小的时候，妈妈告诉我，每年农历五月初五的端午节起先是为了纪念伟大的爱国诗人屈原的，渐渐的人们就把这一天当成了一个节日。爸爸告诉我，屈原是生活在距今两千多年的楚国，他是一个伟大爱国诗人，是一个忠心耿耿的大臣。为了老百姓能过上幸福日子，他敢于指出楚王做得不对的地方，因此老百姓都很爱戴他。可是当新国王上台后，他昏庸无度，不听屈原的建议与主张，从而输掉了与秦国的一场重要战役，楚国的国都都被秦国占领，屈原听到这个消息后，悲痛万分，投汨罗江而死。当地的老百姓怕江中的鱼儿吃掉屈原的遗体，所以向江中投放粽子等食物。当地传说屈原死后，乘着龙舟去了天上。所以后来每年的五月初五端午节上，包粽子、划龙舟就成了重要活动。

伟大的爱国诗人屈原大家都知道吧！可是大家并不会非常的了解他的为人，一生的事迹。屈原名平，是战国时期的楚国人，与楚王是同性。他从小就刻苦学习，记忆力超群。他们关心国家的盛世存亡。后来楚怀王被秦王拐骗到秦国里，还被胁迫拿出土地交换。怀王不肯，后来被秦国囚禁冤死。他的儿子顷襄王继位，可是顷襄王也是个不明是非的君王，一些奸臣在顷襄王面前说屈原的坏话。后来，屈原被流放到了江南。秦国攻进了楚国的都城，焚烧了楚国的庙祖，铲平了楚国的祖坟。屈原听到消息后他不愿意看见楚国灭亡，于是他抱着一块大石头，沉入了汨罗江。一位伟大的爱国诗人就这样走过了一生。屈原沉江那年，一些附近的人为了纪念这位坚贞不屈、刚正不阿的伟大诗人就在这天把粽子扔进江里，划龙舟来祭奠伟大的屈原。

“穷则独善其身，达则兼济天下”的亚圣孟子，谆谆教导，他用“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”告诉我们要有高尚的人格；“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的爱国诗人屈原，幽愁发愤，怀着满腔激情叙写《离骚》，他用他那坚贞的灵魂，告诉我们要坚持自己的信仰，热爱祖国；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的诗仙李白，飘逸豪放，他用“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”告诉我们即使前路崎岖坎坷也要胸怀理想；“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的诗圣杜甫，忧国忧民，他用“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”告诉我们要心怀人民百姓。中国这个美丽的诗歌王国，会永远记住他们谱写过的动人心弦的歌 。

中华五千年的文化历史，悠久而深远，我们以自己是中国人而感到骄傲。中国是一个大国，是文明古国，有独特的汉字，有各式各样的诗词，还有五彩缤纷的陶瓷……古时的丰功伟业铭记在心，时代的奋进为我们铺开崭新的画卷。中国也有传统节日：端午、中秋、春节等。《水浒传》、《三国》的壮烈豪迈，如歌如画的唐诗、宋词；女娲大禹的故事萦绕耳畔……历史上有许多伟大的名人。如爱国诗人——陆游。他热爱祖国，一生写下不少诗篇，大家应该都知道《示儿》吧，他很想做官为国效力，但受奸官排挤革掉他的职位。可他依然不忘报国，当将近逝世时，他不是想着儿女、家产，而是心中不忘国土，写下《示儿》后就与世长辞了。

纵古至今，有志之士从来都是举不胜数。那一颗爱国的心在国家危难时刻总是表现得淋漓尽致。但是，一方有难八方援。地动山摇那一刻，每一寸空间充斥着惊慌不安和不知所措，但就在那一瞬，已有千万人与灾难搏斗于一线！他们当中，有老师，有医生，有企业职工；他们当中，有高级领导，也有基层劳动者；他们当中，有的两鬓斑白，有的风华正茂……而他们在同一时刻做出同一决定——帮助更多的人逃生！在黑暗里，在废墟下，在帐篷中，灾民们相互关爱，相互帮助。在特殊时期，灾民的爱，跨越了年龄，跨越了职业，跨越了社会地位，跨越了平日的恩仇。面对着这伟大的善举，我们激动，我们惭愧，我们唯有将自己学习之余的丁点零钱寄给灾区人民，我们，用实际行动再现一首新的爱国诗篇。

今天，我要和大家一起分享一首我很喜欢的诗，南宋着名诗人陆游的《示儿》。先让我们一起来读一下这首诗：“死去原知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”南宋时期，由于金兵入侵，宋国北面的大片土地被金兵占领，国家分裂。爱国诗人陆游临终前留下了绝笔诗，至死仍然牵挂着北伐能否取得胜利，祖国是否可以统一？诗一开始写的是本来就知道人死后万事可以无牵无挂了，唯独一件事却放不下，那就是腐败的国土还没有恢复，没能看见中国统一，他期望着在他死后统一可以实现。于是他嘱咐子孙到了那个时候别忘了要告诉他，因为他坚信有那么一天，他在地下也会等待着这一天的到来，诗人对最后的胜利怀着不可动摇的信念。这着诗真实地表现了诗人临终前的情怀，诗读起来有些悲伤，但也是激昂的，语言浑然天成，没有丝毫雕琢，真情流露，使这首诗成为传颂千古的爱国名诗。

“陆游是着名的爱国诗人，在政治上主张要坚决抗战，充实军备，一直收到投降集团的压制。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝，写下了无数爱国诗篇……”随着一段“爱国诗人‘陆游’”的资料介绍，周二由裴老师上的一节公开国学课，“走进‘陆游’”，正式拉开了序幕。

传说棕子是为纪念伟大的爱国诗人屈原而流传下来的。屈原一生写过许多著名的爱国诗篇，后来，由于国王不接受他的爱国主张，导致国土沦丧，由此，他满怀忧愤，跳江自杀。人民非常崇敬他，怀念他。所以千百年来，每逢端午节，人民就把食物用苇叶包起来投入江中，作为献给诗人的祭品，这就是棕子的由来。

两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在汩罗江边仰天长叹一声，投入了滚滚激流，两千多年后，五月初五成了传统节日——端午节，大家包粽子、划龙舟、煮鸡蛋，用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人。又是一年端午节，我很想体会体会这种气氛，便向奶奶要求，让她教我怎样包粽子。

长大了念书才知道，包粽子的习俗和我国历史上的爱国诗人屈原有关呢？据说屈原跳入汨罗江后，群众为了不让水里的鱼咬着诗人的身体便做了好多的粽子，扔到水里。这样鱼儿有的吃就不会伤害到诗人了。于是，为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人，后来有了更为热闹的“赛龙舟”。

长大了念书才知道，包粽子的习俗和我国历史上的爱国诗人屈原有关呢？据说屈原跳入汨罗江后，群众为了不让水里的鱼咬着诗人的身体便做了好多的粽子，扔到水里。这样鱼儿有的吃就不会伤害到诗人了。于是，为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人，后来有了更为热闹的“赛龙舟”。

长大了念书才知道，包粽子的习俗和我国历史上的爱国诗人屈原有关呢？据说屈原跳入汨罗江后，群众为了不让水里的鱼咬着诗人的身体便做了好多的粽子，扔到水里。这样鱼儿有的吃就不会伤害到诗人了。于是，为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人，后来有了更为热闹的“赛龙舟”。

五千年的沧桑古国，留下了无数爱国诗篇。边疆上，有“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”的冲天豪情，也有”王师北定中原日，家祭无忘告乃翁“的深沉真挚；，有”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的居安思危，也有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的无畏奉献。这些爱国诗文，穿越千年时空。震撼且激励着一代又一代的华夏儿女。

祖国美丽，那么也就纵使有了无数的爱国人士。杜甫的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句就写出了杜甫对祖国的热爱。还有慷慨悲歌的陆游写的《示儿》，表达了他在死去时也不忘自己的祖国。多少爱国诗人，多少感人诗歌啊！

江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有此郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。从此，每年五月初--屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。从此，每年五月初--屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来.

难忘的小学生活就要结束了，在这六年期间，有许许多多另我难忘的回忆，可最令我难忘的是万老师曾经说过的一句话：“音乐、诗歌和绘画是人生三大乐趣之一”。只要缺少一样，你的人生就是不完美的。当想起这句话，不久举得的爱国诗歌朗诵会就象没电影一样在我眼前重视。

夜光杯碎，酒更倾。李白沉沦了。一句“夜泊秦淮近酒家……”伤了杜牧，感了李商隐。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。苦了杜甫一生。只一声“哎——”大唐便成了一颗将燃尽的彗星。却在空中永远留下了爱国诗人的情怀和那风韵的诗篇。回望，是一种壮美！

屈原这位爱国诗人，面对楚国国都被秦军攻破，屈辱悲愤。在汨罗江边，他望着东去的江水，迎着呼啸的北风伫立。他心系百姓，却抱恨终天，一片赤诚之心随着江水，流过整个荆楚大地，一直流淌到今天。他的风骚柔骨，使大地光芒万丈！

2011年百度端午节logo正是以爱国诗人屈原为主题元素。诗人屈原，战国时期的楚国大夫，他忠贞爱国，为满朝奸邪所不容，楚怀王不辨忠佞，将屈原贬至南方荒蛮之地。终于在公元278年，秦军攻破楚国京都，屈原听闻悲愤交加，心如刀割，自知报国无望，于五月初五，写下绝笔作《怀沙》之后，便抱石投入汩罗江，以身殉国。

苏东坡的诗书画堪称前无古人后无来者的“一绝”，但他的嗜酒更是有过之而无不及。从他的诗作中篇篇似乎都可以闻到酒香气味:“且待渊明赋归去，共将诗酒趁年华”、“醉眼朦胧觅归路，松江烟雨晚疏疏”、“三杯卯酒人径醉，一枕春眠日亭午”、“江城白酒三杯酽”、“酒酣胸胆尚开张”……然而，他饮酒有节制豪而不狂，在古代文人中算是文明人了。在此接着说到同时代的陆游与辛弃疾。陆游是位爱国诗人，眼看金兵南犯山河破碎，赤胆忠心却报国无门，只好借酒述志: “淋漓百榼宴江楼，秉烛挥毫气尚遒。天上但闻星主酒，人间宁有地理忧？生希李广名飞将，死慕刘伶赠醉侯。戏语佳人颦一笑，锦城已是六年留”。辛弃疾其词更是被后人评价为“横绝六合，扫空万古”的不朽杰作，他也是一位同道中的“酒豪”----在此将其题为《水调歌头.醉吟》兹录于此:“?四坐且勿语，听我醉中吟。池塘春草未歇，高树变鸣禽。鸿雁初飞江上，蟋蟀还来床下，时序百年心。谁要卿料理，山水有清音。?欢多少，歌长短，酒浅深。而今已不如昔，后定不如今。闲处直须行乐，良夜更教秉烛，高会惜分阴。白发短如许，黄菊倩谁簪。”

名人的故事萦绕耳畔：闻一多拍案而起，横眉冷对暗杀者的手枪；吉鸿昌高挂写有“我是中国人”标语的木牌，走在一片蓝眼睛、黄头发的洋人之中；张学良，杨虎城将军为了挽救民族危亡，毅然发动了西安事变，女中豪杰”刘胡兰在威逼利诱前也不为所动，不向敌人屈服，最后慷慨赴死，年仅十五岁；爱国战士董存瑞、黄继光用自己的身躯抵挡敌人来保卫祖国。……更有许多诗人的话至今难忘：爱国诗人文天祥留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”。让我们明白，为祖国而死，死而无憾。七步成诗的曹植：“捐躯赴国难，视死忽如归。”让我们明白，为了解除国难而献身，死亡在我们眼中也如同回家一样；“鉴湖女侠”秋瑾曾经写过这样一首诗：浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。这首诗让我们知道，为了祖国，上刀山、下火海也都是值得的。着名作家郭沫若写的《炉中煤》让我们知道了他那像炉火中的煤炭一样炽热的爱国之心；“当侵略者的铁碲践踏我们美丽山河的时候，每一个有良知的中国人脸上流着泪，心中淌着血。

名人的故事萦绕耳畔：闻一多拍案而起，横眉冷对暗杀者的手枪；吉鸿昌高挂写有“我是中国人”标语的木牌，走在一片蓝眼睛、黄头发的洋人之中；张学良，杨虎城将军为了挽救民族危亡，毅然发动了西安事变，女中豪杰”刘胡兰在威逼利诱前也不为所动，不向敌人屈服，最后慷慨赴死，年仅十五岁；爱国战士董存瑞、黄继光用自己的身躯抵挡敌人来保卫祖国。……更有许多诗人的话至今难忘：爱国诗人文天祥留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”。让我们明白，为祖国而死，死而无憾。七步成诗的曹植：“捐躯赴国难，视死忽如归。”让我们明白，为了解除国难而献身，死亡在我们眼中也如同回家一样；“鉴湖女侠”秋瑾曾经写过这样一首诗：浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。这首诗让我们知道，为了祖国，上刀山、下火海也都是值得的。着名作家郭沫若写的《炉中煤》让我们知道了他那像炉火中的煤炭一样炽热的爱国之心；“当侵略者的铁碲践踏我们美丽山河的时候，每一个有良知的中国人脸上流着泪，心中淌着血。

中华五千年文化历史,悠久而深远，我们以自己是中国人而感到骄傲。中国是一个大国，是文明古国，有特有的汉字，有各式的诗词，还有五彩缤纷的陶瓷……古时的丰功伟业铭记在心，时代的纷争为我们铺开崭新的画卷。中国也有传统节日：端午，春节，中秋等。《水浒》，《三国》的壮烈豪迈，如歌如画的《唐诗》《宋词》；女娲大禹的故事萦绕耳畔……东方之美滋养着中华人民，炎黄子孙，文化植根汇入心田。黄山，黄河，长江，长城，布达拉宫……尽显中华本色，更能显示中华是一块富饶的土地。是中华的儿子感到自豪。历史上有许多伟大的名人。如爱国诗人——陆游。他生于南宋，他热爱祖国，一生写下不少诗篇，大家应该都知道《示儿》一诗吧：死去原知万事空，但悲不见九洲同。南师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。他很想做官为祖国效力，但受奸官的排挤，革掉他的职位。可他依旧不忘报效祖国，主动投向王炎旗下抗金。当将逝世时，他不是想着儿女，家产，心中仍不忘四分五裂的国土，写下了《示儿》后就与世长辞了。

宋朝还出现了很多伟大的诗人和词作家。一代文豪苏轼是北宋时期着名的词人、诗人、散文家、书画家，豪放派的代表人物。这个旷世奇才不仅在诗、词、文、书、画等方面的造诣(yi)令人叹为观止，其独特的人格魅力更深深影响着后人。婉约宗主李清照是南宋着名的女文学家，在诗、词、文、赋等方面都颇有成就，并着有《词论》。他的词独具一家风貌，被称为易安体，很能体现她的品性，在愁怨缠绵中透出一种执着的阳刚之气。李清照被誉为婉约宗主，她不仅具有男词人无法相比的多愁善感和真挚情意，更有着超越封建时代的性格和品质。爱国诗人陆游的诗多抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放、慷慨激昂；抒写日常生活则多有清新之作，纤丽处似秦观。豪放词人辛弃疾是南宋着名爱国词人，豪放派代表人物。它的词题材广泛，词风沉雄迈，有的表达了抗金复国的豪情壮志，有的抒写了壮志难酬的不平与愤懑（men），还有的以生动的笔触描绘了江南的四时风光和世情民俗。人们称赞他是“人中之杰，词中之龙”。试想一下，如果我生活在宋朝，就可以和他们一起吟诗作赋了！

杜甫一生坎坷，大部分都过着颠沛流离的生活。当他看到国家败破，城池残破，城中杂草丛生的景象，心中不禁一酸，泪水夺眶而出。这首诗将杜甫当时悲痛的心情与思乡的迫切刻画的淋漓尽致，栩栩如生。当我怀着一种崇高、敬佩的心情读完这首诗后，心中的爱国之情油燃而生，看着已经败破的国家，仅管山河仍在，可我却丝毫感受不到一个国家所应有的欢乐，感受到的却是一丝丝寒意与心酸。古今中外，有多少诗人弃笔从戎，他（她）们为了祖国的兴旺，戴上了头盔，手持利剑向敌人冲去。有的诗人为了国家，最后连自己的鲜血也渗入大地。又有多少诗人心愿未达成，便含恨而去。虽然他（她）们已西去，但他（她）们却留下了千首万首爱国诗歌。

屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。

泰戈尔是印度近代文学史上最卓有成就的作家，也是印度一位具有里程碑意义的作家，一生共写有50多部诗集，12部中长篇小说，108篇短篇小说，20个剧本。虽然他的创作具有多方面的成就，但他是通过诗歌而扬名世界的，早期的诗歌题材丰富，形式多样，风格清新优美，1913年，宗教抒情诗集《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖，这是东方人第一次获此殊荣。后期的政治诗密切配合现实斗争，为他赢得了“爱国诗人”的称号，他深深地植根于民族艺术的土壤，大胆吸收外国的诗歌营养，开辟了印度诗歌的新天地，人们尊称他为“诗圣”。他的诗歌对于印度人是很优秀的文化传统。

杜甫一生坎坷，大部分都过着颠沛流离的生活。当他看到国家败破，城池残破，城中杂草丛生的景象，心中不禁一酸，泪水夺眶而出。这首诗将杜甫当时悲痛的心情与思乡的迫切刻画的淋漓尽致，栩栩如生。当我怀着一种崇高、敬佩的心情读完这首诗后，心中的爱国之情油燃而生，看着已经败破的国家，仅管山河仍在，可我却丝毫感受不到一个国家所应有的欢乐，感受到的却是一丝丝寒意与心酸。古今中外，有多少诗人弃笔从戎，他（她）们为了祖国的兴旺，戴上了头盔，手持利剑向敌人冲去。有的诗人为了国家，最后连自己的鲜血也渗入大地。又有多少诗人心愿未达成，便含恨而去。虽然他（她）们已西去，但他（她）们却留下了千首万首爱国诗歌。

这是奶奶在端午节时教我的歌谣。记得爸爸常跟我说起他童年的往事，在他的故事里，端午节对他是一个充满好奇而又充满期待的节日：在初夏那个节日的晚上，剥开一个粽子，满屋飘香，大家围在一起，小孩缠着大人讲那个熟悉但却百听不厌的故事：两千多年以前，古老的中国战火纷飞，在农历五月初五的那一天，有一位忧国忧民的爱国诗人看到自己的国家面临着亡国危运，而他心中的抱负却无法实现，他悲痛欲绝怀抱着石头投向波涛滚滚的汨罗江，他就是屈原；渔民划着船，四处寻找他们爱戴的屈原，他们为了让水中的鱼儿不吃掉屈原的身体，就把糯米裹在散发着清香的竹叶里，投到了江里……每当故事讲到这时，大人们总会指着天空说：“你看，天空中那颗最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子们便会抬起头遥望着那深邃的天空，寻找那颗最明亮的星星。

回顾历史，我们的祖先用智慧和壮志来编织着中国一个又一个梦想，创造了光辉灿烂的中华文明，给后人最珍贵的文化瑰宝。“老骥伏枥志在千里、烈士暮年、壮心不已。”那是一代枭雄曹操的梦；“长风波浪会有时，直挂云帆济沧海”那是一代诗仙李白的梦；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”那是一代爱国诗人屈原的梦；“采菊东篱下，悠然见南山。”那是诗人陶潜最纯朴的梦……只有一份理想、一个目标，不断向前探索正是这种对梦的信念，才能够成就了一个又一个的盛世王朝，一段又一段的光辉。

《橘颂》是战国时期伟大爱国诗人屈原的著名诗篇之一：“后皇嘉树，橘来服兮。受命不迁，生南国兮……”著名学者、楚辞专家文怀沙先生对《橘颂》写下这样的译文：“在皇天之下，厚土之上，有一种美丽的树木生长着；那树上载负着能服习于我们水土的橘果。你，橘果，秉受这坚定的意志，繁生在绚丽的南国。根深蒂固，那不容易转变的素质，正表现出意志的不可消磨……青赤的颜色，洁白的内在，正暗示我们对人处事应该如何去做。你具有多种多样的美好的风姿，简直找不到任何小疵，多么完美！

他作战，从来不为了高官厚禄，从来不为了名扬天下。他不是神，逆转不了天下“分久必合，合久必分”的规律。但他将全部心血，凭他的爱国忠国之心，大胆地向元军铁骑挑战。他输了，但他不屈服于元军的强大，不被元军的高官厚禄所动心。有许多爱国诗人，他们写诗是为抒发自己的爱国之情。而文天祥，则是用一个去实践他自己所写的诗。他没有成功打退元军，但他一生并无半分后悔，他的所作所为都被记于史册，不知又感染了多少仁人志士，走上了救国之路。

端午节的起源有很多说法，端午节最早是祭奠龙的节日。战国后，端午节主要纪念爱国诗人屈原。屈原生活在战国时代，年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能。得到楚怀王的信任。后来，楚国的都城被秦兵攻破，诗人的精神上受到了极大的打击，眼看国破之难，却又无法施展自己的力量，也忧心如焚，在极端的失望和痛苦之中，诗人来到汨罗江边，抱一石自沉。他死时62岁，正是农历五月初五。因此人们把这一天定为端午节。

我刚想拿起粽子开始吃时，却不小心手滑了，粽子便滚落到江里。我可惜得直跺脚，妈妈却表现出一副满不在意的样子，这让我有点奇怪，妈妈平常可是最节省的了。我问妈妈这次为什么不在意，妈妈说“粽子最初就是用来在端午节投入江中祭奠投江的爱国诗人屈原的，人们之所以把糯米包在粽叶里，是因为不想让鱼虾把给屈原的祭品吃掉；之所以赛龙舟，是为了把鱼虾等赶跑，不让他们来吃屈原的尸体。”

其次，是朗诵爱国诗歌。二年级朗诵了古诗《出塞》，三年级大声地朗诵了《春望》，我们四年级也不差，声情并茂地朗诵了现代诗歌《祖国是什么》。接下来五年级、六年级也上台激情昂扬地朗诵了《少年志》等。我们一个个高举着国旗，表达着对祖国的敬爱，最后在我们的欢声笑语下活动结束了。

我历史上，曾涌现出许多爱国名人，比如爱国诗人陆游。他生于南宋，热爱祖国，一生写下许多诗篇，他想做官，为祖国效力，但受到奸臣的排挤，可仍然不忘报效祖国，主动报道到王炎旗下抗金。在即将去逝时，他心中仍不忘四分五裂的国土，写下了流传至今的《示儿》。

我脑中思考着：端午节是纪念战国时期一位伟大的爱国诗人——屈原。这位爱国主义诗人，眼看的祖国被侵略，心如刀割，生不如死，于是在公元前278年五月初五，投江自杀……后来楚国人民，为了让鱼儿不去吃屈原的尸体，便用叶子包出粽子，扔到海里去，给鱼儿吃。

现代诗，是自由开放又神秘朦胧的。有的战火纷飞，读到这种诗，仿佛纸已被怒火灼成了灰烬，那是批判殖民主义的爱国诗；有的朝气蓬勃，读到这种诗，我会为青春赞叹，为生命鼓掌，那是活力四射的青春诗；有的诗忧伤曲折，宛若凋零的落红，垂泪于土，那是哀伤的挥泪诗……“诗与远方”，这句话多有意思，诗就是诗人多样的情怀，读者思想的远方。

屈原，战国时期楚国著名的爱国诗人，他一生虽然深受排挤和迫害，身处逆境，但是对国家和人民的关心和热爱始终没有改变。贵族的腐朽，君主的昏庸，屈原直言进谏，第一次被流放汉水，第二次被流放到比汉水更远的地方，楚国灭亡，屈原忧愤怀沙投汨罗江而死。