这一天，姑姑打来电话说让我们一起来踏青，于是，我们全家就出发了，我们的车很快就到了草原上，从路边向远处望去，一片辽阔的大草原展现在我们的面前，空气中弥漫着青草的气息，我蹦蹦跳跳地跑进了草原，地上蚂蚱被我的到来惊飞了。这时，我看到了草丛里的艾蒿和黄花菜，于是我和妈妈、爸爸、爷爷 、姑姑和姑夫一起采艾蒿，我们走出了很远很远，不知名的野花也由此变得更多起来，让我感觉到大自然的丰富多彩。

二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，因为那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。

去年的端午节。大街上人山人海，男女老少都在干自己想做的事情。当然，我家也不例外。奶奶一早就去买艾蒿了，听奶奶说，往门上插艾蒿能驱邪。没什么事干的妈妈便包起了粽子，粽子又叫‘‘角黍筒粽’’我看见妈妈首先把西米浸泡，接着在粽叶表面涂上油，因为这样防粘。然后把粽叶卷成窝形，先填好西米和馅料。要注意压紧了，包裹后捆紧，最后再放入锅中煮半个小时，捞出来放凉后便可以吃了。吃着香喷喷的粽子，爸爸给了我一个香囊，香囊不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。我很喜欢这个香囊。

湖边公路的风，我企图在拥挤的世界中寻找你的微光。世界在我的速度里慢下旋律，阳光懒怠沉风垂，连蝉声也低慢。我在岔路、在旷野、在艾蒿间，走走停停，左顾右盼。旧时的岸堤，流水缓缓而下，晚风来急，钟声响在暮色里，要怎样才能挡住思念的来袭？日记本只是一桩小事，时间为轴，光影为线，写满了三百六十五个日日夜夜。我闭上双眼浮现出你脸庞的微笑，过去的点滴在翻滚，一切都在我的眼中渐渐清晰。

有时我爷一给我夹上我就能醒过来，而有时却是闻到那艾蒿的阵阵清香后慢慢才从睡梦里醒来。不管咋醒这天早晨没喝无根水以前是不能说话的。平时叽叽喳喳闹个不停的我们几个这天都很乖的，喝完无根水，象征性的用无根水洗洗脸，下一个程序该分鸡蛋了。鸡蛋是我妈或我姑起早煮好的，但得分好。那时鸡蛋不是天天有，不是想要多少就有多少。大哥是男孩，爷爷奶奶总分给他十个，而我们姐妹几个能分到六道八个。每每这时看我撅嘴奶奶也能偷偷的多给我一两个，还不忘在我后脑勺上轻轻拍一下。

一眼，就到了端午节。我和妈妈走在路上，到处都是粽香、艾香，因此，空气都变得清新了。卖粽子的，卖艾蒿的，卖香囊的……随处可见。那艾蒿如翡翠般绿，散发着香气。过路的行人一般都要买个几把，插在门上，放在柜子上，插在蚊帐里，可驱邪，也可净化空气。还有的人卖栀子花。我央求妈妈买几把艾蒿，妈妈答应了。

到了夏天，我们在小河里互相泼水，玩够了就跑上山去采野花，编花环。到了晚上，一家人围坐在院子里乘凉，欣赏着满天的星星。爷爷点燃了一堆艾蒿叶，用铁锹把明火扑灭，艾蒿就会散发出一股浓烟，伴随着特殊的气味，弥漫了整个院子，把蚊蝇都熏跑了。这时候，我和姐姐常常把自己当作正在救火的舒克和贝塔，在浓烟中跑来跑去。 

再说做果皮。果皮的主料是艾蒿叶、糯米粉。先把部分糯米粉和水调匀，再把被煮沸的艾蒿叶同翠绿的汤汁舀到木盆里，然后反复搓揉，直到变成嫩绿色的一团。奶奶捏出的果皮不薄不厚，包出的果子的样子像翠绿的元宝。果子还没出炉，我就能闻到面料里淡淡的清香。一出炉，就更不用说，翡翠般的色泽迷住了我的眼，咬一口，更是回味无穷。

梦江南，江南梦将我悄悄托起。雨后的黄昏撒在河面的氤氲，缠绕着艾蒿和蒲草的香味。舒展尘封已久的画卷，曲径幽幽……小桥流水人家；溪水粼粼，玉足秀发浣纱。滴着雨的屋檐，徒步轻轻踏在石拱桥，看烟雨桥上花心伤，岸边的碧草独自断肠。在暗暗的水波里，又逗起缕缕的明漪。在这薄霭和微漪里听着那悠然间歇的桨声，雨莺鸣柳，水声泠然不绝。

那天早饭之后，我夹着一片菜叶说真难吃，父亲便说我奶奶那个时候哪吃过菜，完全就是艾蒿草，有时甚至还过树皮。听了这话，我顿时明白，父亲为奶奶所做的一切都是为了感恩。我们都应该学会感恩，因为父母寻我们无私的关爱而感恩，因老师的教诲而感恩，因朋友的帮助成感恩。

这不，端午那天一大早，我们几个小家伙就早早起来，手拿镰刀，到田边去割艾蒿，据说那东西能驱蚊辟邪。一个个麻利地完成任务后，都急匆匆地往回赶，边走还边嚷嚷“端午不插艾，死了变成老鳖盖！”那声音能传得老远，仿佛只有用这种鬼嚎才能真正表达出大家伙儿对节的渴盼。

裤子上沾满了泥水，头上、身上都是水珠，汗毛都竖起来了。楼梯道间，弥漫着艾蒿清幽的馥郁，充斥着糯米的芳香，糅合着轻风、清雨扑鼻而来。在角的窗口，蓦然看到小区远处的楼房，在烟雨中缥缥缈缈，刹时间觉得自己一个人很空旷。此时不愿再多想些什么，只想快快回家。

那天早饭之后，我夹着一片菜叶说真难吃，父亲便说我奶奶那个时候哪吃过菜，完全就是艾蒿草，有时甚至还过树皮。听了这话，我顿时明白，父亲为奶奶所做的一切都是为了感恩。我们都应该学会感恩，因为父母寻我们无私的关爱而感恩，因老师的教诲而感恩，因朋友的帮助成感恩。

我倚在窗边，把台灯的光线又捻得亮了一些，轻轻打了个呵欠。隔壁奶牛厂里那些辛勤的奶牛该是早就伸着懒腰睡下了，只是这鲜嫩的青草气息，不知要飘散在多少人的梦中。新翻的泥土气息自是不会有的，可这温柔的夜里还混合着箬竹叶的清香和艾蒿的苦涩。又是一年端午祭，不知这幽囚在月宫的嫦娥是否也在裹着诱人的香粽。

一大清早，还没睡饱呢，就被几个室友吵醒了：“快起来啊，我们到后面那座山上去采艾蒿了！”之后莫名其妙地被人拖出了温暖的被窝，再之后便是一阵忙乱。十分钟之后，我们各自整理好了衣装，迈开了豪爽的步伐，朝后面那座山进军，哇！端午的味道，充满了激情。

还有的认为过端午是为了驱邪避毒。《楚荆岁时记》说：“五月五日，士民并蹋百草，又有斗百草之戏。采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”《风俗通》中说：“五月五日以彩系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟。”至今东北农村还保留着端午节清晨到野外采摘艾蒿挂在门旁和在儿童的臂上系五彩线的习俗。

端午节还要在门上挂艾叶，蒿草和白芷。艾叶、蒿草、都是中药。煮两个鸡蛋，从中间剥开蛋白，取出蛋黄，并放入用艾草或蒿草包住的一件银饰品，合上鸡蛋，用纱布包裹，放在枕边，可以驱寒、治咳嗽，或用艾蒿编织成“艾虎”，挂在门楣中央或带在身上，能驱虫避邪，以保安康。

按照习俗，这一天早上人们会把门上、窗上都挂上艾蒿，表示驱赶蚊虫等，为了纪念伟大的诗人屈原，人们还要包粽子、吃艾叶蛋。在我国的南方等地区人们还要赛龙舟，主要是为了展示各种龙舟的风采，赛龙舟的人会非常得多，人们穿着节日的盛装齐心协力地划一边喊着响亮的口号，一边追赶前面的龙舟，你追我，我追你，非常热闹。

我们排好队，刚出了门，就感觉到春风轻轻地吹着我的脸，很痒，像是一只柔软的大手在抚摸。我仰头看天空，啊！天是那么的蓝，那么的美，我真想去摸一摸。我们又来到了路边，蹲下来，摸一摸地面，它不像秋天的地面那样凉，也不像冬天的地那样硬，而是很温暖，很柔软的，真像是一块大海绵。走着走着，感到脚下软绵绵的，低头一看，呀！是小草，嫩绿色的小草正在探头探脑地望着我们。可不能伤害这些幼小的生命呀！我心疼地抬起脚。那一畦一畦地艾蒿最不起眼了，你看，它仿佛像一个害羞的小姑娘，紧紧地依偎着大地妈妈的怀抱，我小心翼翼拔起一根艾蒿，仔细看，它全身翠绿，还带着浅绿色的光泽，闻一闻，有一股清鲜的青草味道，它的形状像一只爪子，周围还有一些锯齿，放到嘴里尝一尝，真是又苦又涩。

今天是端午节，早上六点，我和妈妈骑自行车来到龙潭桥下．呵！来往的人群川流不息，熙熙攘攘，买卖的，叫唱的，热闹极了。有卖花的，有卖衣服的，有卖水果的我发现一种象芹菜一样的绿油油的植物，问妈妈：“这是什么？”妈妈说，“问问那位阿姨。”“阿姨，这是什么？”“是艾蒿。”“能干什么？”“驱邪，习俗嘛！到了端午节大家都买艾蒿，5毛钱一把！”我来了两把，顺着人群走着走着。我又看到了一种植物，叫香朴。浑身香味，能防蚊子。长长的，犹如一根长竹子，随着风摇摇摆摆好看极了。我买了4根，1毛钱1根可便宜了。 旁边小朋友的脖子上都挂着五颜六色的包。戴着五彩线，荷包和五彩线是吉祥之物，能给人们带来平安与幸福。

在哈尔滨，端午节是很热闹的节日。小的时候，天不亮奶奶就要给我和弟弟绑上五彩线，其中我最喜欢紫色的线，那个时候的五彩线通常是家里用剩下的毛线，卷起来粗粗的一根，绑在双手双脚和脖子上，以祈求好运，当端午节过后第一个雨天，就把五彩线剪下来扔在水坑里，奶奶说五彩线会变成小蛇，然土壤变得更肥沃。绑完了五彩线，老妈就会带着我们去松花江边，用崭新的手绢沾着江水擦脸，可是现在的江水变得很臭，不能再擦脸了。早市上，会有卖香草、艾蒿、荷包、扫帚、葫芦、小老虎、布娃娃、充气棒的，老马会给我买一个好看的荷包和扫帚挂在身上，而奶奶会买一些香草、艾蒿和小葫芦挂在门上。二姑和奶奶包好的大枣粽子和白鸡蛋、茶鸡蛋也会在这个时候热气腾腾的端上来。小时候喜欢玩撞鸡蛋，看谁的鸡蛋最坚硬，有的用鸭蛋，有的人用鹅蛋，有的干脆用假的石灰蛋，结果没个端午节都会吃很多的鸡蛋。

看牛看久了，站的腰酸背痛，看的两眼发黑，是非常辛苦的，于是我们就常常偷懒，将牛放进港坡下面不管，只在坡上远远的看着，可坐可躺，只牛不上岸就不会害人。这个时候是我们最轻松的时候，躺在港边的草地上，望着蔚蓝的天空中飘过的白云，将它想象成各种动物形态，幻想各种有趣的故事；或是哼歌，将所有能唱的歌反反复复的唱，以牛绳做麦克风，自娱自乐；或是品尝地上的各种野草，摘酸酸子吃，这些是当时放牛唯一的乐趣！或是将牛牵到后山，将牛系在艾蒿上，自己和几个放牛娃一起玩各种游戏，过十几分钟去瞧一下，给牛换个地方。但如牛绳脱套跑了，害了人家的禾或菜园，别人上门告状了，我们是要挨打的。

镇上的小桥在流水声中醒来，就拥有乡村才能凸现的画面。桥面上，栀子花伴着轻风欢快地吐放着清香，洁白而淡雅。香脆可口的五月桃，带着露水一框一框摆放着，季节渐渐与成熟靠近。一年无二季，卖桃的农妇站在桥头告诉我，端阳桃好吃呢。一捆一捆新鲜的艾蒿、菖蒲也被镇上的人们分解着抱回家悬挂在门前驱邪防病。那一张张嫩绿的粽叶，漫不经心地舒展出粽子飘香的日子，用它包出来的粽子棱角分明，饱满地充溢着一种怀旧的情绪。

这些野草中有蒲公英、艾蒿、狗尾草，还有许多不知名的小野草……它们挺直向上，像一只健壮、孤傲的雄鹰，展翅飞翔。而人工培育的小草，极为柔弱，就像父母在溺爱我们一样，遇到暴风雨，那些人工培育的小草，连站都站不起来，娇弱的很呢。可那些野草呢？没有几个倒下，也没有几个折断，暴雨反而是让它们精神起来。遇到阳光的暴晒，人工培育的小草早已枯萎,野草却安然无恙。

岳阳汨罗市屈子祠镇屈子祠秭归县是屈原的诞生地，也是中国端午节文化最为深厚的地方之一。在中国很多地方只过一个端午节，而秭归却有三个端午节，农历五月初五为头端午，五月十五为大端午，五月二十五为末端午。每到端午节，秭归人都要用自己特有的方式纪念屈原，端午诗会吟屈原、赛龙舟纪念屈原、举行仪式公祭屈原，此外还有挂艾蒿、插菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒等。

岳阳汨罗市屈子祠镇屈子祠秭归县是屈原的诞生地，也是中国端午节文化最为深厚的地方之一。在中国很多地方只过一个端午节，而秭归却有三个端午节，农历五月初五为头端午，五月十五为大端午，五月二十五为末端午。每到端午节，秭归人都要用自己特有的方式纪念屈原，端午诗会吟屈原、赛龙舟纪念屈原、举行仪式公祭屈原，此外还有挂艾蒿、插菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒等。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，多愁善感的人，把自己的眼睛抛弃在远方，把满腹的悲伤和凄凉寄给月亮，哭泣，为一座长满艾蒿的坟墓，或者紧攥幽怨的箫音，把思念牵得老长老长。五月，一朵桅子花就是一朵绽开的微笑，简单而含义深刻。在清浅的月色里，这淡淡的芬芳是默默的祝福。倩影横斜低回，这爱的精灵让你坦然，让柔和之美在你身上静静地绽放。朋友，当你悲伤时，请你原谅，我只能淡淡一笑……

端午快到了；闻着粽子的飘香，想起朋友的你是否安好？让我托伟大诗人的福，请你多吃些粽子让我架一叶龙舟，满载祝福驶向你让我挂一把艾蒿在你门前，愿你平安让我为你斟一杯雄黄酒，望你安康让我把一枝桃枝送予你手上，为你送走灾难迎平安祝你端午节快乐！让开，让开~~~~~~~俺来给你送粽子了

这些野草中有蒲公英、艾蒿、狗尾草，还有许多不知名的小野草……它们挺直向上，像一只健壮、孤傲的雄鹰，展翅飞翔。而人工培育的小草，极为柔弱，就像父母在溺爱我们一样，遇到暴风雨，那些人工培育的小草，连站都站不起来。可那些野草呢？没有几个倒下，暴雨反而是让它们精神起来。遇到阳光的暴晒，人工培育的小草早已枯萎，野草却安然无恙。

俗话说得好：“百里不同风，千里不同俗。”的确，虽然有很多节日是国内统一的，但是各个地方过节的方式却不同。在我的家乡，一般在端午节前两三天，家家户户就早早在门上插上了菖蒲、艾叶。据说，菖蒲如剑，可以除邪；艾蒿似旗，可招屈原之魂。

还有的认为过端午是为了驱邪避毒。《楚荆岁时记》说：“五月五日，士民并蹋百草，又有斗百草之戏。采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”《风俗通》中说：“五月五日以彩系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟。”至今东北农村还保留着端午节清晨到野外采摘艾蒿挂在门旁和在儿童的臂上系五彩线的习俗。

那天早饭之后，我夹着一片菜叶说真难吃，父亲便说我奶奶那个时候哪吃过菜，完全就是艾蒿草，有时甚至还过树皮。听了这话，我顿时明白，父亲为奶奶所做的一切都 是为了感恩。我们都应该学会感恩，因为父母寻我们无私的关爱而感恩，因老师的教诲而感恩，因朋友的帮助成感恩。