦想，消磨了曾经的壮志雄心，让我们安于既定的路线，安于最直接的得与失，渐渐地疏远这座城市。可是，当我们穿梭于人群车流，放眼延伸的道路，漫步于护城河畔，聆听泉水的叮咚，却总有一丝想念让我们倔强地不肯低头。

如果一个人甘于平淡，那么就不会拥有真正的成功。莘莘学子寒窗苦企盼能够金榜题名，运动员盼奥运会能拿到世界金牌……正是因为他们不满足于现状，不甘于平淡，要让野心生效，才会有成功的可能。安于平庸是懒惰的先兆，如果满足于平凡的生活，安于现状或随波逐流，对大部分未被利用的潜力无动于衷，得过且过，那么他也就不会创造出什么成果。

我心依旧）缠绵深情的旋律叫你如何不动容？梁祝化蝶的爱情传说又有几人不知？爱情——人间歌咏的主题。心心相印的安心与执著，爱之深沉情之真切。《荆棘鸟》中拉尔夫对梅吉的欲爱不能，偏偏大主教还是未逃脱爱的牵绊，因为他惧怕心魔的困扰和内心难安，于连的背叛，可其内心又是怎样的千回百和千纠万缠。爱情是海洋，深沉隽永，爱情是杯水，透明纯净，众多主人公告诉我们的岂不是安于心，安于爱？以上的青草地，微风轻扬，会心笑，无须言表，之于家人、友人、爱人，懂得珍惜与满足，让心如沐春风。

著名的发明家爱迪生，就是一个不安于现状的典型人物。他在发明的时候，总是不满足自己以拥有的成就。他被人们誉为发明大王，这是个多么崇高的赞赏。每当他发明一件东西时，总是会失败很多次，但他从不气馁，从不放弃，一步一步地前进。在每次失败中吸收自己还未掌握的知识。他不满足，不安于现状，不断地求实进取，从不停歇，朝着更高的目标迈进，创造出更多有利于人类发展的东西，夺得一生的光荣.

我们这祖国的新一代，安于现状，不思进取，脑子都生锈了。而鲁滨逊•克鲁索在孤岛上必须运用智慧才能存活。假如他当时安于现状，不到岛的另一边探索，就不会发现那边世外桃源似的果园；假如他没用勇气救船长，就会失去让他重新回到文明世界的难得的机遇；假如他当时没有把自己的“住宅”加了一层防护用的树，那么在阻止船上的人的叛变时，就没有他们既能躲藏又能射击的好地方……

我们这祖国的新一代，安于现状，不思进取，脑子都生锈了。而鲁滨逊•克鲁索在孤岛上必须运用智慧才能存活。假如他当时安于现状，不到岛的另一边探索，就不会发现那边世外桃源似的果园；假如他没用勇气救船长，就会失去让他重新回到文明世界的难得的机遇；假如他当时没有把自己的“住宅”加了一层防护用的树，那么在阻止船上的人的叛变时，就没有他们既能躲藏又能射击的好地方……

跨过大门门槛，来到1200平方米的大操场，走进写着“安于未雨绸缪固，贞观休风静谧多”对联的拱门，就进入堡内，一股历史芬香迎面飘来。堡内的整个布局基本上沿袭了中国传统建筑中轴对称的格式，即在中轴线上排列层层厅堂，主厅堂处于宅院中心部位，显示高大庄重的气势。左右屋舍规整对称，主次分明，布局合理。而其剥落的壁画、残缺的雕塑，洋溢着古香古色的气息，更有历史的沧桑。

十月一日，这个盛大而华丽的节日，我却没有更多的参与。当然，节日，还是一如往年的热烈，就连空气里都充盈着祥瑞的喜气。而我，只用我的方式，以文字的暖来触摸着她的浓烈。如此，便感觉有了彼此。在我，这样的潜心相悦，有着一种说不出的好！这个时候，以我内里的懂得，即便没有谁的参与，节日的繁华一样的在光阴里盛放。于我，在这样浓烈而喜庆日子里，虽然只安于一个人的恬淡，但是，内心还是被节日暖暖的气息熏染着。就连溢出的文字也是暖暖的。如是，我如这个节日一样是幸福的。想来，这样的幸福，你也有吧！

虽然，我是那么的怕冷，可是，即便冬冷得过于逼仄，我也要让心妖娆起来。否则，到处都是萧瑟的景象，何以能打动自己的心？真的，这个冬天我很用心地爱着自己，虽没有大起大落的惊艳，却也让素来一直喜欢安于清寂的我，一点一点地活跃了起来。就连衣服颜色的取向，也发生了变化。不再如往年注重那些淡雅素色的色调，现下更倾心于一些张扬艳丽的，以最适合当下自己的心来迎合自己。因为毕竟是冬天了，你若不找一抹容易扯动心绪的东西，转身，心一点点便沉溺了下去，而失去了先前铺陈而来的好心情，那么，真应了冬就是这么一个可以让人本末倒置的季节了。

高三，其实就是人生的缩影与演习，亲历高三的艰苦，经过踏实的拼搏，你们从自卑到自信、从无知到聪慧、从弱小到强大，从退缩到坚韧。经历了困难和挫折，打击与磨练，你们才能从一名少年真正成长为成熟的青年。人生没有危机是最大的危机。安于现状、麻木逃避，只能在时间的消磨中让我们离成功越来越远，被别人越抛越远。而拿着父母的心血去挥霍、去麻木、去堕落，更是良心消泯，让人唾弃。有人会说：我努力了也上不了太好的学校。但你更要清楚，如果你不努力，你会考更差的学校。我们的亲人不是高官，也非富豪，那么我们只有直面现实，跨过高考的门槛，杀入幸福生活的圈子。

生活对我很陌生，现在只能算的上是种生存。走在迷茫的路上，不知何从，是可悲的，迷茫来临的时候有坚定、有妥协、亦有退缩，会适时的藏起真实的一面，苦思冥想后没有实质效果，淡定了。何必想那么多呢，过好自己的生活，坚定自己的路足矣。长大了之，时间久了，慢慢跟熟悉的人不喜欢讲话了，总想找个安静的地方，安安静静的待着，静静地听着音乐，捧着一本书陶醉。可有几人这么安于自己的命运呢？看尽大千世界，想到的还是一搏，为自己的想法应该划个句号。勤勤恳恳，踏踏实实是老牛的本性。我想，还是做回“老牛”比较好吧！

生活亦如同被酿造的青梅，酸涩中带点微甜，可我们的心却不如青梅那么平静豁达。我们期待还未开始的事物，执着新的故事发生在摸个特定的路口。我们不安于现状，厌恶者如今凌乱破碎的一切。我们的心里住着猛虎，不停地咆哮挣扎，想要摆脱生活的束缚。可我们忘记了青梅的坦然与安静，我们只想得到如青梅一样甜脆微涩的口感，却忘记这一切都需要酿造的时间。只有经过时间的酿造，这一切才有可能出现新的转机。而心也是这样，需要被时间发酵，才会变得更纯粹。

我不大喜欢绞尽脑汁的思考，但因我的身份而不得不拥有几根罕见的白发，少年白头，我没有一丝诧异，只是平静地面对我的一切，我喜欢安于现状，不喜欢冒险，爱单细胞思考的我唯一忌讳地便是《谁动了我的奶酪》中的“变”，我讨厌外界的变化，有条理的生活使我觉得很有目标，而脱轨的偶然经常让我烦躁不安。我讨厌层出不穷的变化，突出其来的改动可以让我措手不及。我宁愿做那个死板的火车头，永远在安宁的轨迹上游走，我不想经受大风大浪，或许我还弱小，还不成熟，但我目前仍认为自己只能安逸的在小窝中，至于我的努力便是为了去构建那个幸福家园。

我自认为这是一个悠远的话题，可以追溯到我的思想伊始。我很坦然于我并非第一种情况，同时作为一介学渣的我也不可能“作秀炒作”。我并非批判认真学习，我认同于高中生的主要任务就是学习，但我并不赞同仅仅为了名声而学习。我是个平凡却又不甘平庸的人，每天无可奈何地学着，在一条早已弥漫硝烟的旧路上，无言地模仿前人的姿态，走过曾走过的路，踽踽而行。蹒跚地走进心中的殿堂。促使我走向未来的，或许只是一种迫于现状的不安，因为不安于现状，所以急着通过学习向命运呐喊反抗。而我学习的动力简单地源于我那种不安的野性，即使没有征服天下笑傲江湖的霸气，但也勇于向残酷的现实与命运发起挑战，化压力为动力，让骨子里不安分支配思想，去创造我的篇章，去书写我的历史！

习惯于偶尔幼稚，心里却希望这是天真，事实上这是等同的。总喜欢睡觉缩成一团，手里握着广播，头枕着被子的一角，或者平躺着，歪着头呈“7”字型，因为这样不仅舒服，而且天真，自己认为是这样。每当我看见小孩嬉戏打闹，心里好像流淌着一条河流，澄清透亮。我也知道，手里拿东西更多说明了：这仅仅是一种方式，一种心安的方式。心安是福，那是来自生命内部的所有经过蜕变演化而来的结晶。我们可能想象，一个经历过大喜大悲，经历过成功与失败的人，他最真实的希望是内心平安。心安于我们是那么的重要。功名利碌令我们太疲乏，大起大落令我们不堪重负，惟一让我们不累的是心安。我们只有向那个在心里叫“信仰”或“精神”的东西寄托一部分希望，才会换来心安，换来属于生命本身的快乐。

生活在现在的中学生的我们压力都好大，要拼成绩，写作业，放假了突然松懈下来，溃不成军，而上学时什么也听不进去，老师的话行云流水左耳进右耳冒。如此恶性循环，相信后果只会是学习不好，作业不好，身体不好。生活没有任何质量而言。最初我的想法也很简单梦幻：心中有同样美好的“圣地”：大海多蓝多随意，浪花不知疲倦的拍打沙滩，似乎是在揭示着事情都会随波而去。蓝天多惬意，一碧如洗，洗涤着我的灵魂。山峦多神秘，高高低低，郁郁葱葱。这些幻想多美好，可幻想毕竟是幻想，可望而不可即。毕竟生活在这样一个努力的年代，我还必须学会接受，学会随遇而安，但这并不代表安于现状，还是要挣扎，证明自己。忽然感觉品到了您创作《桃花源记》的无奈，有些释怀。

托山为钵，剪水为衣，渺渺若垂天之云，悠悠自来去。这便是庄子。他是如此飘忽不定琢磨不透，他穿行于山林间，沉浮于云气中，纵使生活贫困潦倒亦不移本心。他垂钓于濮水之滨，楚王派人寻他入朝为相，“愿以江山累矣！”话说得如此恳切竭诚，而庄子却吝于回头。他凝视着水底匍匐的一只龟，笑言：“龟是愿意被人供养在庙堂里还是愿意自由地爬行在泥地里呢？”对曰：“后者。”庄子笑了：“往矣，吾将曳尾于涂中！”或许有人为他放弃高官厚禄而安于贫穷感到不解甚至不值。然我却为他拍手称快，他遵循了心的召唤，不被浮云遮蔽了双眼，坚持自我。孤寂却不孤独地看守着他心灵的月亮树——诡谲难测，却自有一番风骨。

想起蜗居里的海萍，一个独立要强的女人，假设她大学毕业了就回到她故乡那个古老的小镇，她尽对可以过上物资相对充盈的生活，而不是在大城市里的遭受的各种辛酸和举步维艰，但是，她没有选择那样的日子。她一直念念向往大城市里的鲜明豪华，影视制作，她对海藻说，咱们老家那里有美丽的东方明珠塔吗，有文雅的音乐会吗？老家的街道没走几步就逛完了，言行举止之间皆是对大都市的仰慕和执迷，品牌营销策划。而海藻当初如若不是受姐姐的扇动与影响，以她柔弱恐惧的个性，她必定会听父母的话安于老家的工作生活，假设那样，命运之书也就从此彻头彻尾的被改写了，户外广告工程。

他们正等这我来一起给外公外婆拜年呢。开始了，我们四个在外公外婆前面跪成一排，从大到小，大哥祝外婆外公安康长寿；二哥祝外婆外公平安美满；三哥祝外婆外公幸福永久；而我则是俏皮的做了一个可爱的微笑，并祝外婆外公微笑每一天！我们四个衷心的祝愿您快快乐乐、健健康康、开开心心、平平安安！您的厚爱深入我们的心底，在这我们敬上一杯真诚的饮料。愿春节的温馨带给您祥和与健康，愿新年的和谐带给您平安于美满。

在序言中，有这样一个细节，当评价郭明义时，他的工友们说他是“傻子”、“纯傻子”，可这个“傻子”当面对记者问他是否觉得辛苦时，确是发自内心的快乐和幸福。他用实际行动告诉我们，幸福其实很简单，遵循内心的善，乐于助人，可是幸福却也是那么不简单，要一个人做一件好事不难，难的是做一辈子好事，这样的幸福也是凝聚着对妻女的歉疚，是安于住在40平方的小房子里，是一生的坚守，一辈子的无悔，这样的行为是何其地动人！

秦王赢政，一个名耀千古的始皇帝，谁敢与他抗衡？谁敢否定他的功绩？在他的指挥下，秦军扫灭了六国，统一了天下。是的，这与他杰出的军事才能和正确的指挥是密不可分的。但是，如果他没有勇气，没有勇气去战胜强大的敌人，不敢向他挑战，苟安于那一小块地方，怎么会有历史上那辉煌富强的秦王国？正是有了勇气这股力量，秦军才齐心协力、一鼓作气剿灭了六国，实现了“秦王扫六合，虎视何雄哉”的壮观场面！

“要做就做到极致”，苹果创始人乔布斯早年只是一个普通大学生。他与朋友合作创业，平静的大学生涯与多变的商场之间，他没有像普通人安于逸乐，选择大学而是毅然退学，在商海起伏。从一间小小的地下室到如今苹果遍布全球，他成功了，成就了品牌，成就了集团。“没有流过血的手指弹不出华美的乐章”，乔布斯放弃平静，追求人生极致，成就苹果辉煌。

他清楚自己的分量，在《后出师表》中，他说：“量臣之才，故知伐贼，才弱敌强也”。本身才干如此，如不主动进取，则：“然不伐贼，王业也亡，惟坐而亡，孰与伐之？”这是因为“王业不可偏安于蜀都”。如若要进取，手中力量又是怎样？自入主汉中以来，经彝陵之战（火烧连营）后，几年功夫，共有70馀名善于冲锋陷阵的将领和一千多军事骨干死亡，这批军事骨干是经数十年积聚培养而来的，倘若再经数年，将再损失三分之二，已明显表明兵力不足。假如坐守，等候敌方进攻，所付出代价，与主动进攻是相等的。所谓：“则住与行，劳费正等”。这是诸葛亮个人见识，是比较客观的。

就像丑小鸭一样，历经了同伴的欺负、被排挤、被猎杀、不被理解、受歧视、被嘲笑，但从不放弃，从不气馁，最终成为了天鹅，这需要一颗好的心，不屈命运，不安于现状，乐观的心态，不懈的努力，苦难中追求梦想，幸福中心怀谦卑，一颗好的心是永远不会骄傲的，就算被打的遍体鳞伤，也要活得漂亮，要像丑小鸭一样就算死也要飞向高贵的白天鹅。 

儒家的金玉良言中，很少有激发灵性的词汇，更不用谈权利义务和鼓励竞争。更多的是要安于现状，踌躇满志。这样的套路在昔日的大一统的封建王朝的确使人民安居乐业，国家安定繁荣的箴言。可是如今思想进步，思想多维的社会里，若一直循着这条路走下去，中华民族只会堕落成原始社会。

一个人如果一直认为自己只配是那“比上不足，比下有余”的人，而安于现状，不思进取，那他的一生再也不会起什么波澜。所以我们不应再把自己安在那“比上不足，比下有余”的位置上。但我们也不应该把别人也安在那个位置，因为错误的低估别人，是自我毁灭的开始。

“生于忧患，死于安乐”说的一点儿不错，从前总羡慕那些考上大学的人，如今我才晓得，那些人不是贫困的人，就是在极大的压力下受苦受累的人。天下没有免费的午餐，每一个人的成功都是要付出代价的，而这种代价，不是一个安于享乐的人付得起的。是王是寇，一切都来源于自己的努力和坚毅的恒心。

安于平和，不愿支配别人，更不原意骑在别人头上显示自己的高大，老天让我在尘世走一遭，就是让我做一名平凡的人，我也乐意做一个平凡人。在我的世界里没有父子相残的权力之争，没有摧眉折腰侍权贵的烦恼，没有举手投足都得看别人脸色的忧郁，没有身居要职，高处不胜寒的孤寂。随遇而安，率性而为，与颢气聚，与造物者游，乐无穷矣。